{"id":17702,"date":"2007-03-27T00:00:00","date_gmt":"2007-03-27T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tunisnews.net\/27-mars-2007\/"},"modified":"2007-03-27T00:00:00","modified_gmt":"2007-03-27T00:00:00","slug":"27-mars-2007","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/27-mars-2007\/","title":{"rendered":"27 mars 2007"},"content":{"rendered":"<p><html><head><meta content=\"text\/html\" description=\"  TUNIS (AP) -- Le pr\u00e9sident tunisien Zine El Abidine Ben Ali n'assistera pas au   sommet arabe de jeudi et vendredi prochains en Arabie Saoudite, a-t-on annonc\u00e9   lundi de sources officielles \u00e0 Tunis.\" http-equiv=\"Content-Type\"\/><\/head><body><body style=\"text-align: justify\"><\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><b><a href=\"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/\"><font face=\"Arabic Transparent\"><span><font>Home<\/font><\/span><font><span lang=\"FR-CH\"> &#8211; Accueil <\/span><span>&#8211; <\/span><\/font><\/font><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\"><font>\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629<\/font><\/span><\/a><\/b><\/p>\n<p><font face=\"Arial\" size=\"2\"><\/p>\n<div>  <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <font size=\"2\"> <span lang=\"SV\"> <strong>TUNISNEWS<\/strong><\/span> <\/font> <\/div>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <strong><font size=\"2\">7\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, <span lang=\"FR\">N\u00b0\u00a02497     du 24.03.2007<\/span><\/font><\/strong><\/div>\n<p> <strong> <\/p>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <b><span><font size=\"2\">    \u00a0archives : <\/font><a href=\"\"><font size=\"2\">www.tunisnews.net<\/font><\/a><\/span><\/b><font size=\"2\"> <\/font><font> <span lang=\"FR\"><font size=\"3\"> <strong><\/p>\n<hr\/>\n<p> <\/strong><\/font><\/span><\/font><\/div>\n<p> <\/strong><\/span> <\/p>\n<div> <span lang=\"FR\"><strong> <\/p>\n<p><font>Lassaad Jouhri: Proc\u00e8s du 24\/03     <font>AP:Le pr\u00e9sident tunisien absent du sommet de la Ligue     arabe \u00e0 Riyad<\/font>     TUNeZINE News Agency -: Ben Ali craint de ne plus revenir, s\u2019il d\u00e9cide     partir     <font>AP: Concession de deux a\u00e9roports tunisiens \u00e0 une     soci\u00e9t\u00e9 turque<\/font>     Balha Boujadi: La femme occidentale vue par\u00a0 un\u00a0 islamiste     <font>Le Temps : Th\u00e9matique: Le renouveau du discours     islamique: La critique historique et scientifique, outil intellectuel et     conceptuel du choix<\/font>     Le Temps:\u00a0 X\u00e9nophobie journalistique: Ma Tunisie \u00e0 moi     <font>\u064cR\u00e9alit\u00e9s: LTDH : Un appel au d\u00e9bat<\/font>     R\u00e9alit\u00e9s: 20 mars 1956 : Ombres et lumi\u00e8res     <\/font><\/p>\n<p><font>Tunis Hebdo : Hedi M\u2019henni au \u00abforum de la     pensee politique\u00bb du rcd:\u00a0\u00bbBen Ali, bouclier de la Nation\u00a0\u00bb<\/font><\/strong><\/span><\/div>\n<div> <span lang=\"FR\"><strong> <\/p>\n<div align=\"left\" dir=\"ltr\">\n<hr\/><\/div>\n<p> <\/strong><\/span> <\/div>\n<\/div>\n<div align=\"center\">\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\"><strong>Proc\u00e8s du 24\/03<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/div>\n<div>  \u00a0<\/div>\n<div>\n<div> <span lang=\"FR\">La quatri\u00e8me chambre de la Cour d\u2019Appel de Tunis, pr\u00e9sid\u00e9e     par le juge Tarek Braham, a prononc\u00e9 son jugement dans l\u2019affaire n\u00b04\/11302,     tard dans la soir\u00e9e du 24 mars 2007\u00a0:<\/span><\/div>\n<div> <span lang=\"FR\">Condamnations \u00e0 dix ans d\u2019emprisonnement\u00a0:<strong><font>     Ghaith Ghazouani, Maher Beziouch, Mohammed Amine Aoun<\/font><\/strong>.     Condamnation \u00e0 huit ans d\u2019emprisonnement\u00a0: <font><strong>    Mejdi Dhakouani<\/strong><\/font><\/span><\/div>\n<div> <span lang=\"FR\">Condamnation \u00e0 six ans d\u2019emprisonnement\u00a0: <strong> <font>Slim El Hajj Salah, Yassine Jabri<\/font><\/strong><\/span><\/div>\n<div> <span lang=\"FR\">Condamnation \u00e0 quatre ans d\u2019emprisonnement\u00a0: <strong> <font>Mahfoudh Ayari, Ibrahim Herzi, Ali Herzi, Sahl Beldi,     Saber Hosni<\/font><\/strong><\/span><\/div>\n<div> <span lang=\"FR\">Tous les accus\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 une peine     compl\u00e9mentaire de cinq ans de contr\u00f4le administratif.     Tunis, le 26 mars 2007     <strong><font>Lassaad Jouhri<\/font><\/strong><\/span><\/div>\n<p><span lang=\"FR\">(traduction ni revue ni corrig\u00e9e par l\u2019auteur de la version   en arabe, LT<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div>  \u00a0<\/div>\n<div>\n<hr\/>\n<\/div>\n<div>  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\"> <strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">Le pr\u00e9sident tunisien absent du sommet   de la Ligue arabe \u00e0 Riyad<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/div>\n<div align=\"justify\">     Associated Press, le 26 mars 2007 \u00e0 18h37   TUNIS (AP) &#8212; Le pr\u00e9sident tunisien Zine El Abidine Ben Ali n&rsquo;assistera pas au   sommet arabe de jeudi et vendredi prochains en Arabie Saoudite, a-t-on annonc\u00e9   lundi de sources officielles \u00e0 Tunis.      Le Premier ministre Mohamed Ghannouchi le repr\u00e9sentera, ajoute l&rsquo;agence de   presse officielle TAP, sans fournir aucune pr\u00e9cision sur les raisons de cette   absence.      Cette annonce co\u00efncidait avec la venue \u00e0 Tunis du Secr\u00e9taire du comit\u00e9   ex\u00e9cutif libyen de la communication ext\u00e9rieure (ministre des affaires   \u00e9trang\u00e8res), Abderrahman Chalgam, dont le pays a annonc\u00e9 d\u00e8s d\u00e9but mars qu&rsquo;il   boycotterait le sommet de Riyad.      Selon la TAP, l&rsquo;\u00e9missaire de Tripoli a transmis au pr\u00e9sident tunisien un   message du colonel Mouammar Khadafi qui \u00ab\u00a0s&rsquo;inscrit dans le cadre de la   concertation permanente entre les deux dirigeants au sujet de la situation et   des derniers d\u00e9veloppements dans le monde arabe ainsi que sur l&rsquo;approche du   num\u00e9ro un libyen concernant ces d\u00e9veloppements\u00a0\u00bb.      \u00ab\u00a0En Libye, nous ne sommes pas satisfaits de ce qui se passe dans la r\u00e9gion   arabe ni de l&rsquo;attitude arabe, ni des solutions bas\u00e9es sur des axes et qui ne   d\u00e9coulent pas d&rsquo;une action collective et d&rsquo;une vision commune\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le   chef de la diplomatie libyenne.       Associated Press \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<div align=\"left\">\n<div>    \u00a0<\/div>\n<div>    \u00a0<\/div>\n<div>\n<div>\n<div align=\"center\"> <strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\"><font size=\"2\">\u00a0<\/font>Ben         Ali craint de ne plus revenir, s\u2019il d\u00e9cide partir<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/div>\n<div> <strong>Tunis &#8211; TUNeZINE News Agency &#8211; <\/strong> <\/div>\n<div>        \u00a0<\/div>\n<p>Une source officielle anonyme a d\u00e9clar\u00e9 lundi que le pr\u00e9sident Zine       El-Abidine Ben Ali ne participera pas aux travaux du sommet arabe qui se       tiendra cette semaine en Arabie Saoudite. Craignant un coup d\u2019\u00c9tat durant       son absence, il a charg\u00e9 son Premier ministre de le repr\u00e9nsenter \u00e0 ce       somment. <\/p>\n<div>        Ainsi le dictateur tunisien devient-il le deuxi\u00e8me autocrate arabe apr\u00e8s         le colonel Mouammar Kadhafi \u00e0 annoncer sa non-participation au somment         arabe de Ryadh.      <\/div>\n<div>        L\u2019agence officile TAP a annonc\u00e9 que \u00a0\u00bb Le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique a         charg\u00e9 le Premier ministre de le repr\u00e9senter au sommet arabe qui se         tiendra \u00e0 Ryadh du 28 au 29 mars 2007. \u00a0\u00bb La TAP s\u2019est abstenue         d\u2019indiquer la v\u00e9ritable raison de cette absence.<\/div>\n<div>        Des sources proches du Palais de Carthage, qui pr\u00e9f\u00e8rent garder         l\u2019anonymat, ont d\u00e9clar\u00e9 que \u00a0\u00bb le pr\u00e9sident tunisien craint de conna\u00eetre         le m\u00eame sort que celui de l\u2019ancien pr\u00e9sident mauritanien Mouaouiya Ould         Taya, destitu\u00e9 durant un voyage \u00e0 l\u2019etranger, et d\u2019\u00eatre contraint de         passer le restant sa vie r\u00e9fugi\u00e9 en Arabie Saoudite, comme fut le cas de         l\u2019ancien dictateur ougandais Idi Amine Dada.\u00a0\u00bb<\/div>\n<div>        \u00a0<\/div>\n<div> <strong><font>(Source: Le site de Omar Khayyam le         27\u00a0mars 2007)<\/font><\/strong>\u00a0<\/div>\n<div> <a href=\"javascript:ol('http:\/\/omarkhayyam.blogsome.com\/2007\/03\/27\/absence-par-prudence\/');\" rel=\"nofollow\" title=\"Permanent Link: Absence par prudence\"> <font size=\"4\"><strong>Absence par prudence<\/strong><\/font><\/a><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<div align=\"center\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<div align=\"center\"> <strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">Concession de deux a\u00e9roports tunisiens   \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 turque<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/div>\n<div align=\"justify\">     Associated Press, le 26 mars 2007 \u00e0 19h35   TUNIS (AP) &#8212; La compagnie turque TAV a remport\u00e9 un appel d&rsquo;offres pour la   concession pendant 40 ans de deux a\u00e9roports tunisiens, pour un montant global   de 400 millions d&rsquo;euros, a-t-on appris lundi aupr\u00e8s de son manager Haluk Bilgi.      L&rsquo;op\u00e9rateur turc \u00e9tait en comp\u00e9tition avec un consortium compos\u00e9 de quatre   soci\u00e9t\u00e9s, A\u00e9roport de Nice (France), la canadienne SNC Lavelin, l&rsquo;allemande   Hochtief et l&rsquo;\u00e9miratie Mudabele.      Selon M. Bilgi, l&rsquo;accord de concession qui sera sign\u00e9 dans un mois et devra   \u00eatre finalis\u00e9 dans six mois, porte sur l&rsquo;exploitation de l&rsquo;a\u00e9roport de   Monastir (170 km au sud-est de Tunis) et la construction et l&rsquo;exploitation du   nouvel a\u00e9roport d&rsquo;Enfida (\u00e0 environ 100 km de Tunis), actuellement en chantier.      C&rsquo;est la premi\u00e8re op\u00e9ration de cession d&rsquo;a\u00e9roports en Tunisie, g\u00e9r\u00e9s jusqu&rsquo;ici   par l&rsquo;Office public de l&rsquo;aviation civile et des a\u00e9roports (OACA).      L&rsquo;a\u00e9roport international de Monastir dessert quelque 200 a\u00e9roports notamment   europ\u00e9ens et a une capacit\u00e9 de 3,5 millions de passagers par an et des   recettes estim\u00e9es \u00e0 50 millions d&rsquo;euros par an. Quant \u00e0 l&rsquo;a\u00e9roport d&rsquo;Enfida   qui aura une capacit\u00e9 initiale de 5 millions de voyageurs, il devrait \u00eatre   op\u00e9rationnel en 2009, selon les pr\u00e9visions.       Associated Press<\/div>\n<div align=\"justify\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<div align=\"justify\">\n<div align=\"center\" dir=\"rtl\"> <font face=\"Arial\"><strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\"> <font size=\"3\">Sommaire du 23i\u00e8me num\u00e9ro d\u2019Afkaronline<\/font> <\/font><\/h2>\n<p><font face=\"Arial\" size=\"2\"> <span lang=\"FR-CH\">    F\u00e9vrier 2007 -Mars 2007<\/span><\/font><\/strong><\/font><\/div>\n<p> <font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"EN-GB\"><a><b> <span lang=\"FR-CH\">Nos valeurs r\u00e9publicaines<\/span><\/b><\/a><\/span><span lang=\"FR-CH\"> <\/span><strong><span lang=\"FR-CH\">  Pr. Khalifa Chater <\/span><\/strong> <span lang=\"FR-CH\"> <strong><span>Universitaire-Tunis\u2013 Tunisie. <\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"EN-GB\"><a><b> <span lang=\"FR\">Ind\u00e9pendance et \u00e9cole du dialogue <\/span><\/b><\/a><\/span> <span lang=\"FR\"> <\/span><strong><span lang=\"FR\">  Pr.Mansour M&rsquo;Henni<\/span><\/strong><span lang=\"FR\"> <strong><span>Ma\u00eetre de Conf\u00e9rences (Universit\u00e9   Al-Manar) \u2013 Tunisie<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"EN-GB\"><a><b> <span lang=\"FR\">La Tunisie f\u00eate le 51eme Anniversaire de son ind\u00e9pendance\u00a0:   Faire pr\u00e9valoir une politique participative <\/span><\/b><\/a><\/span> <span lang=\"FR\"> <\/span><strong><span lang=\"FR\">  Pr.Abdessalem Damak, Juriste <\/span><\/strong> <span lang=\"FR\"> <strong><span>Docteur en droits de l&rsquo;homme   (Universitaire) \u2013 Tunis\u2013 Tunisie. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"EN-GB\"><a> <span><span lang=\"FR\"> <strong>Le concept d&rsquo;ind\u00e9pendance au temps de la mondialisation <\/strong> <\/span><\/span><\/a><\/span> <strong>Pr. Mohamed Chagraoui <\/strong> <span lang=\"FR\"> <strong><span>Universitaire \u2013 Tunisie. <\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n<p><span> <span lang=\"EN-GB\"><a><span lang=\"FR\"> <strong>L&rsquo;ind\u00e9pendance int\u00e9rieure <\/strong><\/span><\/a><\/span><\/span> <strong>Pr.Aymen Hacen<\/strong><span lang=\"FR\"> <strong><span>chercheur -Tunis\u2013Tunisie. <\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n<p><a><b> <span lang=\"FR\">L&rsquo;innovation\u00a0: un   instrument privil\u00e9gi\u00e9 de modernisation de l&rsquo;administration publique en Tunisie<\/span><span lang=\"FR\"> <\/span><\/b><\/a><span lang=\"FR\"> <strong><span>Pr.Hamam Abdellatif <\/span><\/strong> <strong><span>Chercheur \u2013 Tunisie. <\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"EN-GB\"><a><b> <span lang=\"FR\">Les perspectives du d\u00e9veloppement culturel en Tunisie <\/span> <\/b><\/a><\/span><span lang=\"FR\"> <\/span><strong><span lang=\"FR\">Pr.   Mohamed Zinelabidine <\/span><\/strong> <span lang=\"FR\"> <strong><span>Chercheur \u2013 Directeur de l&rsquo;Institut   sup\u00e9rieur <\/span><\/strong> <strong><span>de musiquede Tunis \u2013 Tunisie. <\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"EN-GB\"><a><b> <span lang=\"FR\">L&rsquo;enseignement de la philosophie en Tunisie <\/span><\/b><\/a> <\/span><span lang=\"FR\"> <\/span><strong><span lang=\"FR\">  Pr.Fathi Triki <\/span><\/strong> <span lang=\"FR\"> <strong><span>Titulaire de la Chaire Unesco de   philosophie de Tunis <\/span><\/strong> <strong><span>Professeur de Philosophie <\/span> <\/strong> <strong><span>Universit\u00e9 deTunis\u2013 Tunisie. <\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"EN-GB\"><a><b> <span lang=\"FR\">La Tunisie , le monde\u00a0: une nouvelle histoire se construit   1954-2006 \u00a0: Ouverture et Souverainet\u00e9 <\/span><\/b><\/a><\/span> <span lang=\"FR\"> <\/span><strong><span lang=\"FR\">  Pr.Mansour M&rsquo;Henni<\/span><\/strong><span lang=\"FR\"> <strong><span>Ma\u00eetre de Conf\u00e9rences (Universit\u00e9   Al-Manar) \u2013 Tunisie.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"EN-GB\"><a><b> <span lang=\"FR-CH\">Du sp\u00e9cifique \u00e0 l&rsquo;universel <\/span><\/b><\/a><\/span> <span lang=\"FR-CH\"> <\/span><strong><span lang=\"FR-CH\">  Pr.Ben Saad Nizar <\/span><\/strong> <span lang=\"FR-CH\"> <strong><span>Directeur de l&rsquo;Institut Sup\u00e9rieur des   Etudes Appliqu\u00e9es aux Humanit\u00e9s de Tozeur \u2013 Tunisie. <\/span><\/strong><\/span> <\/p>\n<p><strong> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: <\/span><\/strong><b> <span lang=\"FR-CH\">  Afkaronline, (revue \u00e9lectronique bimensuelle \u2013 Tunis), N\u00b0 23, F\u00e9vrier \u2013 Mars   2007)<\/span><\/b><\/p>\n<p><strong> <span lang=\"FR-CH\">  Lien\u00a0:<\/span><\/strong><b><span lang=\"FR-CH\"> <a>www.Afkaronline.org<\/a> <\/span><\/b><\/p>\n<p><\/font><\/div>\n<div align=\"center\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<div align=\"center\"> <strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">LA FEMME OCCIDENTALE VUE PAR\u00a0 UN\u00a0   ISLAMISTE<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/div>\n<div align=\"justify\"> <font><strong>BALHA BOUJADI<\/strong><\/font>      Je viens de lire sur Tunisnews (du 22 mars 2007) un article en arabe sign\u00e9 par   Abdelbaki Khalifa intitul\u00e9 \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 cach\u00e9e au sujet de la femme et de la   famille occidentale \u00bb, une longue \u00e9tude de plus de 13 pages avec beaucoup des   r\u00e9f\u00e9rences, des statistiques, des citations\u2026       Tout cet effort \u00ab acad\u00e9mique \u00bb est cens\u00e9 nous montrer qu\u2019en Occident la femme   vit dans un enfer. Celui qui ne conna\u00eet pas l\u2019Occident et lit cette recherche   va penser que toutes les femmes en Occident sont des prostitu\u00e9es, qu\u2019elles ont   subi le viol depuis leur jeune \u00e2ge, que les hommes occidentaux sont des   sauvages qui se jettent sur la premi\u00e8re femelle qui croise leur chemin\u2026      A la fin de ce g\u00e2chis de 13 pages, il vient \u00e0 l\u2019essentiel, le \u00ab Hijab \u00bb. La   solution miracle pour \u00ab lib\u00e9rer \u00bb les femmes dans le monde\u2026 et pour mieux   justifier cette conclusion miraculeuse, il a cit\u00e9 quelques am\u00e9ricaines qui se   sont converties \u00e0 l\u2019Islam et elles ont mis le voile pour retrouver ce bonheur   c\u00e9leste.      Je ne sais pas quelle est la formation de ce Abdelbaki, s\u2019il est sociologue ou   psychiatre ou simplement un pr\u00e9dicateur des bienfaits de voile islamique, mais   dans tous les cas, il m\u2019a fait perdre un temps pr\u00e9cieux en lisant un long   discours plein des chiffres et des statistiques sur les serbes et les croates   pour terminer dans l\u2019apologie de l\u2019esclavage et de l\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 des femmes.      Moi je connais l\u2019Occident, j\u2019y ai v\u00e9cu quelques ann\u00e9es et je voyage de temps \u00e0   autre dans quelques pays pour m\u2019oxyg\u00e9ner les poumons par un air de libert\u00e9 et   pour voir des amis qui m\u2019ont ouvert depuis longtemps leurs maisons et leurs   c\u0153urs. Et si j\u2019\u00e9cris ce billet c\u2019est en hommage de mes amis (hommes et femmes)   qui, pour moi, ont \u00e9t\u00e9 agress\u00e9s indirectement par ce discours islamiste qui   fait, actuellement, des ravages dans nos soci\u00e9t\u00e9s totalement manipul\u00e9es par   des id\u00e9ologies anti-occidentales.      Je commence par un exemple concret et d\u2019actualit\u00e9. Il s\u2019agit de la France, ce   pays s\u2019appr\u00eate \u00e0 \u00e9lire une femme comme pr\u00e9sidente de la r\u00e9publique : S\u00e9gol\u00e8ne   Royal. Cette dame respectueuse, belle, \u00e9l\u00e9gante et intelligente est le   prototype de la femme occidentale que cet islamiste a attaqu\u00e9 sans vergogne,   elle a 54 ans et elle vit en union libre avec son compagnon Fran\u00e7ois Hollande   depuis 1977 et avec lequel elle a eu quatre enfants.      Pour Abdelbaki Khalifa, S\u00e9gol\u00e8ne Royal est une femme ind\u00e9cente, immorale et   d\u2019apr\u00e8s les normes moralistes de ces puritains int\u00e9gristes d\u00e9fenseur des   femmes voil\u00e9es, elle est classable dans la cat\u00e9gorie des prostitu\u00e9es   puisqu\u2019elle vit avec un homme sans \u00eatre mari\u00e9e. Et que les 65 millions des   fran\u00e7ais vont \u00eatre gouvern\u00e9e par cette femme \u00ab bizarre \u00bb au niveau moral.      L\u2019autre pays le plus puissant d\u2019Europe, l\u2019Allemagne, est gouvern\u00e9 depuis 2005   par une femme, Angela Merkel, elle a 53 ans et elle vit en concubinage pour la   deuxi\u00e8me fois avec le grand chimiste Joachim Sauer. Cette dame de fer, docteur   en physique n\u2019a pas eu d\u2019enfant, car elle n\u2019en voulait pas, tout simplement.\u00a0        Prends note, monsieur Abdelbaki, la France et l\u2019Allemagne, les deux pays les   plus puissants d\u2019Europe sont gouvern\u00e9s par deux femmes qui sont, d\u2019apr\u00e8s vos   r\u00e8gles morales puritaines, des femmes perverses.       L\u2019autre pays le plus puissant du monde, les Etats-Unis d\u2019Am\u00e9rique, avec tout   son potentiel militaire et \u00e9conomique et avec ses 300 millions d\u2019habitants est   gouvern\u00e9 par une femme, Condoleezza Rice, qui impose son style et ses id\u00e9es au   petit Bush. Prochainement \u00e7a sera Hillary Clinton la premi\u00e8re pr\u00e9sidente des   USA.       La petite dame de couleur, qui fait trembler le monde, que l\u2019autre jour sur   Aljazeera un islamiste iranien l\u2019a qualifi\u00e9 de \u00ab vieille fille \u00bb en arabe \u00ab   A\u2019aness \u00bb, elle a 53 ans et elle n\u2019a pas voulu se marier, elle n\u2019a pas   d\u2019enfant, elle devrait \u00eatre, d\u2019apr\u00e8s vos valeurs chastes, une prostitu\u00e9e, car   en 53 ans de vie c\u2019est difficile d\u2019imaginer qu\u2019elle n\u2019a pas eu des relations,   et pourtant, tous les monarques et les grands g\u00e9n\u00e9raux militaires du monde lui   baisent la main\u2026      C\u2019est dure la vie pour Mr Abdelbaki et ses comp\u00e8res en voyant ces femmes \u00ab   bizarres \u00bb gouverner le destin du monde.      Ces femmes sont le produit d\u2019une culture et d\u2019une fa\u00e7on de voir la vie et le   monde, et elles montrent jusqu\u2019\u00e0 quel point la femme occidentale est capable   d\u2019affirmer son identit\u00e9 et de faire valoir ses capacit\u00e9s intellectuelles.   Ainsi la th\u00e9orie de la femme mi-b\u00eate et mi-idiote que les abrutis islamistes   crient \u00e0 tu t\u00eate tous les jours sur tous les toits de leurs \u00e9difices en ruine,   n\u2019est qu\u2019une manipulation de la g\u00e9n\u00e9tique, de la biologie et de l\u2019histoire.      Je termine par une anecdote tout \u00e0 fait personnelle:      J\u2019\u00e9tais \u00e9tudiant pendant quelques ann\u00e9es dans une universit\u00e9 en Occident. Moi   le \u00ab Boujadi \u00bb oriental qui a v\u00e9cu dans une zone rurale de la Tunisie Profonde,   j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 chercher une chambre, et r\u00e9pondant \u00e0 une annonce,\u00a0 je me suis   trouv\u00e9 dans un appartement \u00e0 partager avec deux filles et un gar\u00e7on. Mon petit   cerveau d\u2019un macho arabe issu d\u2019une culture born\u00e9e et discriminatoire envers   les femmes n\u2019arrivait pas \u00e0 concevoir le fait de dormir sous le m\u00eame toit avec   deux filles superbes, de partager avec elles la m\u00eame salle de bain, la m\u00eame   cuisine et le m\u00eame salon sans en avoir des arri\u00e8re-pens\u00e9es. L\u2019autre gar\u00e7on, un   jeune portugais, n\u2019\u00e9tait presque jamais l\u00e0, et moi tout seul j\u2019ai d\u00fb faire   face \u00e0 la terrible situation psychologique de cohabiter avec deux filles   cultiv\u00e9es, intelligentes, s\u00fbres d\u2019elles, sympathiques et ind\u00e9pendantes\u2026 Avec   elles j\u2019ai d\u00e9couvert que tout ce que j\u2019ai appris dans mon petit bled sur les   femmes n\u2019a aucun rapport avec la r\u00e9alit\u00e9. La fameuse sentence \u00ab Quand un homme   se trouve seul avec une femme, le troisi\u00e8me serait le diable \u00bb n\u2019est qu\u2019un   leurre. J\u2019ai fait une nouvelle r\u00e9\u00e9ducation avec elles, j\u2019ai appris \u00e0 les   estimer comme des personnes respectables, \u00e0 les aimer sans mauvaises   intentions et \u00e0 partager avec elles les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res (avant je ne savais   m\u00eame pas frire un \u0153uf)\u2026 Gr\u00e2ce \u00e0 ces deux filles occidentales, agress\u00e9es   indirectement par ce Abdelbaki, j\u2019ai appris \u00e0 vivre avec d\u2019autres \u00e9chelles de   valeur tout \u00e0 fait contraires \u00e0 celles de mes a\u00efeux, et surtout \u00e0 celles des   islamistes.       Je ne conteste pas cet arsenal des chiffres et des statistiques que nous a   pr\u00e9sent\u00e9 ce Abdelbaki, mais je lui demande pourquoi ne fait-il la m\u00eame \u00e9tude   sur les soci\u00e9t\u00e9s arabo-musulmanes ? La r\u00e9ponse est claire, il n\u2019ose pas et il   ne peut pas, car il n\u2019y en a pas des chiffres. Tout se fait au nom du sacr\u00e9,   au nom de l\u2019Islam.      &#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La polygamie est sacr\u00e9e dans les esprits islamistes alors que c\u2019est   de concubinage\u00a0 indigne pour les femmes car elles savent que chacune d\u2019elles   partage le m\u00eame homme avec les autres.    &#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Le mariage de plaisir \u00bb c\u2019est de la prostitution pure et dure (on   paie de l\u2019argent pour avoir le plaisir physique avec une femme qu\u2019on ne   conna\u00eet pas et qu\u2019on n\u2019aime pas). Les pauvres y\u00e9m\u00e9nites peuvent vous raconter   comment leurs parents les obligent \u00e0 coucher avec des saoudiens de 80 ans.\u00a0     &#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le mariage, chez surtout les chiites, d\u2019un homme adulte, parfois   vieillot, avec une fillette de 12 et de 13 ans c\u2019est de la p\u00e9dophilie. Ils la   pr\u00e9f\u00e8rent pucelle et soumise. J\u2019ai vu un documentaire derni\u00e8rement qui m\u2019a   fait hurler de rage.   &#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le 80% des femmes arabo-musulmanes se marient sans leur consentement   ou sans avoir connu leur mari m\u00eame en photo, \u00e7a s\u2019appelle du viol sacr\u00e9, car   elles devraient approuver de coucher obligatoirement avec quelqu\u2019un sans   l\u2019aimer ni conna\u00eetre.\u00a0    &#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les pauvres bonnes \u00e0 tout faire philippines et indon\u00e9siennes aux   pays du golfe, peuvent te raconter, Mr Abdelbaki, que les vertueux saoudiens   et koweitiens qui passent la journ\u00e9e dans les mosqu\u00e9es avec le rosaires plein   la main, ce qu\u2019elles subissent du viol, des partouzes et de l\u2019esclavage sexuel,   et si tu veux je peux t\u2019envoyer des t\u00e9moignages ahurissants.    &#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Notre culture et litt\u00e9rature est pleine des po\u00e8mes gays, Bachar Ibn   Bord et Abou Nawas ont \u00e9crit des merveilleuses po\u00e9sies d\u2019amour, que nous   \u00e9tudions dans nos \u00e9coles, et qui ne parlent pas des femmes mais plut\u00f4t des   hommes, \u00ab Ghoulam \u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire que les \u00ab vices \u00bb et les \u00ab bizarreries \u00bb   sexuelles ce ne sont pas les occidentaux qui les ont invent\u00e9s, nous en sommes   les champions du monde.      Ce monde est trop compliqu\u00e9 pour vous Mr Abdelbaki Khalifa, car vous \u00eates en   dehors du monde r\u00e9el, vous vivez dans un monde virtuel branch\u00e9 sur une   conception obscurantiste de la vie, o\u00f9 vous ne savez pas ce que c\u2019est la   libert\u00e9, ni la d\u00e9mocratie, ni les droit de l\u2019homme, ni la tol\u00e9rance, ni le   dialogue entre les peuples\u2026       Il suffit de vous entendre dire que le hijab est un signe de libert\u00e9 c\u2019est   comme dire que l\u2019argent est signe de pauvret\u00e9 ou que l\u2019eau est signe de   s\u00e9cheresse\u2026       Je ne vous comprends pas mais vous m\u2019amusez avec cet enthousiasme enfantin de   d\u00e9fendre l\u2019ind\u00e9fendable et d\u2019amalgamer les sens des mots avec des bombes de   grossi\u00e8ret\u00e9 de mauvais go\u00fbt. L\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re regarde, aujourd\u2019hui, vers   l\u2019avant et vous vous tirez vers l\u2019arri\u00e8re, c\u2019est dommage pour vous car vous   allez y rester, \u00e0 la derni\u00e8re wagon de l\u2019histoire.      <strong><font>BALHA BOUJADI,<\/font><\/strong> le 27 mars 2007     balhaboujadi<\/div>\n<div align=\"center\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<div align=\"center\"> <strong><font>Th\u00e9matique: Le renouveau du discours islamique   <\/font><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">La critique historique et scientifique,   outil intellectuel et conceptuel du choix<\/font><\/h2>\n<p><\/strong> <\/p>\n<div align=\"justify\"> <strong>Dans sa conf\u00e9rence, le Professeur Mohamed Arkoun, chercheur alg\u00e9rien     en islamologie et civilisation arabe, met le doigt sur un certain dogmatisme     devenu structurel     <\/strong>     Invit\u00e9 par le d\u00e9partement des relations internationales de l&rsquo;Union g\u00e9n\u00e9rale     tunisienne du travail (UGTT) \u00e0 donner une conf\u00e9rence sur les rapports entre     l&rsquo;Europe, l&rsquo;Islam et le monde arabe, il a qualifi\u00e9 cette tournure prise par     la pens\u00e9e islamique de d\u00e9viation et de crise d&rsquo;autant plus difficile \u00e0     corriger et \u00e0 surmonter que ce dogmatisme est devenu structurel, entrant,     profond\u00e9ment, dans les structures mentales des esprits.          Or, la pens\u00e9e arabe et islamique et la langue arabe qui en a \u00e9t\u00e9 le v\u00e9hicule     et le support ont su, pourtant, se hisser au rang de pens\u00e9e et de langue     scientifiques et philosophiques, aux \u00e9poques resplendissantes de la     civilisation arabe et islamique. Mais, selon le conf\u00e9rencier, \u00e0 d\u00e9faut d&rsquo;un     r\u00e9tablissement quasi-impossible de cette premi\u00e8re pens\u00e9e arabe et islamique     novatrice, face \u00e0 l&rsquo;\u00e9norme progr\u00e8s intellectuel accompli, depuis, par     l&rsquo;humanit\u00e9, une appropriation consciente des outils qu&rsquo;offre la modernit\u00e9     est la voie la plus commode pour s&rsquo;y int\u00e9grer et lib\u00e9rer le discours     islamique du carcan id\u00e9ologique dans lequel il s&rsquo;est emp\u00eatr\u00e9.          <strong>Fonder le discours islamique sur des bases rationnelles<\/strong>          A cet \u00e9gard, reprenant l&rsquo;id\u00e9e ma\u00eetresse de l&rsquo;ensemble de son \u0153uvre, Mohamed     Arkoun a r\u00e9it\u00e9r\u00e9 l&rsquo;importance majeure qu&rsquo;il continue d&rsquo;accorder \u00e0 la     critique historique et scientifique comme outil intellectuel et conceptuel     de choix, propre \u00e0 fonder le discours islamique sur de nouvelles bases     rationnelles, mieux adapt\u00e9es aux exigences d&rsquo;une \u00e9poque imbue de rationalit\u00e9.          Ainsi, \u00e0 l&rsquo;appr\u00e9ciation id\u00e9ologique et passionn\u00e9e de la p\u00e9riode coloniale     dans les pays maghr\u00e9bins et arabes, il aurait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 une appr\u00e9ciation     critique et lib\u00e9r\u00e9e du poids du pass\u00e9 comme l&rsquo;ont fait des chercheurs indous     concernant la p\u00e9riode coloniale en Inde.          C&rsquo;est dans cet esprit qu&rsquo;il a salu\u00e9 l&rsquo;\u00e9dification de l&rsquo;Union europ\u00e9enne     comme \u00e9tant un acte r\u00e9volutionnaire rompant totalement avec les s\u00e9quelles     id\u00e9ologiques du pass\u00e9 europ\u00e9en et cherchant \u00e0 fonder une nouvelle vision du     monde et de l&rsquo;homme.          Dans ce contexte, il range son \u0153uvre dans le prolongement de celle des     pionniers du mouvement r\u00e9formiste arabes et islamiques qui ont, justement,     appel\u00e9 \u00e0 la refondation de la pens\u00e9e islamique \u00e0 travers sa lib\u00e9ration de la     scl\u00e9rose qui l&rsquo;a embourb\u00e9e jusqu&rsquo;\u00e0 en devenir la caract\u00e9ristique principale     et induire en erreur des esprits aussi avertis que le pape Beno\u00eet 16 sur     l&rsquo;essence r\u00e9elle de l&rsquo;Islam, lorsqu&rsquo;il a, par m\u00e9garde, oppos\u00e9, il y a     quelques mois,\u00a0 Islam et Raison, ou plut\u00f4t Islam et Logos, c&rsquo;est-\u00e0-dire la     rationalit\u00e9 dans son acception la plus profonde.          Fallait-il, alors, descendre dans les rues pour conspuer le Pape, ou se     pr\u00e9cipiter dans les biblioth\u00e8ques pour chercher la signification du mot     \u00a0\u00bblogos\u00a0\u00bb et r\u00e9fl\u00e9chir sur la question, s&rsquo;est interrog\u00e9 le conf\u00e9rencier qui,     lui, a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 oppos\u00e9 le succ\u00e8s enregistr\u00e9 dans l&rsquo;\u00e9dification de l&rsquo;Union     europ\u00e9enne \u00e0 l&rsquo;\u00e9chec essuy\u00e9 dans la construction de l&rsquo;Union du Maghreb Arabe,     soulignant que le Maghreb arabe a une vocation historique et g\u00e9opolitique et     un grand r\u00f4le \u00e0 jouer pour son progr\u00e8s comme pour celui des sph\u00e8res plus     grandes auxquelles il appartient, notamment la sph\u00e8re arabe et islamique et     la sph\u00e8re euro- m\u00e9diterran\u00e9enne.          <strong>Une t\u00e2che collective d&rsquo;\u00e9mancipation intellectuelle et culturelle<\/strong>          Aussi, pour asseoir de solides rapports entre ces sph\u00e8res, Mohamed Arkoun\u00a0 a     insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;abandonner le discours id\u00e9ologique aux effets     souvent inconscients et n\u00e9fastes pour tous ses partisans o\u00f9 qu&rsquo;ils se     trouvent, en faveur d&rsquo;une attitude critique et scientifique de tous les     sujets qui nous pr\u00e9occupent, nous, en particulier, les arabes et les     citoyens islamiques, et en premier lieu, l&rsquo;h\u00e9ritage intellectuel arabe et     islamique qui nous a \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9 par les si\u00e8cles pass\u00e9s.          Dans cette optique, il pr\u00e9conise la soumission de cet h\u00e9ritage \u00e0 une lecture     critique et scientifique de mani\u00e8re \u00e0 l&rsquo;\u00e9purer de son carcan id\u00e9ologique et     r\u00e9tablir les conditions propices au renouveau de la pens\u00e9e islamique et \u00e0 la     r\u00e9int\u00e9gration du r\u00e8gne de la rationalit\u00e9 dont nous nous \u00e9tions coup\u00e9s depuis     la disparition des anciens grands philosophes et penseurs \u00e9clair\u00e9s arabes et     islamiques, tels qu&rsquo;Ibn Rochd et Ibn Khaldoun, ou encore Al Ach\u00e2ari,     Mesquaweh et Abou Hayen Tawhidi.          De cette fa\u00e7on, en nous armant de ces outils de la pens\u00e9e moderne, nous     pouvons produire une connaissance \u00e9clair\u00e9e par les lumi\u00e8res de la     rationalit\u00e9,\u00a0 \u00e0 m\u00eame de nourrir une action politique f\u00e9conde et contribuer \u00e0     l&rsquo;\u00e9laboration d&rsquo;une v\u00e9ritable culture \u00e9mancipatrice, a dit le conf\u00e9rencier,     affirmant que pour apporter ses fruits, cette t\u00e2che doit associer les     centres de production du savoir, comme les Universit\u00e9s, et toutes les     structures d&rsquo;encadrement \u00e0 l&rsquo;instar des syndicats.          <strong><font>Salah\u00a0 Ben\u00a0 HAMADI          (Source : \u00ab Le Temps \u00bb (Quotidien \u2013 Tunis), le 27 mars 2007)<\/font><\/strong> \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\n<hr\/><\/div>\n<div align=\"center\"> <strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">20 mars 1956 : Ombres et lumi\u00e8res<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/div>\n<div align=\"justify\"> <strong><font>Ali Ben Samir<\/font><\/strong>          Rares \u00e9taient ceux parmi les Tunisiens qui pensaient, lors de la signature     des accords sur l\u2019autonomie interne, le 3 juin 1955, que ce nouveau statut     accord\u00e9 \u00e0 leur pays serait de courte dur\u00e9e et que l\u2019Ind\u00e9pendance serait     reconnue bien avant ce que pr\u00e9voyaient les textes. Ces accords ont \u00e9t\u00e9,     comme on le sait, violemment contest\u00e9s par de nombreux cadres et militants     du N\u00e9o-Destour , suivant en cela le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Parti, Salah Ben     Youssef, qui les consid\u00e9rait comme \u201cun pas en arri\u00e8re\u201d et affirmait qu\u2019ils     devaient \u00eatre combattus et rejet\u00e9s. Le combat devait , selon lui, continuer     et embraser tout le Maghreb Arabe, d\u2019autant plus que l\u2019Alg\u00e9rie venait de se     lancer dans une guerre de lib\u00e9ration nationale contre le colonialisme     fran\u00e7ais. On a longuement analys\u00e9 les motivations de la prise de position de     Salah Ben Youssef, les consid\u00e9ration objectives et la part d\u2019ambition     personnelle qui l\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 choisir la voie de la contestation, qui a     abouti \u00e0 une confrontation arm\u00e9e entre les partisans de Bourguiba et ceux du     Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du N\u00e9o-Destour. On conna\u00eet la suite: Salah Ben Youssef     exclu du parti par le Congr\u00e8s de Sfax (novembre 1955), contraint \u00e0 l\u2019exil,     et Bourguiba confortant sa l\u00e9gitimit\u00e9 et son pouvoir qui ne tarda pas \u00e0     devenir exclusif et h\u00e9g\u00e9monique.          Le 3 juin 1955, Habib Bourguiba \u00e9tait peut-\u00eatre le seul \u00e0 croire que dans     quelques mois les accords sur l\u2019autonomie interne servaient d\u00e9pass\u00e9s et la     Tunisie ind\u00e9pendante. Au congr\u00e8s de Sfax, o\u00f9 il jouait sa carri\u00e8re politique,     il savait qu\u2019il ne pouvait pas, \u00e0 moins de perdre la partie, ne pas ouvrir     des perspectives d\u2019\u00e9volution et de d\u00e9passement de l\u2019autonomie interne vers     l\u2019ind\u00e9pendance. Il d\u00e9clara dans son discours que la Tunisie pouvait     \u201cdemander la r\u00e9vision des accords eux-m\u00eames, de revoir certaines clauses, si     une situation nouvelle venait \u00e0 se cr\u00e9er. Nous allons demander au Congr\u00e8s de     le faire\u201d. En effet, l\u2019article 24 de la convention g\u00e9n\u00e9rale autorisait     \u201cchacun des deux Etats\u201d \u00e0 ouvrir des n\u00e9gociations pour examiner les     diff\u00e9rends et les probl\u00e8mes qui surgissent et int\u00e9ressent les deux parties\u201d.     Bourguiba \u00e9tait convaincu que garder les accords dans l\u2019\u00e9tat o\u00f9 ils \u00e9taient     ne pouvait que confirmer les th\u00e8ses de Salah Ben Youssef qui, il faut le     souligner, s\u00e9duisaient de nombreux Tunisiens, et il a su utiliser cet     argument aupr\u00e8s du gouvernement fran\u00e7ais qui ne pouvait pas \u00e0 la fois     affronter la r\u00e9volution alg\u00e9rienne et rouvrir le front tunisien.          Ce raccourci de l\u2019histoire a permis l\u2019ind\u00e9pendance de la Tunisie le 20 mars     1956.          Bourguiba a abord\u00e9 toutes ces p\u00e9rip\u00e9ties qui ont entour\u00e9 la signature des     conventions sur l\u2019autonomie interne, l\u2019opposition youss\u00e9fiste, la position     des divers dirigeants n\u00e9o-destouriens et la proclamation de l\u2019ind\u00e9pendance.     Dans ses discours et dans ses conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019I.P.S.I., il en a donn\u00e9 une     version qui a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e et remise en cause par certains de ceux qui     avaient v\u00e9cu cette p\u00e9riode. Parmi les points d\u2019histoire sur lesquels     Bourguiba a donn\u00e9 sa propre version, la position de Bahi Ladgham au sujet     des accords sur l\u2019autonomie interne et ses relations avec Ben Youssef, et il     a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 apr\u00e8s la disgr\u00e2ce de son ancien premier collaborateur que ce     dernier s\u2019\u00e9tait align\u00e9 sur Ben Youssef et qu\u2019il aurait m\u00eame dit, avant son     retour \u00e0 Tunis en 1955, qu\u2019il ne \u201csuivrait pas Bourguiba dans ses trahisons\u201d.     Cette version n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 authentifi\u00e9e, et le fait que Bourguiba ait tenu de     tels propos dans sa p\u00e9riode de d\u00e9clin lui enl\u00e8ve toute cr\u00e9dibilit\u00e9. En fait,     la position de Bahi Ladgham, tout comme celle d\u2019autres dirigeants     destouriens qui n\u2019\u00e9taient pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque des inconditionnels de Bourguiba \u2013     ils le sont devenus \u00e0 des degr\u00e9s divers lors de l\u2019exercice du pouvoir\u2014,     \u00e9tait plus nuanc\u00e9e et pour l\u2019\u00e9valuer de fa\u00e7on objective il semble que la     lecture de sa correspondance avec Salah Ben Youssef, dans laquelle ces     questions sont \u00e9voqu\u00e9es, peut apporter une contribution significative.          D\u00e8s le voyage historique de Mend\u00e9s-France \u00e0 Tunis, au cours duquel il a     reconnu dans un discours prononc\u00e9 devant le Bey le droit de la Tunisie \u00e0     l\u2019autonomie interne, et la formation du gouvernement de Tahar Ben Ammar,     charg\u00e9 des n\u00e9gociations avec la France, ces questions ont suscit\u00e9 un d\u00e9bat     parmi les dirigeants et les cadres du N\u00e9o-Destour. On le retrouve dans la     correspondance entre Bahi Ladgham, install\u00e9 \u00e0 New York o\u00f9 il repr\u00e9sentait le     Parti, et Salah Ben Youssef, dont le point d\u2019attache \u00e9tait le Caire. Apr\u00e8s     le d\u00e9but des n\u00e9gociations, Ben Youssef \u00e9crit \u00e0 Bahi Ladgham une lettre en     date du 24 novembre 1954 dans laquelle on lit : \u00ab Ce qu\u2019il (le partenaire     fran\u00e7ais) veut, c\u2019est nous imposer une autonomie interne \u00e9triqu\u00e9e,     consacrant purement et simplement le statu-quo. Le partenaire fran\u00e7ais se     refuse \u00e0 assortir de d\u00e9lais toutes les conventions, qui ne sont en r\u00e9alit\u00e9     que des limitations \u00e0 l\u2019exercice de l\u2019autonomie reconnue. Si ces limitations     sont permanentes, il n\u2019y aura jamais d\u2019autonomie interne\u2026 Maintenant, pour     ce qui est de notre cuisine int\u00e9rieure, tout le monde est d\u2019accord sur le     principe de l\u2019\u00e9vocation de cette affaire. Par cons\u00e9quent, ne crains pas de     foncer, d\u2019autant plus qu\u2019Habib lui-m\u00eame n\u2019a aucune confiance dans le     d\u00e9roulement actuel de la situation. Il me l\u2019a dit lui-m\u00eame au t\u00e9l\u00e9phone.     Sois certain qu\u2019aucun d\u00e9menti ne pourra venir, ni du c\u00f4t\u00e9 de Habib, ni m\u00eame     du c\u00f4t\u00e9 du Minist\u00e8re \u00bb. Comme on le voit , Salah Ben Youssef fait tout pour     convaincre Bahi Ladgham de se ranger sur ses positions et de trouver ainsi     en lui un soutien pr\u00e9cieux. Il le presse d\u2019agir et de ne pas\u201d craindre de     foncer\u201d .          Dans une r\u00e9ponse, en date du 7 janvier 1955, \u00e0 une lettre de Salah Ben     Youssef, Bahi Ladgham se livre \u00e0 une critique des n\u00e9gociations en cours ; il     \u00e9crit : \u00abToutes ces pr\u00e9sum\u00e9es n\u00e9gociations laissent une impression p\u00e9nible     de cafouillage, d\u2019inexp\u00e9rience et de m\u00e9diocrit\u00e9 dont les n\u00e9gociateurs     fran\u00e7ais se rendaient parfaitement compte d\u00e8s le d\u00e9but, et qu\u2019ils se sont     employ\u00e9s par la suite \u00e0 cultiver habilement et m\u00eame \u00e0 en tirer quelques     fruits. Je n\u2019ai pas besoin d\u2019\u00e9num\u00e9rer les avantages de cette op\u00e9ration. Ils     ne sont que trop clairs. Mais je doute fort que nos camarades, enlis\u00e9s     malgr\u00e9 eux dans les d\u00e9tails, et d\u00e9vor\u00e9s par les soucis de la m\u00e9canique     locale du Parti, des groupements qui renaissent, des individualismes et m\u00eame     des duellismes, aient per\u00e7u \u00e0 quels point ces avantages \u00e9taient pouss\u00e9s. En     tout cas voil\u00e0 quatre mois qu\u2019il discutent. Alors que les partenaires de     l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 ne cessent d\u2019user des moyens les plus perfectionn\u00e9s et des     ressources infinies du machiav\u00e9lisme colonial. Tant sur le plan interne que     sur la sc\u00e8ne internationale , les n\u00f4tres se confinent dans un silence     imp\u00e9n\u00e9trable et des va-et-vient st\u00e9riles, faisant de la \u201cr\u00e8gle d\u2019or\u201d de la     loyaut\u00e9 une application dont la na\u00efvet\u00e9-m\u00eame souligne tous les dangers \u00bb.              Il r\u00e9pond ensuite aux propositions du Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Parti ; en     faisant preuve de beaucoup de lucidit\u00e9 et de r\u00e9alisme et d\u2019un grand sens     politique : \u00ab Le silence des camarades sur ta d\u00e9claration est tout     simplement inadmissible. Apr\u00e8s avoir donn\u00e9 des gages \u2013 et quels gages ! \u2013 \u00e0     Mend\u00e8s-France, qu\u2019est-ce qu\u2019ils attendent donc pour pr\u00e9ciser leur position ?     Faute d\u2019une mise en harmonie imm\u00e9diate, je d\u00e9cline personnellement toute     responsabilit\u00e9 quant au d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9quivoque. Il ne s\u2019agit pas de     couper b\u00eatement les ponts et de laisser les torts de notre c\u00f4t\u00e9. Mais d\u2019agir     intelligemment et de maintenir la question tunisienne au niveau qu\u2019elle a     atteint par le sacrifice et le labeur incessants des militants et des chefs.     Et pour commencer dire nettement en France que rien ne sera fait en dehors     des responsables, de tous les responsables du Parti. Donc avant tout :     libert\u00e9 de mouvement aux n\u00e9gociateurs et \u00e0 Si Habib\u2026 Lorsque Ben Salah a \u00e9t\u00e9     re\u00e7u au D\u00e9partement d\u2019Etat, il a exprim\u00e9 des vues correctes sur la plupart     des probl\u00e8mes. Il para\u00eet qu\u2019on lui a pos\u00e9 la question suivante : \u201cEst-ce     votre position ou celle du N\u00e9o-Destour ?\u201d. J\u2019ai peur moi-m\u00eame de me trouver     bient\u00f4t dans la m\u00eame position. Quel est notre programme minimum ? Le tien ou     celui (s\u2019il existe) des n\u00e9gociateurs?\u00bb.          Salah Ben Youssef revient \u00e0 la charge, essaie de convaincre les dirigeants     du N\u00e9o-Destour et les n\u00e9gociateurs de son point de vue. Il \u00e9crit de nouveau,     de Malte, le 2 avril 1955, \u00e0 Bahi Ladgham : \u00abLe Bureau Politique, seul     responsable devant le pays et devant l\u2019histoire des r\u00e9percussions de ces     conventions sur l\u2019avenir du Parti, doit \u00eatre en mesure de se prononcer en     toute connaissance de cause. Si nous sommes d\u2019accord sur le rejet, Mongi     n\u2019opposera pas son paraphe et acceptera de se sacrifier moralement. Si nous     sommes divis\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire si Habib fait pencher la balance de son c\u00f4t\u00e9,     nous rentrerons tous \u00e0 Tunis o\u00f9 nous r\u00e9unirons un congr\u00e8s extraordinaire en     24 heures. Le congr\u00e8s nous d\u00e9partagera et chacun prendra ses responsabilit\u00e9s.     D\u2019apr\u00e8s les sondages que j\u2019ai faits, d\u2019apr\u00e8s Tahar Ben Ammar, Ta\u00efeb Mehiri,     Habib Mouelhi, Habib Chatti, Ahmed Mestiri, la tendance du rejet, m\u00eame des     conventions de Mend\u00e8s, fait de plus en plus de progr\u00e8s. Ma pr\u00e9sence,     para\u00eet-il, dans un congr\u00e8s aura une certaine importance \u00bb.          Cependant et malgr\u00e9 l\u2019assurance qu\u2019il affiche, Ben Youssef demeure sceptique     quant aux chances de succ\u00e8s de ce sc\u00e9nario. Il \u00e9crit dans la m\u00eame lettre: \u00ab     Je t\u2019avoue pour ma part, que j\u2019ai une confiance limit\u00e9e dans ces pr\u00e9cautions     que Mongi compte prendre ; car toute la propagande est maintenant ax\u00e9e sur     les anciens projets. Et il suffira que Si Habib fasse une d\u00e9claration     d\u2019approbation pour que tout le monde soit mis devant le fait accompli. En     tout cas, pas moi ni toi, cette fois-ci. Nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9berlu\u00e9s une fois ,     \u00e7a suffit. Mais quoiqu\u2019il en soit, je suis satisfait de tous ces contacts au     cours desquels ma position a \u00e9t\u00e9 suffisamment d\u00e9velopp\u00e9e et port\u00e9e \u00e0 la     connaissance de tous \u00bb.          On conna\u00eet la suite. De retour en Tunisie, Bahi Ladgham joue un r\u00f4le dans     les travaux du congr\u00e8s de Sfax o\u00f9 il est \u00e9lu Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du     N\u00e9o-Destour \u2013 poste jusque-l\u00e0 occup\u00e9 par Salah Ben Youssef, exclu du Parti     par le m\u00eame congr\u00e8s\u2014; il est nomm\u00e9 vice-Premier ministre dans le second     gouvernement Ben Ammar et assume des responsabilit\u00e9s fondamentales dans les     n\u00e9gociations qui devaient conduire \u00e0 l\u2019Ind\u00e9pendance.          <strong><font>(Source : \u00ab \u064cR\u00e9alit\u00e9s \u00bb (Magazine hebdomadaire     \u2013 Tunis), N\u00b0 1008 du 23 mars 2007)<\/font><\/strong> \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\n<hr\/><\/div>\n<div align=\"center\"> <strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">LTDH : Un appel au d\u00e9bat<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/div>\n<div align=\"justify\"> <strong><font>Ali Ben Samir<\/font><\/strong>          La situation actuelle de la Ligue Tunisienne des Droits de l\u2019Homme continue     de susciter des interrogations et des appr\u00e9hensions quant \u00e0 son avenir et     aux possibilit\u00e9s de trouver une solution \u00e0 la crise qu\u2019elle traverse depuis     des ann\u00e9es, et le jugement rendu derni\u00e8rement par le Tribunal de premi\u00e8re     instance de Tunis annulant les effets du dernier congr\u00e8s n\u2019est certainement     pas de nature \u00e0 clarifier les choses, encore moins \u00e0 faire entrevoir une     solution de consensus, \u00e0 court terme du moins.          L\u2019impasse est r\u00e9elle et la crise profonde, chacune des deux parties \u2014le     comit\u00e9 directeur actuel et ceux qui contestent sa l\u00e9gitimit\u00e9 et les     d\u00e9cisions qu\u2019il a prises\u2014 campe sur ses positions et refuse de fait toute     concession significative susceptible de faire avancer les choses. Et m\u00eame     les initiatives prises par d\u2019anciens responsables et militants de la LTDH     afin de d\u00e9bloquer la situation dans le sens d\u2019un consensus qui tienne compte     de la vocation de la Ligue, de son ind\u00e9pendance et de la n\u00e9cessit\u00e9 du     respect de son r\u00e8glement et de la coexistence de tendances plurielles en son     sein, ces initiatives ont \u00e9chou\u00e9 pour la bonne et simple raison qu\u2019elles     n\u2019ont pas trouv\u00e9 d\u2019\u00e9chos favorables chez les deux parties qui invoquent,     chacune \u00e0 sa mani\u00e8re, des arguments de principe, de droit et de pratiques     pour justifier leurs positions.          La situation actuelle implique trois hypoth\u00e8ses d\u2019\u00e9volution qui toutes ne     sont pas favorables au retour de la LTDH \u00e0 son statut ant\u00e9rieur, qui a     pr\u00e9valu au cours des premi\u00e8res ann\u00e9es de son existence, et qui est celui     d\u2019une association plurielle qui respecte les diff\u00e9rences dans le cadre de     l\u2019engagement en faveur des valeurs et des principes de la Ligue qui sont     avant tout \u2014on a tendance \u00e0 l\u2019oublier\u2014 ceux de la d\u00e9fense des Droits de     l\u2019Homme.          La premi\u00e8re est que nous sommes en face d\u2019une d\u00e9cision de justice qu\u2019il est     imp\u00e9ratif d\u2019ex\u00e9cuter ; certes la juridiction d\u2019Appel pourrait casser la     d\u00e9cision de premi\u00e8re instance mais dans le cas, probable, o\u00f9 elle ne le     ferait pas, il faudra imp\u00e9rativement ex\u00e9cuter le jugement et il est clair     que cela ne r\u00e9soudra pas le probl\u00e8me ; bien au contraire cela risque de     l\u2019aggraver. L\u2019\u00e9volution id\u00e9ale de la situation actuelle serait une solution     de consensus qui soit r\u00e9alis\u00e9e au terme de concessions mutuelles dans le     cadre d\u2019une commission neutre qui veillerait \u00e0 sa concr\u00e9tisation et qui     serait accept\u00e9e par les deux parties. Dans l\u2019\u00e9tat actuel des choses, une     telle hypoth\u00e8se para\u00eet, malheureusement, peu probable. Les initiatives qui     s\u2019\u00e9taient inspir\u00e9es de cet esprit ont \u00e9chou\u00e9, n\u2019ayant pu infl\u00e9chir les     positions des deux camps, et ce pour plusieurs raisons dont essentiellement     celles d\u2019ordre politique qui font que des \u00e9l\u00e9ments d\u2019un groupe comme de     l\u2019autre, ont de la Ligue une approche politique qui est contraire \u00e0 sa     nature et \u00e0 sa vocation ; cette attitude aurait pu se comprendre \u00e0 une     \u00e9poque o\u00f9 le champ politique \u00e9tait clos mais pas dans un syst\u00e8me de     d\u00e9mocratie pluraliste o\u00f9 les partis ont les moyens d\u2019agir et de s\u2019exprimer     dans la l\u00e9galit\u00e9. Il semble donc, \u00e0 court terme du moins, peu probable que     nous assistions \u00e0 une solution de ce type de la crise de la Ligue, \u00e0 moins     d\u2019une prise de conscience profonde et g\u00e9n\u00e9rale de d\u00e9passer les blocages     actuels. Pour certains, il faudrait laisser du temps au temps, mais dans     certaines situations l\u2019attentisme risque d\u2019approfondir les probl\u00e8mes et de     les aggraver.          La seconde hypoth\u00e8se est que les choses restent en leur \u00e9tat actuel pour une     p\u00e9riode ind\u00e9termin\u00e9e. Elle pr\u00e9sente de grands risques. D\u2019abord, la Ligue     serait condamn\u00e9e \u00e0 l\u2019inaction et le champ qu\u2019elle est en droit d\u2019occuper et     dont elle serait ainsi absente le sera par des \u00e9l\u00e9ments radicaux et     extr\u00e9mistes qui porteront tort \u00e0 la cause m\u00eame des Droits de l\u2019Homme. De     plus ce sera l\u2019occasion propice pour ces \u00e9l\u00e9ments et pour les groupuscules     de tous bords de r\u00e9pandre les rumeurs, les accusations et de se livrer \u00e0 des     campagnes contre les pouvoirs publics \u00e0 l\u2019\u00e9tranger qui terniront l\u2019image de     la Tunisie. Cette situation ne servira ni la cause de la Ligue ni celle des     Droits de l\u2019Homme mais seulement les calculs et les int\u00e9r\u00eats d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui     ne veulent en aucun cas d\u2019un ordre d\u00e9mocratique parce qu\u2019ils n\u2019y croient pas     et aussi parce qu\u2019il ne correspond pas \u00e0 leurs projets et \u00e0 leur conception     de l\u2019organisation de la vie politique et sociale.          Enfin, la troisi\u00e8me hypoth\u00e8se, elle d\u00e9coule en fait de l\u2019improbabilit\u00e9 des     deux premi\u00e8res. Elle consiste \u00e0 prendre le probl\u00e8me \u00e0 la racine dans la     mesure o\u00f9 les membres de la LTDH qui contestent le bureau actuel d\u00e9cident de     cr\u00e9er une autre organisation des Droits de l\u2019Homme. Cette alternative     pr\u00e9sente des avantages, et des inconv\u00e9nients. Parmi les premiers, on citera     notamment le fait qu\u2019elle consacre le pluralisme dans le monde associatif \u2014car     il est paradoxal qu\u2019on l\u2019institue en politique et qu\u2019on le conteste ailleurs\u2014     et qu\u2019elle r\u00e9sout la crise de la Ligue. Les inconv\u00e9nients sont eux aussi     significatifs. D\u2019abord parce que les contestataires n\u2019accepteront pas de     quitter une organisation qu\u2019ils consid\u00e8rent comme la leur et pour laquelle     ils se sont battus et ensuite parce que chaque fois que l\u2019on propose une     solution pluraliste en p\u00e9riode de crise \u2014on l\u2019a vu en ce qui concerne le     pluralisme syndical\u2014 cette initiative est entour\u00e9e de suspicion et tax\u00e9e de     servir les calculs et les int\u00e9r\u00eats de tel ou tel parti politique ou ceux du     r\u00e9gime.          Ces quelques remarques peuvent para\u00eetre pessimistes aux yeux de certains.     Nous avons tenu \u00e0 les faire parce que nous pensons qu\u2019elles expriment la     r\u00e9alit\u00e9 et que nous sommes convaincus que la Ligue, qui est un acquis     national, doit \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9e et doit jouer son r\u00f4le en toute ind\u00e9pendance,     loin de toute instrumentalisation politique de la part de tel ou tel bord.     Nous le faisons aussi parce que nous croyons qu\u2019il est de notre mission     d\u2019appeler au d\u00e9bat et de la susciter ; d\u2019ailleurs nous avons tent\u00e9, il y a     quelques semaines, de r\u00e9unir les repr\u00e9sentants des deux parties dans une     table ronde autour de la crise de la Ligue mais notre proposition n\u2019a     malheureusement pu aboutir en raison du refus des premiers int\u00e9ress\u00e9s. Nous     demeurons cependant convaincus que le dialogue peut contribuer \u00e0 faire     avancer les choses.          A R\u00e9alit\u00e9s, le d\u00e9bat est toujours ouvert.           <strong><font>(Source : \u00ab \u064cR\u00e9alit\u00e9s \u00bb (Magazine hebdomadaire     \u2013 Tunis), N\u00b0 1008 du 23 mars 2007)<\/font><\/strong> \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\n<hr\/><\/div>\n<div align=\"center\"> <strong><font>\u00a0X\u00e9nophobie journalistique     <\/font><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">Ma Tunisie \u00e0 moi<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/div>\n<div align=\"justify\"> <strong>Suite aux injures x\u00e9nophobes d&rsquo;une coll\u00e8gue journaliste de la place     envers notre collaboration Marianne Catzaras, Faouzia Zouari, romanci\u00e8re,     journaliste \u00e0 Jeune \u2013 Afrique r\u00e9agit depuis Paris. Voici son texte :     <\/strong>     J&rsquo;ai lu votre \u00e9ditorial \u00e0 propos de Marianne Catzaras et du comportement     honteux \u00e0 son \u00e9gard d&rsquo;une certaine dame dont vous avez eu la \u00a0\u00bb charit\u00e9     musulmane \u00a0\u00bb de taire le nom. Je voudrais vous f\u00e9liciter pour cette prise de     position solidaire avec votre journaliste et y apporter, en \u00e9cho, la mienne.     Je connais Marianne. A travers ses photos et ses po\u00e8mes, surtout. Mais aussi     \u00e0 travers ses silences, ses mots, le myst\u00e8re de son regard, l&rsquo;\u00e9motion qui la     tient \u00e0 la gorge. Tout cela qui, \u00e9trangement, \u00e9voque pour moi une Tunisie     myst\u00e9rieuse et pure dont je n&rsquo;ai jamais cess\u00e9 d&rsquo;avoir la nostalgie.          Je connais Marianne pour ses prises de position fortes vis-\u00e0-vis de la     culture tunisienne. Elle qui ne cesse de courir sc\u00e8nes et galeries, films et     concert aux d\u00e9pens parfois de sa propre cr\u00e9ation. Elle qui d\u00e9fend comme     personne la culture de ce pays dont elle est \u00e0 la fois acteur et t\u00e9moin     vigilant. Combien de fois l&rsquo;ai je vu prendre fait et causes pour nos     artistes, fustiger l&rsquo;arrogance de certains europ\u00e9ens qui continuent \u00e0     traiter les Tunisiens d&rsquo;indig\u00e8nes, se battre pour que ses coll\u00e8gues     photographes et peintres tunisiens portent la voix de la Tunisie ailleurs.          Chaque fois que Marianne parle de ce pays qui est le mien, il l&rsquo;est     davantage, gr\u00e2ce \u00e0 elle. Chaque fois que je rentre, elle m&rsquo;accueille sur une     terre natale devenue la sienne, o\u00f9 j&rsquo;arrive en visiteuse, o\u00f9 elle demeure en     patriote. Plus que moi, sans doute. Elle, qui a choisi de rester parmi vous,     de donner le mieux d&rsquo;elle, l\u00e0 o\u00f9 je suis partie ailleurs, l\u00e0 o\u00f9 j&rsquo;ai     dispens\u00e9 au profit d&rsquo;autres.          J&rsquo;ai souvent vu Marianne suffoquer au bout de quelques jours \u00e0 Paris, parce     que la Tunisie lui manquait. Je l&rsquo;ai vu temp\u00eater sous un ciel fran\u00e7ais, gris     et maussade, et menacer de retourner sur ses pas pour retrouver les lumi\u00e8res     de ses cieux, l\u00e0-bas. Je l&rsquo;ai vu r\u00e9pondre vertement \u00e0 ceux qui disaient du     mal des \u00a0\u00bb touansa \u00ab\u00a0, d\u00e9fendre une jeune Tunisienne voil\u00e9e prise \u00e0 partie     dans un bus parisien, elle qu&rsquo;on ne peut soup\u00e7onner d&rsquo;aimer l&rsquo;esth\u00e9tique du     voile. Je l&rsquo;ai vu rentrer \u00e0 Djerba comme on rentre au bercail pour se     ressourcer, visiter jusqu&rsquo;au plus petit village c\u00f4tier, sa cam\u00e9ra sur     l&rsquo;\u00e9paule d\u00e9vorer les paysages du Kef, longer songeuse le cimeti\u00e8re d&rsquo;Al     hawariyya, capter les derni\u00e8res lumi\u00e8res du mois de novembre, celles qu&rsquo;elle     pr\u00e9f\u00e8re.          De Tunisie, tu es Marianne, et de Gr\u00e8ce aussi, sans doute. Mais moi qui ne     connais pas la Gr\u00e8ce, je connais ma Tunisie \u00e0 travers toi, et lorsque c&rsquo;est     toi qui d\u00e9barques \u00e0 Orly, avec ta d\u00e9marche de voyageuse \u00e9ternelle, tes pas     l\u00e9gers comme pour ne pas r\u00e9veiller \u00a0\u00bb le mal des racines \u00ab\u00a0, c&rsquo;est une s\u0153ur,     une portion de mon pays qui vient all\u00e9ger mon exil.          C&rsquo;est dire si Marianne est ma Tunisie \u00e0 moi. Dans son amour pour ce pays et     jusque dans ses col\u00e8res contre lui. Dans sa joie d&rsquo;y \u00eatre et ses inqui\u00e9tudes     de le quitter un jour. Sans elle, je chercherai en vain cette Tunisie     ouverte, hospitali\u00e8re, o\u00f9 l&rsquo;\u00e9tranger a sa place, le voyageur sa halte. Cette     Tunisie universelle dont je serai fi\u00e8re, partout o\u00f9 je suis dans le monde,     tant que Marianne pourra y \u00eatre.          Faouzia ZOUARI     Romanci\u00e8re &#8211; journaliste \u00e0 Jeune Afrique.          <strong><font>(Source : \u00ab Le Temps \u00bb (Quotidien \u2013 Tunis), le     27 mars 2007)<\/font><\/strong><\/div>\n<div align=\"justify\">\n<hr\/><\/div>\n<div align=\"center\"> <strong><font>HEDI M\u2019HENNI AU \u00abFORUM DE LA PENSEE POLITIQUE\u00bb     DU RCD:<\/font><\/strong><\/div>\n<div align=\"center\"> <strong><font> <\/font><\/p>\n<h3 style=\"color: blue;\"><font size=\"3\">\u00ab\u00a0Ben Ali, bouclier de la Nation\u00a0\u00bb<\/font><\/h3>\n<p><\/strong> \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">         Peu d\u2019ouvrages tunisiens ont fait courir autant de monde et suscit\u00e9 un d\u00e9bat     aussi passionn\u00e9 que le livre de MM. H\u00e9di M\u2019Henni et B\u00e9chir Halayem : \u00abLa     Tunisie, Le Monde: une nouvelle histoire se construit, 1954-2006\u00bb.           Jeudi (22 mars 2007) apr\u00e8s-midi, la grande salle de la Maison du RCD s\u2019est     av\u00e9r\u00e9e exigu\u00eb pour contenir ce nombre consid\u00e9rable de militants,     d\u2019intellectuels et de jeunes \u00e9tudiants, venus participer \u00e0 la     conf\u00e9rence-d\u00e9bat organis\u00e9e sur cet ouvrage par le \u00abForum de la pens\u00e9e     politique\u00bb du Parti.          C\u2019est que ce genre d\u2019\u0153uvre ne laisse pas indiff\u00e9rent. Ecrit avec une passion     patriotique d\u00e9vorante mais lucide, \u00abLa Tunisie, le Monde\u00bb frappe par     l\u2019originalit\u00e9 de son approche, la limpidit\u00e9 de son analyse, l\u2019aisance de sa     lecture et l\u2019\u00e9l\u00e9gance de son style. Au point que d\u2019aucuns ont cru y voir une     \u0153uvre essentiellement culturelle. Tous ceux qui ont pris la parole parmi la     pl\u00e9iade d\u2019intellectuels pr\u00e9sents n\u2019ont pas manqu\u00e9 de souligner cet aspect     sp\u00e9cifique de l\u2019ouvrage.          Pr\u00e8s de trois heures de d\u00e9bat passionn\u00e9 et passionnant n\u2019ont pas suffi \u00e0     \u00e9puiser l\u2019analyse des diff\u00e9rents chapitres de ce livre que MM. H\u00e9di M\u2019Henni     et B\u00e9chir Halayem \u00abd\u00e9dient au Pr\u00e9sident Ben Ali, garant de la s\u00e9curit\u00e9, de     la stabilit\u00e9 et du bien-\u00eatre de la Tunisie et des Tunisiens, aujourd\u2019hui et     demain\u00bb, ainsi que l\u2019a fortement soulign\u00e9 le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du RCD dans     son allocution liminaire. \u00abNotre pays, a-t-il sp\u00e9cifi\u00e9, est entre de bonnes     mains et progresse avec assurance dans la bonne direction gr\u00e2ce \u00e0 la sagesse     et au d\u00e9vouement de l\u2019homme du 7 Novembre et \u00e0 l\u2019amour qu\u2019il porte \u00e0 son     peuple\u00bb. L\u2019action lucide qu\u2019il poursuit s\u2019inscrit dans la dur\u00e9e. Elle     construit le pr\u00e9sent tout en se projetant dans le futur, faisant de l\u2019homme     tunisien sa finalit\u00e9 intrins\u00e8que\u00bb.          M. H\u00e9di M\u2019Henni a \u00e9voqu\u00e9, \u00e0 cet \u00e9gard, l\u2019\u0153uvre de Ben Ali qu\u2019il a qualifi\u00e9e     d\u2019\u00ab\u00e9poustouflante par ses r\u00e9alisations\u00bb, men\u00e9e dans les domaines politique,     \u00e9conomique et social; \u0153uvre qui a profond\u00e9ment chang\u00e9 les donn\u00e9es du paysage     national. Ben Ali a bris\u00e9 le carcan de la pens\u00e9e unique, consolid\u00e9 les     Droits de l\u2019Homme dans leur dimension globale et plac\u00e9 la Tunisie sur la     trajectoire du progr\u00e8s d\u00e9cisif.           \u00abCes transformations en profondeur, a soulign\u00e9 le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du RCD,     ont \u00e9t\u00e9 salu\u00e9es par les structures et institutions internationales     sp\u00e9cialis\u00e9es, dont notamment le Fonds mon\u00e9taire international (FMI), qui a     class\u00e9, en 2006, la Tunisie parmi les 20 premiers pays en mati\u00e8re de taux de     croissance \u00e9conomique, ainsi que le Forum de Davos et le Programme des     Nations Unies pour le D\u00e9veloppement (PNUD), qui ont exprim\u00e9 leur     appr\u00e9ciation concernant les performances \u00e9conomiques et sociales r\u00e9alis\u00e9es     par notre pays.          Un tonnerre d\u2019acclamations a accueilli l\u2019appel des intellectuels pr\u00e9sents au     d\u00e9bat, exhortant Ben Ali \u00e0 se porter candidat \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de     2009. M. M\u2019Henni a d\u00e9clar\u00e9, \u00e0 cet \u00e9gard, que les appels r\u00e9it\u00e9r\u00e9s tous les     jours et \u00e9manant de toutes les franges sociales, demandant au Chef de l\u2019Etat     de se pr\u00e9senter \u00e0 la prochaine \u00e9ch\u00e9ance, sont un signe de reconnaissance et     d\u2019amour que voue le peuple tunisien dans son ensemble \u00e0 l\u2019homme qui a fait     de la Tunisie un \u00abpays o\u00f9 il fait bon vivre\u00bb.           \u00abBen Ali, ce patriote d\u00e9vou\u00e9 et sinc\u00e8re, est l\u2019homme qu\u2019il faut \u00e0 la place     qu\u2019il faut. Il est le bouclier de la nation contre tous les extr\u00e9mismes, et     le garant de la stabilit\u00e9 de son pays qu\u2019il m\u00e8ne avec assurance et     d\u00e9termination vers plus de prosp\u00e9rit\u00e9 et de progr\u00e8s\u00bb, a-t-il affirm\u00e9 en     guise de conclusion devant une assistance debout, applaudissant \u00e0 tout     rompre&#8230;          Tahar SELMI          <strong><font>(Source : \u00ab Tunis Hebdo \u00bb (Hebdomadaire \u2013     Tunis), le 26 mars 2007)<\/font><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<p><\/font><\/p>\n<hr dir=\"ltr\"\/>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><b><a href=\"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/\"><font face=\"Arabic Transparent\"><span><font>Home<\/font><\/span><font><span lang=\"FR-CH\"> &#8211; Accueil <\/span><span>&#8211; <\/span><\/font><\/font><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\"><font>\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629<\/font><\/span><\/a><\/b><\/p>\n<p><\/body><\/body><\/html><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home &#8211; Accueil &#8211; \u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629 TUNISNEWS 7\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02497 du 24.03.2007 \u00a0archives : www.tunisnews.net Lassaad Jouhri: Proc\u00e8s du 24\/03 AP:Le pr\u00e9sident tunisien absent du sommet de la Ligue arabe \u00e0 Riyad TUNeZINE News Agency -: Ben Ali craint de ne plus revenir, s\u2019il d\u00e9cide partir AP: Concession de deux a\u00e9roports tunisiens \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 turque Balha [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[55,38,29],"class_list":["post-17702","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-55","tag-38","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17702"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17702\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}