Reporters sans fronti\u00e8res: Lib\u00e9ration du journaliste Hamadi Jebali et des \u00ab\u00a0internautes de Zarzis\u00a0\u00bb<\/strong><\/font><\/span><\/div>\n
AISPP: Communiqu\u00e9<\/strong><\/font><\/span><\/div>\n
HRinfo: Tunisia: A year since Mohammed Abbou’s imprisonment<\/strong><\/font><\/div>\n
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Le lusodescendent vient de recouvrir la libert\u00e9<\/font><\/h2>\n
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Global Terrorism AnalysisJailed: \u00a0Extremists Pardoned in Tunisia<\/font> AFP: Monaco: prison ferme requise pour un trafic international de voitures<\/font><\/p>\n
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Omar S\u2019habou:CHR\u00d6DER, GHANNOUCHI, BEN ALI ET LES AUTRES\u2026<\/font> <\/font><\/h2>\n
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LE CHEIKH ABDERRAHMAN KHELIF cit\u00e9 dans le livre des experts fran\u00e7ais Michel Camau et Vincent Geisser Kairouan.org: D\u00e9c\u00e8s de Cheikh Abderrahmane KHLIF<\/font> <\/strong><\/font><\/p>\n<\/p><\/div>\n
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Jeune Afrique:: \u00c0 quoi sert de railler l\u2019islam ? Jeune Afrique: Islamisme, d\u00e9mocratie et paix <\/font>Jeune Afrique: interviewy<\/span> Youssef Seddik <\/font><\/p>\n
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Houcine Mhamdi: France wants, neither houcine mhamdi, nor the movement of the hands and clean reasons<\/font> The Guardian: ‘No sectarian war? Then what is this?’<\/font><\/p>\n
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Voix Libre<\/font><\/strong> \u00a0 Organisation Oeuvrant pour les Droits de l’Homme communiqu\u00e9 urgent<\/font><\/strong> \u00a0<\/font><\/div>\n
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Voix libre vient d’apprendre que le prisonnier politique Mr HACHEMI Mekki<\/font><\/strong> hospitalis\u00e9 \u00e0 l’hopital de l’Ariana pour une pleur\u00e9sie est victime d’un cancer des poumons. Mr HACHEMI Mekki, purge une peine de 37 ans de prison ferme depuis 1995. Son \u00e9pouse n’a cess\u00e9 depuis des mois de r\u00e9clamer des soins m\u00e9dicaux pour son mari dont l’\u00e9tat de sant\u00e9 d\u00e9clinait de fa\u00e7on inqui\u00e9tante. Force est de constater que les autorit\u00e9s carc\u00e9rales se sont d\u00e9cid\u00e9s trop tard \u00e0 lui permettre ce droit vital. Ce n’est malheureusement pas la premi\u00e8re fois que des prisonniers politiques sont victimes de cette ex\u00e9crable politique de la mort lente. Nous rappelons les tristes cas de Mrs Lakhdhar SDIRI<\/font><\/strong> d\u00e9c\u00e9d\u00e9 suite \u00e0 une h\u00e9patite aigue, de Mr LAZHAR Nooman<\/font><\/strong> atteint d’un cancer ORL, de mr ABDELMAJID BEN TAHAR<\/font><\/strong> d\u00e9c\u00e9d\u00e9 suite \u00e0 un cancer du cerveau, de Mr Lotfi IDOUDI<\/font><\/strong> mort suite \u00e0 une h\u00e9morrhagie cerebrale…et de presque une quarantaine de prisonniers politiques d\u00e9c\u00e9d\u00e9s en prison dans des conditions similaires. Voix libre appelle \u00e0 une mobilisation urgente en faveur de Mr HACHEMI Mekki r\u00e9clamant sa lib\u00e9ration imm\u00e9diate et la prise en charge de l’ensemble des frais de son traitement par le regime tunisien responsable de sa trag\u00e9die. Nous rappelons par ailleurs que le cas de Mr HACHEMI et loin d’\u00eatre le seul, et que quelques 300 prisonniers politiques continuent de subir cette politique de la mort lente depuis 15 longues et interminables ann\u00e9es.<\/font><\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Voix Libre<\/font><\/strong> \u00a0 Organisation Oeuvrant pour les Droits de l’Homme \u00a0 27 rue rue Clement Perrot \u00a0 94400 Vitry sur seine- France \u00a0 Tel : 33 6 26 37 49 29\u00a0\u00a0 Fax : 33 1 43 63 13 52 <\/font> <\/div>\n
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ORGANISATION MONDIALE CONTRE LA TORTURE\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/font><\/strong><\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conseil National pour\u00a0les Libert\u00e9s en Tunisie<\/font><\/strong> COMMUNIQUE DE PRESSE <\/font><\/strong> <\/p>\n
Tunisie : Lib\u00e9ration des Internautes de Zarzis<\/font><\/h2>\n
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Gen\u00e8ve-Tunis, le 27 f\u00e9vrier 2006<\/strong>. L\u2019Organisation Mondiale Contre la Torture (OMCT) et le Conseil National pour les Libert\u00e9s en Tunisie (CNLT), membre du r\u00e9seau SOS-Torture, ont \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s de la lib\u00e9ration des \u201cInternautes de Zarzis\u201d (sud de la Tunisie), suite \u00e0 une gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle. En juillet 2004, six jeunes internautes, qui avaient \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s en 2003 et inculp\u00e9s pour \u201cformation de bande pour terroriser les gens\u201d, \u201cagression contre des individus dans l\u2019intention de terroriser\u201d, \u201ctenue de r\u00e9unions non autoris\u00e9es\u201d, \u201cvol et tentative de vol\u201d, \u201cpr\u00e9paration de mati\u00e8re explosive et d\u00e9tention de produits destin\u00e9s \u00e0 la fabrication d\u2019engins explosifs sans autorisation\u201d, avaient vu leur peine, lors de leur proc\u00e8s devant la Cour d\u2019appel de Tunis, ramen\u00e9e de 19 ans et 3 mois de prison \u00e0 13 ans de prison ferme : Hamza Mahrouk<\/strong> (21 ans), Omar Farouk Chlendi<\/strong> (21 ans), Amor Rached<\/strong> (21 ans), Abdel-Ghaffar Guiza<\/strong> (21 ans), Aymen Mecharek<\/strong> (22 ans) et Ridha Hadj Brahim<\/strong> (38 ans). Les peines \u00e0 l\u2019encontre de Ayoub Sfaxi<\/strong> et de Tahar Guemir<\/strong>, qui se trouvaient lors du proc\u00e8s respectivement en France et en Su\u00e8de et condamn\u00e9s \u00e0 26 et 19 ans de prison en premi\u00e8re instance ont \u00e9t\u00e9 maintenues. Abderrazak Bourguiba<\/strong>, mineur au moment de l\u2019arrestation, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 en appel \u00e0 24 mois de prison par la chambre criminelle pour mineurs du tribunal de premi\u00e8re instance de Tunis. De nombreuses irr\u00e9gularit\u00e9s de proc\u00e9dure avaient \u00e9t\u00e9 relev\u00e9es lors de leur proc\u00e8s, entre autres : falsification des lieux et des dates d\u2019arrestation dans les proc\u00e8s-verbaux, d\u00e9tention au secret des accus\u00e9s pendant 17 jours, s\u00e9rieuses all\u00e9gations de tortures et de mauvais traitements subis pendant cette p\u00e9riode, nombreuses entraves au droit de la d\u00e9fense constat\u00e9es pendant les audiences en premi\u00e8re instance et en appel (refus du juge d\u2019instruction de communiquer les pi\u00e8ces \u00e0 conviction aux avocats de la d\u00e9fense, absence inexpliqu\u00e9e des pr\u00e9venus lors de l\u2019audience du 22 juin, refus d\u2019entendre les t\u00e9moins de la d\u00e9fense etc.). Ces lib\u00e9rations interviennent dans le cadre de la gr\u00e2ce accord\u00e9e par le pr\u00e9sident Ben Ali en faveur, officiellement, de 1298 d\u00e9tenus. Parmi ces prisonniers ne figureraient que 89 prisonniers politiques, dont la quasi-totalit\u00e9 appartiennent au parti islamiste Ennahdha. L\u2019OMCT et le CNLT se f\u00e9licitent de ces lib\u00e9rations, mais rappellent que de nombreux autres prisonniers d\u2019opinion restent d\u00e9tenus. Ainsi, Me Mohamed Abbou<\/strong>, d\u00e9tenu depuis le 1er mars 2005, n\u2019a pas b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de cette gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle. En effet, M. Abbou, ancien dirigeant de l\u2019Association des jeunes avocats (AJA), membre du CNLT, et de l\u2019Association internationale pour le soutien des prisonniers politiques (AISSP), a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9, en appel, le 10 juin 2005, \u00e0 trois ans et demi de prison ferme \u00e0 l\u2019issue d\u2019une parodie de proc\u00e8s, sans interrogatoire ni plaidoiries, et o\u00f9 les observateurs et les avocats ont \u00e9t\u00e9 \u00e9vacu\u00e9s de la salle d\u2019audience. Il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 pour avoir publi\u00e9 des articles sur Internet relatifs aux conditions de d\u00e9tention en Tunisie, \u00e0 trois ans et six mois de prison ferme, \u00e0 la suite d\u2019un proc\u00e8s arbitraire.<\/div>\n
Pour plus d\u2019informations, merci de contacter : <\/font><\/strong>CNLT: + 216 71 24 09 07 OMCT : + 41 22 809 49 39<\/div>\n
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Observatoire pour la libert\u00e9 de presse, d\u00b4edition et de cr\u00e9ation en Tunisie<\/span><\/b><\/p>\n
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Tunis le 27 f\u00e9vrier 2006 <\/p>\n
Lib\u00e9ration de Hamadi Jebali, des internautes de Zarzis et de l\u2019Ariana<\/font><\/h2>\n
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Pr\u00e8s de quatre vingt dix prisonniers d\u2019opinion ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s suite \u00e0 une gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle d\u00e9cid\u00e9e le 24 f\u00e9vrier courant.<\/div>\n
Parmi les personnes lib\u00e9r\u00e9es figure le c\u00e9l\u00e8bre journaliste Hamadi Jebali<\/strong> qui vient de purger 15 ans de prison ferme. R\u00e9dacteur en chef du journal Al Fajr, il avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 16 ans de prison ferme pour d\u00e9lit de presse et appartenance \u00e0 association non reconnue (Ennahdha) \u00e0 l\u2019issue d\u2019un proc\u00e8s in\u00e9quitable. Il a purg\u00e9 presque la totalit\u00e9 de sa peine (il ne lui restait que 9 mois) dans des conditions inhumaines de d\u00e9tention.<\/div>\n
Un autre groupe a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de cette mesure d\u2019\u00e9largissement, il s\u2019agit des jeunes internautes de Zarzis<\/strong> (Hamza Mahroug, Ridha Bel Hajj Ibrahim, Omar Chlendi, Abdelghaffar Guiza, Aymen Mcharek Et Omar Rached) ainsi que trois des jeunes internautes de l\u2019Ariana<\/strong> (Bilal Beldi, Kamel Ben Rejeb, Hichem Essadi) qui viennent de purger trois ans dans les prisons tunisiennes pour avoir surf\u00e9 sur le net. Ils ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s eux aussi \u00e0 l\u2019issue de proc\u00e8s in\u00e9quitables \u00e0 13 ans de prison ferme. L\u2019OLPEC se f\u00e9licite de la lib\u00e9ration de ces prisonniers et f\u00e9licite les familles des d\u00e9tenus et esp\u00e8re que tous les autres prisonniers d\u2019opinion soient lib\u00e9r\u00e9s.<\/div>\n
Il rappelle que le 1er mars, l\u2019avocat et d\u00e9fenseur de droits humains, Mohamed Abbou<\/strong> ach\u00e8ve sa premi\u00e8re ann\u00e9e de d\u00e9tention. Il avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 en juin 2005 \u00e0 trois et demi de prison ferme pour avoir publi\u00e9 sur le net une tribune o\u00f9 il compare les prisons tunisiennes \u00e0 celles d\u2019Abu Ghraieb en Iraq. Il appelle \u00e0 une mobilisation pour la lib\u00e9ration de Mohamed Abbou et tous les prisonniers d\u2019opinion.<\/div>\n
Il appelle les autorit\u00e9s publiques \u00e0 respecter la libert\u00e9 d\u2019expression garantie par la constitution tunisienne ainsi que les instruments internationaux et \u00e0 cesser de criminaliser la libert\u00e9 d\u2019expression sur le net. Le pr\u00e9sident Mohamed Talbi <\/font><\/strong><\/div>\n
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Association Internationale de Soutien aux Prisonniers Politiques<\/font><\/strong> 33 rue Mokhtar Atya, Tunis Communiqu\u00e9<\/font><\/strong><\/font><\/div>\n
L’AISPP informe que la matin\u00e9e du 27 f\u00e9vrier 2006 a vu la lib\u00e9ration du groupe des jeunes de Zarzis : Omar Farouk Chlendi, Ridha Bel Hajj Brahim de la prison de Borj El Amri, Hamza Mahroug, Omar Rached et Aymen Mcharek de la prison de Sfax, tandis que Abdelghaffar Guiza \u00e9tait retenu \u00e0 l’h\u00f4pital des maladies thoraciques de l’Ariana o\u00f9 il \u00e9tait trait\u00e9 pour une tuberculose qui n’avait pas \u00e9t\u00e9 soign\u00e9e en prison. L’AISPP enregistre positivement la r\u00e9ponse des autorit\u00e9s tunisiennes aux appels demandant la lib\u00e9ration de ces jeunes. (…) Demande \u00e0 ce qu’ Abdelghaffar Guiza puisse \u00eatre trait\u00e9 s\u00e9rieusement (…) Exige des autorit\u00e9s qu’elles prennent en charge tout le traitement de l’ex-prisonnier Abdelghaffar Guiza. Et elle appelle \u00e0 la lib\u00e9ration de tous les prisonniers politiques, que soit mis un terme \u00e0 leur trag\u00e9die et \u00e0 celle de leurs familles. Elle demande \u00e0 ce que soit tourn\u00e9e le plus vite possible la page de ce dossier affligeant, dans l’int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur du pays. Tunis, le 27 f\u00e9vrier 2006 Pour l’Association La secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale Ma\u00eetre Sa\u00efda Akrami<\/font><\/strong> (traduction d’extraits, ni revue ni corrig\u00e9e par l’auteure de la version en arabe, LT)<\/div>\n
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Ligue Tunisienne pour la d\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme<\/span><\/b>\u00a0\u00a0<\/span><\/font><\/p>\n
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Tunis, le 27 f\u00e9vrier 2006\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
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D\u00e9claration<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
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(Traduite de l\u2019arabe)<\/font><\/span><\/i><\/p>\n
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La lib\u00e9ration d\u2019un grand nombre de d\u00e9tenus a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e Samedi 25 f\u00e9vrier 2006. Certains ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle, d\u2019autres de la lib\u00e9ration conditionnelle.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Parmi ceux qui ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 on compte pr\u00e8s de quatre vingt prisonniers politiques dont la plupart ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 pour leur appartenance au mouvement Ennahdha et ont pass\u00e9 de longues p\u00e9riodes d\u2019emprisonnement dans des conditions tr\u00e8s dures suite \u00e0 des proc\u00e8s o\u00f9 les conditions minimales d\u2019un proc\u00e8s \u00e9quitables \u00e9taient absentes.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Le groupe des \u00ab\u00a0jeunes de Zarzis\u00a0\u00bb qui ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s en appel \u00e0 treize ans de prison pour avoir visit\u00e9 des sites Internet, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9galement lib\u00e9r\u00e9s.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
La Ligue<\/span><\/st1:personname> qui f\u00e9licite ceux qui ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s et leurs familles, lesquelles ont affront\u00e9 l\u2019\u00e9preuve avec beaucoup de courage, juge cette d\u00e9cision positive. Elle esp\u00e8re qu\u2019elle pr\u00e9lude \u00e0 la lib\u00e9ration du reste des d\u00e9tenus politiques et \u00e0 la promulgation d\u2019une loi d\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale. La LTDH<\/st1:personname> consid\u00e8re que la c\u00e9l\u00e9bration du cinquanti\u00e8me anniversaire de l\u2019ind\u00e9pendance le 20 Mars prochain constitue un \u00e9v\u00e9nement saillant qui pourrait l\u2019\u00eatre encore plus, si l\u2019on vidait les prisons tunisiennes de tous les prisonniers politiques et d\u2019opinion.<\/span><\/font><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
De m\u00eame, la d\u00e9cision de lib\u00e9rer un nombre important de d\u00e9tenus de droit commun est une chose positive parce qu\u2019elle all\u00e8ge le surencombrement dont souffrent les prisons tunisiennes, ce que la Ligue<\/st1:personname> d\u00e9nonc\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Le Comit\u00e9 Directeur de la LTDH<\/st1:personname> consid\u00e8re que la d\u00e9cision de lib\u00e9rer des dizaines de d\u00e9tenus politiques et des centaines de d\u00e9tenus de droit commun bien que positive reste insuffisante tant que tous les d\u00e9tenus politiques n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s et que cette d\u00e9cision n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 suivie par d\u2019autres sur la voie de la r\u00e9forme par l\u2019instauration des libert\u00e9s individuelles et publiques et la d\u00e9mocratisation de la vie politique. <\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
C\u2019est ainsi que le Comit\u00e9 Directeur rappelle que le Samedi 25 F\u00e9vrier, jour de la lib\u00e9ration des prisonniers s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e une s\u00e9ance du proc\u00e8s de la Ligue Tunisienne<\/st1:personname> pour la D\u00e9fense<\/st1:personname> des Droits de l\u2019Homme dans le cadre de l\u2019affaire engag\u00e9e par un groupe, constitu\u00e9 de membres du parti au pouvoir pour emp\u00eacher la Ligue<\/st1:personname> de tenir son sixi\u00e8me congr\u00e8s lequel devait avoir lieu les 9, 10 et 11 Septembre 2005. <\/font><\/span><\/p>\n
Le proc\u00e8s a \u00e9t\u00e9 report\u00e9 pour la 5^{\u00e8me<\/sup> fois, \u00e0 la demande de deux plaignants qui ont maintenu leur plainte apr\u00e8s que vingt autres se soient d\u00e9sist\u00e9s. La prochaine audience a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9e au 6 Mai 2006. Ce long d\u00e9lai d\u00e9montre une volont\u00e9 claire des autorit\u00e9s de prolonger la crise qu\u2019elles ont provoqu\u00e9e.<\/font><\/span><\/p>\n}
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Le jour du proc\u00e8s, le tribunal a \u00e9t\u00e9 encercl\u00e9 par un nombre important de forces de l\u2019ordre et les membres du Comit\u00e9 Directeur ainsi que des militants ont \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s d\u2019acc\u00e9der au palais de justice alors que des repr\u00e9sentants du corps diplomatique \u00e9tranger ont pu entrer.<\/font><\/span><\/p>\n
La Ligue Tunisienne<\/span><\/st1:personname> pour la D\u00e9fense<\/st1:personname> des Droits de l\u2019Homme appelle avec insistance au traitement politique rapide de ce dossier afin que la LTDH<\/st1:personname> puisse tenir son congr\u00e8s national dans le cadre de l\u2019autonomie et du respect de ses principes, qu\u2019elle ait la libert\u00e9 d\u2019action et \u00a0que soit lev\u00e9 l\u2019encerclement des locaux de ses sections qui dure depuis plusieurs mois en toute \u00a0ill\u00e9galit\u00e9 D\u2019importantes forces de s\u00e9curit\u00e9 ont encercl\u00e9 le local central de la Ligue<\/st1:personname> le Samedi 25 F\u00e9vrier 2006 alors que s\u2019y d\u00e9roulait une r\u00e9union du comit\u00e9 pr\u00e9paratoire du Forum Social M\u00e9diterran\u00e9en.<\/span><\/font><\/p>\n
\u00a0Un membre du Comit\u00e9 Directeur a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9 d\u2019entrer au local sous le pr\u00e9texte d\u2019\u00a0 \u00ab\u00a0ex\u00e9cution de directive\u00a0\u00bb.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Cet encerclement survient le lendemain de l\u2019interdiction du rassemblement convoqu\u00e9 par le Comit\u00e9 du 18 Octobre des droits et des libert\u00e9s au local du Forum D\u00e9mocratique du Travail et des Libert\u00e9s pour revendiquer la libert\u00e9 de r\u00e9union et exprimer sa solidarit\u00e9 avec la Ligue.<\/st1:personname> <\/font><\/span><\/p>\n
Le centre de la capitale a \u00e9t\u00e9 envahi par des forces s\u00e9curitaires impressionnantes et quelques militants ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s et conduits \u00e0 des postes de police sans motif.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
La Ligue<\/span><\/st1:personname> d\u00e9plore ces agissements et appelle \u00e0 ce qu\u2019il\u00a0 y soit mis un terme. <\/span> <\/font><\/p>\n
Elle appelle au respect de la libert\u00e9 d\u2019association et de r\u00e9union, d\u2019opinion et d\u2019expression. <\/font><\/span><\/p>\n
Elle appelle \u00e0 ce que cesse l\u2019instrumentalisation de la justice pour r\u00e9gler les diff\u00e9rends avec les adversaires politiques et les militants des droits de l\u2019homme et que soient lev\u00e9es toutes les restrictions impos\u00e9es aux libert\u00e9s publiques et individuelles, et ce, dans les plus proches d\u00e9lais afin de d\u00e9passer les tensions que vit aujourd\u2019hui le pays.<\/font><\/span><\/p>\n
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Pour le Comit\u00e9 Directeur<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
Le Pr\u00e9sident<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/font> Mokhtar TRIFI<\/font><\/font><\/span><\/b><\/p>\n
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Association des Travailleurs Maghr\u00e9bins de France<\/strong><\/span> 10, rue AFFRE 75018 \u2013 Paris T\u00e9l. : 01.42.55.91.82 \/ fax : 01.42.52.60.61 E.mail : national@atmf.org Site : www.atmf.org <\/p>\n
Lib\u00e9rations en Tunisie : triomphe de la lutte :<\/font><\/h3>\n
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Les militants de l\u2019ATMF ont accueilli avec soulagement la nouvelle de la lib\u00e9ration des internautes de zarzis et de 76 autres d\u00e9tenus politiques du parti interdit d\u2019Anahdha. Apr\u00e8s la confusion du week-end dernier, Hamza Mahrouk, Omar Farouk Chlendi, Omar Rached, Abdel-Ghaffar Guiza, Aymen Mcharek, et Ridha Bel Hajj Brahim, tous originaires de Zarzis au sud tunisien, ont finalement pu rejoindre leur famille hier. En effet, leur lib\u00e9ration avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e dans le cadre de la gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle samedi avant d\u2019\u00eatre d\u00e9mentie dimanche. Les militants d\u2019Anahdha avaient quant \u00e0 eux \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s la veille, il s\u2019agit essentiellement de d\u00e9tenus en fin de peine, le journaliste Hammadi Jebali qui \u00e9tait condamn\u00e9 \u00e0 16 ans de prison en avait d\u00e9j\u00e0 purg\u00e9 15 au moment de sa lib\u00e9ration. l\u2019ATMF qui se r\u00e9jouit de ces lib\u00e9ration, tient \u00e0 saluer toutes celles et ceux qui luttent pour le triomphe des libert\u00e9s et pour le respect des droits humains en Tunisie, c\u2019est leur d\u00e9termination qui a permis cette victoire. Ces lib\u00e9rations ne sont pas sans nous rappeler que dans les prisons tunisiennes d\u2019autres d\u00e9tenus politiques restent priv\u00e9s de libert\u00e9, que des journalistes sont condamn\u00e9s \u00e0 des peines de prison ferme au Maroc, et qu\u2019en Alg\u00e9rie le caricaturiste Dilem vient d\u2019\u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 un an de prison alors que les familles de disparus encourent de gros risques avec l\u2019adoption de la charte pour la paix et la r\u00e9conciliation nationale. Nous appelons donc l\u2019ensemble des d\u00e9mocrates et des citoyens \u00e0 redoubler de vigilance et \u00e0 poursuivre la lutte pour les libert\u00e9s et les droits auxquels aspirent les peuples.<\/font><\/p>\n
Paris le 28 f\u00e9vrier 2006 La pr\u00e9sidente, Fouzia Maqsoud<\/font><\/strong><\/div>\n
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Reporters sans fronti\u00e8res <\/font><\/strong>Le 27 f\u00e9vrier 2006 TUNISIE <\/font><\/p>\n
Lib\u00e9ration du journaliste Hamadi Jebali et des \u00ab\u00a0internautes de Zarzis\u00a0\u00bb<\/font><\/h3>\n
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Reporters sans fronti\u00e8res prend acte de la lib\u00e9ration de Hamadi Jebali, directeur de l’hebdomadaire Al Fajr, le 25 f\u00e9vrier 2006, apr\u00e8s 15 ans de d\u00e9tention. Les autorit\u00e9s tunisiennes ont \u00e9galement lib\u00e9r\u00e9s les \u00ab\u00a0internautes de Zarzis\u00a0\u00bb, emprisonn\u00e9s depuis avril 2004. \u00ab\u00a0Nous sommes soulag\u00e9s de la d\u00e9cision des autorit\u00e9s tunisiennes. Il n’en reste pas moins que Hamadi Jebali a pass\u00e9 plus de quinze ans derri\u00e8re les barreaux dans des conditions d\u00e9plorables apr\u00e8s un simulacre de proc\u00e8s : il a \u00e9galement effectu\u00e9 de nombreuses gr\u00e8ves de la faim, et s’est retrouv\u00e9 plusieurs fois confin\u00e9 \u00e0 l’isolement. Nous esp\u00e9rons que plus personne n’aura \u00e0 subir un sort similaire en Tunisie\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Reporters sans fronti\u00e8res. \u00ab\u00a0Nous demeurons inquiets pour la situation de la libert\u00e9 de la presse dans un pays o\u00f9 les professionnels des m\u00e9dias ne peuvent pas s’exprimer librement et sont r\u00e9guli\u00e8rement harcel\u00e9s\u00a0\u00bb, a ajout\u00e9 l’organisation. Le journaliste Hamadi Jebali et le groupe des six internautes dits \u00ab\u00a0de Zarzis\u00a0\u00bb font partie des 1600 prisonniers ayant b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’une gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle, le 25 f\u00e9vrier 2006. Hamadi Jebali, directeur de l’hebdomadaire Al Fajr, organe du mouvement islamiste An Nahda, \u00e9tait d\u00e9tenu depuis 1991. Il avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 un an de prison pour \u00ab\u00a0diffamation\u00a0\u00bb apr\u00e8s la publication d’un article de l’avocat Mohammed Nouri demandant la suppression des tribunaux militaires. Le 28 ao\u00fbt 1992, il avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 seize ans de prison pour \u00ab\u00a0appartenance \u00e0 une organisation ill\u00e9gale\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0volont\u00e9 de changer la nature de l’Etat\u00a0\u00bb. Le proc\u00e8s s’est d\u00e9roul\u00e9 dans des conditions d\u00e9plorables au regard des standards internationaux. Les membres du groupe de Zarzis avaient \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s en avril 2004 \u00e0 dix-neuf ans et trois mois de prison pour \u00ab\u00a0constitution de bande ayant pour objet la pr\u00e9paration d’attentats, tentative de vol et d\u00e9tention de produits explosifs\u00a0\u00bb. Leur peine avait \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9e en d\u00e9cembre 2004 \u00e0 treize ans. Il y a plus de 15 ans, Reporters sans fronti\u00e8res mettait en place le \u00ab\u00a0parrainage\u00a0\u00bb et appelait les m\u00e9dias internationaux \u00e0 soutenir un journaliste emprisonn\u00e9. Plus de 200 r\u00e9dactions dans le monde soutiennent ainsi un confr\u00e8re en demandant r\u00e9guli\u00e8rement sa lib\u00e9ration aux autorit\u00e9s concern\u00e9es et en m\u00e9diatisant sa situation pour que son cas ne tombe pas dans l’oubli. Maghreb & Middle-East Desk<\/font><\/strong> Lynn TEHINI Reporters Without Borders <\/strong>5 rue Geoffroy-Marie F – 75009 Paris 33 1 44 83 84 84 33 1 45 23 11 51 (fax) middle-east@rsf.org www.rsf.org<\/a> <\/div>\n
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Tunisia: A year since Mohammed Abbou’s imprisonment The Tunisian people have been under 19 years of oppression<\/strong><\/font><\/p>\n<\/div>\n
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1 march 2006 <\/font><\/font><\/p>\n
<\/span> Cairo, 1 March 2006 – The Arabic Network for Human Rights Information<\/b> (HRinfo) condemned today the continuation of the detention of lawyer and human rights writer, Mohammed Abbou as a result of an article posted on the Internet on 28 February 2005. Abbou was sentenced to three years and a half imprisonment, exactly year ago, as a result of this article in which he criticised the human rights situation in Tunisia and compared it with the Iraqi Abu Ghareib prison. A few days ago, the Tunisian President, Zein El-Abedeen, also known as the \u00ab\u00a0Arab Pinochet\u00a0\u00bb has – as his tradition prior to any important event – given pardon to 1600 Tunisian prisoners, including opinion prisoner, Hamadi Jebali. The pardon comes this time to cover over a ban on a demonstration demanding liberties and the release of opinion prisoners in Tunisia, in addition to the approaching 50th anniversary of Tunisian independence. However, the pardon did not include human rights activist, Abbou. HRinfo<\/b> expressed its serious concern of the Tunisian government’s intention to end Abbou’s membership in the Lawyers syndicate through an order by the Tunisian general prosecutor, which is dominated by the government. HRinfo<\/b> calls upon Arab and international organisations to stand in solidarity with opinion prisoners in Tunisia, especially Mohammed Abbou. HRinfo also calls upon the press to not join the misleading media campaign practiced by the Tunisian government through paid advertisement in Arab newspapers. The campaign aims to create a false democratic image of Tunisia which is in contrary to the oppressive reality that has grown since Ben Aly has taken power in 1987.<\/span><\/font><\/font> <\/span> <\/p>\n\n
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Le FSTJ retrouve sa bonne voie<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n
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Il est \u00e9vident que toute activit\u00e9 commune g\u00e9n\u00e8re des controverses et des pol\u00e9miques pour de bonnes ou de mauvaises raisons. Le FSTJ n’\u00e9tait pas priv\u00e9 de malentendus .reste que sa sp\u00e9cificit\u00e9 doit, en principe, fournir d’autres possibilit\u00e9s pour immuniser son processus constituant. Nous nous sommes engag\u00e9s, Dawdi Slah(initiateur) et Fraouis Yosra (Association Tunisienne des Femmes D\u00e9mocrates et Ligue Des Ecrivains Libres), apr\u00e8s discussions approfondies et responsables avec tous les activistes militants du FSTJ(le 24, et 26 f\u00e9vrier 2006) , \u00e0 d\u00e9passer la situation conflictuelle que la d\u00e9claration des signataires et la r\u00e9action, a cette derni\u00e8re, ont laiss\u00e9 derri\u00e8re eux. Nous visons le travail commun pour le bon fonctionnement de notre forum. ce qui n\u00e9cessitera\u00a0 de bien discerner les lignes rouges afin de respecter la contribution efficace et la cr\u00e9dibilit\u00e9 de toutes les composantes:organisations et individus, et ce dans le but de ne les outrepasser en aucun cas par qui que ce soit .<\/span><\/font><\/p>\n
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Le forum social tunisien jeune se r\u00e9alise\u2026.\u00a0\u00a0 <\/font> <\/span><\/p>\n
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Le lusodescendent vient de recouvrir la libert\u00e9<\/font><\/h3>\n
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Correspondante \u00e0 Paris Les \u00ab\u00a0Internautes de Zarzis\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s hier des prisons de Borj El Amri et de de Sfax en Tunisie, par une \u00ab\u00a0gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Mon fils a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9, les internautes ont \u00e9t\u00e9 les derniers \u00e0 sortir\u00a0\u00bb, s’est exclam\u00e9e, au JN, la Portugaise T\u00e9r\u00e9sa Quintas Chopin, lors d’une communication t\u00e9l\u00e9phonique internationale difficle \u00e0 passer. Son fils, Omar Chlendi, lusodescendent de 23 ans, est sortie des g\u00e9\u00f4les \u00e0 14 H 30 (heure locale), et d’apr\u00e8s T\u00e9r\u00e9sa, il a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 dans les services administratifs, o\u00f9 il est rest\u00e9 pendant deux heures. En contact avec les familles des cinq autres internautes, T\u00e9r\u00e9sa a eu la confirmation que tous \u00e9taient effectivement lib\u00e9r\u00e9s. Elle a cependant \u00e9voqu\u00e9 les 48 heures de d’angoisse et de douleur v\u00e9cues par les familles devant les portes des prisons. En effet, le comit\u00e9 de soutien aux \u00ab\u00a0internautes de Zarzis\u00a0\u00bb (www.zarzis.org ) avait re\u00e7u un communiqu\u00e9 de l’agence AFP, en Tunisie, le 25 de ce mois, mentionnant que le pr\u00e9sident tunisien, Zine El Abidine Ben Ali, accordait la libert\u00e9 \u00e0 1298 prisonniers et une lib\u00e9ration conditionnelle \u00e0 359 autres d\u00e9tenus ; parmi ces derniers, figuraient les noms de plus de 70 islamistes, membres du parti En Nahdha, du journaliste Hamadi Jebali, condamn\u00e9s \u00e0 90 ans de prison, et des \u00ab\u00a0internautes de Zarzis\u00a0\u00bb. Les familles se sont donc d\u00e9plac\u00e9es jusqu’aux portes des prisons, en vain, car la lib\u00e9ration des jeunes d\u00e9pendait de \u00ab\u00a0l’administration p\u00e9nitentiaire qui ne travaille pas le dimanche\u00a0\u00bb. T\u00e9r\u00e9sa avait embarqu\u00e9 pour la Tunisie dimanche, \u00e0 19 H 30. Quatre heures plus tard, elle perdait espoir car un nouveau communiqu\u00e9 d\u00e9mentait la lib\u00e9ration des jeunes. Hier, elle a contact\u00e9 le directeur de la prison de Borj El Amri et a confirm\u00e9 la lib\u00e9ration d’Omar. De retour \u00e0 Paris d\u00e8s cette semaine, T\u00e9r\u00e9sa, va faire toutes les d\u00e9marches pour obtenir la double nationalit\u00e9 d’Omar, -emp\u00each\u00e9e par son ex-mari, un Tunisien qui a fui de France en Tunisie, en 1986, avec ses six enfants, et qui leur a emp\u00each\u00e9 d’avoir un contact quelconque avec leur m\u00e8re pendant 15 ans.<\/span> (traduction ni revue ni corrig\u00e9e par l’auteure de la version en portugais, LT)<\/font><\/strong><\/span><\/font><\/span><\/div>\n
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Monaco: prison ferme requise pour un trafic international de voitures<\/font><\/h3>\n
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AFP, le 28.02.2006 \u00e0 22h55<\/strong><\/em><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 MONACO, 28 f\u00e9v 2006 (AFP) –\u00a0 Des peines de prison ferme ont \u00e9t\u00e9\u00a0 <\/span>requises mardi devant le tribunal correctionnel de Monaco \u00e0\u00a0 l’encontre de deux pr\u00e9venus fran\u00e7ais \u00e2g\u00e9s de 25 ans soup\u00e7onn\u00e9s\u00a0 d’avoir aliment\u00e9 un trafic de voitures de luxe vol\u00e9es en principaut\u00e9\u00a0 et envoy\u00e9es ensuite en Tunisie via l’Italie. <\/span> <\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abdelaziz Houssaini<\/span><\/b> et Mathias Pourr\u00e8re sont accus\u00e9s d’avoir\u00a0 tent\u00e9 de d\u00e9rober, d\u00e9but 2005, des BMW et un cabriolet Mercedes dans\u00a0 le parking du Millefiori, une tour pour milliardaires dominant\u00a0 Monte-Carlo, dont ils poss\u00e9daient le badge d’entr\u00e9e. <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L’enqu\u00eate a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que gr\u00e2ce \u00e0 des photocopies de faux\u00a0 documents, les voleurs se procuraient en Belgique ou en Italie un\u00a0 double des cl\u00e9s \u00e9lectroniques de certaines voitures de luxe\u00a0 <\/span> stationn\u00e9es \u00e0 Monaco. Puis ces v\u00e9hicules transitaient par le port\u00a0 italien de G\u00eanes \u00e0 destination de Carthage, en Tunisie en utilisant\u00a0 des passeports vol\u00e9s et falsifi\u00e9s. <\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A l’audience, le juge Isabelle Berro-Lefebvre s’est d\u00e9clar\u00e9\u00a0 persuad\u00e9e que les \u00ab\u00a0deux pr\u00e9venus faisaient partie d’un r\u00e9seau de\u00a0 trafiquants\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le procureur Claire Dollman a requis trois ans de prison ferme \u00e0\u00a0 l’encontre d’Abdelaziz Houssaini et un an pour son complice\u00a0 pr\u00e9summ\u00e9. <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les d\u00e9fenseurs des deux pr\u00e9venus, Me Olivier Marquet et Me Ga\u00eal\u00a0 Fombelle ont demand\u00e9 la relaxe faute de preuves formelles sur les\u00a0 vols. Ils ont soulign\u00e9 que les deux hommes avaient \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9s par\u00a0 <\/span>la police alors qu’ils relevaient des num\u00e9ros grav\u00e9s sur les vitre\u00a0 des v\u00e9hicules ou quand ils effectuaient des\u00a0 d\u00e9verrouillage-verrouillage \u00e0 l’aide des t\u00e9l\u00e9commandes \u00e9lectronique\u00a0 \u00e0 distance depuis leur v\u00e9hicule. <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le jugement a \u00e9t\u00e9 mis en d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 au 14 mars. <\/span> <\/p>\n<\/div>\n
\u00a0<\/p>\n\n
SCHR\u00d6DER, GHANNOUCHI, BEN ALI ET LES AUTRES\u2026<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n
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Omar S\u2019habou<\/font><\/strong><\/div>\n
Le rapport \u00e0 la politique de Gerhard Schr\u00f6der, le pr\u00e9c\u00e9dant chancelier\u00a0 allemand, est subjuguant. Il ne laisse pas d\u2019interpeller la m\u00e9ditation. Voici un Homme d\u2019Etat (au sens plein du terme), en pleine force de l\u2019\u00e2ge, int\u00e8gre, patriote, comp\u00e9tent et, de surcro\u00eet, tr\u00e8s charismatique \u2013 toutes les qualit\u00e9s qu\u2019un homme politique puisse esp\u00e9rer avoir \u2013, que rien n\u2019obligeait \u00e0 quitter la sc\u00e8ne politique\u00a0 et\u00a0 qui a quitt\u00e9, de lui m\u00eame, cette sc\u00e8ne politique! \u00ab Seigneuralement \u00bb dirais-je ! Ce n\u00e9ologisme me paraissant lui convenir parfaitement. \u00a0Il est bien un Homme d\u2019Etat Schr\u00f6der ! Si tant est qu\u2019un Homme d\u2019Etat est celui qui\u00a0 choisit de servir l\u2019Etat et non pas de s\u2019en servir. Et\u00a0 qui fait peu cas de son confort\u00a0 politique personnel quand\u00a0 le sens de l\u2019Etat \u2013 justement – lui commande d\u2019aller \u00e0 contre courant de ce\u00a0 que le politiquement correct exige. Il n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 d\u00e9cider d\u2019une draconienne \u2013 \u00e0 la germanique ! – politique de reformes dont il savait qu\u2019elle n\u2019allait pas lui valoir l\u2019assentiment d\u2019une partie de l\u2019opinion publique. Il n\u2019en a eu cure ! Il l\u2019a faite contre vents et mar\u00e9es. Et, supr\u00eame le\u00e7on de d\u00e9tachement par rapport \u00e0 la magie du pouvoir, il a choisi de\u00a0 tirer sa r\u00e9v\u00e9rence au moment m\u00eame o\u00f9 ses choix (la baisse du ch\u00f4mage notamment) commen\u00e7aient \u00e0 porter leurs fruits. Encore une fois rien, absolument rien, ne l\u2019obligeait \u00e0 le faire ! Il pouvait tout aussi bien devenir Vice-chancelier, rester pr\u00e9sident de son parti en attendant – comme le font la plupart de ses paires dans les autres d\u00e9mocraties occidentales- que l\u2019alternance le ram\u00e8ne au pouvoir\u00a0 ou rester simple d\u00e9put\u00e9. Non, il a d\u00e9missionn\u00e9 de tous ses mandats \u00e9lectifs\u00a0 et statutaires. Il a quitt\u00e9 la sc\u00e8ne politique ! Point barre. Il\u00a0 sert maintenant son pays dans le priv\u00e9. En tant que citoyen. Mais l\u00e0 aussi au plein sens du concept. En a-t-il perdu pour autant\u00a0 en termes de prestige, de dignit\u00e9 ou de citoyennet\u00e9 ?\u00a0 Assur\u00e9ment non,\u00a0 au contraire !\u00a0 Il reste aux yeux de ses concitoyens \u2013 et le restera sans doute encore plus au fur et \u00e0 mesure que les choix qu\u2019il a impos\u00e9s continuent de r\u00e9v\u00e9ler leur sagesse –\u00a0 comme un grand allemand qui a courageusement et intelligemment servi son pays. Il ne sera plus\u00a0 au pouvoir mais il demeurera dans le c\u0153ur de ses compatriotes. L\u00e0 o\u00f9 r\u00e9side en fait\u00a0 le v\u00e9ritable pouvoir. Celui qui s\u2019exerce sur les c\u0153urs, ne s\u2019\u00e9puise jamais et vaut \u00e0 son d\u00e9tenteur la gratitude voire l\u2019amour.\u00a0 Non celui qui s\u2019exerce par la terreur et\u00a0 vaut \u00e0 son tenant la haine, le m\u00e9pris et la disgr\u00e2ce\u2026 N\u2019est-ce pas\u2026. Imagine-t-on un seul chef d\u2019Etat arabe se conduire comme l\u2019allemand Gerhard Schr\u00f6der ? Je\u00a0\u00a0 n\u2019en vois aucun ! On conna\u00eet le rapport quasi mystique de l\u2019homme arabe au pouvoir. Depuis la p\u00e9riode ant\u00e9-islamique, il ne r\u00e9alise sa compl\u00e9tude humaine que lorsqu\u2019il s\u2019identifie \u00e0 un \u00ab Sa\u00efd \u00bb ! Un ma\u00eetre. Un \u00e9tat d\u2019\u00eatre\u00a0 qui induit l\u2019exercice d\u2019une forme quelconque de pouvoir : sur les siens, sur\u00a0 les membres de sa tribu ou, \u00e0 d\u00e9faut, sur des esclaves dont la traite sera tol\u00e9r\u00e9e et pratiqu\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 la fin du dix neuvi\u00e8me si\u00e8cle! Pour l\u2019homme\u00a0 arabe, l\u2019exercice d\u2019un pouvoir est consubstantiel \u00e0\u00a0 sa dignit\u00e9 d\u2019homme. Une\u00a0 conception\u00a0\u00a0 qui aura\u00a0 finalement gouvern\u00e9 son rapport non seulement \u00e0 son environnement imm\u00e9diat mais \u00e0 l\u2019histoire !\u00a0 N\u2019est ce pas la lutte pour le pouvoir, commenc\u00e9e dans le vestibule o\u00f9 le saint corps de notre proph\u00e8te Mohammed \u00e9tait\u00a0 encore expos\u00e9 avant son enterrement, qui\u00a0 aura \u00e9t\u00e9 le vecteur\u00a0 continu de l\u2019histoire de la \u00ab oumma \u00bb ? Pour nous en tenir uniquement \u00e0 l\u2019histoire de notre pays, elle fut tiss\u00e9e de bout en bout par un interrompu\u00a0 fil de trag\u00e9dies dont\u00a0 la cause \u00e9tait toujours l\u2019inextinguible soif du pouvoir ! L\u2019\u00e9mir aghlabide Abdallah II, \u00e0 titre d\u2019exemple,\u00a0 a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 par son propre fils Zyadat Allah III.\u00a0 Et les trois d\u00e9cennies de guerre civile entre les partisans de Hussein Ben Ali et ceux de son neveu Ali Pacha, ont fait faire \u00e0 notre pays une dramatique et irr\u00e9parable involution. La gangr\u00e8ne continue de s\u00e9vir. Elle n\u2019atteint pas uniquement le corps du r\u00e9gime. Mais aussi celui de\u00a0 l\u2019opposition. Indistinctement, un m\u00eame substrat culturel r\u00e9unit tout le monde – quelles que soient les convictions id\u00e9ologiques des uns et des\u00a0 autres –\u00a0 dans un m\u00eame culte du pouvoir non pas en tant\u00a0 que moyen, forcement \u00e9ph\u00e9m\u00e8re dans le temps et limit\u00e9 dans l\u2019espace, mais en tant que fin en soi. \u00ab J\u2019exerce le pouvoir, donc je suis, \u00bb tel est l\u2019axiome de tout le monde ! Prenons l\u2019exemple de Ghannouchi, chef du mouvement islamiste Ennahdha. Voici un dirigeant\u00a0 dont les choix strat\u00e9giques (notamment le plan d\u2019assaut contre le pouvoir en 1990\u00a0 (\u0627\u0644\u0625\u0646\u0642\u0636\u0627\u0636 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0629<\/strong>)<\/font>\u00a0 ont conduit le mouvement aux destin\u00e9es duquel il pr\u00e9side depuis un quart de si\u00e8cle (\u00e0 l\u2019exception de\u00a0 deux courts interm\u00e8des plus ou moins forc\u00e9s) \u00e0 la d\u00e9sastreuse situation dans laquelle il se trouve aujourd\u2019hui : identit\u00e9 doctrinale ambivalente et confuse,\u00a0 des milliers de familles\u00a0 souffrant le martyr pour\u00a0 ceux parmi les leurs qui croupissent encore dans les ge\u00f4les ou qui endurent les pires privations apr\u00e8s leur \u00e9largissement, et un \u00e9clatement cacophonique des centres de d\u00e9cision entre Londres, Paris et Tunis. Pourtant, comme si de rien n\u2019\u00e9tait et comme s\u2019il \u00e9tait, \u00e0 l\u2019instar du proph\u00e8te, immunis\u00e9 contre l\u2019erreur, il continue de diriger, \u00e0 partir de Londres et \u00e0 l\u2019abri des intemp\u00e9ries, le mouvement. Il est en tous cas tr\u00e8s loin de donner\u00a0 ne serait ce que l\u2019impression d\u2019\u00eatre pr\u00eat \u00e0 mettre en ex\u00e9cution ce qu\u2019il ne cesse\u00a0 d\u2019exiger de\u00a0 Ben Ali : l\u2019alternance ! Pis : dans ce providentiel espace de d\u00e9bat qu\u2019est devenu \u00ab Tunisnews \u00bb nous avons lu des textes sous\u00a0 des signatures souvent anonymes mais proches de lui\u00a0 qui jettent\u00a0 l\u2019anath\u00e8me, avec une surprenante f\u00e9rocit\u00e9, contre certains militants nahdhaouis\u00a0 qui ont os\u00e9, l\u2019\u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9dant, contester son leadership. Qu\u2019adviendrait-il si le destin voudrait qu\u2019il acc\u00e9d\u00e2t un jour au pouvoir ? Cela risque de ne pas \u00eatre tr\u00e8s r\u00e9jouissant\u2026 Ghannouchi est l\u2019arch\u00e9type \u2013 sur ce plan il appartient \u00e0 la m\u00eame esp\u00e8ce patho-atavique que Bourguiba –\u00a0 incarnant le\u00a0 charnel rapport de l\u2019homme arabe au pouvoir. Alors que le simple bon sens, non seulement en vertu du principe m\u00eame de l\u2019alternance pour lequel il dit militer mais en raison de ses patents \u00e9checs en tant que chef de parti, aurait exig\u00e9 de lui qu\u2019il se consacr\u00e2t depuis longtemps d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ses ch\u00e8res \u00e9tudes. Uniquement. ( <\/font> \u0641\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0628\u0631\u0643\u0629!) <\/font><\/strong> L\u2019observation peut \u00eatre quasiment g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, quoique avec des circonstances\u00a0 souvent att\u00e9nuantes pour certains,\u00a0 aux autres dirigeants des partis. Chebbi par exemple. Il m\u2019avait fait part il y a deux ans et au lendemain\u00a0 d\u2019une d\u00e9licate op\u00e9ration sur le c\u0153ur de sa ferme volont\u00e9 de \u00ab c\u00e9der la place \u00bb. Je l\u2019avais senti sinc\u00e8re et d\u00e9termin\u00e9. La chose ne s\u2019est pas faite. Sans minorer les qualit\u00e9s de ses\u00a0 coll\u00e8gues du Bureau Politique, il semble que son remplacement posait plus de probl\u00e8mes qu\u2019il n\u2019en r\u00e9solvait.\u00a0 Son maintien, \u00e0 la limite, peut se justifier. Pareillement pour Harmel dont la l\u00e9gitimit\u00e9 historique sert encore \u00e0 f\u00e9d\u00e9rer les deux tendances qui traversent \u00ab Ettajdid \u00bb Ce qui n\u2019est pas le cas d\u2019 Ennahdha, qui pilule lui\u00a0 de dirigeants de qualit\u00e9\u00a0 en mesure de l\u2019incarner ais\u00e9ment. Je pense \u00e0 Mourou,\u00a0 Doulatli, Mokni, Ali\u00a0 Laaridh,\u00a0 Jebali ou m\u00eame \u00e0 un cadre encore en prison comme Chourou. La d\u00e9signation \u00e0 la t\u00eate d\u2019Ennahdha d\u2019une de ces figures qui se sont distingu\u00e9s par des prises de position r\u00e9v\u00e9lant leur sens politique consomm\u00e9 et leur sinc\u00e8re adh\u00e9sion aux inductions normatives de la d\u00e9mocratie \u00e0 l\u2019occidentale, conf\u00e9rera \u00e0 ce mouvement la\u00a0 nouvelle dimension dont il a besoin pour se cr\u00e9dibiliser et se moderniser. Je r\u00e9p\u00e8te que cette psych\u00e9 \u2013 apparemment incurable – est g\u00e9n\u00e9ralisable \u00e0 presque tout le monde. J\u2019aurais peut \u00eatre agi de la m\u00eame mani\u00e8re si j\u2019\u00e9tais \u00e0 leur place. Nous sommes issus, \u00e0 quelques diff\u00e9rences pr\u00e8s, de la m\u00eame matrice socio-culturelle. J\u2019ai cit\u00e9 le cas de Chebbi et de Ghannouchi\u00a0 pour donner corps \u00e0 une logique\u00a0 politique pure et abstraite, in abstracto : quand on affirme\u00a0 un principe ou une vertu \u2013l\u2019alternance en l\u2019occurrence ! – et que, en plus, on fustige ceux qui ne les observent pas, la moindre des vertus est, justement, de\u00a0 commencer d\u2019abord\u00a0 par les appliquer soi m\u00eame\u2026 Pour Ben Ali, les choses d\u00e9passent la cause\u00a0 atavique et culturelle. Nous entrons dans une autre sph\u00e8re d\u2019entendement. Avec lui l\u2019exercice du\u00a0 pouvoir devient consubstantiel \u00e0 la vie m\u00eame. Le pouvoir devient\u00a0 synonyme de vie. Et son absence de mort. Pour cette raison tout donne \u00e0 croire qu\u2019il a\u00a0 d\u00e9cid\u00e9 de ne quitter le pouvoir que les pieds devant\u2026 (\u0628\u0639\u062f \u0639\u0645\u0631 \u0637\u0648\u064a\u0644 \u0637\u0628\u0639\u0627<\/strong> )<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font>Telle est, ramen\u00e9e \u00e0 une de ses multiples dimensions, la trag\u00e9die du monde\u00a0 arabe ! Elle cessera le jour ou ce monde sera capable\u00a0 de concevoir le foetus d\u2019un Gerhard Schr\u00f6der\u00a0 et qui na\u00eetra, par exemple,\u00a0 \u00e0 Sidi Ali El Hattab ou \u00e0 El Manama\u2026 PS :<\/strong> Dans l\u2019\u00e9dition arabe de \u00ab Tunisnews \u00bb du 8 f\u00e9vrier 2006, j\u2019ai pr\u00e9cis\u00e9 que\u00a0 je d\u00e9voilerai le 27 avril prochain la nature de \u00ab\u00a0 la nouvelle \u00e9tape \u00bb que je m\u2019\u00e9tais engag\u00e9 \u00e0 annoncer dans une contribution ant\u00e9rieure. Sachant qu’une bonne partie des\u00a0 lecteurs de \u00ab Tunisnews \u00bb sont francophones uniquement, il m’a paru utile de la refaire en fran\u00e7ais.<\/font><\/div>\n
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D\u00e9c\u00e8s de Cheikh Abderrahmane KHLIF <\/font><\/p>\n
Grand Imam de la mosqu\u00e9e Ibn Nafa\u00e2 \u00e0 Kairouan<\/font><\/h3>\n
<\/strong>\u00a0 \u00a0<\/font><\/font><\/div>\n
19 F\u00e9vrier 2006 Cheikh Abderrahman KHELIF – N\u00e9 \u00e0 Kairouan le 27 mai 1917 d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 19 f\u00e9vrier 2006 \u00e0 l’\u00e2ge de 89 ans. Apr\u00e8s avoir appris appris tout le coran dans les \u00e9coles coraniques \u00ab\u00a0koutteb\u00a0\u00bb de sa ville natale il entreprends \u00e0 14 ans des \u00e9tudes \u00e0 la Zeitouna (1932) couronn\u00e9es par l’obtention des dipl\u00f4mes \u00ab\u00a0el ahlia\u00a0\u00bb en 1936 (l’\u00e9quivalent du 9e de l’enseignement de base actuellement) \u00a0\u00bb tahsil\u00a0\u00bb (1er cycle de l’enseignement sup\u00e9rieur) en 1940 et \u00ab\u00a0el alamia\u00a0\u00bb (l’\u00e9quivalent de la ma\u00eetrise actuellement) en 1942 date au cours de laquelle il a r\u00e9ussi le concours d’aptitude \u00e0 l’enseignement . En 1952 il a regagn\u00e9 Kairouan o\u00f9 il enseigna la th\u00e9ologie et devint 2e Imam pr\u00e9dicateur \u00e0 la grande mosqu\u00e9e en 1955 (le 1er \u00e9tant \u00e0 l’\u00e9poque Cheikh Tahar SADDAM). En 1956 il fut d\u00e9sign\u00e9 directeur de la succursale \u00ab\u00a0zeitouna\u00a0\u00bb \u00e0 Kairouan. Apr\u00e8s avoir enseign\u00e9 la litt\u00e9rature arabe dans les lyc\u00e9es de Kairouan , de Gab\u00e8s et de Sousse il fut recrut\u00e9 en 1968 inspecteur de l’\u00e9ducation islamique des \u00e9tablissements secondaires. En 1988 il fut d\u00e9sign\u00e9 membre du conseil sup\u00e9rieur islamique et en 1989 il fut \u00e9lu membre de la chambre des d\u00e9put\u00e9s. Il a, en outre, particip\u00e9 \u00e0 des colloques et dirig\u00e9 des cycles de formation d’imams pr\u00e9dicateurs organis\u00e9s par la ligue du monde musulman dans divers pays dont l’Indon\u00e9sie, les Iles maldives, les Iles comores, la France, la Belgique etc… Depuis son accession au poste de premier Imam de la mosqu\u00e9e Ibn Nafa\u00e2 \u00e0 Kairouan, il n’a cess\u00e9 depuis \u00e0 donner b\u00e9n\u00e9volement et sans interruption des cours du soir en sciences religieuses et m\u00e9morisation du Coran. A son actif plusieurs \u0153uvres et publications scientifiques et th\u00e9ologiques de valeur qui ont largement contribu\u00e9 \u00e0 l’enrichissement de la pens\u00e9e islamique dont nous citons en particulier (comment devenir pr\u00e9dicateur, classification des rites du p\u00e8lerinage, les hallucinations \u00e0 la mort et apr\u00e8s la mort etc..) Il a aussi anim\u00e9 plusieurs \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es sur l’islam en Tunisie et dans les pays du golfe o\u00f9 il jouissait d’une grande aura aupr\u00e8s des t\u00e9l\u00e9spectateurs. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement membre actif de la ligue coranique en Arabie Saoudite. Personnage charismatique de Kairouan et savant musulman dans les sciences religieuses de grande renomm\u00e9e internationale. (Source : le site www.kairouan.org , visit\u00e9 le 28 f\u00e9vrier 2006)<\/font><\/strong><\/div>\n
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LE CHEIKH ABDERRAHMAN KHELIF cit\u00e9 dans le livre des experts fran\u00e7ais <\/span>Michel Camau et Vincent Geisser<\/span><\/font><\/p>\n<\/p>\n
EXTRAITS DU LIVRE \u00ab\u00a0Le syndrome autoritaire \u2013 Politique en Tunisie de Bourguiba \u00e0 Ben Ali\u00a0\u00bb de Michel Camau et Vincent Geisser – Editions\u00a0: Presses de Sciences Po \u2013 France – Septembre 2003 \u2013 ISBN 2-7246-0879-8)<\/span><\/b><\/p>\n
PAGE 272<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0.. On per\u00e7oit ici la n\u00e9cessit\u00e9 de pr\u00eater attention aux figures dialogiques et embl\u00e9matiques, aux op\u00e9rateurs humains du passage de la sc\u00e8ne de l’islam officiel \u00e0 celle de l’islam contestataire. Nous verrons que certains de ces passeurs de sc\u00e8nes musulmanes tunisiennes (B\u00e9chir Turki, Hind Chelbi, cheikhs Khelif et Ouertani\u2026) n’appartiennent ni \u00e0 l’officielle ni \u00e0 la contestataire ^{4<\/sup> et qu’ils ont pourtant jou\u00e9 un r\u00f4le fondamental dans leur articulation conflictuelle.<\/span><\/p>\n}
En somme, pour comprendre l’\u00e9mergence de l’islamisme en Tunisie, \u00e0 la fois comme mouvement socioculturel (Haraka ijtima’ia wathaquafia), et parti politique (hizb), il n’est pas s\u00fbr qu’il faille se r\u00e9f\u00e9rer directement aux p\u00e8res fondateurs du MTI (R. GHannouchi, A. Mourou, F. Beldi, et S. Karker). <\/span><\/p>\n
Le d\u00e9tour sociologique par ces passeurs de sc\u00e8nes musulmanes nous semble non seulement utile sur le plan heuristique, mais aussi participer d’une rupture avec une certaine \u00ab\u00a0sociologie de l’imm\u00e9diatet\u00e9\u00a0\u00bb qui tend \u00e0 expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes sociopolitiques par les acteurs du moment\u2026\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n
(4) Ce sont ni des personnages de l’Etat tunisien, ni des membres actifs du mouvement islamiste. Il faut toutefois noter que cheikh Khelif, ancien imam kairouanais fortement critique \u00e0 l’\u00e9gard de la politique bourguibienne, sera nomm\u00e9 en janvier 1989 comme membre du Conseil islamique sup\u00e9rieur de la R\u00e9publique tunisienne institu\u00e9 en mai 1987 par Bourguiba et r\u00e9activ\u00e9 sous une forme \u00e9largie par Ben Ali. <\/span><\/i><\/p>\n
Page 279<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0.. L’affaire qui a sans doute le plus marqu\u00e9 la \u00ab\u00a0conscience musulmane\u00a0\u00bb des Tunisiens aux lendemains de l’ind\u00e9pendance est celle de la destitution des deux cheikhs de Kairouan, K<\/span>helif et Ouertani. <\/span><\/p>\n
Ceux-ci, en 1961, s’\u00e9taient oppos\u00e9s avec virulence au tournage d’un film, Le Voleur de Bagdad, dans l’enceinte de la grande mosqu\u00e9e Sidi el Okba- la premi\u00e8re mosqu\u00e9e construite au Maghreb-, geste qui \u00e9tait per\u00e7u comme un acte de profanation, portant atteinte \u00e0 la dignit\u00e9 de l’islam avec la complicit\u00e9 des autorit\u00e9s de l’Etat. <\/span><\/p>\n
Leur r\u00e9vocation par le r\u00e9gime avait suscit\u00e9 un soutien massif de la population kairouannaise et la r\u00e9pression qui s’en suivit (plusieurs victimes parmi les manifestants) contribua \u00e0 renforcer leur prestige. <\/span><\/p>\n
Les cheikhs Khelif et Ouertani devinrent tr\u00e8s t\u00f4t les symboles de cette r\u00e9sistance \u00e0 l’occidentalisation et \u00e0 la s\u00e9cularisation autoritaires. Leur influence ne cessa de grandir aupr\u00e8s des jeunes lyc\u00e9ens, qui pour certains, constitu\u00e8rent les premiers noyaux des cercles islamistes \u00e9tudiants, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970.<\/span><\/p>\n
Quoi que l’on pense de cette hypoth\u00e8se de filiation entre l’attitude de refus des cheikhs de Kairouan et la cr\u00e9ation des premiers cercles islamistes, il convient de retenir d’un tel \u00e9v\u00e9nement, cette position d’hommes-fronti\u00e8res qui fait d’eux des passeurs de sc\u00e8nes mais aussi des passeurs d’\u00e9poques. <\/span><\/p>\n
Leur r\u00e9sistance annonce en quelque sorte une prise de conscience plus g\u00e9n\u00e9rale quant aux exc\u00e8s du s\u00e9cularisme bourguibien et une volont\u00e9 populaire de recentrage autour des valeurs arabo-musulmanes. <\/span><\/p>\n
Pourtant, aucun des deux cheikhs kairouannais ne rejoindra par la suite la mouvance islamiste, pas plus que le MTI que les islamistes progressistes du courant 15-21 (H. Enneifer et S. Jourchi). <\/span><\/p>\n
Au contraire, l’un d’eux (Khelif) se montrera m\u00eame l’un des plus farouches adversaires du mouvement islamiste (Remarque de la r\u00e9daction\u00a0: nous estimons que les auteurs ont fait fausse route ici. Cette affirmation n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 vraie \u00e0 notre connaissance. D\u2019ailleurs, le communiqu\u00e9 publi\u00e9 par le mouvement Ennahdha le 20 f\u00e9vrier 2006 \u00e0 la suite du d\u00e9c\u00e8s du Cheikh ne peut \u00eatre plus expl\u00e9icite.)<\/span><\/b> et sera nomm\u00e9, en 1989, par le pr\u00e9sident Zine El-Abidine Ben Ali au conseil islamique sup\u00e9rieur (CIS), institution officielle, dont l’objectif est de cautionner la politique religieuse du pouvoir. <\/span><\/p>\n
Dans un registre plus intellectuel, il convient \u00e9galement de s’arr\u00eater sur l’influence, exerc\u00e9e sur les futurs fondateurs du Mouvement de la tendance islamique (MTI) par un scientifique de renomm\u00e9e internationale, B\u00e9chir Turki. Ancien \u00e9l\u00e8ve du prestigieux coll\u00e8ge Sadiki, il est l’un des premiers Tunisiens \u00e0 obtenir un dipl\u00f4me d’ing\u00e9nieur (1956) et un doctorat en physique nucl\u00e9aire (1959). <\/span><\/p>\n
Apr\u00e8s quoi il devient directeur du Centre d’Etudes Atomiques (CEA) jusqu’en 1969, ann\u00e9e \u00e0 partir de laquelle il prend la pr\u00e9sidence de l’Agence internationale de figure id\u00e9al-typique de l’intellectuel bourguibien positiviste, fiert\u00e9 d’un r\u00e9gime nationaliste qui cherche \u00e0 conqu\u00e9rir son ind\u00e9pendance technologique. Mais B\u00e9chir Turki est aussi un homme pieux, profond\u00e9ment attach\u00e9 \u00e0 la religion et qui entend combattre \u00ab\u00a0les valeurs agressives de l’ath\u00e9isme et du mat\u00e9rialisme\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n
Son projet est de montrer non pas la sup\u00e9riorit\u00e9 de la religion musulmane sur la science mais, au contraire, que l’islam est par excellence la religion de la science et que le Coran constitue le livre de la science. La modernit\u00e9 scientifique et technologique ne saurait passer que par \u00a0\u00bb un retour \u00e0 l’authenticit\u00e9 des valeurs intemporelles de l’islam\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n
Avant de publier, en 1979, son livre phare, \u00ab\u00a0l’islam, religion de la science\u00a0\u00bb, B\u00e9chir Turki a organis\u00e9 pendant plusieurs ann\u00e9es des cycles de conf\u00e9rences sur le m\u00eame th\u00e8me \u00ab\u00a0Science et foi\u00a0\u00bb, attirant \u00e0 chaque fois un auditoire toujours plus nombreux, captiv\u00e9 par les propos de cet homme de science qui osait d\u00e9fier le positivisme bourguibien. <\/span><\/p>\n
C’est d’ailleurs au cours de l’une de ses conf\u00e9rences \u00e0 la cit\u00e9 universitaire du Bardo (banlieue de Tunis) que Rached Ghannouchi, Abdelfattah Mourou et Fadhel Beldi d\u00e9cident de se retrouver r\u00e9guli\u00e8rement et de lancer un embryon d’organisation, qui deviendra plus tard le Mouvement de la tendance islamique\u2026\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n
Fin des extraits <\/span><\/b><\/p>\n
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Hermassi aux \u00c9mirats<\/font><\/h3>\n
<\/strong> L\u2019ancien ministre tunisien de la Culture (1996-2005) et des Affaires \u00e9trang\u00e8res (2005) Abdelbaki Hermassi r\u00e9side, depuis le 1er janvier dernier, \u00e0 Abou Dhabi, o\u00f9 il a pris la direction du Centre des \u00e9tudes strat\u00e9giques des \u00c9mirats arabes unis. Avant d\u2019entrer en politique, au lendemain de l\u2019accession de Ben Ali au pouvoir, en 1987, Hermassi avait enseign\u00e9 la sociologie en France, aux \u00c9tats-Unis et en Tunisie. Il est connu pour \u00eatre un sp\u00e9cialiste des mouvements islamistes.\u00a0 (Source : Jeune Afrique, N\u00b02355 du 26 f\u00e9vrier au 4 mars 2006)<\/font><\/strong> <\/p>\n
Naissance de l\u2019Apa<\/font><\/h3>\n
<\/strong>Une nouvelle agence de presse \u00e0 vocation panafricaine, l\u2019Apa (Agence de presse africaine), vient de na\u00eetre \u00e0 Dakar, o\u00f9 est install\u00e9 son si\u00e8ge. L\u2019Apa, qui diffuse \u00e0 partir du 27 f\u00e9vrier ses d\u00e9p\u00eaches en fran\u00e7ais et en anglais sur le site www.apanews.net, dispose d\u2019un capital de d\u00e9part de 150 millions de F CFA, majoritairement apport\u00e9 par des investisseurs marocains (notamment l\u2019homme d\u2019affaires Hakim Ghissassi) mais aussi mauritaniens (Abdallah ould Mohammedi, de Sahara media) et s\u00e9n\u00e9galais. Son directeur g\u00e9n\u00e9ral est un journaliste connu du paysage m\u00e9diatique dakarois : Sidi Gaye, un ancien du Soleil, de Sud Quotidien et de la Pana – dont l\u2019Apa sera la concurrente directe. L\u2019Agence, qui envisage de lancer cette ann\u00e9e une branche audiovisuelle (ApaTV et Apaphotos), compte ouvrir onze bureaux r\u00e9gionaux sur le continent. Elle se veut rigoureusement ind\u00e9pendante. Une excellente disposition de d\u00e9part, qu\u2019il conviendra de v\u00e9rifier \u00e0 l\u2019usage\u2026 (Source : Jeune Afrique, N\u00b02355 du 26 f\u00e9vrier au 4 mars 2006)<\/font><\/strong> <\/p>\n
Mecca-Cola : \u00e0 quelque chose blasph\u00e8me est bon<\/font><\/h3>\n
<\/strong> par LUC OLINGA La controverse sur les caricatures du Proph\u00e8te a au moins fait un heureux en terre d\u2019islam : Mecca-Cola. Le soda au slogan militant – \u00ab ne buvez pas idiot, buvez engag\u00e9 \u00bb -, a tripl\u00e9 ses ventes dans les pays musulmans. \u00ab Nous ne pouvons plus assurer toutes les demandes \u00bb, a indiqu\u00e9 son fondateur, Tawfik Mathlouthi. En Malaisie, les commandes mensuelles, qui ne d\u00e9passaient gu\u00e8re le seuil de 500 000, se sont envol\u00e9es \u00e0 1,5 million. Tendance identique en Alg\u00e9rie, au Y\u00e9men et en France. Fort de ce succ\u00e8s, Mecca-Cola, qui produit \u00e9galement Mecca-Tea et Mecca-Aqua, projette de commercialiser, dans les tout prochains jours, une nouvelle boisson appel\u00e9e Mecca-Power. La marque envisage aussi, \u00e0 moyen terme, de diversifier ses activit\u00e9s en ouvrant des caf\u00e9s \u00e0 son nom aux \u00c9mirats arabes unis, en Malaisie et au Pakistan.\u00a0 <\/font>(Source : Jeune Afrique, N\u00b02355 du 26 f\u00e9vrier au 4 mars 2006)<\/font> <\/p>\n
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Tunisie- Alg\u00e9rie <\/font><\/font><\/p>\n
Le grand rapprochement ?<\/font><\/h3>\n
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par ABDELAZIZ BARROUHI<\/font><\/strong> La multiplication des projets \u00e9conomiques communs t\u00e9moignent d\u2019une spectaculaire embellie des relations entre les deux pays. <\/strong> Tunis, 18 f\u00e9vrier. Dans un h\u00f4tel des Berges du Lac, le nouveau quartier des affaires, une cinquantaine de jeunes patrons maghr\u00e9bins sont r\u00e9unis \u00e0 l\u2019initiative du Centre des jeunes entrepreneurs (CJD). C\u2019est une premi\u00e8re\u2026 Le Tunisien Abdelaziz Darghouth, qui a organis\u00e9 ce rassemblement informel, ne d\u00e9col\u00e8re pas contre la non-application par les pays de l\u2019Union du Maghreb arabe (UMA) des accords d\u2019int\u00e9gration \u00e9conomique qu\u2019ils ont sign\u00e9s au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. \u00ab On signe pour signer ! \u00bb s\u2019insurge-t-il. C\u2019est vrai, bien s\u00fbr, mais seulement en partie, comme en ont t\u00e9moign\u00e9, deux jours auparavant (15-16 f\u00e9vrier, \u00e0 Tunis), les retrouvailles entre Ahmed Ouyahia et Mohamed Ghannouchi, les Premiers ministres alg\u00e9rien et tunisien, \u00e0 l\u2019occasion de la r\u00e9union annuelle de la Grande Commission mixte de coop\u00e9ration, qu\u2019ils copr\u00e9sidaient. Plusieurs accords de coop\u00e9ration ont \u00e9t\u00e9 sign\u00e9s \u00e0 cette occasion. Ouyahia a ensuite \u00e9t\u00e9 re\u00e7u par le pr\u00e9sident Zine el-Abidine Ben Ali, lequel, faveur exceptionnelle, l\u2019a gard\u00e9 \u00e0 d\u00e9jeuner avant de t\u00e9l\u00e9phoner \u00e0 Abdelaziz Bouteflika, son alter ego alg\u00e9rien. Les pr\u00e9sidents ont \u00e9voqu\u00e9 les \u00ab perspectives de consolidation \u00bb des relations entre leurs deux pays, qu\u2019il convient \u00ab de porter au plus haut niveau \u00bb. Ghannouchi et Ouyahia ont quant \u00e0 eux parl\u00e9 du \u00ab caract\u00e8re strat\u00e9gique et privil\u00e9gi\u00e9 \u00bb desdites relations, ainsi que de l\u2019int\u00e9gration et de la compl\u00e9mentarit\u00e9 des \u00e9conomies maghr\u00e9bines, cens\u00e9es permettre de \u00ab combler les retards \u00bb et d\u2019\u00ab att\u00e9nuer les effets de la mondialisation sur nos peuples \u00bb. Paroles en l\u2019air ? Ou faut-il croire que Ben Ali et Bouteflika, qui s\u2019appr\u00e9cient, dit-on, de plus en plus, ont r\u00e9ellement engag\u00e9 entre leurs deux pays le plus spectaculaire rapprochement depuis les ind\u00e9pendances ? Plusieurs \u00e9l\u00e9ments incitent \u00e0 prendre au s\u00e9rieux la seconde hypoth\u00e8se. Avec la prudence qui s\u2019impose. D\u2019abord, parce que Ghannouchi et Ouyahia ont fait \u00e9tat de r\u00e9sultats concrets, acquis ou pr\u00e9visibles au cours des prochains mois, dans la promotion de l\u2019investissement et le d\u00e9veloppement des relations commerciales. Mais ce n\u2019est pas tout. Les accords sign\u00e9s au palais du gouvernement concernant la garantie des investissements r\u00e9ciproques et les relations entre Banques centrales, de m\u00eame que les divers programmes mis au point, t\u00e9moignent d\u2019une audace sans pr\u00e9c\u00e9dent. Il suffit pour s\u2019en convaincre d\u2019examiner les chiffres. En 2005, les \u00e9changes commerciaux entre les deux pays ont atteint 413 millions de dinars tunisiens (255,6 millions d\u2019euros) pour les seules marchandises, soit une progression de 80 % par rapport \u00e0 l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente. Les exportations tunisiennes ont augment\u00e9 de 74 % et les alg\u00e9riennes de 87 %. L\u00e0 encore, c\u2019est sans pr\u00e9c\u00e9dent. La performance est d\u2019autant plus remarquable que, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, les produits tunisiens \u00e9taient tax\u00e9s \u00e0 leur entr\u00e9e en Alg\u00e9rie – la r\u00e9ciproque n\u2019\u00e9tant point vraie. Une anomalie corrig\u00e9e lors de la r\u00e9union de Tunis. Mais l\u2019\u00e9v\u00e9nement, c\u2019est le lancement au cours des prochains mois de vastes projets d\u2019investissements. Apparemment, Alg\u00e9riens et Tunisiens sont r\u00e9solus \u00e0 faire les choses en grand. Selon nos informations, l\u2019Alg\u00e9rie, dont une partie de la production d\u2019hydrocarbures est achemin\u00e9e du Sahara vers la M\u00e9diterran\u00e9e via le territoire tunisien, envisage de devenir un investisseur strat\u00e9gique dans le secteur \u00e9nerg\u00e9tique de son voisin. 1. Naftal, filiale de la compagnie nationale alg\u00e9rienne Sonatrach dans le domaine de la distribution, para\u00eet bien plac\u00e9e pour acqu\u00e9rir les 35 % du capital de la Soci\u00e9t\u00e9 nationale de distribution du p\u00e9trole (SNDP-Agil), mise en vente dans le cadre du programme tunisien de privatisations. Les r\u00e9sultats de l\u2019appel d\u2019offres international devraient \u00eatre rendus publics prochainement. Agil d\u00e9tient 45 % du march\u00e9 local de la distribution (188 stations-service \u00e0 travers tout le pays). 2. L\u2019Alg\u00e9rie s\u2019int\u00e9resse \u00e9galement \u00e0 un projet de concession en vue de la construction d\u2019une raffinerie dans la zone du terminal p\u00e9trolier de la Skhira, sur la c\u00f4te m\u00e9diterran\u00e9enne. Plusieurs responsables ont s\u00e9journ\u00e9 \u00e0 Tunis au mois de janvier pour s\u2019informer de la nature exacte du projet. Les candidats devraient \u00eatre \u00ab pr\u00e9qualifi\u00e9s \u00bb en avril. 3. L\u2019Alg\u00e9rie pourrait par ailleurs entrer dans le capital de la Compagnie de transport p\u00e9trolier du Sahara (Trapsa), qui g\u00e8re un pipeline de 775 km reliant le champ tunisien d\u2019el-Borma et le Sud alg\u00e9rien \u00e0 ce m\u00eame port de la Skhira. 4. Le renforcement des capacit\u00e9s du Transmed (appel\u00e9 aussi Enrico Mattei), le pipeline qui, depuis 1984, achemine le gaz alg\u00e9rien vers l\u2019Italie, via la Tunisie et le canal de Sicile, est d\u00e9sormais assur\u00e9. Sonatrach et la compagnie italienne ENI se sont mis d\u2019accord pour porter sa capacit\u00e9 annuelle de 27 milliards \u00e0 33,5 milliards de m3. L\u2019op\u00e9ration se d\u00e9roulera en deux phases, l\u2019une \u00e9tant cens\u00e9e s\u2019achever en 2008 et l\u2019autre en 2012. Elle se traduira par des royalties suppl\u00e9mentaires pour la Tunisie. Ce red\u00e9ploiement strat\u00e9gique est naturellement facilit\u00e9 par le fait que l\u2019Alg\u00e9rie a accumul\u00e9 depuis deux ans, \u00e0 la faveur de la flamb\u00e9e des prix des hydrocarbures, de tr\u00e8s importantes r\u00e9serves de devises. Les institutions financi\u00e8res internationales lui ont conseill\u00e9 d\u2019en investir une partie hors de ses fronti\u00e8res afin d\u2019\u00e9viter une surchauffe de son \u00e9conomie. Les responsables tunisiens s\u2019y montrent favorables, comme ils le sont \u00e0 tout ce qui contribue \u00e0 l\u2019int\u00e9gration maghr\u00e9bine. En sens inverse, ils encouragent les investisseurs nationaux qui le souhaitent \u00e0 s\u2019installer en Alg\u00e9rie. \u00ab Une quarantaine de projets d\u2019implantation d\u2019entreprises tunisiennes en Alg\u00e9rie ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s au cours des deux derni\u00e8res ann\u00e9es, r\u00e9v\u00e8le Taoufik Baccar, le gouverneur de la Banque centrale de Tunisie. Nous soutenons tous les projets cr\u00e9dibles d\u2019investissement \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Nous encourageons aussi les banques tunisiennes \u00e0 s\u2019implanter dans les pays voisins. \u00bb Parmi les projets les plus importants, celui d\u2019Alkimia, un producteur de d\u00e9tergents chimiques STPP (tripolyphosphate de sodium) dont l\u2019actionnaire principal est le groupe chimique qui transforme les phosphates tunisiens. Apr\u00e8s plus de trois ans de patience, Alkimia vient de prendre une participation de 55 % dans le capital de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne Alkimial (du group Asmidal), \u00e0 Annaba. Ce qui permettra de moderniser cette ancienne entreprise publique aujourd\u2019hui en difficult\u00e9 et d\u2019assurer la production de 60 000 t de STPP par an. Une partie de la production est destin\u00e9e au march\u00e9 alg\u00e9rien. L\u2019autre doit \u00eatre export\u00e9e au Maroc et, peut-\u00eatre, en\u2026 Tunisie. Directeur g\u00e9n\u00e9ral adjoint du bureau d\u2019\u00e9tudes tunisien Com\u00e8te, qui travaille sur le march\u00e9 alg\u00e9rien, Walid Belhadj Amor est convaincu de l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019un partenariat avec des entreprises europ\u00e9ennes pour investir en Alg\u00e9rie. C\u2019est ainsi qu\u2019un joint-venture a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9 entre le groupe fran\u00e7ais Danone et Sotubi, filiale du groupe tunisien Mabrouk, qui construit actuellement \u00e0 Alger une biscuiterie qui sera op\u00e9rationnelle \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e. De m\u00eame, Tunisie Leasing et la banque priv\u00e9e Amen Bank, ont, en janvier, lanc\u00e9 Maghreb Leasing Alg\u00e9rie (MLA), en partenariat avec deux institutions de d\u00e9veloppement, FMO (Pays-Bas) et Proparco (France). La Banque europ\u00e9enne d\u2019investissement a accord\u00e9 \u00e0 la MLA des quasi-fonds propres d\u2019un montant de 10 millions d\u2019euros pour financer les pr\u00eats-bails allou\u00e9s aux PME alg\u00e9riennes. Deux douzaines d\u2019entreprises tunisiennes, notamment des bureaux d\u2019\u00e9tudes (industrie, b\u00e2timent et travaux publics, informatique), sont actuellement pr\u00e9sentes dans le pays voisin. Parmi elles, les groupes Poulina et Hachicha, qui ont implant\u00e9 des unit\u00e9s industrielles, et les groupes de distribution Bayahi et Loukil. Install\u00e9 en Alg\u00e9rie depuis deux ans, Sigma Conseil (\u00e9tudes m\u00e9dias et publicit\u00e9), que dirige Hassen Zargouni, est \u00e9galement pr\u00e9sent au Maroc et en Libye – sans parler de la Tunisie – et peut aujourd\u2019hui se vanter d\u2019\u00eatre l\u2019une des rares entreprises authentiquement maghr\u00e9bines. Pour accompagner le mouvement, le gouvernement tunisien a d\u00e9cid\u00e9 de faire de 2006 l\u2019\u00ab Ann\u00e9e de l\u2019Alg\u00e9rie \u00bb. Outre diverses manifestations culturelles, le programme pr\u00e9voit l\u2019importante participation de Tunisiens aux foires organis\u00e9es \u00e0 Alger et dans plusieurs villes de province, frontali\u00e8res notamment. Tunisiens et Alg\u00e9riens ont les uns des autres une connaissance sensiblement diff\u00e9rente. Les premiers sont plus nombreux \u00e0 se rendre dans le pays voisin pour le business. Et c\u2019est exactement l\u2019inverse pour le tourisme : en 2005, 931 000 Alg\u00e9riens se sont rendus en Tunisie, par la route, pour y passer leurs vacances. Pour anticiper le d\u00e9veloppement \u00e0 moyen terme des \u00e9changes humains et mat\u00e9riels, on travaille, de part et d\u2019autre de la fronti\u00e8re, au renforcement des moyens de transport. Le 20 f\u00e9vrier, le pr\u00e9sident Ben Ali a inaugur\u00e9 le premier tron\u00e7on de l\u2019autoroute qui reliera Tunis \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie. C\u00f4t\u00e9 alg\u00e9rien, les pouvoirs publics ont fait de la prolongation de l\u2019autoroute de l\u2019Est jusqu\u2019\u00e0 la fronti\u00e8re tunisienne l\u2019une de leurs priorit\u00e9s. D\u00e9j\u00e0, les avions entre Tunis et Alger sont mieux remplis qu\u2019\u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e. Il est vrai que seul un vol quotidien relie les deux capitales\u2026 (Source : Jeune Afrique, N\u00b02355 du 26 f\u00e9vrier au 4 mars 2006)<\/font><\/strong> \u00a0<\/font><\/div>\n
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HUMEUR <\/font><\/font><\/p>\n
\u00c0 quoi sert de railler l\u2019islam ?<\/font><\/h4>\n
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PAR FAWZIA ZOUARI<\/font><\/strong> En quoi les caricatures du proph\u00e8te Mohammed feront-elles avancer le dialogue entre l\u2019islam et l\u2019Occident ? Est-il judicieux de croire que railler l\u2019islam ouvrira les musulmans aux vertus de l\u2019\u00e9change et de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 ? L\u2019Occident d\u00e9fend une r\u00e8gle \u00e0 laquelle il tient, la libert\u00e9 d\u2019expression. Soit. Mais pourquoi ce m\u00eame Occident ne reconna\u00eetrait-t-il pas \u00e0 d\u2019autres cultures une hi\u00e9rarchie diff\u00e9rente des valeurs qui consisterait \u00e0 d\u00e9fendre, en l\u2019occurrence, la dignit\u00e9 ? Si un Europ\u00e9en est pr\u00eat \u00e0 mourir pour la libert\u00e9, un Arabe ne peut-il se sacrifier d\u00e8s lors qu\u2019il se sent humili\u00e9 ou offens\u00e9 ? Existerait-il un \u00ab terrorisme des valeurs \u00bb, mani\u00e9 par un Occident qui entend d\u00e9signer pour tous une seule fa\u00e7on d\u2019\u00eatre au monde? Pourquoi le musulman de la rue qu\u2019on a vu sur les \u00e9crans europ\u00e9ens se frapper la poitrine et crier : \u00ab Tuez-moi ! Tuez mon p\u00e8re ! Mais ne touchez pas au Proph\u00e8te \u00bb, serait-il d\u2019office un \u00ab fou d\u2019Allah \u00bb et non pas quelqu\u2019un pour qui la foi passe avant la libert\u00e9, le respect de ses croyances avant le confort de sa vie priv\u00e9e, le sacr\u00e9 avant le profane ? Par ailleurs, dans des soci\u00e9t\u00e9s musulmanes o\u00f9 le concept de Oumma prime celui de l\u2019individu, pourquoi s\u2019\u00e9tonner qu\u2019un fid\u00e8le du Proph\u00e8te ait du mal \u00e0 comprendre que l\u2019on soit poursuivi pour injure raciale ou homophobie voire pour atteinte au confort du chien de la voisine, mais qu\u2019on \u00e9chappe \u00e0 toute peine en s\u2019en prenant \u00e0 une figure v\u00e9n\u00e9r\u00e9e par un milliard et demi d\u2019\u00eatres humains ? Et m\u00eame en consid\u00e9rant que l\u2019Occident serait habilit\u00e9 \u00e0 dicter les valeurs, pourquoi ne puiserait-il pas dans celles qui incitent \u00e0 la compr\u00e9hension mutuelle, au lieu de se livrer au plaisir insidieux des d\u00e9fis ? On demande \u00e0 celui qui est fort d\u2019\u00eatre sage et de comprendre celui qui ne l\u2019est pas. Alors que le \u00ab monde civilis\u00e9 \u00bb ne rate pas une occasion de montrer un \u00ab mahom\u00e9tan \u00bb col\u00e9rique, conservateur, voire terroriste, pourquoi s\u2019attend-il \u00e0 ce que ce m\u00eame musulman accepte soudain la critique et affiche un grand sourire devant l\u2019adversit\u00e9 ? Si les caricaturistes occidentaux veulent s\u2019amuser, qu\u2019ils ne s\u2019\u00e9tonnent pas de la r\u00e9action des \u00ab barbares \u00bb. Si les m\u00e9dias choisissent d\u2019agiter le chiffon rouge, qu\u2019ils ne fassent pas semblant demain d\u2019ignorer les motifs qui armeront la main des preneurs d\u2019otages et des kamikazes. L\u2019on peut se demander : si le fid\u00e8le de la rue c\u00e8de au d\u00e9mon de l\u2019indignation et de la col\u00e8re, l\u2019intellectuel musulman ne pourrait-il pas appeler ses coreligionnaires \u00e0 la raison ? Sans blague ! Il existe encore des \u00e9lites dans le monde arabo-musulman ? Cette minorit\u00e9 moribonde que des pouvoirs locaux se sont ing\u00e9ni\u00e9s \u00e0 \u00e9trangler gr\u00e2ce \u00e0 leurs alli\u00e9s naturels, les islamistes, et \u00e0 qui l\u2019Occident ne laisse le choix qu\u2019entre l\u2019all\u00e9geance ou le ressentiment ? Quelques rescap\u00e9s de cette \u00e9lite ont os\u00e9 : \u00ab M\u00e9fions-nous des combats d\u2019arri\u00e8re-garde et ne c\u00e9dons pas \u00e0 la provocation, elle ne servira qu\u2019\u00e0 ternir plus l\u2019image de l\u2019islam. \u00bb Sauf que le vacarme des cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision relayant les pr\u00eaches djihadistes de certains imams a vite occult\u00e9 ces voix nuanc\u00e9es <\/font>(Source : Jeune Afrique, N\u00b02355 du 26 f\u00e9vrier au 4 mars 2006)<\/font> <\/p>\n\n
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INTERVIEW <\/font>Youssef Seddik<\/font><\/strong> <\/font> <\/font><\/div>\n
PROPOS RECUEILLIS PAR FAWZIA ZOUARI<\/font><\/strong> <\/div>\n
L\u2019auteur d\u2019un Coran en bandes dessin\u00e9es et d\u2019une s\u00e9rie documentaire sur la vie du Proph\u00e8te revient sur l\u2019affaire des dessins \u00ab blasph\u00e9matoires \u00bb. <\/strong> Philosophe et anthropologue tunisien, Youssef Seddik a publi\u00e9 de nombreux ouvrages dont Si le Coran m\u2019\u00e9tait cont\u00e9 (Alef, 1990), r\u00e9cits coraniques en bandes dessin\u00e9es, Nous n\u2019avons jamais lu le Coran (L\u2019Aube, 2004) et Qui sont les Barbares ? (L\u2019Aube, 2005). Il est \u00e9galement le coauteur (avec Celal Artunkal et Chema Sarmiento) d\u2019une s\u00e9rie documentaire sur la vie du Proph\u00e8te en cinq volets, diffus\u00e9e sur la cha\u00eene fran\u00e7aise Arte en janvier 2002. <\/font> Jeune Afrique : Vous avez publi\u00e9 en 1990 un Coran en bande dessin\u00e9e. Avez-vous eu recours \u00e0 la figuration \u00ab juridiquement \u00bb interdite et comment l\u2019ouvrage a-t-il \u00e9t\u00e9 accueilli ? <\/strong> Youssef Seddik : Mon but \u00e9tait avant tout p\u00e9dagogique : faciliter aux jeunes l\u2019acc\u00e8s au texte coranique, mettre \u00e0 leur disposition un support de lecture plus ludique. Mais je n\u2019ai pas eu recours \u00e0 la figuration prohib\u00e9e. Chaque fois que la bulle proc\u00e9dait de la bouche du Proph\u00e8te ou d\u2019un de ses compagnons, le personnage \u00e9tait dans le hors-champ ou sugg\u00e9r\u00e9 par une flaque de lumi\u00e8re. Je ne pouvais pas transgresser une tradition qui consid\u00e8re l\u2019image comme ill\u00e9gitime tout en pr\u00e9tendant faire une \u0153uvre p\u00e9dagogique. Ce qui n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 de nombreuses instances islamiques du Maghreb et du Moyen-Orient de condamner ces dessins et l\u2019Organisation de la conf\u00e9rence islamique (OCI) de les traiter de bidaa (innovation coupable) dans un communiqu\u00e9 officiel relay\u00e9 par les m\u00e9dias de tous les pays musulmans except\u00e9 ceux de l\u2019Iran et de la Turquie. J\u2019ai d\u00fb arr\u00eater la publication au troisi\u00e8me tome, ne voulant ni pol\u00e9miquer ni tomber dans une guerre qui n\u2019est pas la mienne. Quelle est la position pr\u00e9cise de l\u2019islam vis-\u00e0-vis de la figuration ? <\/strong> Il faut d\u2019abord rappeler que l\u2019interdiction de l\u2019image n\u2019est pas propre \u00e0 l\u2019islam. Elle est dans le juda\u00efsme et remonte encore plus loin. Dieu est con\u00e7u comme le seul \u00ab gestionnaire \u00bb de la mythologie et de l\u2019image. Lisez le Ph\u00e8dre ou La R\u00e9publique de Platon ; le mythos (le mythe) est g\u00e9r\u00e9 par une instance sup\u00e9rieure de la pens\u00e9e. Le po\u00e8te ou l\u2019artiste, le faiseur d\u2019artifices, y est d\u00e9crit comme celui qui a recours aux m\u00e9taphores pour faire illusion. Il est exclu de la Cit\u00e9 id\u00e9ale. Le Coran a d\u00e9cri\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement les po\u00e8tes dans la sourate qui porte ce nom, pr\u00e9cis\u00e9ment (XXVI, 224). Seul Dieu est ma\u00eetre du r\u00e9cit, de la fiction et de la m\u00e9taphore. C\u2019est pourquoi l\u2019auteur (ou les auteurs) des Mille et Une Nuits, par exemple, n\u2019a jamais revendiqu\u00e9 son \u0153uvre, cela aurait \u00e9t\u00e9 blasph\u00e9matoire. Le Coran, qui reprend les Dix Commandements (sourate XVII), omet de mentionner celui relatif \u00e0 l\u2019image (\u00ab Tu ne feras pas d\u2019image taill\u00e9e \u00bb) et le remplace par : \u00ab Si vous construisez un discours, soyez juste. \u00bb C\u2019est sciemment que l\u2019islam a trait\u00e9 la question de l\u2019image en la destituant et en l\u2019int\u00e9grant dans le syst\u00e8me du langage en g\u00e9n\u00e9ral. Cela dit, il n\u2019y a pas un seul mot dans le Coran, ni m\u00eame la moindre allusion, qui interdise l\u2019image. Il y est juste dit que seul Dieu est Mousawwir, celui qui donne forme. L\u2019interdiction existe en revanche dans les hadiths : \u00ab Celui qui fera une image sur terre sera appel\u00e9 sans r\u00e9pit dans l\u2019au-del\u00e0 \u00e0 y insuffler la vie, et ne le pourra pas. \u00bb Un autre hadith rapporte que le Proph\u00e8te aurait dit \u00e0 son \u00e9pouse A\u00efcha, qui venait de lui acheter une taie d\u2019oreiller brod\u00e9e de motifs animaliers : \u00ab Je ne peux pas entrer dans une maison o\u00f9 il y a des images parce que les anges n\u2019y rentrent pas. \u00bbIl est un fait que la crainte de glisser dans l\u2019idol\u00e2trie a pouss\u00e9 les sunnites \u00e0 prohiber la figuration, alors que les chiites ont d\u00e9pass\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t ce probl\u00e8me et d\u00e9velopp\u00e9 un rituel et une dogmatique de l\u2019image. Comment r\u00e9agissez-vous aux caricatures du Proph\u00e8te publi\u00e9es au Danemark ? <\/strong> Je me sens bless\u00e9. C\u2019est un personnage que je v\u00e9n\u00e8re en dehors de toute consid\u00e9ration cultuelle. Ces caricatures ont foul\u00e9 au pied une valeur fondamentale, une valeur qui est \u00e0 l\u2019origine de toutes les autres : la pudeur. Elle consiste \u00e0 comprendre et \u00e0 respecter les codes et la fa\u00e7on d\u2019\u00eatre de l\u2019Autre. N\u2019est plus musulman, faut-il le rappeler, celui qui insulte proph\u00e8tes et messagers du juda\u00efsme ou du christianisme, ou m\u00eame qui s\u2019en moquerait. Si le tiers de \u00ab l\u2019humanit\u00e9 \u00bb musulmane de sexe m\u00e2le se pr\u00e9nomme Mohammed, un tiers quasiment se pr\u00e9nomme Moussa, Youssef, Ibrahim, Younes (Jonas), etc. Alors, j\u2019ai envie de dire \u00e0 propos des caricaturistes danois : soit ils sont ignorants et ne savent pas \u00e0 quel point ils ont offens\u00e9 les musulmans, soit ils le savent, et l\u2019ont donc fait sciemment, manquant ainsi de pudeur. Peut-on dire qu\u2019ils ont touch\u00e9 au sacr\u00e9 ? <\/strong> Les notions de sacr\u00e9 (muqaddas) et de profane n\u2019existent pas en islam. Elles sont remplac\u00e9es par le halal (licite) et le haram (illicite). Il n\u2019y a pas de sacr\u00e9 pour la simple raison qu\u2019il n\u2019y a pas de profane, ce mot voulant dire \u00ab en dehors de la lumi\u00e8re du temple \u00bb, et il n\u2019existe pas de temple en islam. Le halal ne concerne pas que la viande. Il d\u00e9finit tout ce que le musulman peut pratiquer dans la fronti\u00e8re de l\u2019humain (hadd ; pl. : hudud), qui ne doit pas d\u00e9border sur le domaine de Dieu, car cela deviendrait de la d\u00e9mesure, laquelle est la d\u00e9finition m\u00eame du haram. Par cons\u00e9quent, les caricatures ne sont pas un acte de d\u00e9sacralisation aux yeux des musulmans, mais une forme de d\u00e9bordement ou d\u2019empi\u00e9tement sur les affaires de Dieu.Personnellement, je dirais que je ne suis pas choqu\u00e9 par les caricatures proprement dites mais par leur prolongement politique, le lien absurde qu\u2019elles \u00e9tablissent entre le terrorisme et la profession de foi islamique. Que pensez-vous de la r\u00e9action des musulmans ? <\/strong>Je juge leur col\u00e8re l\u00e9gitime. Je d\u00e9c\u00e8le m\u00eame une grande vigueur des populations musulmanes dans ces manifestations de rue. Bien s\u00fbr, je d\u00e9plore les violences, dans lesquelles on peut voir de la manipulation, sinon, comment comprendre que des pays qui n\u2019ont pas permis \u00e0 leur population de lever le petit doigt devant les images des prisonniers d\u2019Abou Ghraib ou les atteintes au Coran \u00e0 Guant\u00e1namo puissent aujourd\u2019hui s\u2019\u00e9riger en d\u00e9fenseurs de l\u2019islam ? La col\u00e8re qui ne se prolonge pas par la violence signifie, elle, la vigueur de la foi musulmane et sa grande capacit\u00e9 de survie. Que voulez-vous dire par \u00ab capacit\u00e9 de survie \u00bb ? <\/strong> Jamais on n\u2019a laiss\u00e9 au Coran la possibilit\u00e9 de se faire lire ou admettre par l\u2019humanit\u00e9. Le juda\u00efsme comme le christianisme ont eu tout le temps de discuter de leur message. Depuis le XIIe si\u00e8cle, toutes sortes d\u2019obstacles sont venus emp\u00eacher l\u2019islam d\u2019une telle \u00e9volution, alors qu\u2019il a d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 ses d\u00e9buts ses capacit\u00e9s \u00e0 donner du sens et \u00e0 importer tous les savoirs du monde devenus universellement arabes. Il y a eu dix croisades qui ont \u00e9puis\u00e9 ce message, apr\u00e8s quoi, pendant des si\u00e8cles, les plus grands esprits de l\u2019Europe se sont amus\u00e9s \u00e0 traiter l\u2019islam de paganisme, voire de satanisme. Il y a eu ensuite le sac de Bagdad par Hulagu (1258), puis l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Empire ottoman, qui a nivel\u00e9 voire banalis\u00e9 le message, et, enfin, l\u2019entreprise coloniale, o\u00f9 Jules Ferry devait s\u2019occuper des \u00ab corps \u00bb de nous autres et le cardinal Lavigerie et ses missionnaires auxiliaires de la soldatesque coloniale des \u00ab \u00e2mes \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019\u00e9vang\u00e9liser les musulmans. Ces derniers ont acquis, au fil de l\u2019histoire, la force de se faire h\u00e9rissons pour survivre malgr\u00e9 tout, et c\u2019est ce que j\u2019admire aujourd\u2019hui chez eux. D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, que faut-il faire pour en finir avec ces questions r\u00e9currentes qui posent probl\u00e8me en islam et le d\u00e9signent au monde comme une religion r\u00e9trograde ? <\/strong> Il faut \u00e9vacuer ces commentaires qui encombrent, voire troublent, le message coranique et d\u00e9cider d\u2019une suspension de ce que la Tradition nomme charia. Il faut dire que ce mot dans son acception connue n\u2019est jamais mentionn\u00e9 dans le Coran. La seule fois o\u00f9 la racine du mot est attest\u00e9e, chir\u2019a, c\u2019est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du mot minh\u00e2j, m\u00e9thode. Ce pour nous dire \u00ab qu\u2019\u00e0 chaque peuple sa voix sp\u00e9cifique (chir\u2019a) et sa m\u00e9thode de vie \u00bb. Une vraie reconnaissance, d\u00e9j\u00e0 au VIIe si\u00e8cle, de ce qui fait la diversit\u00e9 des communaut\u00e9s humaines. Autrement dit, il faut se contenter d\u2019une lecture du Coran comme s\u2019il n\u2019y avait pas d\u2019autres recours. Aujourd\u2019hui, nous disposons de meilleurs outils pour faire une mise en parenth\u00e8se d\u2019une ex\u00e9g\u00e8se devenue r\u00e9p\u00e9titive. Une sorte de \u00ab r\u00e9duction ph\u00e9nom\u00e9nologique \u00bb qui conserve ce qu\u2019elle suspend. (Source : Jeune Afrique, N\u00b02355 du 26 f\u00e9vrier au 4 mars 2006)<\/strong><\/font><\/div>\n
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Islamisme, d\u00e9mocratie et paix<\/font><\/h4>\n
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M.A. Mankai, Tunis, Tunisie La victoire du Hamas, comme celle du Front islamique du salut (FIS) en Alg\u00e9rie en 1991, prouve que, quand on accapare le pouvoir pendant de tr\u00e8s longues ann\u00e9es et qu\u2019on fait tout pour emp\u00eacher l\u2019\u00e9mergence de formations politiques l\u00e9galement organis\u00e9es, on produit une col\u00e8re latente qui s\u2019exprime en vote sanction d\u00e8s la premi\u00e8re ouverture d\u00e9mocratique. Et ce vote ne peut profiter qu\u2019aux courants conservateurs repr\u00e9sentants de la pens\u00e9e refuge donc aux islamistes. Dans les pays o\u00f9 l\u2019on a continu\u00e9 \u00e0 organiser des \u00e9lections m\u00eame imparfaites (Alg\u00e9rie, Jordanie\u2026), le score des islamistes n\u2019a fait que reculer d\u2019une \u00e9ch\u00e9ance \u00e0 l\u2019autre parall\u00e8lement \u00e0 une nette \u00e9volution de leur discours vers une acceptation claire et nette des m\u00e9canismes de la d\u00e9mocratie. Non, d\u00e9mocratie ne rime pas avec islamisme. Le terreau de l\u2019islamisme radical est bien l\u2019absence de d\u00e9mocratie : c\u2019est la seule v\u00e9rit\u00e9 historique v\u00e9rifi\u00e9e et confirm\u00e9e. Tout en r\u00e9affirmant ce qui pr\u00e9c\u00e8de, j\u2019ajouterai qu\u2019au vu de l\u2019\u00e9tat exceptionnel de la situation dans les territoires palestiniens, il serait vain de chercher \u00e0 tirer des conclusions que l\u2019on pourrait transposer \u00e0 d\u2019autres \u00c9tats. Quand on vit sous l\u2019occupation, on perd la rationalit\u00e9. En d\u00e9finitive, je pense que la victoire du Hamas est une tr\u00e8s bonne chose pour au moins trois raisons. 1. Au pouvoir, le Hamas va \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. S\u2019il maintient sa ligne id\u00e9ologique radicale, ses promesses seront mises \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, il subira ce qui est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 \u00e0 tous les partis, de l\u2019extr\u00eame droite \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche en passant par les ultra-nationalistes : l\u2019\u00e9chec. Ses \u00e9lecteurs (en majorit\u00e9 des m\u00e9contents de l\u2019ancien pouvoir) en seront d\u00e9\u00e7us et l\u2019on conna\u00eet la suite. Il y a quand m\u00eame un risque : pour cacher son incapacit\u00e9, il installera une dictature. Mais cela ne marchera pas avec les Palestiniens \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019ancrage historique de l\u2019OLP aussi bien au niveau des institutions que dans les diff\u00e9rentes couches de la population et la densit\u00e9 des milices arm\u00e9es rivales. 2. Le Hamas n\u2019aura pas les mains libres en ce qui concerne les rapports avec Isra\u00ebl (paix ou pas paix ?). Mahmoud Abbas est toujours l\u00e0. Il devra aussi tenir compte de la pression des pays arabes et des pays donateurs dont l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne d\u00e9pend financi\u00e8rement. Et surtout des accords d\u00e9j\u00e0 sign\u00e9s qu\u2019il ne peut enti\u00e8rement remettre en cause. Rappelons-nous l\u2019\u00e9volution des positions de Sharon par rapport \u00e0 tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit et \u00e9crit les premiers jours qui ont suivi sa victoire. Le Hamas continuera \u00e0 parler un langage extr\u00e9miste, mais fera sur le terrain la m\u00eame chose que le Fatah ou presque. 3. Si le Hamas fait \u00e9voluer son discours, sc\u00e9nario le plus probable, Isra\u00ebl finira par accepter de n\u00e9gocier avec lui. La lutte arm\u00e9e sera donc l\u00e9gitim\u00e9e par Isra\u00ebl, ce qui provoquera un v\u00e9ritable s\u00e9isme politique, le vrai. Comme Mandela (et Begin, et d\u2019autres), le Hamas ne sera plus consid\u00e9r\u00e9 comme terroriste et rejoindra le camp des h\u00e9ros des mouvements de lib\u00e9ration. Ainsi est faite l\u2019histoire ! (Source : Jeune Afrique, N\u00b02355 du 26 f\u00e9vrier au 4 mars 2006) <\/font><\/strong> <\/div>\n
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France wants, neither houcine mhamdi, nor the movement of the hands and clean reasons<\/font><\/h4>\n
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Houcine mhamdi Tunisia<\/span><\/font><\/h4>\n
In our Tunisia, of the thousands of police officers and others work for our safety especially In the places of publinet.<\/span><\/u><\/b><\/p>\n
That does not have is enough, from abroad our safety more effective…no takes people for animals in2006?<\/span><\/u><\/b><\/p>\n
In our Tunisia all is to make than knows and this known as of mouth has ear.<\/span><\/u><\/b><\/p>\n
1-2001,the judge mokhtar yahyaoui addressed,a through the Internet, an open letter,au Tunisian president,and one saw all the mode running and being mobilized so much so that Mrs Mitterand in person, in flesh and one bone, moved has Tunis.<\/span><\/p>\n
2- it countryside was prepared by people who revolve around of France and of its historical intentions the opposition to Tunisia has.<\/span><\/p>\n
3-Brief, the countryside fomented by pseudo amateurs of the human’s right, pushed sadok chaabane and other Tunisian ministers has to answer the 17july2001<\/u> at the time of the celebration of the day of the knowledge by saying that mitterand Madam did not have the right to intervene in our businesses.<\/span><\/p>\n
4- at the end of 2005 and February 2006 I published a book and more than 700 pages<\/u> has through tunisnews in which I have and I put has naked the dictatorship in Tunisia in all his policies and this A through the speeches, the acts, the decisions and the consents formulated by Westerners.<\/span><\/p>\n
5-a book political history, which advances; <\/u>At whole world has through what is published by the president and all the persons in charge at the time of all the elections since the \u00e0vril 1989 and until the last election in May 2005.<\/span><\/p>\n
6-A book or it ya all the lies, figures and indicators by the way all that is said by this Tunisian mode supported by France of yesterday and today and one speaks about freedom, the humans right, of democracy and especially of the knowledge food who will be to inculcate in Tunisia?<\/span><\/p>\n
7-a book, without precedent, carried out by Tunisian who is in Tunisia, although it is embanked, deprived of all the rights, besieged and does not have what to even nourish its family, did it arrive has to describe in the world criminal mentalities of the known as democracy in Tunisia, and which the French president itself in 1995 qualified miracle?<\/span><\/p>\n
8-It day we put ourselves has to laugh, and cry at the same time over France of Sartre<\/span><\/u>.<\/span><\/p>\n
9-Since is the 21februyary the 2006 book at the bookshop of the world arabe220 Avenue Jacques Saint, Paris5 and the bookshop Averro\u00e8s 7 boulevard german holy paris5 I addressed \u00e9mails well has the near total of the French newspapers, AFP, with the socialist party and none took the trouble to make a simple allusion to the book?<\/span><\/p>\n
10-That is the freedom in France? Where ever the na\u00efve existence of the opposition, working with antiquated and exceeded methods, is inflated<\/span><\/p>\n
One made the impossible one at the time of the behaviour of top SMSI last November to give wings has corbels thin and weak… And one even time ignores my own person and of the hundreds although I sent an open letter since August<\/span><\/u> and other A through the French media<\/span><\/u> and especially the chains of television…our are not with us. We want that Ben remains or has defect another handy…<\/span><\/p>\n
11- worse is my person to it l\u00e0<\/u>.On<\/u> wants only to have her dimensions of people in order to return the idea of the hands and clean reasons close to zero?<\/span><\/p>\n
Mr Mhamdi, please leave us our friends <\/u>quiet? We <\/u>know at perfection that they represent nothing and this facilitates there command from us.<\/span><\/p>\n
Here I heard that all was agreed and that Ben Ali<\/span><\/u> in person could there nothing make? Us one will be able to make. Rather one made much.<\/span><\/p>\n
12-Mister Mhamdi, Tunisia is ours.That’s all stays for us. Algeria left, Morocco… Us them Tunisian this time one will not be has the thank you of whoever.<\/span><\/p>\n
13-My book has advanced the morals and the responsibility for these democrats who come to testify to the elections which do not exist and to qualify it the democratic ones in front of our eyes.<\/span><\/p>\n
14-My book also put has naked the media in a country of democracy and of freedom and at the time or one says to us day and night… we fight terrorism and fanaticism.<\/span><\/p>\n
15-It terrorism with similar behaviors will recruit the intelligent ones, the just ones and the men of convictions and especially those which refuse corruption, the frauds and the writings and consents paid with the expenses of the princess.<\/span><\/p>\n
16-Nor newspaper, neither chain of television nor others not considering or heard or received emails?<\/span><\/p>\n
poor freedom. <\/u>For to hope to have least allusion has my book, I must immediately state to be with dimensions France, to adhere has a marionette\u00a0 party, to write terrible articles in connection with the USA to state not to more intend to present themselves for the presidential ones in Tunisia and especially to forget the history of the movement of the hands and reasons own.\u00a0 Live <\/span><\/u><\/span> Fran<\/span><\/u>ce<\/span>.\u00a0 ..Democracy<\/span><\/u>..?<\/span><\/p>\n
17- I live say to the French, to the men of freedom, the book is dedicated has you so that you know your foreign policy and which kinds of governments your mode has supported and just said thereafter in 3 or<\/u> 4 years<\/u> which will be with dimensions France? Dictators, the parties fantoches or of the fanatics?<\/span><\/u><\/span><\/p>\n
The remainder it is completely against your policy and your interests.<\/span><\/p>\n
18-Which will fight by the real feather and programs the sectarian ones, fanatic? Who will carry out a democracy in Tunisia with all the Tunisians? France is not this step wants that the Islamists take part in the elections (they is their rights)? How will it be able to be carried out whereas France supports an opposition which do not exist on the one hand and a mode corrompu and execrable of the other dimension?<\/span><\/p>\n
In this case one wants anarchy and not the democracy and what Moubarak at the time of the last elections made and one will say has this moment..Moubarek and not the brothers.<\/span><\/p>\n
19 Them elections of 2009 begin today they start with my book, more not to testify in favour of the dictators, to open the mediae<\/u> so that one can speak and to give has your favourites<\/u>(government and opposition)90 percent of time and has remains it to us, to give the opportunity to me to come to France and to present my book in front of the mediae, the centers of studies, the universities and the diplomatic corps accredit in France so that they know the fundamental causes of the industry of terrorism.<\/span><\/p>\n
Here and to the great maximum Israel will realize that it made all the possible and impossible blunders by believing that Moubarak, Ben Ali<\/span><\/u> and others work for peace.<\/span><\/p>\n
20 it peace for Israel, Palestinians, and other countries bordering will be carried out by democrats.<\/span><\/p>\n
The Arab modes in place benefit from israel and the blood which run and make the impossible one So that Iraq becomes a bastion of terror will be to only prove in the USA which we are far from the freedom and which with the dictators it was calms it.<\/span><\/u><\/p>\n
Here Westerners are and work for similar ideas. We are not any more beasts.<\/span><\/p>\n
21-in this spirit I put my book. To take the ideas. Or has to more to speak us about Ben laden <\/span><\/u>and others.\u00a0 The time of the dictatorship is completed. Not to play more on the Islamists.<\/span><\/p>\n
FOR me as a liberal<\/span><\/u> that everyone will have the same chances and that which arrives has to convince the voters’ guides us.<\/span><\/p>\n
The dictatorship is the only cause of the industry of terrorism<\/span><\/u>. One will not fight one the other of France?<\/span><\/p>\n
Houcine mhamdi Tunisia<\/span><\/u><\/p>\n
27 fevrier2006-<\/span><\/u><\/p>\n
\u00a0<\/span>houcine_mhamdi@yahoo<\/span><\/p>\n
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‘No sectarian war? Then what is this?’<\/font><\/h4>\n
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Ellen Knickmeyer and Bassam Sebti , Washington Post<\/font><\/strong> Hundreds of unclaimed dead lay at the morgue – blood-caked men who had been shot, knifed, garroted or apparently suffocated by the plastic bags still over their heads. Many of the bodies were sprawled with their hands still bound – and many of them had wound up at the morgue after what their families said was their abduction by the Mahdi Army, the militia of Shia cleric Moqtada al-Sadr. \u00ab\u00a0After he came back from the evening prayer, the Mahdi Army broke into his house and asked him, ‘Are you Khalid the Sunni infidel?'\u00a0\u00bb one man at the morgue said, relating his cousin’s last hours. \u00ab\u00a0He replied yes and then they took him away.\u00a0\u00bb Aides to Mr Sadr denied the allegations, calling them part of a smear campaign by unspecified political rivals. By Monday, violence between Sunni and Shia appeared to have eased. As Iraqi security forces patrolled, American troops offered measured support, in hopes of allowing the Iraqis to take charge and prevent further carnage. But at the morgue, where the floor was crusted with dried blood, the evidence of the damage already done was clear. Iraqis arrived throughout the day, seeking family members and neighbours among the contorted bodies. \u00ab\u00a0And they say there is no sectarian war?\u00a0\u00bb demanded one man. \u00ab\u00a0What do you call this?\u00a0\u00bb The brothers of one missing man arrived, searching for a body. Their hunt ended on the concrete floor. \u00ab\u00a0Why did you kill him?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0He was unarmed!\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Oh, my brother! Oh, my brother!\u00a0\u00bb Morgue officials said they had logged more than 1,300 dead since Wednesday – the day the gold-domed Askariya shrine was bombed – photographing, numbering and tagging the bodies as they came in over the nights and days of retaliatory raids. The official toll so far is 1,020 since Wednesday, but that figure was based on paperwork that is sometimes delayed before reaching police headquarters. The majority had been killed after being taken away by armed men, police said. The disclosure of the death tolls followed accusations by the US military and later Iraqi officials that the news media had exaggerated the violence between Shias and Sunnis over the past few days. The bulk of the previously known deaths were caused by bombings and other large-scale attacks. But the scene at the morgue and relatives’ accounts indicated that most of the bloodletting came at the hands of self-styled executioners. \u00ab\u00a0They killed him just because he was a Sunni,\u00a0\u00bb one young man at the morgue said of his 32-year-old neighbour, whose body he was retrieving. Much of the violence has centred on mosques, many of which were taken over by Shia gunmen, bombed or burned. In the holy city of Najaf, aides to Mr Sadr denied any role in the killings. \u00ab\u00a0These groups wore black clothes like the Mahdi Army to make the people say the Shia kidnapped and killed them,\u00a0\u00bb said Riyadh al-Nouri, a close aide to Mr Sadr. Sahib al-Amiri, another aide, said: \u00ab\u00a0Some political party accused [Mr Sadr’s party] and the Mahdi Army because they considered us as competitive to them. So they recruited criminals to kill Shia and Sunnis.\u00a0\u00bb After Wednesday’s mosque attack in Samarra, Mr Sadr and other Shia clerics called on their armed followers to protect shrines across Iraq. Clutching rocket-propelled grenade launchers and automatic rifles, the militias rolled out of their Baghdad base of Sadr City. Residents of several neighbourhoods reported them on patrol or in control of mosques. US-backed Iraqi security forces did not appear to challenge the militias, which are officially outlawed. Sunni leaders charged that more than 100 Sunni mosques were burned, fired upon or bombed after the attack on the Samarra mosque. Iraqi officials, at the urging of Sunni leaders, imposed what became a round-the-clock curfew in Baghdad to try to quell the violence. At the morgue, Sunnis said many of the dead had been taken away at night, when security forces were supposed to have been enforcing the curfew. By Monday, the violence had subsided. Four mortar rounds hit a Shia neighbourhood of Baghdad, killing four people, while mortars boomed in other parts of the capital. The government lifted the round-the-clock curfew. Residents rushed out to refill cars and kitchen shelves. Lines at petrol stations stretched for miles and sometimes clogged both sides of highways. One motorist was seen clutching a blanket and pillow, apparently anticipating an overnight wait in the line. Making their way through the traffic were a few cars with plastic-wrapped corpses in crude wooden coffins strapped to the roofs. During two hours at the morgue, families brought in two more victims. Other families carried away 10 dead. Most of the victims were Sunni. At the steel doors of the morgue, dozens more bodies could be seen. Two hundred remained unidentified, workers said. Claiming the dead has become automated. Morgue workers directed families to a barred window outside the main entrance. A computer screen flashed the contorted, staring faces of the dead: men shot in the mouth, men shot in the head, men covered with blood, men with bindings twisted around their necks. Men and a few women in black abayas pressed up to the window’s black bars as the reek of the bodies inside spilled out. \u00ab\u00a0What neighbourhood?\u00a0\u00bb a morgue worker asked one waiting man. \u00ab\u00a0Adhamiya,\u00a0\u00bb the man said. Tapping at the keyboard, the worker fast-forwarded through the tortured faces. \u00ab\u00a0Criminals. How can you kill another human for nothing?\u00a0\u00bb someone clutching the bars asked. \u00ab\u00a0Good news – we found the body,\u00a0\u00bb another called out. \u00ab\u00a0We found him.\u00a0\u00bb \u00b7 Nelson Hernandez and other Washington Post staff contributed to this report<\/font><\/strong> (Source : The Guardian, Wednesday March 1, 2006) <\/font><\/strong><\/div>\n
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Home – Accueil – \u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629 TUNISNEWS 6\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02109 du 01.03.2006 \u00a0archives : www.tunisnews.net Voix Libre: Communiqu\u00e9 urgent OMCT- CNLT: Lib\u00e9ration des Internautes de Zarzis OLPEC: Liration de Hamadi Jebali, des internautes de Zarzis et de l\u2019Ariana LTDH: D\u00e9claration ATMF: Lib\u00e9rations en Tunisie : triomphe de la lutte Reporters sans fronti\u00e8res: Lib\u00e9ration du journaliste Hamadi Jebali […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[55,37,29],"class_list":["post-17751","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-55","tag-37","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17751","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17751"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17751\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}