Sensible \u00e0 l\u2019honneur qu\u2019il m\u2019est fait, j\u2019esp\u00e8re cependant que ma modeste contribution ne souffrira pas trop de son caract\u00e8re improvis\u00e9.<\/div>\n

Permettez moi tout d\u2019abord de vous dire combien j\u2019appr\u00e9cie, par del\u00e0 les divergences, les controverses et les interrogations que nous pouvons avoir, le chemin que nous avons parcouru en quelques ann\u00e9es au niveau de la concr\u00e9tisation de l\u2019id\u00e9e Euro M\u00e9diterran\u00e9enne. Il y a un peu plus de seize ans, en effet, la Fondation Ren\u00e9 Seydoux pour la M\u00e9diterran\u00e9e sous la direction de mon ami Paul Balta \u2013 auquel je voudrais rendre hommage \u2013 et avec le concours efficace de Giovana Tanzarella, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la Fondation et de Claudine Rulleau-Balta, un ouvrage collectif qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 aux Editions \u00ab La D\u00e9couverte \u00bb \u00e0 Paris sous le titre \u00ab La M\u00e9diterran\u00e9e r\u00e9invent\u00e9e \u00bb auquel j\u2019ai eu le plaisir d\u2019apporter une contribution relative \u00e0 l\u2019\u00e9tat des lieux en mati\u00e8re de Droits Humains. <\/div>\n

Il ne fut pas facile, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, de r\u00e9unir la quinzaine d\u2019hommes et de femmes sollicit\u00e9s autour de l\u2019Id\u00e9e M\u00e9diterran\u00e9enne. C\u2019est que, comme le rappelait si pertinemment Paul Balta \u00ab la M\u00e9diterran\u00e9e, en tant qu\u2019ensemble coh\u00e9rent, n\u2019existe pas ! la plupart des organismes internationaux l\u2019ignorent m\u00eame en tant que simple entit\u00e9 g\u00e9ographique. Les M\u00e9diterran\u00e9ens d\u00e9couvrent qu\u2019ils ont perdu depuis longtemps la ma\u00eetrise de leur destin qui para\u00eet se d\u00e9cider dans l\u2019Atlantique ou le Pacifique [\u2026] Si la M\u00e9diterran\u00e9e, dont Nietzsche disait qu\u2019elle est \u00ab la m\u00e8re la plus humaine \u00bb, veut redevenir au XXI\u00e8me si\u00e8cle un vrai foyer de civilisation comme elle l\u2019a \u00e9t\u00e9 pendant cinq ou six mill\u00e9naires, il faut qu\u2019Ulysse et Sindbad symboles, toujours vivants apprennent \u00e0 naviguer ensemble afin que\u00a0 Mare Nostrum (jadis cri de guerre des romains !) devienne Mater Nostra \u00bb .<\/div>\n

C\u2019\u00e9tait il y a seize ans. Quatre ans plus tard, il y a eu la D\u00e9claration gouvernementale et le Forum Civil de Barcelone et la mise en \u0153uvre du processus Euromed ponctu\u00e9 par nos divers \u00ab foras \u00bb et par les avanc\u00e9es et les r\u00e9gressions dont nous avons abondamment parl\u00e9 depuis trois jours\u2026 Et c\u2019est au c\u0153ur de cette r\u00e9flexion sur l\u2019id\u00e9e et les perspectives m\u00e9diterran\u00e9ennes (et eurom\u00e9diterran\u00e9ennes) qu\u2019il convient de resituer l\u2019apport p\u00e9dagogique et f\u00e9cond de notre ami Mohamed Arkoun.<\/div>\n

Professeur \u00e0 la Sorbonne en \u00ab Histoire de la pens\u00e9e islamique \u00bb, Mohamed Arkoun a notamment \u00e9crit \u2013 et je commence par l\u2019ouvrage le plus r\u00e9cent \u2013 \u00ab l\u2019Islam et les musulmans en France depuis le Moyen Age jusqu\u2019\u00e0 nos jours \u00bb. Publi\u00e9 aux \u00e9ditions Albin Michel, ce livre collectif constitue \u00e0 mes yeux un jalon d\u00e9cisif dans l\u2019effort de r\u00e9flexion et de critique sur la place et le r\u00f4le de l\u2019Islam dans nos soci\u00e9t\u00e9s. J\u2019esp\u00e8re en tous cas qu\u2019il sera traduit sans trop tarder en arabe et qu\u2019il sera largement diffus\u00e9 dans les pays arabes et\/ou musulmans. Ici m\u00eame au Maroc, Mohamed Arkoun vient de publier aux Editions Marsam un ouvrage intitul\u00e9 \u00ab Humanisme et Islam, combats et propositions \u00bb o\u00f9 il passe en revue l\u2019\u00e9volution de la pens\u00e9e islamique en insistant sur le fait que \u00ab le cadre de pens\u00e9e et le vocabulaire de la croyance orthodoxe font obstacle \u00e0 la r\u00e9ception des interrogations et des analyses d\u00e9constructives des sciences sociales. Ainsi, l\u2019\u00e9criture historienne sur le Coran, les Hadiths, la Shari\u2019a, le Fiqh et l\u2019Ex\u00e9g\u00e8se, est mise en \u00e9chec par l\u2019argument d\u2019autorit\u00e9 enseign\u00e9 dans les sermons, les cours de religion et tout l\u2019enseignement dit sup\u00e9rieur des facult\u00e9s de Shari\u2019a \u00bb. Il y a l\u00e0 comme le rappelait, r\u00e9cemment, un commentateur marocain, \u00ab une rupture de port\u00e9e intellectuelle qui touche le fonctionnement de la raison elle-m\u00eame. Le foss\u00e9 se creuse au niveau du discours entre l\u2019exigence normative de la croyance et celle, analytique, interrogative, d\u00e9constructive et critique de la connaissance scientifique \u00bb. Je rappellerai aussi quatre autres titres qui jalonnent l\u2019itin\u00e9raire intellectuel de Mohamed Arkoun :<\/div>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab l\u2019Humanisme Arabe du IV\u00e8me au X\u00e8me si\u00e8cle \u00bb (1982) –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Pour une critique de la Raison islamique \u00bb (1984) –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab De Manhattan \u00e0 Bagdad : au-del\u00e0 du Bien et du Mal \u00bb (2003) –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Et enfin, \u00ab L\u2019Impens\u00e9 dans la pens\u00e9e islamique contemporaine \u00bb dont Mohamed Arkoun me disait, il y a quelques minutes, avec un sourire malicieux dont il s\u2019expliquera sans doute dans un instant, que \u00ab c\u2019est l\u2019un de [ses] livres auquel il a le plus pens\u00e9 en observant pendant ces trois jours les d\u00e9bats et les controverses de ce forum \u00bb \u2026<\/div>\n

Mais avant de lui c\u00e9der la parole, je ne r\u00e9siste pas \u00e0 la tentation d\u2019\u00e9voquer le souvenir et l\u2019\u0153uvre d\u2019un grand \u00e9crivain et anthropologue alg\u00e9rien dont la parent\u00e9 intellectuelle avec Mohamed Arkoun me para\u00eet \u00e9vidente et j\u2019esp\u00e8re ne pas m\u2019\u00eatre tromp\u00e9. Il s\u2019agit de Mouloud Mammeri, l\u2019auteur du c\u00e9l\u00e8bre roman \u00ab l\u2019opium et le b\u00e2ton \u00bb qui a su r\u00e9ussir un m\u00e9lange subtil et f\u00e9cond entre sa culture maghr\u00e9bine et son savoir occidental.<\/div>\n

D\u2019un entretien qu\u2019il a accord\u00e9, en 1973, \u00e0 la veille de sa mort, au quotidien marocain \u00ab Le Matin \u00bb, je voudrais retenir, en conclusion de cette pr\u00e9sentation, deux citations :<\/div>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Quand j\u2019\u00e9tais en 3\u00e8me au lyc\u00e9e, d\u00e9clare Mammeri, nous avons \u00e0 expliquer un texte en latin qui s\u2019appelait la Guerre du Jugurtha ; et c\u2019est alors que j\u2019ai fait l\u2019admiration de mon professeur. Car il nous donnait quinze lignes \u00e0 pr\u00e9parer et je lui en rendais cinquante. Chose qui a intrigu\u00e9 ce professeur. Sa curiosit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 encore plus grande quand on est pass\u00e9 de Salluste \u00e0 Virgile car avec les textes de ce dernier, je ne faisais plus que le nombre de lignes qu\u2019on me demandait. Alors un matin, notre professeur de latin s\u2019am\u00e8ne triomphant et s\u2019adresse \u00e0 la classe en ces termes : \u00ab J\u2019ai enfin compris pourquoi Mammeri \u00e9crivait trois fois plus sur la guerre de Jugurtha que sur les autres textes. C\u2019est que Jugurtha est, en fait, l\u2019anc\u00eatre des maghr\u00e9bins \u00bb. Et par del\u00e0 nos r\u00e9f\u00e9rences identitaires \u00e0 nos racines arabes et\/ou musulmanes, il nous faut me semble t\u2019il avoir pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019esprit cette anecdote pour \u00e9tablir et consolider les passerelles intellectuelles et culturelles entre les deux rives de la \u00ab M\u00e9diterran\u00e9e \u2013 Mater Nostra \u00bb.<\/div>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La seconde citation sur laquelle je voudrais terminer est relative \u00e0 l\u2019universalit\u00e9. \u00ab La premi\u00e8re bonne d\u00e9finition de l\u2019universalit\u00e9, affirme Mammeri, a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par un \u00e9crivain maghr\u00e9bin qui avait pour nom T\u00e9rence il y a plus de 22 si\u00e8cles \u00bb. Et vous voyez que cette probl\u00e9matique \u00e9voqu\u00e9e en atelier hier dans\u00a0 ce forum est loin d\u2019\u00eatre nouvelle ! Toujours est-il que, comme le rappelle Mammeri, \u00ab Pour T\u00e9rence, l\u2019universalit\u00e9 est d\u2019\u00eatre un homme (j\u2019ajouterai un homme ou une femme) pour qui tout ce qui est humain n\u2019est pas \u00e9tranger<\/strong> \u00bb.<\/div>\n
Et je voudrais, avec votre autorisation offrir cette citation \u00e0 notre ami Mohamed Arkoun, en d\u00e9dicace \u00e0 son \u0153uvre si f\u00e9conde et si exigeante et \u2026 \u00e0 \u00ab la carte blanche \u00bb dont il a bien voulu nous honorer.<\/div>\n
Merci \u00e0 toutes et \u00e0 tous. \u00a0\u00a0 Kh\u00e9ma\u00efs Chammari<\/font><\/strong> \u00a0<\/div>\n
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Le calvaire de Chedhli Mahfoudh n\u00b4est pas \u00e0 sa fin<\/font><\/h2>\n
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Comme d\u00b4 habitude, le r\u00e9gime dictatoriale de son excellence vient de faire un pas qui pourrait lui rendre un b\u00e9n\u00e9fice tant voulu, vu que les pas pr\u00e9c\u00e9dents dans ce sens, lui ont donn\u00e9 des acquis, en l\u00b4occurrence des discussions sur une pr\u00e9tendue \u00ab mousalaha \u00bb ce qui a relativ\u00e9 sa nature d\u00b4un r\u00e9gime autoritaire qui ne tol\u00e8re aucune opposition ou m\u00eame opinion autre que la sienne et au m\u00eame temps incrimin\u00e9 la victime (l\u00b4opposition). \u00a0 Cette fois-ci, les r\u00e9actions \u00e9taient presque unanime, la lib\u00e9ration des prisonniers politiques ne veut rien dire, sinon la politique de goutte \u00e0 goutte, de la mort lente, de l\u00b4\u00e9limination d\u00b4un parti politique, ou encore mieux de se d\u00e9barrasser des morts vivants dans ses g\u00e9\u00f4les. Ceux qui ont soutenus ces th\u00e8ses ne sont pas les militants traditionnels de cette formation politique concern\u00e9e par la lib\u00e9ration de ses membres, mais plut\u00f4t les formations politiques toutes tendances \u00e9taient convaincues par cette interpr\u00e9tation. \u00a0<\/div>\n
Il faut l\u00b4avouer que les derniers mois \u00e9taient marqu\u00e9 par une atrocit\u00e9 in\u00e9gale \u00e0 l\u00b4encontre des institutions de la soci\u00e9t\u00e9 civile et m\u00eame \u00e0 l\u00b4encontre des pratiques sociales des citoyens ! Quand on entend parler de l\u00b4interdiction des habits vestimentaires d\u00b4une marge qui n\u00b4est pas n\u00e9gligeable de la soci\u00e9t\u00e9, sans prendre en consid\u00e9ration aucune signification ou croyance m\u00eame apolitique, cela montre bel et bien que nous sommes dans les ann\u00e9es sombre d\u00b4un syst\u00e8me totalitaire. \u00a0<\/div>\n
Ceci dit, il nous faut rappeler, que les prisonniers politiques lib\u00e9r\u00e9s cette semaine apr\u00e8s 15 ans de d\u00e9tention arbitraire, ils n\u00b4ont m\u00eame pas v\u00e9cu les 24 heures chez eux pour \u00eatre interroger \u00e0 nouveau par la police et informer d\u00b4un contr\u00f4le administratif quotidien ill\u00e9gal. Le cas de Chedhli Mahfoudh n\u00b4en est pas unique dans son genre. Ce dernier apr\u00e8s quelques jours de sa lib\u00e9ration ne pouvait pas marcher normalement et avec des douleurs jusqu\u00b4alors inconnues. En le consultant le m\u00e9decin suppose la maladie de l\u00b4 \u00ab Ostereopose \u00bb. Chedhli a quitt\u00e9 la prison pour l\u00b4harc\u00e8lement quotidien des autorit\u00e9s polici\u00e8res et la tr\u00e8s douleureuse r\u00e9alit\u00e9 que son corps apr\u00e8s une 15 d\u00b4ann\u00e9es pleines de tortures, de gr\u00eaves de la faim, de protestes contre les conditions inhumaines d\u00b4incarc\u00e9ration, n\u00b4est plus celui d\u00b4antan. \u00a0<\/div>\n
Mes questions sont, qu\u00b4est ce qu\u00b4on peut faire pour Chedhli apr\u00e8s sa \u00ab lib\u00e9ration \u00bb? Qu\u00b4est ce qu\u00b4on peut faire pour tous ceux qui ont acqui cette pr\u00e9sum\u00e9e \u00ab libert\u00e9 \u00bb ? Qu\u00b4est ce qu\u00b4on peut faire pour le reste des otages de la mafia dirigeante ?<\/div>\n
Un observateur<\/font><\/strong> \u00a0<\/div>\n
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LE CHOMAGE BAT SON PLEIN A JEBENIANA<\/font><\/h2>\n
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Houcine Gali,<\/font><\/strong> Gen\u00e8ve<\/div>\n
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Jebeniana, village mis\u00e9rable de 49.000 habitants se trouve \u00e0 30 kms avant Sfax, sur la route du Sahel. Sa sp\u00e9cificit\u00e9 se r\u00e9sume \u00e0 l’agriculture et notamment les oliviers et les petis pois. Depuis l’ind\u00e9pendance du pays en 1956 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, Jebeniana n’a jamais b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’une quelconque infrastructure ni de structures \u00e9conomiques cr\u00e9atrices d’emploi. Sa rue principale, l’ Avenue Habib Bourguiba, r\u00e9sume l’essentiel de ses activit\u00e9s: des dizaines d’\u00e9piceries qui vendent \u00e0 cr\u00e9dit, 7 caf\u00e9s populaires toujours bond\u00e9s de jeunes qui tuent le temps en s’adonnant aux jeux de cartes et les institutions \u00e9tatiques ( h\u00f4pital, \u00e9coles primaires, coll\u00e8ge, municipalit\u00e9, deux bureaux bancaires, la STEG et les PTT ) qui emploient quelques centaines de fonctionnaires.\u00a0Quelques manufactures d’habits emploient de jeunes filles dont le nombre ne d\u00e9passe gu\u00e8re les 200 personnes.<\/div>\n
Tout compte fait, 60% de la population active de Jebeniana se trouve au ch\u00f4mage. Et pourtant, entour\u00e9 de petits villages agricoles produisant de l’huile d’olives, des tomates, des petits pois, des piments, Jebeniana aurait pu \u00eatre un centre o\u00f9 des conserveries de ces produits auraient d\u00fb \u00eatre cr\u00e9es et procurer ainsi\u00a0de l’emploi \u00e0 plusieurs habitants. Mais Jebeniana \u00e9chappe totalement aux plans du gouvernement depuis l’ind\u00e9pendance parce qu’elle ne se trouve ni au Sahel ni aux alentours du grand Tunis.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La ceuillette des olives constitue la p\u00e9riode de travail pour les employ\u00e9s agricoles et surtout les femmes. Mais le salaire demeure mis\u00e9rable puisque la femme n’est pay\u00e9e que 5 dinars pour un labeur de\u00a09 h et l’homme pr\u00e8s de 8 dinars sans la moindre assurance ni quelconque couverture sociale. Le pouvoir d’achat de ces gens s’av\u00e8re donc insuffisant pour une vie digne dans un pays o\u00f9 le kilo de viande d’agneau co\u00fbte 11 dinars tandis que celui de poissons avoisine les 10 dinars!<\/div>\n
Quant aux centaines de veuves et de personnes \u00e2g\u00e9es sans la moindre ressource, le gouvernement leur a allou\u00e9 140 dinars par trimestre ( voir La Presse<\/em> du vendredi 28 juillet 2006 ), c’est \u00e0 dire moins de 50 dinars par mois dans un village o\u00f9 le co\u00fbt moyen des factures d’eau et d’\u00e9lectricit\u00e9 se situe \u00e0 20 dinars par foyer, le poisson devient un luxe dans un pays bord\u00e9 par 1500 kms de c\u00f4tes maritimes et le kilo de fruits avoisine les 1,200 dinars.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Toujours bond\u00e9s, les caf\u00e9s de Jebeniana constituent un barom\u00e8tre du ch\u00f4mage qui touche le village. La plupart des habitu\u00e9s de ces lieux ont entre 18 et 30 ans. Il y en a qui ne travaillent pas depuis des ann\u00e9es. Avec un dinar en poche, ils s’installent dans ces caf\u00e9s pour taper le carton, ressasser les faits divers, commenter les matchs de football et \u00ab\u00a0philosopher\u00a0\u00bb sur les probl\u00e8mes palestinien, irakien et libanais. Les islamistes profitent de la pr\u00e9sence de ces jeunes sans travail et irrit\u00e9s contre le pouvoir pour les copter et les influencer.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Ce ch\u00f4mage end\u00e9mique et castrateur a fini par engendrer des cons\u00e9quences n\u00e9fastes sur la population de Jebeniana. Les jeunes auxquels le pouvoir destourien a longtemps promis le paradis et la facilit\u00e9 de la consommation sans leur donner les moyens de les r\u00e9aliser ont fini par se rebeller de la mauvaise des mani\u00e8res: Il y a d’abord la propagation du vol sous toutes ses formes. Tout le monde s’y adonne, du simple ch\u00f4meur , en passant par le vendeur et m\u00eame le fonctionnaire. C’est pourquoi on castate plusieurs combriolages chaque semaine \u00e0 Jebeniana. Des jeunes montent sur le toit d’une \u00e9picerie et font un trou pour y p\u00e9n\u00e9trer et voler les produits. D’autres ceuillent clandestinement les olives chez des priv\u00e9s, la nuit.\u00a0Vous laissez votre\u00a0bicyclette devant une \u00e9picerie le temps de faire vos empl\u00e8tes, elle disparait en une fraction de seconde, vol\u00e9e par un quidam. Vous achetez un kilo de poissons, de viande ou m\u00eame de l\u00e9gumes, vous n’avez eu en fait que 900 grammes car le vendeur a enlev\u00e9 \u00ab\u00a0errsassa\u00a0\u00bb. Si vous vous rendez compte du subterfuge et vous une remarque au vendeur, celui-ci vous r\u00e9pondra san vergogne: \u00a0\u00bb Tout le monde vole, du haut fonctionnaire, en passant par les membres des familles au pouvoir, jusqu’au simple travailleur. Sans voler, on ne peut pas joindre les deux bouts\u00a0\u00bb. Vous vous absentez de votre maison pour une quelconque occupation, \u00e0 votre retour, votre mouton n’est plus l\u00e0.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Le ch\u00f4mage \u00e0 Jebeniana a pouss\u00e9 des jeunes \u00e0 bruler\u00a0( hrag ), en embarquant sur de simples p\u00e9niches pour rejoindre Lampadouza en Sicile, avec l’espoir de participer aux festins de l’eldorado heurop\u00e9en. La plupart n’ont pas r\u00e9ussi cette gageur. Il y a aussi la violence qui bat son plein \u00e0 Jebeniana tellement les jeunes se trouvent sur leurs nerfs suite aux diverses frustrations et notamment l’absence de moyens mat\u00e9riaux pour vivre normalement. Pour de simples contrarit\u00e9s, des jeunes ont \u00e9t\u00e9 poignard\u00e9s en plein caf\u00e9 et en plein jour. Les violentes disputes pour un rien sont monnaie courante chaque jour. Que de fois les attabl\u00e9s dans des caf\u00e9s ont assist\u00e9, effar\u00e9s, aux entrailles de jeunes suite \u00e0 des co\u00fbts de couteaux donn\u00e9s par d’autres jeunes suite \u00e0 des qurelles souvent insignifianes.<\/div>\n
Enfin, des centaines de jeunes ch\u00f4meurs trouvent leur salut dans la consommation effrein\u00e9e d’alcool avec les n\u00e9fastes cons\u00e9quences qu’on peut facilem,ent imaginer.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Face \u00e0 ces probl\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9 intenables que vivent les jeunes et les nombreux ch\u00f4meurs de Jebeniana, les autorit\u00e9s locales somnolent dans une indiff\u00e9rences totale. Ils ne sont pas l\u00e0 pour trouver des solutions au nombreux probl\u00e8mes de la population de Jebeniana, mais uniquement \u00e0 veiller \u00e0 ce que l’ordre r\u00e8gne pour ne pas perturber la marche triomphale de l’initiateur du changement, le g\u00e9n\u00e9ral Ben Ali.<\/div>\n
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Attentat de Djerba: cinq personnes renvoy\u00e9es devant la justice en France<\/font><\/h2>\n
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lundi 13 novembre 2006, 18h41 PARIS (AFP) – Trois personnes sont renvoy\u00e9es devant la cour d’assises de Paris et deux autres devant le tribunal correctionnel de Paris dans l’enqu\u00eate fran\u00e7aise sur l’attentat de Djerba, en Tunisie, qui avait fait 21 morts en avril 2002, a-t-on appris lundi de sources proches du dossier. Les trois personnes renvoy\u00e9es devant la cour d’assises sont Walid Nawar (fr\u00e8re du kamikaze qui s’\u00e9tait fait exploser dans l’attentat), Christian Ganczarski et Khalid Cheikh Mohammed, cerveau pr\u00e9sum\u00e9 des attentats du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis. Les trois hommes devront r\u00e9pondre de \u00ab\u00a0complicit\u00e9 et tentatives d’assassinat en relation avec une entreprise terroriste\u00a0\u00bb. Pour les deux autres personnes, Jaouar Suissi et Tarek Hdia, aucun fait terroriste n’a \u00e9t\u00e9 retenu. Le premier sera jug\u00e9 pour des faits de \u00ab\u00a0s\u00e9jour irr\u00e9gulier\u00a0\u00bb et le second pour \u00ab\u00a0possession de faux documents administratifs\u00a0\u00bb. Une sixi\u00e8me personne, Mohammed Nawar, membre de la famille du kamikaze, qui \u00e9tait \u00e9galement poursuivie dans ce dossier, a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’un non-lieu. Les juges avaient notifi\u00e9 aux parties leur avis de fin d’information le 13 octobre. Les avocats des mis en examen avaient d\u00e9pos\u00e9 des demandes d’actes dans le d\u00e9lai de 20 jours apr\u00e8s cette notification, comme la loi le leur permet. Les juges charg\u00e9s de l’enqu\u00eate Jean-Louis Brugui\u00e8re et Philippe Coirre ont sign\u00e9 leur ordonnance avant m\u00eame l’examen de ces demandes, dont une requ\u00eate en nullit\u00e9. Parmi les personnes renvoy\u00e9es, Khalid Cheikh Mohammed fait l’objet d’un mandat d’arr\u00eat international. Il a \u00e9t\u00e9 captur\u00e9 par les Am\u00e9ricains le 1er mars 2003 au Pakistan. Il est aujourd’hui d\u00e9tenu \u00e0 Guantanamo (Cuba). L’attentat contre la synagogue de Djerba avait fait 21 morts dont 14 touristes allemands le 11 avril 2002, dans l’explosion d’un camion suicide. Consid\u00e9r\u00e9 par les enqu\u00eateurs comme l’un des personnages centraux de ce dossier, l’Allemand Christian Ganczarski avait \u00e9t\u00e9 interpell\u00e9 par la police fran\u00e7aise le 3 juin 2003 \u00e0 l’a\u00e9roport de Roissy-Charles-De-Gaulle. Il est soup\u00e7onn\u00e9 d’avoir donn\u00e9 le feu vert \u00e0 l’attentat de Djerba lors d’un coup de fil que lui avait pass\u00e9 le kamikaze, Nizar Nawar, peu de temps avant de se faire sauter. Pour l’accusation, Ganczarski aurait d\u00e9livr\u00e9 cette autorisation sous la forme d’une pri\u00e8re de b\u00e9n\u00e9diction, ce que la d\u00e9fense conteste. Nizar Nawar a ensuite pass\u00e9 un second appel \u00e0 Khalid Cheikh Mohammed, avant de se faire exploser devant la synagogue. <\/div>\n
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Droit des femmes en Tunisie Une centaine de personnes manifestent \u00e0 Berne<\/font><\/h2>\n
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\u00a0ATS, le 11 novembre 2006 \u00e0 13h42 Berne (ats) Environ 300 personnes, selon les organisateurs, 140 selon la police, se sont rassembl\u00e9es samedi en milieu de journ\u00e9e devant l’ambassade de Tunisie \u00e0 Berne. Elles ont d\u00e9nonc\u00e9 le viol du droit des femmes en Tunisie, auxquelles il a \u00e9t\u00e9 interdit de porter le voile. \u00a0 \u00ab\u00a0Nous voulons que la femme tunisienne soit v\u00e9ritablement libre, qu’elle veuille porter le jeans, un d\u00e9collet\u00e9 ou le voile\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 l’ATS Larbi Guesmi, pr\u00e9sident le l’association Ez- Zeitouna qui a initi\u00e9 le rassemblement. \u00ab\u00a0Personne ne doit obliger les femmes \u00e0 s’habiller de telle ou telle fa\u00e7on\u00a0\u00bb, a-t-il ajout\u00e9. \u00a0 Selon un communiqu\u00e9 d’Ez-Zeitouna, les autorit\u00e9s tunisiennes ont lanc\u00e9 en octobre une \u00ab\u00a0vigoureuse campagne contre les habitudes vestimentaires des femmes. Des policiers sont all\u00e9s jusqu’\u00e0 obliger des femmes \u00e0 se d\u00e9voiler. Celles qui refusent sont d\u00e9voil\u00e9es de forces. Les femmes qui portent le voile sont emp\u00each\u00e9es d’acc\u00e9der \u00e0 leur lieu de travail.\u00a0\u00bb \u00a0 Les manifestants ont essay\u00e9 de transmettre leurs demandes aux diplomates tunisiens, mais ceux-ci ont refus\u00e9 de les recevoir, a d\u00e9plor\u00e9 M. Guesmi. L’association Ez-Zeitouna est une ONG suisse qui milite pour la promotion des libert\u00e9s d’expression. \u00a0 ATS \u00a0 (Source: www.edicom.ch , le 11 novembre 2006)<\/font><\/strong><\/div>\n
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Inauguration en Tunisie du premier golf du Sahara<\/font><\/h2>\n
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\u00a0AFP, le 11 novembre 2006 \u00e0 16h32 TOZEUR (Tunisie), 11 nov 2006 (AFP) – Le premier golf du Sahara a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 samedi \u00e0 Tozeur, dans le sud-ouest de la Tunisie, o\u00f9 les autorit\u00e9s souhaitent d\u00e9velopper le tourisme et diversifier l’offre dans ce secteur. Situ\u00e9 \u00e0 450 km au sud-ouest de Tunis, le Golf des Oasis, parcours de dix-huit trous dessin\u00e9 par l’architecte californien Ronald Fream, le long de la palmeraie de Tozeur, \u00e0 la limite du d\u00e9sert, a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 par le ministre du Tourisme Tijani Haddad. Ses 25 hectares de gazon entour\u00e9s de palmiers sont arros\u00e9s \u00e0 l’eau recycl\u00e9e pour pr\u00e9server la nappe phr\u00e9atique, ont indiqu\u00e9 les responsables du projet. Enti\u00e8rement financ\u00e9 par des capitaux tunisiens, ce neuvi\u00e8me parcours de golf de Tunisie, les huit autres \u00e9tant situ\u00e9s dans les zones c\u00f4ti\u00e8res, a co\u00fbt\u00e9 8,1 millions de dinars (4,8 millions euros). Destin\u00e9 \u00e0 attirer une client\u00e8le internationale, essentiellement de l’automne au printemps, il sera totalement op\u00e9rationnel et ouvert aux visiteurs en f\u00e9vrier 2007. M. Haddad a soulign\u00e9 que \u00ab\u00a0cette r\u00e9alisation unique en Tunisie et en Afrique du Nord devait donner une nouvelle impulsion au tourisme saharien\u00a0\u00bb en plein essor depuis quelques ann\u00e9es. Il a ajout\u00e9 qu’il esp\u00e9rait que cette nouvelle offre touristique serait accompagn\u00e9e d’un d\u00e9veloppement des liaisons a\u00e9riennes avec l’a\u00e9roport international Tozeur-Nefta, distant de quelques heures de la plupart des capitales europ\u00e9ennes. Six millions de touristes se sont rendus en 2005 en Tunisie, procurant \u00e0 ce pays 2,6 milliards de dinars (1,55 milliard d’euros) de recettes en devises. \u00a0 AFP<\/div>\n
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Home – Accueil – \u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629 TUNISNEWS 7\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02366 du 13.11.2006 \u00a0archives : www.tunisnews.net Omar S\u2019hibou: Un d\u00e9menti qui ne d\u00e9ment rien\u2026 Kh\u00e9ma\u00efs Chammari: Forum Civil Euromed 2006 – Pr\u00e9sentation de l\u2019intervention de Mohamed Arkoun Un observateur: Le calvaire de Chedhli Mahfoudh n\u00b4est pas \u00e0 sa fin Houcine Gali: Le chomage bat son plein a Jebeniana […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[63,37,29],"class_list":["post-17507","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-63","tag-37","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17507\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}