(Source\u00a0: LEMONDE.FR | 15.02.06 | 08h56\u00a0 \u2022\u00a0 Mis \u00e0 jour le 15.02.06 | 09h20) <\/b><\/p>\n

\n\n<\/div>\n
<\/p>\n
Tunisie<\/span><\/b><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
Vivre avec le sida<\/span><\/b><\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
par RIDHA K\u00c9FI, CORRESPONDANT \u00c0 TUNIS <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Si la pr\u00e9valence du VIH est faible et les soins sont pris en charge par l\u2019\u00c9tat, la pr\u00e9vention tarde \u00e0 s\u2019organiser. T\u00e9moignages.<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Farida T. a 39 ans. En 2002, sommari fait des infections opportunistes en s\u00e9rie. Apr\u00e8s analyses, les m\u00e9decins lui annoncent la mauvaise nouvelle. Farida et sa fille, alors \u00e2g\u00e9e de 6 ans, ne tardent pas \u00e0 d\u00e9couvrir qu’elles sont atteintes elles aussi par le virus VIH (virus d’immunod\u00e9ficience humaine, cause du sida). \u00ab Mon mari a \u00e9t\u00e9 contamin\u00e9, en 1986, \u00e0 la suite d’une transfusion sanguine subie en Italie apr\u00e8s un accident de la circulation \u00bb, raconte-t-elle. M\u00e8re Courage, la jeune femme ne se contente pas de s’occuper de sa famille. Elle consacre aussi beaucoup de son temps \u00e0 l’Association tunisienne de lutte contre les MST (maladies sexuellement transmissibles) et le sida. Elle est \u00e9galement membre de plusieurs r\u00e9seaux r\u00e9gionaux et internationaux sp\u00e9cialis\u00e9s dans la lutte contre l’\u00e9pid\u00e9mie. Son mari lui facilite beaucoup la tache. Ancien boucher au ch\u00f4mage – sa maladie lui interdisant de travailler -, c’est lui qui s’occupe de tout \u00e0 la maison. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mais de quoi vivent-ils ? R\u00e9ponse : \u00ab Nos ressources sont limit\u00e9es. Heureusement que la trith\u00e9rapie et autres frais m\u00e9dicaux [analyses, radios\u2026] sont enti\u00e8rement pris en charge par l\u2019\u00c9tat. Les cartes de handicap\u00e9s \u201c1er degr\u00e9\u201d d\u00e9livr\u00e9es par les autorit\u00e9s nous donnent droit \u00e0 une aide de 130 dinars [80 euros] par trimestre et par personne, ainsi qu\u2019\u00e0 la gratuit\u00e9 dans les transports publics en ville. \u00bb <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Farida et les siens b\u00e9n\u00e9ficient du soutien mat\u00e9riel d\u2019un membre de la famille, homme d\u2019affaires ais\u00e9, qui paie leur loyer et leur verse une mensualit\u00e9 fixe. \u00ab En cela, j\u2019ai de la chance. D\u2019autres malades n\u2019ont ni source de revenu ni toit o\u00f9 s\u2019abriter. Pour avoir de quoi manger, certains vendent leurs m\u00e9dicaments \u00e0 des malades \u00e9trangers de passage. \u00bb <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Hamadi B., 31 ans, artisan au ch\u00f4mage, a \u00e9t\u00e9 contamin\u00e9 en 1985, lui aussi \u00e0 la suite d\u2019une transfusion. Il \u00e9tait h\u00e9mophile et avait 10 ans. Sa maladie, il l\u2019a d\u00e9couverte lorsque l\u2019h\u00f4pital l\u2019a convoqu\u00e9 et lui a fait subir les tests. C\u2019\u00e9tait en 1995. \u00ab Mon \u00e9tat s\u2019est d\u00e9t\u00e9rior\u00e9 tr\u00e8s rapidement, raconte Hamadi. En 1998, j\u2019ai atteint un seuil critique. J\u2019avais continuellement des diarrh\u00e9es et des vertiges. Je ne pouvais plus marcher. Mon poids est tomb\u00e9 \u00e0 45 kg. Le pire, c\u2019est que je ne comprenais rien \u00e0 ma maladie. J\u2019ai mis du temps pour savoir comment r\u00e9agir. \u00bb <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le jeune homme a trouv\u00e9 du r\u00e9confort aupr\u00e8s de sa famille et de certains amis d\u2019enfance dans sa ville de Bizerte, au nord du pays. Son \u00e9tat s\u2019est am\u00e9lior\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la trith\u00e9rapie qu\u2019il suit depuis six ans, et il a repris go\u00fbt \u00e0 la vie. Ses objectifs, dans l\u2019imm\u00e9diat : se marier avec une jeune femme malade elle aussi du sida et trouver du travail. \u00ab Des responsables du gouvernement et des d\u00e9put\u00e9s ont promis de nous en trouver. Nous attendons toujours \u00bb, raconte Hamadi. Il vit avec sa m\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 sa prime de handicap\u00e9 et \u00e0 la pension de retraite de son p\u00e8re d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Mais, en d\u00e9pit des difficult\u00e9s, il se consid\u00e8re comme un privil\u00e9gi\u00e9, car il a un endroit o\u00f9 dormir et de quoi manger. \u00ab D\u2019autres malades n\u2019ont pas cette chance. Certains commettent des b\u00eatises en esp\u00e9rant \u00eatre mis en prison. Ainsi sont-ils s\u00fbrs de trouver abri et nourriture \u00bb, explique le jeune artisan. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Zahira F., 35 ans, agent commercial, a d\u00e9couvert son infection en 1995. Elle venait de convoler en justes noces et c\u2019est son \u00e9poux, qui ignorait \u00eatre atteint lui-m\u00eame, qui l\u2019a contamin\u00e9e. Ce dernier d\u00e9c\u00e9d\u00e9, Zahira a mis du temps pour sortir la t\u00eate de l\u2019eau, gr\u00e2ce notamment au soutien de ses parents. Le traitement par antir\u00e9troviraux, g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 depuis 2000, a fait le reste. Ayant retrouv\u00e9 sant\u00e9 et moral, elle a repris son travail. Ses coll\u00e8gues, inform\u00e9s de son \u00e9tat, ont \u00e9volu\u00e9 d\u2019un sentiment de m\u00e9fiance \u00e0 une franche amiti\u00e9. Pour montrer leur compassion, certains n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 boire dans le m\u00eame verre qu\u2019elle. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab Ma pr\u00e9sence \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s les a incit\u00e9s \u00e0 s\u2019informer sur le VIH et ses modes de transmission. Le virus ne leur fait plus peur et ils ont appris \u00e0 vivre avec \u00bb, confie Zahira, qui partage d\u00e9sormais son temps entre son bureau et une association d\u2019aide aux malades vivant avec le VIH. Elle s\u2019appr\u00eate aussi \u00e0 \u00e9pouser un chef d\u2019entreprise, \u00e9galement s\u00e9ropositif. Apr\u00e8s des ann\u00e9es de souffrance et de culpabilit\u00e9, la jeune femme r\u00e9apprend \u00e0 croquer la vie \u00e0 pleines dents. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab Vis-\u00e0-vis des porteurs du virus, les Tunisiens ont beaucoup \u00e9volu\u00e9, mais pas assez pour vaincre toutes leurs appr\u00e9hensions \u00bb, explique cependant Zahira. Elle rapporte l\u2019histoire de ce dentiste qui a refus\u00e9 de la soigner apr\u00e8s avoir appris qu\u2019elle \u00e9tait s\u00e9ropositive. \u00ab J\u2019aurais pu lui cacher la v\u00e9rit\u00e9 et il m\u2019aurait soign\u00e9e sans rechigner \u00bb, dit-elle avec une douloureuse ironie. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En Tunisie, les premiers cas de sida ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts en 1985. Depuis, 1 299 cas d\u2019infection ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s : 863 personnes ont d\u00e9velopp\u00e9 la maladie et 436 en sont mortes. En l\u2019absence d\u2019un d\u00e9pistage anonyme et gratuit, ces chiffres sont probablement inf\u00e9rieurs \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour avoir une estimation plus r\u00e9aliste, les experts les multiplient par trois. Il y aurait donc, selon eux, entre 2 500 et 3 000 cas. La population \u00e0 risque est situ\u00e9e dans la tranche d\u2019\u00e2ge 25-40 ans. Quant aux modes de transmission, ils sont, par ordre d\u00e9croissant, les relations sexuelles (41 %, dont 36 % h\u00e9t\u00e9rosexuelles et 5 % homosexuelles), l\u2019utilisation de drogues injectables (29 %), la transfusion sanguine (9 %), la transmission de la m\u00e8re \u00e0 l\u2019enfant (5 %). 16 % des cas sont dus \u00e0 des facteurs inconnus. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab En Tunisie, comme dans les autres pays maghr\u00e9bins et arabes, le taux de pr\u00e9valence du sida est inf\u00e9rieur \u00e0 0,1 %. Or, selon les projections de la Banque mondiale, ce taux d\u00e9passera 0,4 % (seuil exponentiel) en 2015. Nous avons donc neuf ann\u00e9es pour agir. Si nous continuons \u00e0 entourer ce probl\u00e8me d\u2019un voile de silence, comme nous le faisons actuellement, ce cap pourrait m\u00eame \u00eatre largement d\u00e9pass\u00e9 \u00bb, souligne le Dr Khadija Moalla, coordinatrice du programme r\u00e9gional arabe \u00ab Initiative sp\u00e9ciale HIV\/sida \u00bb du Pnud, qui a anim\u00e9 \u00e0 Tunis, du 4 au 8 f\u00e9vrier, un atelier de formation en leadership et de mise en r\u00e9seau des organisations de lutte contre le VIH\/sida pour la r\u00e9gion arabe. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab En Tunisie, la situation \u00e9pid\u00e9miologique est sous contr\u00f4le, d\u00e9clare Anouar Moalla, membre de l\u2019ATL-MST\/sida et coordinateur du r\u00e9seau d\u2019Afrique du Nord des organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile pour le sida [Nanaso]. La pr\u00e9valence est faible. La s\u00e9curit\u00e9 transfusionnelle est effective depuis d\u00e9cembre 1997. La trith\u00e9rapie est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et gratuite depuis d\u00e9cembre 2000. La qualit\u00e9 et l\u2019esp\u00e9rance de vie des malades se sont beaucoup am\u00e9lior\u00e9es. La Caisse de compensation maintient le prix des pr\u00e9servatifs \u00e0 un niveau bas et les ONG actives dans le domaine sont subventionn\u00e9es par l\u2019\u00c9tat. \u00bb <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mais la m\u00e9daille a son revers : \u00ab Les m\u00e9dias ne parlent de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie qu\u2019une fois l\u2019an, le 1er d\u00e9cembre, \u00e0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e mondiale de lutte contre le sida, explique le militant associatif. Or la menace est r\u00e9elle. Et pour cause : les gens se marient de plus en plus tardivement, alors qu\u2019ils commencent leurs relations sexuelles de plus en plus t\u00f4t. Les pouvoirs publics voudraient avoir des donn\u00e9es pr\u00e9cises sur l\u2019\u00e9tat \u00e9pid\u00e9miologique dans le pays, gr\u00e2ce notamment \u00e0 la d\u00e9claration obligatoire par le m\u00e9decin ou le laboratoire d\u2019analyses, mais cela freine le d\u00e9pistage volontaire et, par cons\u00e9quent, fausse ces donn\u00e9es. Si nous insistons pour que le d\u00e9pistage soit volontaire, gratuit et anonyme, c\u2019est afin d\u2019inciter de plus en plus de gens \u00e0 faire des tests en \u00e9tant assur\u00e9s de la confidentialit\u00e9 de l\u2019information. \u00bb <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le Pr Mohamed Ridha Kammoun, pr\u00e9sident de l\u2019ATL-MST\/sida, insiste, pour sa part, sur un autre point noir : la faible p\u00e9n\u00e9tration du pr\u00e9servatif dans la population. \u00ab Nous avons pu \u00e9radiquer le trachome au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960 gr\u00e2ce notamment \u00e0 la vente des pommades antibiotiques dans les \u00e9piceries. Le pr\u00e9servatif, qui est cens\u00e9 nous prot\u00e9ger contre une \u00e9pid\u00e9mie encore plus redoutable, nous n\u2019arrivons pas encore \u00e0 le sortir des pharmacies, o\u00f9 il demeure inaccessible pour beaucoup. \u00bb <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02353 du 12 au 18 f\u00e9vrier 2006 )<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n\n
\u00a0<\/p>\n
Aux armes, Tunisiens !<\/font> <\/span><\/b><\/p>\n
par RIDHA K\u00c9FI, CORRESPONDANT \u00c0 TUNIS <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cet ouvrage richement illustr\u00e9 restitue les exploits des soldats tunisiens qui, de la campagne de Crim\u00e9e \u00e0 la guerre d\u2019Indochine, ont combattu aux c\u00f4t\u00e9s des Fran\u00e7ais pendant un si\u00e8cle et demi. <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Entre 1837 et 1957, quelque 100 000 soldats tunisiens se sont illustr\u00e9s sur les champs de bataille du monde entier aux c\u00f4t\u00e9s des Ottomans, des Britanniques et des Fran\u00e7ais. Combattant dans des r\u00e9gions aux hivers rigoureux, dans des conditions souvent inhumaines, ils ont fait preuve d\u2019autant de courage et d\u2019abn\u00e9gation que leurs camarades de tranch\u00e9es fran\u00e7ais, marocains, s\u00e9n\u00e9galais ou alg\u00e9riens. Mais leur bravoure a rarement \u00e9t\u00e9 cit\u00e9e par les historiens. Ils ont en effet longtemps \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s, r\u00e9flexe colonial oblige, sous l\u2019appellation g\u00e9n\u00e9rale \u00ab Alg\u00e9riens \u00bb, ne reprenant officiellement leur identit\u00e9 de \u00ab Tunisiens \u00bb qu\u2019\u00e0 partir de 1939. Autre raison de l\u2019oubli de ces soldats par les historiens : ils \u00e9taient moins pittoresques que les Marocains ou les S\u00e9n\u00e9galais et correspondaient moins aux st\u00e9r\u00e9otypes coloniaux. Ils n\u2019\u00e9taient pas assez \u00ab exotiques \u00bb, ou peut-\u00eatre \u00e9taient-ils, ce qui revient au m\u00eame, \u00ab trop europ\u00e9anis\u00e9s \u00bb. <\/span><\/p>\n
C\u2019est pour donner voix \u00e0 ces \u00ab h\u00e9ros \u00bb demeur\u00e9s trop longtemps dans l\u2019ombre, de part et d\u2019autre de la M\u00e9diterran\u00e9e, restituer leur histoire, peu ou mal connue, qu\u2019\u00c9ric Deroo, chercheur associ\u00e9 au CNRS, et Pascal Le Pautremat, enseignant d\u2019histoire et de g\u00e9opolitique \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Nantes, ont r\u00e9alis\u00e9 cet ouvrage fort bien document\u00e9 et agr\u00e9ment\u00e9 de 220 photos et illustrations d\u2019\u00e9poque. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L\u2019arm\u00e9e tunisienne, r\u00e9form\u00e9e par Ahmed Bey (1837-1855), \u00e9tait organis\u00e9e comme un v\u00e9ritable corps d\u2019\u00e9lite. C\u2019est ce qui lui a valu d\u2019\u00eatre sollicit\u00e9e, d\u00e8s le milieu du XIXe si\u00e8cle, pour op\u00e9rer aux c\u00f4t\u00e9s de ses homologues europ\u00e9ennes. Ainsi, entre 1853 et 1856, 10 500 soldats tunisiens ont pris part \u00e0 la guerre de Crim\u00e9e aux c\u00f4t\u00e9s des Fran\u00e7ais et des Britanniques, alli\u00e9s de la Sublime Porte, contre les Russes. 2 500 d\u2019entre eux ont p\u00e9ri durant l\u2019exp\u00e9dition. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cette arm\u00e9e, qui a atteint 245 700 hommes en 1846, ne comptait plus, il est vrai, au moment de la signature du Protectorat fran\u00e7ais, en 1881, que 1 725 soldats, l\u2019essentiel des troupes ayant \u00e9t\u00e9 dissous faute de moyens financiers. Ces soldats de m\u00e9tier, qui avaient re\u00e7u une formation militaire moderne, n\u2019ont eu aucune difficult\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer l\u2019Arm\u00e9e d\u2019Afrique que la France allait engager, au cours de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, sur divers fronts en Afrique, en Europe et en Asie. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
C\u2019est en se replongeant dans l\u2019histoire de cette mythique Arm\u00e9e d\u2019Afrique que les auteurs ont pu reconstituer le parcours des conscrits et engag\u00e9s tunisiens qui, d\u00e8s la fin du XIXe si\u00e8cle, ont accept\u00e9 de combattre sous la banni\u00e8re de la France, en d\u00e9pit du reproche qui leur \u00e9tait fait de servir la puissance occupante. <\/span> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ne pouvant relater l\u2019histoire de toutes les unit\u00e9s dans lesquelles ces soldats ont servi, Deroo et Le Pautremat ont ax\u00e9 leur travail sur le 4e R\u00e9giment de tirailleurs tunisiens (RTT), form\u00e9 en d\u00e9cembre 1884. Constitu\u00e9 essentiellement de soldats tunisiens et de cadres fran\u00e7ais – ces derniers repr\u00e9sentaient entre 20 % et 30 % des effectifs -, il comptait, en 1899, six bataillons de 600 hommes chacun. En octobre 1900, le premier bataillon de marche a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 au Tonkin en r\u00e9serve du corps exp\u00e9ditionnaire de Chine, avant d\u2019\u00eatre rapatri\u00e9 un an plus tard. En 1907-1908, les 2e et 4e bataillons ont \u00e9t\u00e9 engag\u00e9s \u00e0 leur tour dans des op\u00e9rations au Maroc oriental, le 3e bataillon en Chaou\u00efa (1908), bient\u00f4t rejoint par le 4e bataillon. D\u2019octobre 1911 \u00e0 septembre 1912, six des douze bataillons que comptait alors le 4e RTT ont \u00e9t\u00e9 engag\u00e9s au Maroc dans des combats contre des tribus hostiles au protectorat fran\u00e7ais dans les r\u00e9gions de Chaou\u00efa et de Fez. Dans un message adress\u00e9 au bey de Tunis, le 22 avril 1911, Eug\u00e8ne Regnault, ministre de France au Maroc, souligne \u00ab la valeur, la discipline et le d\u00e9vouement [\u2026] au-dessus de tout \u00e9loge \u00bb dont faisaient alors preuve les tirailleurs tunisiens. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quelques ann\u00e9es plus tard, au d\u00e9but de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, la France peut mobiliser en Tunisie 62 461 musulmans, contre 9 000 Fran\u00e7ais de Tunisie, en plus de 24 442 \u00ab travailleurs coloniaux \u00bb, soit au total 86 903 hommes. Engag\u00e9s pour la premi\u00e8re fois le 23 ao\u00fbt 1914 \u00e0 Hanzinelle, en Belgique, ces soldats n\u2019ont pas tard\u00e9 \u00e0 d\u00e9couvrir les horreurs de la guerre des tranch\u00e9es. De Ribemont \u00e0 Amiens, en passant par le Chemin des Dames, La Pompelle, Artois, le bois de Sabot, Auberive, Verdun, Soissons, la butte du Mesnil, la Dormoise, le plateau de Grateuil et le massif de Marvaux, les faits d\u2019armes des Tunisiens leur ont valu, outre la Croix de guerre, la M\u00e9daille militaire et la L\u00e9gion d\u2019honneur, six citations \u00e0 l\u2019ordre de l\u2019Arm\u00e9e ainsi qu\u2019une participation au d\u00e9fil\u00e9 de la victoire le 14 juillet 1919. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La valeur du 4e RTT et la tenue de ses \u00e9l\u00e9ments au combat en ont fait, indiquent les auteurs, \u00ab l\u2019un des r\u00e9giments les plus d\u00e9cor\u00e9s de toute l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise \u00bb. Selon le minist\u00e8re fran\u00e7ais de la Guerre, 16 509 de ses membres ont succomb\u00e9 au champ d\u2019honneur (sur un total de morts maghr\u00e9bins estim\u00e9 entre 28 000 et 36 000). <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Apr\u00e8s l\u2019Armistice, les bataillons tunisiens n\u2019ont pas manqu\u00e9 d\u2019\u00eatre d\u00e9ploy\u00e9s dans d\u2019autres th\u00e9\u00e2tres d\u2019op\u00e9rations, au Maroc, dans le Sud tunisien, en Orient, \u00e0 Constantinople, dans les Dardanelles, en Syrie, o\u00f9 ils ont aid\u00e9 \u00e0 mater la r\u00e9volte du Djebel druze en 1925-1926. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le loyalisme des tirailleurs tunisiens, leur discipline et leur ardeur au combat ont trouv\u00e9, lors de la Seconde Guerre mondiale (1939-1945), une nouvelle occasion pour se manifester. \u00c9quip\u00e9s de mat\u00e9riel de fortune et d\u00e9pourvus d\u2019une v\u00e9ritable intendance, ces vaillants soldats se sont n\u00e9anmoins admirablement battus aux c\u00f4t\u00e9s des Fran\u00e7ais, Am\u00e9ricains et Britanniques. Et d\u2019abord, dans leur pays, o\u00f9 ils ont aid\u00e9 \u00e0 arr\u00eater l\u2019avance de la redoutable Afrikakorps allemande. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pendant la campagne d\u2019Italie, le 4e RTT, d\u00e9barqu\u00e9 \u00e0 Naples entre le 26 et le 29 d\u00e9cembre 1943, a combattu intens\u00e9ment dans la r\u00e9gion de Monte Cassino, r\u00e9ussi \u00e0 franchir la ligne Gustav et \u00e0 s\u2019emparer du Belv\u00e9d\u00e8re. Durant ces combats, qui ont dur\u00e9 du 25 janvier au 23 f\u00e9vrier 1944, le bilan de la 4e RTT fut lourd : 207 morts, 75 disparus, 1 090 bless\u00e9s. La moiti\u00e9 des effectifs du r\u00e9giment et les trois quarts de ses cadres ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s ou bless\u00e9s. Cela ne l\u2019a pas emp\u00each\u00e9 de participer \u00e0 toutes les autres campagnes d\u00e9cisives contre les forces allemandes. On a ainsi vu les Tunisiens \u00e0 Hy\u00e8res, dans l\u2019\u00eele de Porquerolles, dans la presqu\u2019\u00eele de Giens, devant Toulon et Marseille, puis dans les Vosges jusqu\u2019en Allemagne, en passant par l\u2019Alsace. Entre 1939 et 1945, sur les 26 000 Tunisiens qui ont pris part aux combats, 1 700 ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s et 450 ont disparu. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Aussit\u00f4t la guerre finie, la France a fait de nouveau appel aux \u00ab troupes indig\u00e8nes \u00bb pour r\u00e9tablir sa souverainet\u00e9 en Indochine. Le 4e RTT a donc d\u00fb \u00eatre reconstitu\u00e9 d\u00e8s le 1er f\u00e9vrier 1949. Les tirailleurs du 2e et 3e bataillon, appel\u00e9 \u00ab bataillon du Belv\u00e9d\u00e8re \u00bb, ont \u00e9t\u00e9 engag\u00e9s au Cambodge, puis au Sud-Vietnam. L\u2019exp\u00e9dition a dur\u00e9 de 1949 \u00e0 1955. Au retour des tirailleurs dans leur pays, celui-ci \u00e9tait sur le point d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance, qui fut proclam\u00e9e le 20 mars 1956. Aguerris et exp\u00e9riment\u00e9s, ces derniers n\u2019eurent aucune difficult\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer la naissante arm\u00e9e nationale, aux c\u00f4t\u00e9s, notamment, des effectifs de la garde beylicale et des anciens fellaghas. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans son journal de guerre, Ahmed Farhati, soldat du 4e RTT, a not\u00e9 \u00e0 la date du 25 ao\u00fbt 1944 : \u00ab Paris est libre. Nous les Tunisiens, Marocains, Alg\u00e9riens et S\u00e9n\u00e9galais pouvons \u00eatre fiers de nous : nous nous sommes battus pour la France comme si elle \u00e9tait notre Patrie. J\u2019esp\u00e8re que lorsque je rentrerai, enfin si je rentre en Tunisie, nous pourrons \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s par les Fran\u00e7ais comme des fr\u00e8res et non comme des colonis\u00e9s. \u00bb <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il n\u2019en sera rien, et la France ne tiendra pas ses promesses en mati\u00e8re d\u2019acc\u00e8s au travail et \u00e0 la citoyennet\u00e9. Pis, au lendemain des ind\u00e9pendances, elle g\u00e8lera les pensions des anciens combattants \u00ab indig\u00e8nes \u00bb aux taux o\u00f9 elles \u00e9taient \u00e0 la date de l\u2019ind\u00e9pendance de leur pays, alors que celles de leurs camarades fran\u00e7ais \u00e9taient index\u00e9es sur le co\u00fbt de la vie fran\u00e7ais. Ajout\u00e9e aux anciennes in\u00e9galit\u00e9s en mati\u00e8re de soldes et d\u2019avancement – les soldats \u00ab indig\u00e8nes \u00bb ne pouvaient aller au-del\u00e0 du grade de lieutenant, sauf \u00e0 \u00eatre naturalis\u00e9s, et ils l\u2019\u00e9taient exceptionnellement -, cette injustice a certes \u00e9t\u00e9 reconnue par la suite et les pensions r\u00e9\u00e9valu\u00e9es, mais elle a laiss\u00e9 une profonde blessure chez ces \u00ab h\u00e9ros \u00bb auxquels est rendu aujourd\u2019hui un hommage bien tardif. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02353 du 12 au 18 f\u00e9vrier 2006 )<\/span><\/b><\/p>\n
<\/font><\/font><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n\n<\/div>\n
<\/p>\n
New book by houcine mhamdi<\/span><\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Assoiffe Arab morals and financial of a team\u2026model <\/span><\/b> Tunisia<\/span><\/b><\/st1:place><\/st1:country-region><\/font><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
February 2006<\/span><\/u><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Letter of cry<\/span> emanating from a liberal beaten, terrorized and controlled of end in end to have put a book which supports has to be to it individual to know well logics, mentalities, morals, and lies of a rotted junta which is with the capacity since decades in Tunisia (I chose a moderate country? that to say others?)<\/span><\/p>\n
.<\/span><\/p>\n
\u00a0The book<\/span><\/u> is written containing documentations published officially by the mode, all its men and who touch all the policies and our allies especially Jewish and American… Addressees to..<\/span><\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> President George W bush<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0– President of the Swiss confederation<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0– Ministers of Etrangeres, of the <\/span> USA<\/span><\/st1:place><\/st1:country-region>, <\/span> Switzerland<\/span><\/st1:place><\/st1:country-region> and Of <\/span> israel<\/span><\/st1:place><\/st1:country-region> – —<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> -Men of morals, responsibility and conviction<\/span>.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0– Men of freedom, democracy who fight for a better world and who devote their times, fathers and mental faculties has peace, has moderation and with progress.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0– Businessmen which want to finance<\/u> a work only conceived to fight the fanaticism and all kinds of industries of terrorism.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0– Any person living in <\/span> Israel<\/span><\/st1:place><\/st1:country-region> and <\/span> Palestine<\/span><\/st1:place><\/st1:city> which knew the death of a close relation, child, brother, father, mother.. which saw the cast blood of the thousands of times<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0<\/span>Deliver political Titre<\/span>… Assoiffe Arab morals and financial of a team… model of <\/span><\/span><\/u> Tunisia<\/span><\/u><\/st1:place><\/st1:country-region><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0<\/span><\/u><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0Author Houcine mhamdi.<\/u><\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> .<\/span><\/u><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0Lawyer the formation.prives ones since August 2003 of the free job and contact <\/span><\/u><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> Assumes<\/span><\/u> the following responsibilities have the interior of the party to the capacity and with the ministry for the interior of 1987 August 2003 has.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0<\/span>Secretary<\/span><\/u> general assistant of the coordinating committee of Ben arous<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Chief<\/u> of unit to the permanent secretariat charges of the mobilization and of the structures the central direction of the party to the capacity has.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Secretary<\/u> general of the coordinating committee of Ben arous.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0<\/span>chief<\/span><\/u> of department has the central direction of the party to the capacity charges of the relationships to associations and the organisations.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> .Period <\/span><\/u> has which al party with the capacity did not know any problem with the emanating reduction of the party (1) and one presence with in lawyers democratically (2)and thus in all the organizations and associations.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>This<\/span><\/u> success cost me dear ainsi for the secretary-general of the RCD.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Delegue.for two years.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0After<\/span><\/u> this success on the level of the management of the files of the humans right especially, I was cold with the ministry for the interior? civil company with the ministry for the interior?<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0I left<\/span><\/u> in August 2003 to announce my color openly and to prepare for the elections of October 2004 and those de2009.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Contained book Like the Tunisian political economist Aziz Krichen<\/u> writes it: \u00a0\u00bb Any authority not coming from him, in the executive, at the Parliament, in the political community, justice, the press, the administration, the trade unions… All the wheels were purged, so that the President of the Republic Zine El Abidine Ben Ali is literally surrounded today by nothing of men and institutions. The massive decantation of the residues of sediments of the political marshes seriously polluted the environment of the Tunisian company vis-a-vis to the implication of many components justifying the drifts and the violations of any kind by the exclusion of the vectors of honesty, the integrity, confidence and the transparency. The current is so erosive that it cut down its his to complicate more still any action of later cleansing<\/span><\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> .<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0In this context<\/span><\/u>, me which were high responsible R.C.D.iste, and which decided to leave anonymity to raise the tone in order to expose the fictions and lies of the indecent practices of the leading class which always used of the lucrative commercials of the mercenaries of the pens and the officnes propagandists to prolong the duration of the disaster overpowering a whole country and a whole people under the official criminal theories of fight against the proliferation of international terrorism. An office plurality of disappointments lined up in my spirit to make of my person a rebel large gauge with Zine El Abdine Ben Ali and its gangster band. a witness of the interior of limps is increasingly more awkward than an amazed spectator.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0The author<\/span><\/u> very badly included\/understood the professional instructions and did not accept that honesty and the integrity are never factors of clerk’ss office to the mode of the police dictatorship.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0It divides<\/span><\/u>, nevertheless, its suffering, its pain and its determination with its ultimate hope with the true democratic change and the respect of the humans right with many of its compatriots destroyed temporarily by the terrorism of state of the hooliganism of the Palate of Carthage. <\/span> <\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> Because<\/span><\/u>, with the fact, the history always let know with the dictators and the emperors that one could never overcome the will of the people to freedom and self-determination in the respect and dignity.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0<\/span>The author<\/span><\/u> deplores with the Tunisian mode the centralization of the capacities and the transformation of the institutions into apparatuses of unconditional constraint for the prolongation of the life of oligarchy.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0Lies<\/span><\/u>, drifts and violations of any kind made the nostalgic ones with the pyramid capacity of the long arms of tender and subcontracting of the banditism of state where the respect of the law and the safeguarding of the public property always were missing for the slave system of people stressed by the terror of the hooliganism which was established with the Palate of Carthage in order to convey the muscular schizophrenia of accultur\u00e9s.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Mr. Houcine Mhamdi<\/span><\/u> has just left anonymity by a popular publication of elite from a book diagnosis defying the standards the tradition dumbness the high R.C.D.istes persons in charge having left their stations to the capacity following professional constraints putting in danger the forecast for the future of the climbing go-getters at the wheels of the capacity: Chalaco.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0If it had<\/span><\/u> enormous reserves on the absence of descalings on the level of the enclosure of the pyramid of the police authority which compresses freedoms and sequesters the political life in Tunisia, it keeps in its bottom the disappointment of the absence of descaling of teeth, spirit and heart on the level of the opposition and the defenders of the humans right in his country.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Moreover<\/span><\/u>, it does not manage there to be made there graft to exploit its exceptional knowledge and its new ideas.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Houcine Mhamdi<\/span><\/u> trails too much much on the Tunisian opposition and the defenders of the humans’ right of his country better than they do not know on them same.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0To discuss<\/span><\/u> and collaborate with this ex-haut responsible for the ministry for the interior and the Pati-State, it would be necessary to make fall the masks from hypocrisy and the double language.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0It does<\/span><\/u> not have anything has to hide but it knows what it is necessary. The first get of this book, published recently on the columns of Tunis news, vehicle a descriptive message of a scandalous sociopolitic situation which trails a whole country and a whole people towards the irreversible decline with the eyes of foreign accomplices and an emotional political opposition and affectionate which blocks the initiative of the rational blossoming of a true democratic change.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0The ambiguity<\/span><\/u> of this transfer of confidence between a rather important fringe politicized citizens and the Tunisian opposition resides at the lack of sincerity of the militancy of the intervening parts.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0The fiction<\/span><\/u> of the slogans and the incompatible synthetic coalitions of groups of opposition, vectors of opposition and of revolted with the hearth of national gangrene always underestimated the intelligence of the Tunisian people which gave up his participation in the political life, except with the lucrative mobilization needy and of the profiteurs.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> The Writer<\/span> revealed, of his residence in <\/span> Tunis<\/span><\/st1:place><\/st1:state>, with much of undeniable courage and challenge, the taboo of the suffocating mechanisms remained misunderstood in the practices of a gangster state. <\/span> <\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> The publication<\/span><\/u>, of this book introduction to the responsibilities for the true sleeping partners of the financial and criminal scandals with mobilizing political vocation with the profit of the oligarchy of the police dictatorship makes feel guilty well defined heads with the capacity. But, with the fact, which is it? From which does it come? Who pushes it to act thus? What a are its means! ! ! ?<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Does it seek<\/span><\/u> to extirpate an increased generosity of the supreme authority to buy its silence? Is it with the mounting of an innocence of an unspecified culpability by such an escape forwards?<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Does it<\/span><\/u> adopt the principle of \u00ab\u00a0If you speak, I will denounce you with my next publication\u00a0\u00bb? …<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Its rich<\/span><\/u> intrinsic potentialities of distinguished modern political ideas frighten at the same time with the capacity and the political opposition recognized and not recognized by its capacity of steady speaker and his high morals qualities.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Moreover<\/span><\/u>, it really suffered to restore its book of two persons in charge for parties from opposition recognized which, perhaps, already gave, before the publication for <\/span> Tunis<\/span><\/st1:place><\/st1:state> news, a copy of this manuscript to the police authority to clear itself of any later responsibility. One of them took the trouble to furnish its weekly newspaper by accounts with this book, of course as a figurehead.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0This information<\/span><\/u> coincides, in time, with the installation of a greengrocer in the vicinity bordering on its residence and the opening on a Public call box opposite its door entry…. Funny of curiosity of indicators and militia! ! ! ?<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Houcine Mhamdi fears<\/span><\/u> neither with its safety, nor with that of its family. Its passage to the head of the coordinating committee of the R.C.D in feverish industrial suburbs was useful to him of an important professional experiment in the gestation of the persons in charge for the pyramid of the police state.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Ben Arous<\/span><\/u> is the principal electrifying core of the blossoming of the Movement of the Islamist Tendency \u00ab\u00a0Nahdha\u00a0\u00bb in <\/span> Tunisia<\/span><\/st1:place><\/st1:country-region>.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Ben Arous<\/span><\/u> is the privileged cradle of the rural migration and the unemployment of the young people and the adults, the graduates and nonthe graduates<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>. Ben Arous<\/span><\/u> is the principal urban centre of coordination and attraction of the adventurers to the clandestine emigration.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Ben Arous<\/span><\/u> is the most place of racial segregation, of social and regional discrimination of the slave system of the individuals.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Ben Arous<\/span><\/u> is the principal hearth of narco-traffic to the eyes of police complicity and milician RCDiste. Of the relative of the current President of the Republic are never innocent there with this fatal trade.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Ben Arous<\/span><\/u> is the headquarters staff of the political plots. Ben Arous is the hinged plate of the international networks of unpunished money bleachings between two banks of the <\/span> Mediterranean<\/span><\/st1:place>.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Ben Arous<\/span><\/u> is the gangster preliminary stage with the land transactions of illegal enrichment of the persons in charge for the police state.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0With the<\/span><\/u> administrative territorial districts of Ben Arous<\/span> are the family residence of Rached Ghannouchi, Tunisian Islamist Leader in exile, and the residence parental of President Zine El Abidine Ben Ali and lately of the salafists and others…<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> . In Ben arous<\/u><\/span>, all is known but nothing is said. Houcine Mhamdi<\/span> put black on white and started to publish its new information in a manner far away from slandering and insults.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0It is a courageous report<\/span><\/span><\/u> of a cluster of inaccuracies and irregularities of under the counter payments which were put as a public in spite of the censures and prohibitions at the freedom of ____expression and opinion in <\/span> Tunisia<\/span><\/st1:place><\/st1:country-region>.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Why address<\/span><\/u> this cry precisely has its men and not with Arabic or has the Tunisian opposition?<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a01-these<\/u><\/span> men are elected democratically and are liberal tendencies.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a02 it book<\/u><\/span> east intends has them so that they can better include\/understand the Arab modes places from there and deduce Thereafter the fundamental causes from the industry of terrorism.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a03-after<\/span><\/u> the success of Hamas it is the good moment that the citizen and the voters of the State of Israel know Via a documentation published by an Arab mode what are in the heads and the mediae and thus to vote And define the future.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0From here<\/span><\/u> the book is very interesting for the Jews of the world and not only of <\/span> israel<\/span><\/st1:place><\/st1:country-region>. With regard to Arabic and the known as Tunisian opposition 1 them Arab to see\u00a0 the chains of televisions installed in Europe even, the newspapers has the image of el hayat, el quods,asharqalawsat…..all\u00a0 the people works for the dictateurs.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> here<\/span> <\/span><\/u>the feathers crush the liberals and men of freedom. Known as Tunisian opposition A interior that outside does not want that one writes the least word on the Jews and American in a manner express?<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> \u00a0Then<\/span><\/u> personally I know who do what or, how and by which biais<\/u>? lucratif or different? On made and the impossible one is made so that the book is not printed.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0This has two mobiles<\/span><\/u>.<\/span><\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0The first<\/span><\/u> mobile the ideas which are in the book which is courageous, objective and containing official documents. <\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> The second<\/span><\/u> mobile it is that I must remain in anonymity has the international scale on the one hand and not to have especially money.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0What<\/span> is ashamed here it is that our opposition works by, with and in the same syndrome of the mode? To this end I ask of the assistance to make known the ideas and to put this book in front of each person and man of peace as long as it is possible. knowing although the ideas do not have nationality.<\/span><\/p>\n
–<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0Houcine_mhamdi@yahoo<\/font><\/a> <\/span><\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
15\/02\/2006<\/span><\/u><\/b><\/st1:date><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Tel number\u00a0: 0021671313589 and 0021698593848<\/span><\/u><\/b><\/p>\n
<\/font><\/div>\n
\n\n<\/div>\n
<\/p>\n
Des id\u00e9es et des hommes<\/font><\/span><\/h4>\n
LA DEMOCRATIE OTAGE DE LA THEOCRATIE<\/font><\/span><\/h5>\n
\u00a0<\/p>\n
Par Mezri Haddad (*) <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Comme je l’ai toujours \u00e9crit, dans la presse nationale ou internationale, chaque fois qu’il y a des \u00e9lections \u00ab d\u00e9mocratiques \u00bb dans certains pays islamiques qui jouent imprudemment avec le feu islamiste, c’est l’int\u00e9grisme qui triomphera. Ce n’est pas une vision de Cassandre mais une d\u00e9duction rationnelle des \u00e9v\u00e9nements qui se succ\u00e8dent, se pr\u00e9cipitent et qui, si ces pays n’y prennent pas garde, risquent de se faire broyer. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La marche progressive de l’islamisme vers le pouvoir ou, selon les circonstances, son irruption brutale, serait in\u00e9luctable, \u00e0 moins que les pays arabes concern\u00e9s et les pays europ\u00e9ens tout aussi concern\u00e9s qu’eux ne se mettent d’accord sur une strat\u00e9gie commune pour \u00e9teindre ce feu d\u00e9vastateur sur lequel les n\u00e9oconservateurs am\u00e9ricains soufflent apr\u00e8s l’avoir rallum\u00e9. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’Iran, la Turquie, l’Irak, l’Egypte, le Pakistan, le Maroc, la Jordanie, l’Arabie Saoudite, le Koweit et maintenant la Palestine, sont autant de signes qui confirment, dans toutes \u00e9lections locales ou nationales, la mont\u00e9e en puissance des mouvements islamistes. Le ph\u00e9nom\u00e8ne n’est pas r\u00e9cent mais constant et graduel. Il a cependant re\u00e7u un coup d’acc\u00e9l\u00e9ration d\u00fb \u00e0 la conjonction de deux facteurs a priori antagoniques : le messianisme islamiste et le messianisme d\u00e9mocratique d\u00e9clench\u00e9 par les n\u00e9oconservateurs une ann\u00e9e apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements traumatiques du 11 septembre 2001. Mais le succ\u00e8s de l’islamisme ne se r\u00e9duit pas aux effets secondaires -\u00e0 moins que ce ne soit les effets volontairement recherch\u00e9s- de la politique am\u00e9ricaine. Il ne s’explique pas non plus par les m\u00e9faits de l’autoritarisme et de la corruption dans certains pays arabes, comme le sugg\u00e8rent certains analystes occidentaux en recourant \u00e0 la th\u00e9orie passe partout du vote sanction. Comme si la corruption \u00e9tait une particularit\u00e9 arabe, ou que le vote sanction pouvait expliquer la chose et son contraire. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’apoth\u00e9ose des islamistes palestiniens s’explique surtout par des causes philosophiques et historiques beaucoup plus profondes, au premier rang desquelles la nature m\u00eame du syst\u00e8me d\u00e9mocratique et l’essence m\u00eame de l’id\u00e9ologie islamiste. Autrement dit, la vuln\u00e9rabilit\u00e9 consubstantielle \u00e0 la d\u00e9mocratie et la puissance extrins\u00e8que de l’islamisme. C’est la conjugaison de ces deux facteurs inh\u00e9rents qui induit ce genre de situation paradoxale o\u00f9 la d\u00e9mocratie devient l’esclave bien docile de la th\u00e9ocratie.\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
On a beau la sanctifier, la sacraliser, la d\u00e9mocratie ne reste pas moins le r\u00e9gime politique le plus fragile et le plus vuln\u00e9rable, puisque le plus sensible \u00e0 la d\u00e9magogie et le plus perm\u00e9able au virus de l’absolutisme. Comme l’\u00e9tymologie grecque l’atteste, les relations entre d\u00e9mocratie et d\u00e9magogie sont cong\u00e9nitales.\u00a0 De Platon \u00e0 Arendt, en passant par Rousseau et m\u00eame Tocqueville, tous les grands philosophes ont mentionn\u00e9 cette aporie originelle. L’exemple le plus sinistrement c\u00e9l\u00e8bre est celui d’un Hitler d\u00e9mocratiquement \u00e9lu en 1933 avec 88% des voix. Le succ\u00e8s du Hamas proc\u00e8de de la m\u00eame logique et s’explique par la m\u00eame faille ontologique. \u00abSeule la d\u00e9mocratie peut accomplir le miracle de faire passer un \u00e2ne pour un cheval par le biais du vote majoritaire\u00bb, ironisait Socrate. Le moins qu’on puisse dire au sujet des \u00e9lections palestiniennes, comme d’ailleurs des \u00e9lections qui ont hiss\u00e9 Jean-Marie Le Pen au second tour des pr\u00e9sidentielles, c’est que \u00ab la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale est toujours droite, mais le jugement qui la guide n’est pas toujours \u00e9clair\u00e9 \u00bb (Rousseau). D’o\u00f9 ce passage troublant du Contrat social : \u00ab S’il y avait un peuple de dieux, ils se gouvernerait d\u00e9mocratiquement. Un gouvernement si parfait ne convient pas \u00e0 des hommes \u00bb !<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Si la d\u00e9mocratie est un \u00e9difice bien fragile dans les pays les plus profond\u00e9ment d\u00e9mocratiques, les plus avanc\u00e9s \u00e9conomiquement et les plus s\u00e9cularis\u00e9s culturellement, que dire alors des pays aux \u00e9conomies sinistr\u00e9es et dont les soci\u00e9t\u00e9s vivent encore sous l’emprise de la religion en attendant d’en subir le joug th\u00e9ocratique ? C’est de cette r\u00e9alit\u00e9 sociale et culturelle que l’id\u00e9ologie islamiste tire sa force, ce que nous avons appel\u00e9 plus haut \u00ab la puissance extrins\u00e8que de l’islamisme \u00bb. Autrement dit, c’est une puissance par procuration, ou plus exactement par usurpation. L’usurpation de l’islam, qui pr\u00e9figure et pr\u00e9pare l’usurpation du pouvoir par la violence et\/ou par les voies d\u00e9mocratiques. On r\u00e9p\u00e8te souvent en France et ailleurs que l’islamisme se nourrit de la mis\u00e8re \u00e9conomique et de l’exclusion politique. Peut-\u00eatre, mais sa source fondamentale et intarissable, reste cette culture holistique, h\u00e9g\u00e9monique et archa\u00efque, dont il n’est pas responsable m\u00eame s’il en profite, et qui consiste \u00e0 m\u00e9langer Allah \u00e0 toutes les sauces en conf\u00e9rant au Coran des pouvoirs magiques et des vertus curatives illimit\u00e9es. Il suffit aux musulmans de l’ouvrir pour trouver les rem\u00e8des \u00e0 tous leurs maux. Il suffirait de revenir aux \u00ab Sources \u00bb, de suivre l’enseignement du proph\u00e8te pour que le monde de l’islam retrouve son \u00e2ge d’or perdu. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
C’est \u00e0 partir de ce genre de mythes, majoritairement partag\u00e9s par les musulmans, que les islamistes ont constitu\u00e9 leur id\u00e9ologie messianiste. \u00ab Mouhammad est notre guide, le Coran est notre constitution \u00bb, ass\u00e8nent les Fr\u00e8res musulmans depuis 1928. Dans une comp\u00e9tition d\u00e9mocratique, aucun discours politique, si humaniste, si progressiste et si \u00e9mancipateur soit-il ne peut rivaliser avec ce genre de rh\u00e9torique \u00e9cul\u00e9e mais extr\u00eamement mobilisatrice. C’est sur le fumier de l’ignorance que prosp\u00e8re l’islamisme. Pour celui-ci, la d\u00e9mocratie n’est point un syst\u00e8me global de valeurs universelles et immuables. C’est un instrument, un moyen conjoncturel au service d’une fin conjectur\u00e9e : l’instauration d’une th\u00e9ocratie moyen\u00e2geuse. D\u00e8s lors, la question n’est pas de savoir si l’islamisme, cette \u00ab religion s\u00e9culi\u00e8re \u00bb pour emprunter cette _expression \u00e0 Raymond Aron, est soluble dans la d\u00e9mocratie, ni si l’islam est compatible avec la la\u00efcit\u00e9. La question est de savoir si dans le cas des soci\u00e9t\u00e9s profond\u00e9ment h\u00e9t\u00e9ronomiques et compl\u00e8tement envo\u00fbt\u00e9es par les z\u00e9lotes du fondamentalisme religieux la d\u00e9mocratie est un vaccin vivifiant ou un poison mortel. Lorsqu’on est mature pour l’islamisme, on ne peut pas \u00eatre m\u00fbr pour la d\u00e9mocratie.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La victoire \u00e9crasante du Hamas sur le Fatah n’est donc ni une surprise ni une exception. Dans l’\u00e9tat actuel du monde arabo-musulman, elle est dans l’ordre naturel des choses. Un pr\u00e9c\u00e9dent existe : les \u00e9lections l\u00e9gislatives alg\u00e9riennes de janvier 1992 qui ont consacr\u00e9 le triomphe du FIS face au FLN et aux autres partis de l’opposition la\u00efque. A l’\u00e9poque, les opinions -en Alg\u00e9rie comme en France- \u00e9taient partag\u00e9es. Pour les uns, au nom de la sacro-sainte d\u00e9mocratie, il ne faut pas infirmer ce que la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale a souverainement d\u00e9cid\u00e9. Pour les autres, il n’est pas question de se soumettre aux caprices des urnes ; pas de libert\u00e9 aux ennemis de la libert\u00e9. On sait par quelle trag\u00e9die a \u00e9t\u00e9 suivie cette situation kafka\u00efenne : annulation des \u00e9lections, appel au sauveur supr\u00eame, Mohamed Boudiaf, pour l’assassiner ensuite, guerre civile qui a fait pr\u00e8s de 200000 morts, des dizaines de milliers d’exil\u00e9s…Et, nonobstant le remarquable volontarisme de Bouteflika, l’Alg\u00e9rie n’a pas fini de payer le prix de cette grande Fitna qui a gravement compromis son essor social et \u00e9conomique. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0M\u00eame si la tension est grande entre fractions rivales, ce sc\u00e9nario ne risque pas de se reproduire dans cet \u00ab Etat \u00bb palestinien virtuel, d\u00e9sormais dirig\u00e9 par le Hamas. Pr\u00e9cis\u00e9ment parce que les islamistes, autant que les d\u00e9mocraties occidentales, ont retenu la le\u00e7on alg\u00e9rienne. Pour les occidentaux et les Isra\u00e9liens, mieux vaut d\u00e9poser des bulletins dans les urnes que poser des bombes dans les rues de Tel Aviv…de New York, Londres, Paris ou Madrid. Lorsque les urnes parlent, les armes doivent pouvoir se taire. C’est \u00e0 voir ! Moyennant quelques gestes symboliques forts -comme la reconnaissance d’Isra\u00ebl, le renoncement au terrorisme, l’acceptation de la feuille de route- les dirigeants du Hamas ne seront plus diabolis\u00e9s mais encens\u00e9s pour leur \u00ab pragmatisme \u00bb et leur \u00ab sagesse politique \u00bb.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour le Hamas, que les Am\u00e9ricains ont inscrit sur la liste des organisations terroristes et que les Europ\u00e9ens reconnaissent comme tel, la realpolitik va bient\u00f4t se substituer \u00e0 la rh\u00e9torique int\u00e9griste. En maniant non sans virtuosit\u00e9 le double langage, l’un en direction de l’\u00ab entit\u00e9 sioniste \u00bb et du \u00ab Grand Satan \u00bb am\u00e9ricain -d\u00e9sormais partenaires respectables puisque incontournables-, l’autre pour la consommation boulimique de l’opinion publique palestinienne et de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale arabe, qui consiste \u00e0 entretenir la fiction jadis nass\u00e9rienne de d\u00e9barrasser la Palestine des Juifs et d’y instaurer un Etat conforme aux injonctions coraniques. Et cette m\u00e9tabolisation de l’int\u00e9griste int\u00e9gral en int\u00e9griste int\u00e9gr\u00e9 ne sera pas exp\u00e9rimentale. Elle s’est d\u00e9j\u00e0 produite en Iran (fervent appuis du Hamas) et en Turquie o\u00f9 le parti islamiste AKP gouverne. Comme elle se d\u00e9roule actuellement en Egypte, o\u00f9 les Fr\u00e8res musulmans jouent les d\u00e9mocrates en attendant de partir \u00e0 l’assaut d’un pouvoir dont Nasser, Sadate et Moubarak les ont priv\u00e9. En mati\u00e8re de pragmatisme ou de takiyya, les islamistes palestiniens ont de qui s’inspirer. Mais il vont devoir surpasser leurs fr\u00e8res en doctrines -qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 au pouvoir, en Iran notamment- tant le moment est d\u00e9cisif et les enjeux capitaux pour l’ensemble des mouvements islamistes dans le monde. Ils doivent davantage s\u00e9duire et prouver \u00e0 l’Occident qu’il n’a rien \u00e0 craindre de l’islamisme \u00e0 condition de le laisser gouverner. Les int\u00e9r\u00eats de l’Occident seront pr\u00e9serv\u00e9s autant sinon plus qu’avec les r\u00e9gimes actuels. A nous la Charia, \u00e0 vous le p\u00e9trole. Chacun sa divinit\u00e9 ! <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cette tentation occidentale de laisser les int\u00e9gristes gouverner chez eux pour qu’ils nous foutent la paix chez nous, est lourde de sens et de cons\u00e9quences. Outre le racisme feutr\u00e9 qu’elle rec\u00e8le, cette tentation ne traduit pas seulement le cynisme machiav\u00e9lique de ces faux ap\u00f4tres de la d\u00e9mocratie, mais aussi cette esp\u00e8ce d’essentialisme qui a si profond\u00e9ment marqu\u00e9 l’orientalisme et qu’Edward Sa\u00efd avait magistralement d\u00e9nonc\u00e9. Qu’on lise bien ce que vient d’\u00e9crire Renaud Girard dans un grand quotidien fran\u00e7ais : \u00ab Il serait vain pour les Occidentaux de tenter de briser aujourd’hui cette vague de fond. Il importe d\u00e9sormais de laisser les soci\u00e9t\u00e9s du monde arabo-musulman tenter librement leurs exp\u00e9riences du gouvernement de Dieu, chez elles. Quant \u00e0 nous, continuons sans complexe \u00e0 exiger, chez nous, l’int\u00e9gralit\u00e9 de la d\u00e9mocratie des hommes \u00bb (Le Figaro du 31 janvier 2006).\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Par amn\u00e9sie ou refoulement, certains analystes oublient qu’entre le Hamas et le Fatah, entre islamistes et nationalistes, entre \u00ab r\u00e9sistants \u00bb et \u00ab collabos \u00bb, la partie \u00e9tait vraiment in\u00e9gale. Priv\u00e9s de leur chef charismatique, Yasser Arafat, n’ayant pratiquement rien obtenu, depuis les accords d’Oslo, de leurs partenaires isra\u00e9liens qui ont tout tent\u00e9 pour les discr\u00e9diter et tout fait pour aider le Hamas, les responsables de Fatah ne pouvaient pas gagner ces \u00e9lections. Outre le capital sympathie dont ils profitent \u00e0 la suite du gros maillage social qu’ils ont pu tisser les islamistes palestiniens b\u00e9n\u00e9ficient de la \u00ab l\u00e9gitimit\u00e9 coranique \u00bb et de la \u00ab l\u00e9gitimit\u00e9 martyrologique \u00bb. Le crime a pay\u00e9. Les nombreuses actions terroristes contre les civils isra\u00e9liens n’ont pas \u00e9t\u00e9 vaines. Et c’est la le\u00e7on que ne manqueront pas de retenir les activistes du Fatah !<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En attendant, l’Internationale islamiste peut savourer sa \u00e9ni\u00e8me victoire. \u00ab Ce succ\u00e8s est un cadeau de Dieu \u00bb, a l\u00e2ch\u00e9 Khalil Abou Leila, l’un des th\u00e9oriciens de Hamas. Il aurait pu avoir l’honn\u00eatet\u00e9 de dire \u00ab un cadeau de Dieu et de Georges Bush \u00bb. Comment favoriser l’\u00e9mergence de r\u00e9gimes d\u00e9mocratiques dans le monde arabe sans le faire basculer dans l’univers cauchemardesque du totalitarisme islamiste ? Tel est le grand dilemme de l’administration am\u00e9ricaine. A moins que l’acc\u00e8s des islamistes au pouvoir soit le v\u00e9ritable but strat\u00e9gique que les n\u00e9oconservateurs se sont fix\u00e9 ! En termes plus clairs, que le projet n\u00e9owilsonien de \u00ab Grand Moyen Orient \u00bb soit in fine un Commonwealth rassembl\u00e9 sous la banni\u00e8re de l’islamisme et uni par une commune all\u00e9geance \u00e0 l’empire am\u00e9ricain.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
N’en d\u00e9plaise aux \u00ab d\u00e9magocrates \u00bb et aux \u00abphilo-int\u00e9gristes\u00bb, la m\u00e9tastase du fondamentaliste islamiste par fondamentalisme d\u00e9mocratique interpos\u00e9, n’est\u00a0 point une fatalit\u00e9 ni un horizon ind\u00e9passable. Comme je l’ai \u00e9crit, il y a pr\u00e8s d’une ann\u00e9e, dans une tribune intitul\u00e9e \u00ab Discours am\u00e9ricain et m\u00e9thode tunisienne \u00bb (Le Figaro du 28 mars 2004), une troisi\u00e8me voie existe : celle pr\u00e9cis\u00e9ment de la Tunisie. Cette voie\u00a0 magistrale et r\u00e9aliste porte un nom : le r\u00e9formisme patriotique. Elle exprime une m\u00e9thode : le gradualisme d\u00e9mocratique. Elle d\u00e9signe une figure embl\u00e9matique : Zine El Abidine Ben Ali. En effet, nul autre dirigeant arabe n’a autant fait que le pr\u00e9sident Ben Ali pour\u00a0 ancrer dans les mentalit\u00e9s et dans la r\u00e9alit\u00e9 sociale, \u00e9conomique et politique, l’esprit d\u00e9mocratique. Contre vents et mar\u00e9es, nul autre que lui n’a autant agi pour que la libert\u00e9 de chacun ne compromette pas la s\u00e9curit\u00e9 de tous, et que la d\u00e9mocratie profite aux d\u00e9mocrates, jamais aux th\u00e9ocrates.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0Mieux vaut tard que jamais, le monde arabe autant que le monde occidental devrait m\u00e9diter l’exp\u00e9rience paradigmatique tunisienne. Comme l’a si justement et si courageusement \u00e9crit Alexandre Adler, dans un article au titre bien \u00e9vocateur -Le r\u00e9veil de la d\u00e9mocratie andalouse-, \u00ab C’est en effet la Tunisie qui, seule, pr\u00e9sente aujourd’hui dans la r\u00e9gion un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 civile v\u00e9ritablement pr\u00e9d\u00e9mocratique \u00bb (Le Figaro du 23 mars 2005). Si une partie du monde occidental semble avoir d\u00e9j\u00e0 fait son choix, il appartient encore au monde arabe de faire le sien. Celui-ci ne doit jamais se faire entre \u00ab islamisme mod\u00e9r\u00e9 \u00bb et \u00ab islamisme extr\u00e9miste \u00bb -cette distinction rel\u00e8ve de l’imposture-, mais entre int\u00e9grisme et la\u00efcit\u00e9, entre les r\u00e9actionnaires et les progressistes…entre la \u00ab d\u00e9mocratie th\u00e9ocratique \u00bb et la \u00ab d\u00e9mocratie andalouse \u00bb.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(*) Philosophe et penseur politique. Auteurs de plusieurs essais philosophiques et politiques, notamment Non Delenda Carthago. Carthage ne sera pas d\u00e9truite, \u00e9d. Du Rocher, Paris, 2002. Dernier ouvrage paru (coauteur), La R\u00e9publique br\u00fble-t-elle ? Essai sur les violences urbaines fran\u00e7aises, \u00e9d. Michalon, Paris, 2006.<\/font><\/span><\/i><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Temps\u00a0\u00bb (Tunisie) du 2 f\u00e9vrier 2006)<\/span><\/b><\/p>\n
<\/font><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n\n\n<\/div>\n
<\/p>\n
Intox et libert\u00e9 <\/span><\/b><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
par PAR MOHAMED TALBI (*)<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Depuis que le Concile de 680 a jet\u00e9 l\u2019anath\u00e8me sur l\u2019islam, l\u2019image de Mohammed dans la conscience chr\u00e9tienne reste inchang\u00e9e. Elle nous est rappel\u00e9e, de temps \u00e0 autre, par de tr\u00e8s s\u00e9rieux th\u00e9ologiens. Elle est celle de l\u2019Ant\u00e9christ, d\u2019un luxurieux d\u00e9prav\u00e9 sexuel et d\u2019un assassin. Le terme terroriste n\u2019existait pas encore pour le d\u00e9signer, mais il fut introduit dans l\u2019actuel Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique (\u00a7 2297), avec une allusion \u00e0 peine voil\u00e9e \u00e0 l\u2019islam. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Donc, \u00e0 ce d\u00e9bauch\u00e9 terroriste, l\u2019Esprit malin apparut un jour sous la forme d\u2019un vautour et le persuada de se faire proph\u00e8te. Il inventa un Coran sensuel pour des B\u00e9douins incultes. Il fit miroiter \u00e0 leurs yeux un paradis plein de belles houris et de jeunes \u00e9ph\u00e8bes, dont lui-m\u00eame usait et abusait sans r\u00e9pit. Pour certains, ses fid\u00e8les le tu\u00e8rent en l\u2019attachant \u00e0 la queue d\u2019une chamelle ivre. D\u2019autres le font mourir de mort naturelle. Pressentant sa mort, il pr\u00e9dit qu\u2019il ressuscitera le troisi\u00e8me jour. Les siens veill\u00e8rent son cadavre, mais, ne voyant pas le miracle venir, ils l\u2019abandonn\u00e8rent. Des chiens, ou des cochons, vinrent le d\u00e9vorer. On enterra ce qui en restait, et on d\u00e9cr\u00e9ta que chaque ann\u00e9e, pour comm\u00e9morer sa mort, on ferait un grand massacre de chiens. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La libert\u00e9 d\u2019_expression, et la cr\u00e9ativit\u00e9 romanci\u00e8re et artistique, commenc\u00e8rent ainsi tr\u00e8s t\u00f4t. Les modernes peuvent trouver dans ces th\u00e8mes de quoi produire des chefs-d\u2019\u0153uvre litt\u00e9raires, et de quoi nourrir tous les fantasmes esth\u00e9tiquement cr\u00e9ateurs. Messieurs les caricaturistes, \u00e0 vos pinceaux ! Quant \u00e0 vous, fr\u00e8res musulmans, ne soyez pas stupides. Je vous supplie, ne donnez pas dans le panneau. Laissez les caricaturistes caricaturer en paix, sans vous \u00e9mouvoir outre mesure, comme nous l\u2019avons fait tout le long de notre histoire. La culture occidentale de l\u2019image caricaturale, enracin\u00e9e dans le christianisme paulinien, qu\u2019elle s\u2019applique \u00e0 J\u00e9sus ou \u00e0 Mohammed – b\u00e9n\u00e9diction et salut sur les deux ! -, n\u2019est pas la n\u00f4tre. Restons dignes. Restons fid\u00e8les \u00e0 nos traditions. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ce qui importe n\u2019est pas la caricature en elle-m\u00eame. Plac\u00e9e dans son contexte, elle est banale. Ce qui importe, c\u2019est ce qui se profile derri\u00e8re, et cela ressort avec une nette \u00e9vidence de l\u2019\u00e9mission Envoy\u00e9 sp\u00e9cial (France 2, jeudi 2 f\u00e9vrier, 20 h 50). Tout tient en deux mots : l\u2019islam terrorise et avilit les femmes. Images d\u2019archives \u00e0 l\u2019appui, ce fut le proc\u00e8s en r\u00e8gle de l\u2019islam qui tue les journalistes, les cin\u00e9astes et autres artistes. L\u2019islam avilit les femmes, image de la smala de Mohammed en illustration. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
On nous pr\u00e9senta donc une femme noire qui, pour \u00e9chapper \u00e0 l\u2019avilissement de l\u2019islam, se fit chr\u00e9tienne. Elle nous fut pr\u00e9sent\u00e9e avec une th\u00e9\u00e2trale solennit\u00e9, entour\u00e9e d\u2019une imposante garde du corps tr\u00e8s s\u00e9lecte, car, nous dit-on, elle est, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame du studio, en p\u00e9ril de mort. Elle marmonna, l\u2019air plut\u00f4t penaud, sa le\u00e7on. Conclusion : horrible islam qui poursuit ses victimes f\u00e9minines jusque dans le studio le mieux gard\u00e9. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quel message veut-on faire passer ? Il s\u2019agit, par le cynisme de l\u2019intox, de complexer les musulmans, de les d\u00e9go\u00fbter de leur religion, et de rendre cette religion d\u00e9go\u00fbtante et r\u00e9pugnante pour l\u2019immense public auquel s\u2019adresse l\u2019\u00e9mission : s\u0153urs musulmanes, avilies par Mohammed, devenez chr\u00e9tiennes ! Vite, vite, n\u2019attendez pas ! <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La libert\u00e9 d\u2019_expression est dans le Coran. Nous v\u00e9n\u00e9rons et nous respectons Mo\u00efse, J\u00e9sus et tous les proph\u00e8tes, comme nous le commande le Coran (2 : 285), et nous n\u2019avons jamais souill\u00e9 aucun d\u2019entre eux. Nicolas Sarkozy, invit\u00e9 \u00e0 donner son opinion, affirme qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re les exc\u00e8s de la libert\u00e9 \u00e0 ceux de la censure. J\u2019ai plus d\u2019une raison d\u2019\u00eatre en plein accord avec lui. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Je voudrais d\u00e9complexer dans tous les sens les uns et les autres, d\u00e9sintoxiquer par la parole lib\u00e9ratrice, pour que les relations humaines, entre individus et communaut\u00e9s, s\u2019\u00e9tablissent sur des bases saines et \u00e9galitaires, sans m\u00e9pris sous-jacent, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de toutes les fronti\u00e8res nationales et internationales. La paix, vraie, dans la justice et l\u2019\u00e9galit\u00e9, est \u00e0 ce prix. Autrement, surtout en Europe, il faudrait se pr\u00e9parer \u00e0 des expulsions massives, dont certains r\u00eavent, sans aucun doute, sous le manteau, et font tout pour acc\u00e9l\u00e9rer l\u2019arriv\u00e9e de ce jour b\u00e9ni, comme ce fut le cas en Espagne m\u00e9di\u00e9vale, et comme \u00e7a a failli \u00eatre le cas en ex-Yougoslavie. <\/span> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
st notre vraie tradition, qui ne peut \u00eatre ternie par des d\u00e9voy\u00e9s, qui, comme tous les d\u00e9voy\u00e9s, rel\u00e8vent de la justice de droit commun, lorsqu\u2019ils passent \u00e0 la violence, quels qu\u2019en soient les pr\u00e9textes. Mais je pose cette question au ministre de l\u2019Int\u00e9rieur : doit-on admettre, au nom de la libert\u00e9 d\u2019_expression, que l\u2019on dessine la caricature de Mohammed sur les tombes musulmanes, comme la croix gamm\u00e9e sur les tombes juives ? <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(*) Historien et penseur musulman, Tunis, Tunisie <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02353 du 12 au 18 f\u00e9vrier 2006 )<\/span><\/b><\/p>\n
<\/font><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n\n<\/div>\n
Mahmoud Darwich : <\/font><\/span><\/b><\/p>\n
<\/p>\n
\u00ab\u00a0Arabes et musulmans ont le sentiment d’\u00eatre pouss\u00e9s hors de l’Histoire\u00a0\u00bb<\/font><\/h5>\n
<\/span><\/h5>\n
\u00a0<\/p>\n
Propos recueillis par Sylvain Cypel<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La pouss\u00e9e du Hamas en Palestine s’inscrit-elle dans un environnement g\u00e9n\u00e9ral qui voit les islamistes progresser dans l’espace arabo-musulman ? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
C’est une \u00e9vidence : la Palestine ne peut \u00eatre une \u00eele dans un oc\u00e9an de progression de l’islam politique. S’il y avait des \u00e9lections libres dans le monde arabo-musulman, les islamistes l’emporteraient partout, c’est aussi simple que cela ! C’est un monde qui vit profond\u00e9ment dans le sentiment de l’injustice, dont il rend responsable l’Occident. Lequel r\u00e9pond par une forme d'\u00a0\u00bbint\u00e9grisme\u00a0\u00bb imp\u00e9rial qui renforce le sentiment d’injustice. Dans cet espace, on a affaire \u00e0 des identit\u00e9s bless\u00e9es.<\/span><\/p>\n
\u00a0 <\/span><\/p>\n
Quelle est la nature de cette blessure ?<\/font><\/span><\/h5>\n
\u00a0<\/p>\n
Arabes et musulmans, confront\u00e9s \u00e0 un \u00ab\u00a0despotisme universel\u00a0\u00bb am\u00e9ricain et \u00e0 des despotes locaux, ne savent plus o\u00f9 ils se situent. De plus, la richesse s’\u00e9tale sur tous les \u00e9crans, qu’ils comparent \u00e0 leur mis\u00e8re. Ils ont le sentiment d’\u00eatre pouss\u00e9s hors de l’Histoire. R\u00e9sultat : ils se r\u00e9tractent sur leurs constantes historiques \u2014 une attitude par d\u00e9finition pass\u00e9iste. Ces blessures se gangr\u00e8nent. Or les rep\u00e8res sont perdus. Nationalisme et tiers-mondisme, socialisme et communisme ont tous failli. Il ne reste pas m\u00eame la pr\u00e9\u00e9minence du droit, puisque dans leur zone le droit international n’a pas cours. Isra\u00ebl s’y soustrait depuis si longtemps sans que rien ne se passe.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ils pourraient choisir la d\u00e9mocratie…<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Je n’ai pas de r\u00e9ponse \u00e9vidente \u00e0 ce d\u00e9ficit. Les gens ont peut-\u00eatre besoin de solutions simples \u00e0 leur d\u00e9sarroi, que la religion apporte. Or la d\u00e9mocratie n’est pas simple, elle induit le pluralisme, la complexit\u00e9. Je crois que, malheureusement, aucun pays arabe n’\u00e9chappera \u00e0 l’exp\u00e9rience islamiste. Le monde arabe n’est plus celui des ann\u00e9es 1950-1960. L’Am\u00e9rique non plus. L\u00e0-bas aussi, de plus en plus de gens se tournent vers les r\u00e9ponses inad\u00e9quates de la religion. Le manich\u00e9isme de la pens\u00e9e s’accompagne d’une islamophobie qui suscite des r\u00e9actions tr\u00e8s violentes dans le monde musulman.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
A ce sujet, que pensez-vous de l’affaire des caricatures de Mahomet ?<\/font><\/span><\/h5>\n
\u00a0<\/p>\n
C’est une folie qui m’emplit d’affliction. D’abord, la caricature de Mahomet avec une bombe \u00e0 la place du turban est insultante. La libert\u00e9 de la presse doit \u00eatre d\u00e9fendue, mais pas le droit \u00e0 l’insulte. On ne peut impun\u00e9ment offenser les croyances des autres. En France, la presse est libre. Mais vous avez des lois qui punissent l’_expression publique du racisme. Dans l’atmosph\u00e8re internationale \u00e9touffante o\u00f9 nous vivons, il faut respecter le refus des musulmans de voir repr\u00e9senter l’image du Proph\u00e8te. En m\u00eame temps, le probl\u00e8me est que l’opinion arabe et musulmane ne fait aucune diff\u00e9rence entre les peuples, leur diversit\u00e9 et les gouvernements. Elle consid\u00e8re tout \u00ab\u00a0en bloc\u00a0\u00bb. Arguer d’un dessin pour br\u00fbler des ambassades est une folie. De part et d’autre, des forces concourent \u00e0 exacerber le choc des identit\u00e9s. Un jour, cela passera. C’est une p\u00e9riode transitoire. En attendant, ces forces dominent.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
On en a pour longtemps ?<\/font><\/span><\/h5>\n
\u00a0<\/p>\n
Qui sait ? La moiti\u00e9 de l’humanit\u00e9 a cru au socialisme. Qui aurait imagin\u00e9 que cet \u00ab\u00a0avenir radieux\u00a0\u00bb s’effondre en un jour apr\u00e8s soixante-dix ans ? Le monde arabo-musulman aujourd’hui est en pleine expansion islamiste, et le prix qu’il aura \u00e0 payer pour cette phase historique sera tr\u00e8s cher. Partout, d\u00e9ception et col\u00e8re dominent, les gens r\u00e9gressent. Les islamistes radicaux deviennent de plus en plus dominants. En m\u00eame temps, je suis effar\u00e9 de l’ignorance g\u00e9n\u00e9rale en Occident vis-\u00e0-vis de l’islam politique. Il y a toutes sortes d’islamistes. Les salafistes et le Hamas, pour prendre un exemple, sont tr\u00e8s diff\u00e9rents. Le Hamas est d’abord un mouvement nationaliste fond\u00e9 sur une vision religieuse. Mais l’Occident, lui aussi, tend \u00e0 ne voir l’islam politique qu’en \u00ab\u00a0bloc\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Maintenant, vous, le po\u00e8te de la diversit\u00e9 et de la convivialit\u00e9, vous vous retrouvez avec le Hamas au pouvoir…<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
D’abord, reconnaissons qu’un changement de r\u00e9gime a tr\u00e8s d\u00e9mocratiquement eu lieu. Pour les moeurs politiques de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne, c’est positif. Cela \u00e9tant, Isra\u00ebl porte une responsabilit\u00e9 majeure. Il a install\u00e9 un climat de d\u00e9l\u00e9gitimation de l’Autorit\u00e9 palestinienne qui a pav\u00e9 la voie au Hamas. Ajout\u00e9e \u00e0 sa politique, qui rend le quotidien palestinien invivable, l’incurie de l’Autorit\u00e9 a contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er une ambiance d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Cela a pouss\u00e9 beaucoup de gens \u00e0 penser : \u00ab\u00a0Pourquoi ne pas essayer une autre voie ? \u00c7a ne pourra pas \u00eatre pire.\u00a0\u00bb Le vote Hamas a \u00e9t\u00e9 plus protestataire qu’uniquement religieux. Maintenant, nous allons devoir vivre avec cette exp\u00e9rience. Mais je ne peux cacher mes inqui\u00e9tudes. Des dirigeants du Hamas ont d\u00e9clar\u00e9 vouloir \u00ab\u00a0remodeler la soci\u00e9t\u00e9 sur une base islamique\u00a0\u00bb. Quand on d\u00e9fend une Palestine plurielle et la\u00efque, on ne peut que craindre pour les droits des femmes, pour les jeunes et les libert\u00e9s individuelles. Sans oublier la composante chr\u00e9tienne. J’esp\u00e8re que le Hamas composera et respectera la base qui l’a men\u00e9 au pouvoir, dont, je le r\u00e9p\u00e8te, les motivations \u00e9taient essentiellement protestataires.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Comment analysez-vous le regard des gouvernants isra\u00e9liens sur le Hamas ?<\/font><\/span><\/h5>\n
\u00a0<\/p>\n
Le probl\u00e8me essentiel de l’histoire du sionisme est qu’il a essay\u00e9 d’\u00e9luder la r\u00e9alit\u00e9 du terrain. D\u00e8s le d\u00e9part, il savait que son slogan \u00ab\u00a0Une terre sans peuple pour un peuple sans terre\u00a0\u00bb \u00e9tait erron\u00e9. Il y avait un peuple sur cette terre. Alors il a fait comme s’il n’existait pas ou ne comptait pas. Et \u00e7a continue. Des d\u00e9cennies, les Isra\u00e9liens ont ni\u00e9 l’existence d’un mouvement national palestinien. Ils disaient que l’OLP n’\u00e9tait qu’une \u00ab\u00a0organisation terroriste\u00a0\u00bb. Un jour, ils ont d\u00fb la reconna\u00eetre. Aujourd’hui, ils disent : \u00ab\u00a0Pas question de n\u00e9gocier avec le Hamas.\u00a0\u00bb Ils finiront par le faire, comme ils l’ont fait avec l’OLP.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Qu’est-ce qui pourrait les amener \u00e0 n\u00e9gocier ?<\/font><\/span><\/h5>\n
\u00a0<\/p>\n
La r\u00e9alit\u00e9 ! Le soleil, dit-on, est plus puissant que les ailes des corbeaux qui couvrent l’horizon. R\u00e9cuser le Hamas, c’est nier le r\u00e9sultat d’une \u00e9lection libre. Cela ne sert \u00e0 rien. A la fin, la r\u00e9alit\u00e9 est toujours plus forte que le d\u00e9ni. Quand l’Intifada a \u00e9clat\u00e9, les Isra\u00e9liens ont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 qu’ils n’avaient \u00ab\u00a0pas de partenaire\u00a0\u00bb. Or seul Yasser Arafat pouvait faire admettre au peuple des concessions. Mais ils n’ont eu de cesse de le r\u00e9duire \u00e0 rien. Quand Mahmoud Abbas lui a succ\u00e9d\u00e9, eux et les Am\u00e9ricains lui ont fait des mamours. Mais, politiquement, ils n’ont rien n\u00e9goci\u00e9. Ainsi, ils l’ont discr\u00e9dit\u00e9 \u00e0 son tour aux yeux de sa population. Ils croient toujours pouvoir mener une politique unilat\u00e9rale. R\u00e9sultat : ils ont le Hamas en face d’eux. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans un premier temps, cela servira de justification \u00e0 leur unilat\u00e9ralisme. Mais s’ils cherchent \u00e0 garder leurs blocs de colonies et \u00e0 nous accorder \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9reusement\u00a0\u00bb quelques bantoustans, cela veut dire qu’ils ne veulent pas la paix. Et cela ne marchera pas. Jusqu’\u00e0 ce que la r\u00e9alit\u00e9 s’impose \u00e0 eux : la seule voie, c’est d’en finir compl\u00e8tement avec l’occupation.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Vous croyez que les Isra\u00e9liens ne veulent pas la paix ?<\/font><\/span><\/h5>\n
\u00a0<\/p>\n
Le probl\u00e8me est qu’ils ne veulent ni d’un Etat binational, ni d’une Palestine ind\u00e9pendante. Quand tous les Etats de la Ligue arabe, en 2002, ont propos\u00e9 un retrait aux fronti\u00e8res de 1967 en contrepartie d’une reconnaissance g\u00e9n\u00e9rale d’Isra\u00ebl, ils ont fait comme si cette proposition n’existait pas. Aujourd’hui, sur le territoire de la Palestine mandataire, il y a deux r\u00e9alit\u00e9s : l’une juive isra\u00e9lienne, l’autre arabe palestinienne. Aucune ne peut \u00e9radiquer l’autre. La seule solution est que les deux parties reconnaissent cette double r\u00e9alit\u00e9. Ensuite, que chacun \u00e9crive son histoire comme il l’entend ! L’histoire n’int\u00e9resse que les historiens ou les romanciers. Moi, c’est le pr\u00e9sent qui m’int\u00e9resse. Or il se noie dans la trag\u00e9die. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne n’a pas suffisamment pris la mesure de la concession historique que lui ont faite les Palestiniens, les spoli\u00e9s. Ni pris conscience de l’importance, pour la victime, de voir son agresseur reconna\u00eetre sa part. Les Isra\u00e9liens ont l’habitude de dire que les Palestiniens \u00ab\u00a0ne ratent jamais l’occasion de rater une occasion\u00a0\u00bb. La r\u00e9alit\u00e9 est inverse. Apr\u00e8s Oslo, ils avaient une occasion exceptionnelle. L’OLP et tout le monde arabe auraient mis fin au conflit s’ils avaient compris que les Palestiniens n’ont rien d’autre \u00e0 \u00ab\u00a0conc\u00e9der\u00a0\u00bb que leur reconnaissance, et qu’eux doivent, en contrepartie, se retirer des territoires conquis sans barguigner et admettre l’\u00e9mergence d’un Etat palestinien. Maintenant, il sera bien moins facile \u00e0 Isra\u00ebl d’aboutir avec le Hamas. Un riche qui se compla\u00eet de la mis\u00e8re de son voisin est un idiot, car il ne se sentira jamais en s\u00e9curit\u00e9. La seule s\u00e9curit\u00e9 d’Isra\u00ebl, c’est que son voisin vive d\u00e9cemment et dans la dignit\u00e9.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Vous avez accept\u00e9 le jeu d’une interview politique. Pourtant, on vous sent r\u00e9ticent \u00e0 aborder ces questions. <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Parce que je vis dans la perplexit\u00e9. Je ne refuse pas de parler de politique, mais je refuse toutes les certitudes dans un pr\u00e9sent si agit\u00e9. Je ne suis pas certain de ma propre vision. La complexit\u00e9, je l’int\u00e8gre \u00e0 mon travail de po\u00e8te. Tout po\u00e8te ou m\u00eame tout \u00e9crivain du tiers-monde qui dirait \u00ab\u00a0la soci\u00e9t\u00e9 ou la politique ne m’int\u00e9ressent pas\u00a0\u00bb serait un salaud. Je ne suis pas salaud \u00e0 ce point. Pour un Palestinien, la politique est existentielle. Mais la po\u00e9sie est plus rus\u00e9e, elle permet de circuler entre plusieurs probabilit\u00e9s. Elle est fond\u00e9e sur la m\u00e9taphore, la cadence et le souci de voir derri\u00e8re les apparences. Mais les po\u00e8tes ne conduisent pas le monde. Et c’est heureux : le d\u00e9sordre qu’ils y introduisent pourrait \u00eatre pire que celui des politiciens.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Qu’y a-t-il derri\u00e8re les apparences ?<\/font><\/span><\/h5>\n
\u00a0<\/p>\n
La vie, donc les r\u00eaves et les illusions. Qui peut vivre sans espoir que le monde ira vers le meilleur, vers le beau ? La po\u00e9sie ne peut exister sans l’illusion du changement possible. Elle humanise une histoire et un langage commun \u00e0 tous les humains. Elle transgresse les fronti\u00e8res. Au fond, son seul v\u00e9ritable ennemi, c’est la haine.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans votre r\u00e9cent ouvrage paru en fran\u00e7ais, Ne t’excuse pas, vous \u00e9crivez : \u00ab\u00a0Je suis ce que je serai demain.\u00a0\u00bb Un vers \u00e9tonnant venant d’un po\u00e8te qui r\u00e9cuse l’immuabilit\u00e9.<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Au contraire. Le pr\u00e9sent nous \u00e9touffe et d\u00e9chire les identit\u00e9s. C’est pourquoi je ne trouverai mon moi v\u00e9ritable que demain, lorsque je pourrai dire et \u00e9crire autre chose. L’identit\u00e9 n’est pas un h\u00e9ritage, mais une cr\u00e9ation. Elle nous cr\u00e9e, et nous la cr\u00e9ons constamment. Et nous ne la conna\u00eetrons que demain. Mon identit\u00e9 est plurielle, diverse. Aujourd’hui, je suis absent, demain je serai pr\u00e9sent. J’essaie d’\u00e9lever l’espoir comme on \u00e9l\u00e8ve un enfant. Pour \u00eatre ce que je veux, et non ce que l’on veut que je sois. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(*) Mahmoud Darwich, 63 ans, est n\u00e9 pr\u00e8s de Saint-Jean-d’Acre. Il vit aujourd’hui entre Ramallah et Amman. Figure de la po\u00e9sie palestinienne, il a notamment publi\u00e9 Au dernier soir sur cette terre, Une m\u00e9moire pour l’oubli, Murale et, au mois de janvier, Ne t’excuse pas, tous chez Actes Sud.<\/span><\/i><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb du 12.02.06)<\/span><\/b><\/p>\n
<\/p>\n
<\/strong><\/p>\n\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
L\u2019islam n\u2019est pas violent\u2026 \u00e0 moins que nous le souhaitions<\/font><\/h6>\n
<\/span><\/h6>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans un article publi\u00e9 par le quotidien britannique The Independent, Robert Fisk livre une analyse aussi lucide que caustique des postures \u00ab la\u00efques \u00bb des Europ\u00e9ens. <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour les musulmans, le proph\u00e8te Mohammed est l\u2019homme qui a re\u00e7u la parole divine directement de Dieu. Nous consid\u00e9rons, nous, nos proph\u00e8tes comme des personnages vaguement historiques, en d\u00e9saccord avec nos droits de l\u2019homme high-tech, presque des caricatures d\u2019eux-m\u00eames. Le fait est que les musulmans vivent leur religion. Pas nous. Ils ont gard\u00e9 leur foi \u00e0 travers d\u2019innombrables vicissitudes historiques. C\u2019est pourquoi nous disons : \u00ab l\u2019Occident contre l\u2019islam \u00bb, et non pas \u00ab les chr\u00e9tiens contre l\u2019islam \u00bb – il n\u2019y a plus beaucoup de chr\u00e9tiens en Europe. Nous ne pouvons pas nous en sortir en battant le rappel de toutes les autres religions du monde tout en demandant pourquoi nous n\u2019aurions pas le droit de nous moquer de Mohammed. <\/span><\/p>\n
En outre, nous pouvons jouer de notre hypocrisie sur les sentiments religieux. Je me souviens d\u2019un film am\u00e9ricain tourn\u00e9 il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es intitul\u00e9 La Derni\u00e8re Tentation du Christ, o\u00f9 l\u2019on voyait J\u00e9sus faire l\u2019amour \u00e0 une femme. \u00c0 Paris, on avait incendi\u00e9 une salle de cin\u00e9ma qui avait programm\u00e9 le film, provoquant la mort d\u2019un jeune homme. Je me souviens aussi d\u2019une universit\u00e9 am\u00e9ricaine qui m\u2019avait invit\u00e9 il y a trois ans. J\u2019ai propos\u00e9 une conf\u00e9rence intitul\u00e9e : \u00ab 11 septembre 2001 : interrogez-vous sur le \u201cqui\u201d, mais pour l\u2019amour de Dieu, pas sur le \u201cpourquoi\u201d .\u00bb Quand je suis arriv\u00e9, j\u2019ai constat\u00e9 que l\u2019universit\u00e9 avait supprim\u00e9 l\u2019_expression \u00ab pour l\u2019amour de Dieu \u00bb, parce que, m\u2019a-t-on dit, \u00ab nous ne voulons pas heurter certaines sensibilit\u00e9s \u00bb. Nous avons donc, nous aussi, des \u00ab sensibilit\u00e9s \u00bb. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Autrement dit, tout en pr\u00e9tendant que les musulmans doivent \u00eatre de bons la\u00efcs quand il s\u2019agit de la libert\u00e9 d\u2019_expression – ou de caricatures minables -, nous pouvons \u00e9galement \u00eatre aux petits soins avec les fid\u00e8les de notre ch\u00e8re religion. Je me suis aussi bien amus\u00e9 des grandes d\u00e9clarations des dirigeants europ\u00e9ens qui affirment qu\u2019ils ne peuvent rien contre la libert\u00e9 d\u2019_expression ou contre les journaux. C\u2019est parfaitement faux. Si ces caricatures avaient montr\u00e9 un grand rabbin coiff\u00e9 d\u2019un chapeau en forme de bombe, on aurait hurl\u00e9 \u00e0 \u00ab l\u2019antis\u00e9mitisme \u00bb – et \u00e0 juste titre -, de m\u00eame que nous entendons souvent les Isra\u00e9liens se plaindre des dessins antis\u00e9mites de la presse \u00e9gyptienne. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En outre, dans certains pays europ\u00e9ens, il est interdit par la loi de nier les actes de g\u00e9nocide. En France, par exemple, il est contraire \u00e0 la loi de dire que les holocaustes juif ou arm\u00e9nien n\u2019ont pas eu lieu. Il est donc, de fait, interdit de faire certaines d\u00e9clarations dans certains pays europ\u00e9ens. Je ne suis pas s\u00fbr que ces lois atteignent leurs objectifs : quelque disposition que vous preniez contre le n\u00e9gationnisme, les antis\u00e9mites trouveront toujours un moyen de tourner la difficult\u00e9. Nous avons du mal \u00e0 faire taire les n\u00e9gationnistes, et pourtant nous poussons des hauts cris quand des musulmans protestent contre des images provocantes et insultantes du Proph\u00e8te. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour beaucoup de musulmans, la r\u00e9action \u00ab islamique \u00bb \u00e0 cette affaire est embarrassante. Il y a de bonnes raisons de penser qu\u2019ils aimeraient bien que l\u2019on introduise certains \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9forme dans leur religion. Si ces caricatures avaient fait avancer la cause de ceux qui veulent que l\u2019on en d\u00e9batte, personne n\u2019y aurait vu d\u2019objection. Mais elles \u00e9taient manifestement une provocation. Elles \u00e9taient tellement scandaleuses qu\u2019elles ne pouvaient pas ne pas provoquer une r\u00e9action.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Or le moment n\u2019est pas le mieux choisi pour ressortir les vieilles sornettes de Samuel Huntington sur le \u00ab choc des civilisations \u00bb. L\u2019Iran a de nouveau un gouvernement cl\u00e9rical. Il en est de m\u00eame, tout compte fait, de l\u2019Irak (qui n\u2019\u00e9tait pas cens\u00e9 se retrouver avec un gouvernement cl\u00e9rical d\u00e9mocratiquement \u00e9lu, mais c\u2019est ce qui arrive quand on renverse les dictateurs). En \u00c9gypte, les Fr\u00e8res musulmans ont remport\u00e9 20 % des si\u00e8ges aux r\u00e9centes l\u00e9gislatives. Nous avons aussi, d\u00e9sormais, le Hamas en charge de la \u00ab Palestine \u00bb. N\u2019y aurait-il pas l\u00e0 un message ? \u00c0 savoir que la politique am\u00e9ricaine – le \u00ab changement de r\u00e9gime \u00bb au Moyen-Orient – n\u2019atteint pas ses objectifs. Des millions d\u2019\u00e9lecteurs ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l\u2019islam aux r\u00e9gimes corrompus que nous leur imposons. Rajouter les caricatures danoises sur ce brasier est plut\u00f4t dangereux. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
De toute fa\u00e7on, la question n\u2019est pas de savoir si l\u2019on peut donner une image du Proph\u00e8te. Le Coran n\u2019interdit pas les images du Proph\u00e8te, m\u00eame si des millions de musulmans les proscrivent. Le probl\u00e8me est que ces caricatures ont donn\u00e9 de Mohammed une image de violence \u00e0 la Ben Laden. Elles ont donn\u00e9 de l\u2019islam l\u2019image d\u2019une religion violente. L\u2019islam n\u2019est pas une religion violente. \u00c0 moins que nous le souhaitions ? <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02353 du 12 au 18 f\u00e9vrier 2006 )<\/span><\/b><\/p>\n
<\/font><\/span><\/p>\n\n
Home<\/span> – Accueil <\/span>– <\/span>\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629<\/span><\/a><\/b><\/p>\n
<\/body><\/body><\/html><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Home – Accueil – \u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629 TUNISNEWS 6\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02095 du 15.02.2006 \u00a0archives : www.tunisnews.net ACAT: Affaire Abdelghaffar Guiza – Lettre adress\u00e9e par au ministre tunisien de la justice et des droits de l\u2019homme Le Figaro : Transport A\u00e9rien : la liste noire europ\u00e9enne sera pr\u00eate \u00e0 la mi-mars Reuters: Londres extradera en Espagne un Tunisien pr\u00e9sum\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[54,37,29],"class_list":["post-17661","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-54","tag-37","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17661"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17661\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}