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TUNISNEWS<\/strong><\/span> <\/font><\/font> <\/div>\n
6\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02133 du 25.03.2006<\/span><\/font><\/font><\/strong><\/div>\n
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\u00a0archives : <\/font> www.tunisnews.net<\/font><\/a><\/blink><\/span><\/b> <\/font> <\/div>\n
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\u00a0La famille de Mahjoub Zayani arr\u00eate sa gr\u00e8ve de la faim \u00a0AMRAD: La lib\u00e9ration d\u2019Omar Chlendi, d\u00e9tenu en Tunisie<\/font> \u00a0Fathi Jerbi: Les vraies fausses r\u00e9serves de change \u00a0R\u00e9alit\u00e9s: L\u2019ind\u00e9pendance est mal partie\u2026<\/font> \u00a0R\u00e9alit\u00e9s: Dali Jazi : La Tunisie et la modernit\u00e9, de Bourguiba \u00e0 Ben Ali<\/strong><\/font><\/p>\n<\/div>\n
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Au nom de Dieu le tout puissant le tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux \u00a0 Bizerte, le 24 mars 2006-03-25 <\/p>\n
La famille de Mahjoub Zayani arr\u00eate sa gr\u00e8ve de la faim<\/font><\/h2>\n
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A la suite de la visite de membres de l\u2019Association internationale de d\u00e9fense des prisonniers politiques et d\u2019un membre de la section de Bizerte de la LTDH, jeudi 23 mars 2006, venus s\u2019enqu\u00e9rir de l\u2019\u00e9tat des gr\u00e9vistes de la faim (le p\u00e8re et la m\u00e8re de Mahjoub Zayani, \u00e9crou\u00e9 \u00e0 la prison du 9 avril depuis avril 2005 par la chambre d\u2019instruction), la famille a affirm\u00e9 que : – L\u2019interruption de la visite d\u00e8s les premi\u00e8res minutes au parloir avec leur fils avait entra\u00een\u00e9 une d\u00e9pression nerveuse chez la m\u00e8re du prisonnier, souffrant par ailleurs de maladies chroniques, notamment cardiaques. – Les revendications de son fils qui avaient pouss\u00e9 ce dernier \u00e0 faire gr\u00e8ve, \u00e9taient des conditions d\u00e9centes d\u2019emprisonnement, d\u2019autant qu\u2019il souffre d\u2019allergie et que les conditions \u00e0 la prison du 9 avril ont fait empirer son \u00e9tat depuis l\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e. –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sa famille n\u2019a trouv\u00e9 d\u2019autre moyen, pour soutenir les revendications de son fils et exprimer son refus des comportements indignes qu\u2019elle a eu \u00e0 supporter lors de la derni\u00e8re visite, que la gr\u00e8ve de la faim pour faire parvenir leur voix et celle de leur fils aux organisations et associations de droits de l\u2019homme et humanitaires, et ce, en d\u00e9pit des complications de sant\u00e9 que pourrait entra\u00eener une telle d\u00e9cision sur des parents \u00e2g\u00e9s de plus de soixante ans. –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au terme d\u2019une discussion avec les parents pour les dissuader de poursuivre la gr\u00e8ve, apr\u00e8s l\u2019intervention du Docteur Sami Soua\u00efli, membre de la section de la Ligue de Bizerte, qui a expliqu\u00e9 \u00e0 la m\u00e8re les dangers qu\u2019elle encourait en interrompant sont traitement, puis d\u2019un appel t\u00e9l\u00e9phonique de M. Lassaad Jouhri, membre de l\u2019AISPP, ainsi que de M. Ali Ben Salem, Pr\u00e9sident de la section de Bizerte de la LTDH, les parents ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019arr\u00eater leur gr\u00e8ve, en esp\u00e9rant que les toutes les associations concern\u00e9es par les droits de l\u2019homme et les prisonniers interviennent pour leur fils. \u00a0 (Source : forum Taht Essour de Nawaat du 25 mars 2006) \u00a0 <\/strong>(<\/font>Traduction ni revue ni corrig\u00e9e par les auteurs de la version en arabe, LT)<\/strong><\/font><\/div>\n <\/p>\n\n
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Association de Radio Amateurs pour la Recherche, l\u2019Education et le D\u00e9veloppement <\/span> – <\/span> AMRAD<\/span><\/b><\/p>\n
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www.amrad.pt<\/a><\/span><\/b><\/p>\n
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La lib\u00e9ration d\u2019Omar Chlendi, d\u00e9tenu en Tunisie<\/span><\/b><\/p>\n
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http:\/\/www.zarzis.org<\/a>\u00a0 <\/span><\/p>\n
\u00a0du comit\u00e9 de soutien cr\u00e9\u00e9 par T\u00e9r\u00e9sa Quintas (Portugaise \u00e9migr\u00e9e en France et m\u00e8re d\u2019Omar Chlendi)<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le Comit\u00e9 de soutien aux prisonniers de Zarzis (Tunisie) a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Paris \u00e0 l\u2019initiative de T\u00e9r\u00e9sa Chopin, la m\u00e8re du jeune Omar Quintas. La d\u00e9put\u00e9e europ\u00e9enne H\u00e9l\u00e8ne Flautre a accept\u00e9 de pr\u00e9sider cet organisme.<\/span><\/p>\n
Le Comit\u00e9 a pour objectif de promouvoir des actions en faveur de la lib\u00e9ration totale des sept jeunes prisonniers politiques condamn\u00e9s \u00e0 19 ans d\u2019emprisonnement par le gouvernement en Tunisie, notamment le Portugais Omar Quintas.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Au terme de plusieurs ann\u00e9es d\u2019actions sociales et politiques, les sept jeunes ont vu leurs peines r\u00e9duites \u00e0 13 ans d\u2019emprisonnement, simplement pour avoir utilis\u00e9 Internet-ils auraient pu \u00eatre de simples radio-amateurs.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Parmi eux, le jeune Omar Quintas est toujours en Tunisie, faute de passeport portugais qui lui permette de quitter ce pays.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
L\u2019appel de sa m\u00e8re, T\u00e9r\u00e9sa Quintas, et de ses grands-parents portugais, est pour obtenir l\u2019aide du gouvernement portugais, afin qu\u2019il lui d\u00e9livre un passeport national qui permette la lib\u00e9ration totale de ce jeune fils d\u2019une \u00e9migr\u00e9e portugaise en France.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le contact de T\u00e9r\u00e9sa Quintas Chopin, la m\u00e8re d\u2019Omar Quintas Chlendi, un des sept jeunes internautes tortur\u00e9s et d\u00e9tenus politiques par la gouvernement de la Tunisie, est :<\/span><\/p>\n
E-mail : teresa@zarzis.org<\/a><\/span><\/p>\n
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24.03.06<\/span><\/b><\/p>\n
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(traduction ni revue ni corrig\u00e9e par les auteurs de la version en portugais, LT)<\/span><\/b><\/p>\n
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A NE PAS MANQUER SUR \u00ab\u00a0France 5\u00a0\u00bb <\/span><\/b><\/p>\n
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LE SAMEDI 25 MARS 2006 \u00e0 23h17\u00a0 <\/span><\/b><\/p>\n
REDIFFUSION LE DIMANCHE 26 MARS 2006 \u00e0 16h00<\/span><\/b><\/p>\n
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UN PRINTEMPS 56<\/span> – <\/span> L’INDEPENDANCE DE LA TUNISIE (Dur\u00e9e : 0h59)<\/span><\/b><\/p>\n
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S\u00e9rie documentaire en 2 \u00e9pisodes de 52′ \u00e9crite et r\u00e9alis\u00e9e par Fr\u00e9d\u00e9ric Mitterrand et produite par Electron libre productions, en association avec France 5. <\/span><\/b><\/p>\n
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2006. Le Maroc et la Tunisie c\u00e9l\u00e8brent en 2006, \u00e0 quelques jours d’intervalle, le cinquantenaire de leur ind\u00e9pendance. Une occasion unique de s’int\u00e9resser \u00e0 l’histoire contemporaine de ces deux pays et de revenir sur les principaux \u00e9v\u00e9nements qui ont men\u00e9 \u00e0 la victoire du nationalisme. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
S’inscrivant dans le contexte du ‘ travail de m\u00e9moire ‘, les deux documentaires de Fr\u00e9d\u00e9ric Mitterrand plongent le t\u00e9l\u00e9spectateur dans un pass\u00e9 commun et permettent de mieux comprendre les liens complexes qui unissent la France \u00e0 ses ex-colonies. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’ind\u00e9pendance de la Tunisie. Attribu\u00e9e en 1878 au congr\u00e8s de Berlin comme un ‘ lot de compensation ‘ \u00e0 une France encore traumatis\u00e9e par la perte de l’Alsace-Lorraine, la Tunisie n’a jamais eu l’importance strat\u00e9gique de sa voisine alg\u00e9rienne. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ce n’est donc que trois ans plus tard que la France se d\u00e9cide \u00e0 prendre possession de ce petit territoire que Gambetta d\u00e9finit comme ‘ l’annexe n\u00e9cessaire ‘ de l’Alg\u00e9rie. Mais l’emprise fran\u00e7aise sur la Tunisie va \u00eatre rapidement contest\u00e9e, car la revendication nationaliste se fait sentir d\u00e8s 1907, avec le mouvement des Jeunes Tunisiens. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans les ann\u00e9es 30, la lutte pour l’\u00e9mancipation sera incarn\u00e9e par un homme dont la destin\u00e9e se confondra avec celle de son pays : Habib Bourguiba. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, \u00e9meutes populaires, attentats nationalistes et anti-nationalistes se succ\u00e8dent, jusqu’\u00e0 ce que la fin du conflit indochinois et l’insurrection alg\u00e9rienne viennent favoriser l’accession de la Tunisie \u00e0 l’ind\u00e9pendance. <\/span><\/p>\n
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Le mardi Mardi 28 mars 2006 \u00e0 15h46 <\/span><\/b><\/p>\n
Rediffusion le jeudi 30 mars 2006 \u00e0 15h46<\/span><\/b><\/p>\n
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TUNISIE, HISTOIRE DE FEMMES (Dur\u00e9e : 0h51)<\/span><\/b><\/p>\n
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Documentaire de 52′ \u00e9crit par Nicolas Daniel et Feriel Ben Mahmoud, r\u00e9alis\u00e9 par Feriel Ben Mahmoud, et produit par Alif Productions, avec la participation de France 5 du CNC, et avec le soutien du Fonds Francophone Audiovisuelle du sud,et du Fonds d’action et de soutien pour l’int\u00e9gration et la lutte contre les discriminations. Production : Mohamed Charbagi et Catherine Bernadet. Production ex\u00e9cutive : Habib Bel H\u00e9di. Narration : Nicolas Daniel. <\/span><\/i> <\/p>\n
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2005. Cinquante ans apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance et la promulgation du Code du statut personnel, ce documentaire livre un \u00e9tat des lieux de la condition des femmes en Tunisie. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
M\u00eame si leur statut a \u00e9volu\u00e9 et que leur destin leur appartient de plus en plus, il reste encore une \u00a0\u00bbzone grise\u00a0\u00bb o\u00f9 cohabitent \u00e0 la fois des droits acquis, et un contexte tr\u00e8s marqu\u00e9 par la religion et le poids des traditions arabo-musulmanes. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Si la question de la virginit\u00e9 et du concubinage ne se pose pas de la m\u00eame mani\u00e8re pour une jeune fille issue d’un milieu urbain, bourgeois et occidentalis\u00e9 que pour une jeune fille originaire d’un milieu rural, ce sont les structures sociales et les mentalit\u00e9s, plus particuli\u00e8rement celle des hommes, qui doivent \u00e9voluer pour que les droits des femmes tunisiennes soient respect\u00e9s et qu’il n’y ait pas r\u00e9gression \u00e0 l’heure de l’apr\u00e8s 11 Septembre o\u00f9 la question de l’identit\u00e9 musulmane s’est globalis\u00e9e.<\/span><\/p>\n
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Le Lundi 3 avril 2006 \u00e0 19h59<\/span> <\/span><\/b><\/p>\n
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BOURGHIBA, LE COMBATTANT SUPREME\u00a0 (Dur\u00e9e : 0h52)<\/span><\/b><\/p>\n
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Documentaire de 52′ r\u00e9alis\u00e9 par Patrick Cabouat et Guy Darbois, et coproduit par La Cinqui\u00e8me\/Arts Maillot Productions, avec le concours du CNC. Production d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e : Patrick Cabouat et Renaud Samakh. Narration : G\u00e9rard Dessalles. <\/span><\/i><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1999. Habib Bourguiba est l’homme de la Tunisie moderne. Le pays acquiert son ind\u00e9pendance en 1956 et devient l’ann\u00e9e suivante une R\u00e9publique dont il est \u00e9lu pr\u00e9sident en 1959. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ce pays arabe et musulman va conna\u00eetre une succession de r\u00e9formes qui vont moderniser la soci\u00e9t\u00e9, et fait unique, les droits civiques des femmes sont inscrits dans la constitution. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
A l’inverse, le pays adopte un r\u00e9gime de parti unique et la pr\u00e9sidence \u00e0 vie, une \u00e9vidence pour Bourguiba. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cet avocat de formation va devoir lutter contre les influences \u00e9trang\u00e8res notamment celles de la France, mais aussi contre ses grands voisins que sont l’Alg\u00e9rie et la Libye. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Au niveau interne, la crise \u00e9conomique des ann\u00e9es 80 \u00e9branle l’omnipotence de Bourguiba. Celui-ci m\u00e8ne son dernier combat contre la mont\u00e9e de l’int\u00e9grisme religieux. <\/span> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En 1987, quand il est destitu\u00e9 pour des raisons m\u00e9dicales, Ben Ali, son premier ministre, prend en main les destin\u00e9es de la Tunisie.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: <\/strong><\/font> www.france5.fr<\/strong><\/font><\/a> )<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n
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Les vraies fausses r\u00e9serves de change<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
<\/span> Par Fathi Jerbi<\/span><\/b> Selon les rapports de la Banque<\/st1:personname> centrale de Tunisie, \u00ab Les r\u00e9serves en devises se sont \u00e9lev\u00e9es au 23 f\u00e9vrier 2006 \u00e0 5.665 MDT, soit l’\u00e9quivalent de 118 jours d’importation contre 4.638 MDT et 105 jours une ann\u00e9e auparavant. Les r\u00e9serves en devises ont cl\u00f4tur\u00e9 l’ann\u00e9e 2005 \u00e0 5.872 MDT, soit l’\u00e9quivalent de 124 jours d’importation. Au 23 janvier 2006, elles se sont situ\u00e9es \u00e0 5.766 MDT ou 121 jours \u00bb. Ce que vous devriez savoir<\/b> C\u2019est que tous les rapports du FMI sur la Tunisie<\/st1:personname> pointent fr\u00e9quemment le gonflement des r\u00e9serves ext\u00e9rieures par le recours au cr\u00e9dit international et \u00e0 l’endettement. Sans cesse, et en vain les administrateurs du FMI pr\u00e9viennent contre le recours continu aux emprunts ext\u00e9rieurs uniquement dans le but de gonfler les r\u00e9serves ext\u00e9rieures et sugg\u00e8rent que l’ad\u00e9quation de r\u00e9serves internationales doit \u00eatre jug\u00e9e par rapport \u00e0 l\u2019endettement \u00e0 court terme plut\u00f4t que seulement par rapport aux importations. Logique; car la mise en r\u00e9serve de monnaies \u00e9trang\u00e8res ne peut provenir que des exc\u00e9dents de la balance des op\u00e9rations courantes ou balance des paiements courants (current account), et non de l\u2019endettement ext\u00e9rieur. Logique; car la constitution des r\u00e9serves en monnaie \u00e9trang\u00e8res, pour un pays endett\u00e9, doit obligatoirement servir \u00e0 honorer ses engagements (ses dettes) financiers et commerciaux \u00e0 court terme. (acid test ou quick ratio). Logique enfin; que l\u2019\u00e9volution des r\u00e9serves de change est loin d\u2019\u00eatre r\u00e9guli\u00e8re et en hausse continue (comme cela est pr\u00e9sent\u00e9 dans tous les rapports de la Banque<\/st1:personname> centrale de Tunisie). Elle est fortement corr\u00e9l\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9volution du solde de la balance des paiements courants et au volume de remboursement des dettes ext\u00e9rieures \u00e0 court terme (ou arrivant \u00e0 maturit\u00e9). De cette logique les responsables de la politique \u00e9conomique et financi\u00e8re du r\u00e9gime tunisien n\u2019en ont cure. Ayant pris l\u2019habitude- sans \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9s par une Cour des comptes ou par une Chambre des d\u00e9put\u00e9s- \u00e0 une gestion malsaine et non transparente des affaires, au rafistolage des comptes internes de la nation, ils ne se privent pas de faire de m\u00eame avec les comptes externes de la nation. D\u00e8s lors qu\u2019ils ne sont pas en mesure : \u2022 de r\u00e9sorber les d\u00e9ficits chroniques de la balance des paiements courants du fait de la lenteur et la faiblesse de la croissance de l\u2019\u00e9conomie; \u2022 de r\u00e9duire, voire d\u00e9c\u00e9l\u00e9rer la croissance de l\u2019endettement ext\u00e9rieur du fait de la faiblesse de l\u2019\u00e9pargne et des investissements int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs \u2026; \u2022 de contr\u00f4ler la d\u00e9pr\u00e9ciation du dinar du fait de l\u2019impact conjoint d\u2019un surendettement ext\u00e9rieur et d\u2019une forte inflation. \u2022 de rem\u00e9dier \u00e0 la situation de pr\u00e9carit\u00e9 et de fragilit\u00e9 structurelle de l\u2019\u00e9conomie. De la perte constante de la comp\u00e9titivit\u00e9 internationale de l\u2019\u00e9conomie. De la volatilit\u00e9 des taux de croissance : la brutale r\u00e9cession en 2002, avec une contraction ou plut\u00f4t un \u00e9croulement du PIB r\u00e9el de +63 % (passant de 4,7 % en 2001 \u00e0 1,7 % en 2002 selon les chiffres officiels). Les responsables de la politique \u00e9conomique et financi\u00e8re du r\u00e9gime tunisien ne peuvent, en l\u2019occurrence, financer les dites r\u00e9serves de change que par le recours aux cr\u00e9dits d\u00e9bloqu\u00e9s et lib\u00e9r\u00e9s par les cr\u00e9anciers (court terme). Les responsables de la politique \u00e9conomique et financi\u00e8re du r\u00e9gime tunisien ne peuvent, en l\u2019occurrence, que s\u2019appuyer sur les rares disponibilit\u00e9s de r\u00e9serves de change pour permettre la d\u00e9fense du taux de change en cas de chocs exog\u00e8nes et conserver une certaine marge de man\u0153uvre sur leur petit pr\u00e9 carr\u00e9 de politique int\u00e9rieure. Quant aux engagements commerciaux, c\u2019est \u00e0 dire les importations de l\u2019ann\u00e9e , comme c\u2019est d\u2019usage, sont g\u00e9n\u00e9ralement financ\u00e9s par des dettes \u00e0 court terme, financi\u00e8res ou non financi\u00e8res. Question l\u00e9gitime<\/b> Pourquoi les bailleurs de fonds sont ils si indulgents envers les responsables de la politique \u00e9conomique et financi\u00e8re du r\u00e9gime tunisien qui s\u2019ent\u00eatent encore \u00e0 pr\u00e9senter formellement le ratio \u00ab r\u00e9serves de change\/importations \u00bb au lieu, comme c\u2019est l\u2019usage, de pr\u00e9senter le ratio \u00ab r\u00e9serves de change\/dettes \u00e0 court terme\u00bb qui est de loin plus significatif et \u00e9conomiquement plus visible ? R\u00e9ponse simple C\u2019est qu\u2019en incitant les responsables de la politique \u00e9conomique et financi\u00e8re du r\u00e9gime tunisien \u00e0 accepter formellement des obligations d\u00e9coulant de l’article VIII des Statuts du FMI qui consisterait \u00e0 abandonner le r\u00e9gime de parit\u00e9 glissante (\u00ab\u00a0crawling peg\u00a0\u00bb) au profit d’un r\u00e9gime de taux de change flottant, les experts du FMI savent pertinemment qu\u2019\u00e0 court et long terme la d\u00e9pr\u00e9ciation du dinar tunisien serait in\u00e9vitable. Que le taux de change ne serait plus en mesure d’absorber les chocs exog\u00e8nes asym\u00e9triques provenant de tout ou partie des zones mon\u00e9taires, notamment la zone Euro. Que compte tenu des insuffisances de mobilit\u00e9 du travail et dans une moindre mesure du capital, tout choc asym\u00e9trique ne pourra se traduire, dans le cas de la Tunisie<\/st1:personname>, que par un d\u00e9s\u00e9quilibre de la balance des paiements et se transmettre \u00e0 l’\u00e9conomie interne par un n\u00e9cessaire ajustement \u00e0 la baisse de la demande interne et donc de la croissance et de l’emploi . C\u2019est qu\u2019en incitant les responsables de la politique \u00e9conomique et financi\u00e8re du r\u00e9gime tunisien \u00e0 lib\u00e9raliser les \u00e9changes, \u00e9liminer les distorsions \u00e0 la libre circulation des biens et services et r\u00e9duire la protection ext\u00e9rieure, les experts du FMI savent pertinemment que l\u2019impact sur la comp\u00e9titivit\u00e9 de l\u2019\u00e9conomie tunisienne serait n\u00e9gatif . Que l\u2019\u00e9conomie tunisienne n\u2019\u00e9tant pas largement autosuffisante, toute ouverture fera progresser les importations (la demande de devises), acc\u00e9l\u00e9rer la d\u00e9structuration de l’appareil productif et p\u00e9naliser ainsi les exportations. Que le pays ne peut r\u00e9agir qu\u2019en d\u00e9valuant r\u00e9guli\u00e8rement le dinar (l\u2019arme du faible). Que le pays n\u2019a d\u2019autres possibilit\u00e9s que de s\u2019appuyer sur la disponibilit\u00e9 de r\u00e9serves de change pour permettre la d\u00e9fense du taux de change au lieu de recourir au remboursement anticip\u00e9 d\u2019une partie de sa dette ext\u00e9rieure que recommandent hypocritement les experts des institutions financi\u00e8res internationales. Sachant cela et bien d\u2019autres artifices dont les responsables de la politique \u00e9conomique et financi\u00e8re du r\u00e9gime tunisien sont pass\u00e9s ma\u00eetres , les experts des institutions financi\u00e8res internationales, en tant que coresponsables et \u00e9quipages naviguant \u00e0 vue de la m\u00eame barque \u00e9conomique ne peuvent pas exiger plus de s\u00e9rieux et de rigueur dans la pr\u00e9sentation des indicateurs \u00e9conomiques et mon\u00e9taires. L\u2019important pour ces experts est que les responsables de la politique \u00e9conomique et financi\u00e8re tunisiens doivent leur faire confiance. Ils doivent appliquer sans r\u00e9ticences et sans r\u00e9serves leurs recommandations et leurs conseils notamment ceux relatifs au code de conduite fix\u00e9 par le consensus de Washington : aust\u00e9rit\u00e9 budg\u00e9taire, privatisations massives, ouverture de l\u2019\u00e9conomie aux investisseurs \u00e9trangers, instauration du r\u00e9gime du taux de change flottant et ouverture du compte capital. Comme les experts de ces institutions financi\u00e8res internationales sont des bureaucrates, des fonctionnaires qui confondent les fins et les moyens et qui ont appris \u00e0 fermer les yeux, \u00e0 se taire et surtout \u00e0 faire taire leurs consciences. Ce qui n’est pas, apr\u00e8s tout, si terrible, surtout si l’on songe aux b\u00e9n\u00e9fices appr\u00e9ciables qui en d\u00e9coulent. Comme entre grands bureaucrates qui excellent \u00e0 tourner \u00e0 leurs avantages leurs moindres d\u00e9fauts, leurs pires \u00e9checs, leurs plus ridicules recommandations, on se comprend bien, le fait d\u2019accepter les conseils n\u2019engage en rien. L\u2019important pour les bureaucrates tunisiens est qu\u2019il faut renflouer les caisses vides, continuer \u00e0 lib\u00e9rer les fonds. Quant aux bureaucrates experts du FMI ou autres Banque Mondiale, l\u2019important est surtout p\u00e9renniser l\u2019assistance et la mise sous tutelle de l\u2019\u00e9conomie tunisienne. Et comme disait l\u2019ex-pr\u00e9sident de la Banque Mondiale<\/st1:personname> et Prix Nobel d\u2019\u00e9conomie en 2001, Joseph Stiglitz : \u00ab qui a vu la situation \u00e9conomique d’un pays s’am\u00e9liorer apr\u00e8s le passage du FMI ? Et c’est bien l\u00e0 que le b\u00e2t blesse : quand les politiciens ont ruin\u00e9 un pays, le FMI est suppos\u00e9 pr\u00eater de l’argent pour stabiliser les finances, permettre de r\u00e9organiser le secteur financier, de revoir le fonctionnement de l’Etat. Mais qu’arrive-t-il en r\u00e9alit\u00e9?… les institutions politiques corrompues restent en place, et le pays n’est pas plus libre qu’avant, donc pas en mesure de sortir de la crise, d’assainir les finances. De toute fa\u00e7on, pourquoi assainir le syst\u00e8me, si \u00e0 chaque crise le FMI renfloue les caisses ? Le FMI pr\u00e9cipite donc l’in\u00e9vitable crise caus\u00e9e par l’incurie des dirigeants, et les gens sont encore plus dans la mis\u00e8re. Les gagnants ? Les banques, les fonctionnaires du FMI, les ministres divers…\u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: Le site de \u00a0\u00ab\u00a0Kalima\u00a0\u00bb \u00a0mis en lingne le\u00a0<\/span><\/b>19 mars 2006<\/span><\/font>) <\/span><\/b><\/p>\n
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L\u2019ind\u00e9pendance est mal partie\u2026<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
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Boubaker AZAIEZ<\/span><\/b><\/p>\n
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\u00a0C\u2019est bizarre pour un peuple qui en a tant r\u00eav\u00e9 et qui s\u2019est d\u00e9pens\u00e9 parfois sans compter pour, croyait-il, l\u2019arracher. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les scouts s\u2019\u00e9taient m\u00eame invent\u00e9 des montagnes pour en faire s\u2019\u00e9lever la voix des hommes libres les exhortant \u00e0 l\u2019arracher, d\u00fbssent-ils y laisser la vie. Mais c\u2019\u00e9tait ignorer la r\u00e9alit\u00e9 du monde de l\u2019apr\u00e8s deuxi\u00e8me guerre mondiale, cette catastrophe qui n\u2019a point \u00e9t\u00e9 souffl\u00e9e par le ciel aux hommes ; elle leur fut dict\u00e9e par les diables d\u2019entre eux qui persistent \u00e0 demeurer terriblement nocifs et surtout dangereux. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les Tunisiens en ont beaucoup souffert, surtout au XIX\u00e8me si\u00e8cle, p\u00e9riode pendant laquelle ils eurent \u00e0 souffrir les folies de princes \u00e0 qui le principal, l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, \u00e9chappait. Certains d\u2019entre eux all\u00e8rent jusqu\u2019\u00e0 le monnayer pour garder un pouvoir qui ne pouvait que pressurer le peuple. Bref, cons\u00e9quemment \u00e0 ces deux guerres mondiales d\u00e9vastatrices, le pouvoir mondial passa entre les mains des Am\u00e9ricains qui, du fait de la richesse de leur territoire, parvinrent \u00e0 dominer le monde. A nouveaux ma\u00eetres, nouvelle m\u00e9thode\u2026 <\/span> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le colonialisme gestionnaire laissa la pi\u00e8ce au commercial qui, lui, bien qu\u2019apparemment lib\u00e9ral, n\u2019\u00e9tait pas moins contraignant et surtout dominateur\u2026 <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cette conception nouvelle de la gestion du monde h\u00e2ta l\u2019\u00e9mergence, \u00e7\u00e0 et l\u00e0, d\u2019ind\u00e9pendances nouvelles. En ce qui concerne la n\u00f4tre, nous n\u2019attend\u00eemes pas la catastrophe mondiale de 1939-1945 pour la revendiquer. D\u00e8s 1904, des Tunisiens manifest\u00e8rent leur d\u00e9sir, voire leur volont\u00e9, de g\u00e9rer eux-m\u00eames leurs propres affaires. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mieux encore, ils le soulign\u00e8rent plus d\u2019une fois de leur sang. Leur long combat d\u00e9bouchera en 1955 sur l\u2019autonomie interne de la Tunisie, rehauss\u00e9e par le retour triomphal du \u201cleader\u201d (1). Ce jour-l\u00e0 nous nous sent\u00eemes non seulement libres, mais aussi ma\u00eetres chez nous. C\u2019\u00e9tait formidable\u2026 Aussi, nous nous m\u00eemes tr\u00e8s vite au travail responsable. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
C\u2019est-\u00e0-dire celui de la construction, une t\u00e2che bien loin d\u2019\u00eatre ais\u00e9e\u2026 Nous nous acquitt\u00e2mes pour la plupart assez dignement de notre nouvelle mission, mais c\u2019\u00e9tait sans compter avec des ambitions, somme toute humaines, mais que les travailleurs amants de l\u2019effort serein et f\u00e9cond ignoraient\u2026. On en \u00e9tait l\u00e0 lorsque deux mois \u00e0 peine apr\u00e8s le retour triomphal du Combattant Supr\u00eame, Salah B. Youssef, le grand leader et le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du N\u00e9o-Destour retourne \u00e0 son tour au bercail et, sans tarder, il condamne clairement et rudement l\u2019autonomie interne, la qualifiant de \u201cpas en arri\u00e8re\u201d. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le diff\u00e9rend Bourguiba Ben Youssef se transforma tr\u00e8s vite en combats sanglants et surtout en r\u00e8glements de compte qui \u201ccaus\u00e8rent, affirma-t-on, plus de morts que n\u2019en causa la lutte pour la lib\u00e9ration nationale\u201d (2). <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
D\u00e9\u00e7us, des Tunisiens en devinrent bien amers, et ce malgr\u00e9 le sang- froid et le calme qui continuaient \u00e0 r\u00e9gner dans les rangs de l\u2019UGTT et des organisations scoutes. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En janvier 1956, Ben Youssef, conseill\u00e9 par des chefs \u201cdestouriens\u201d, quitta sans aucune difficult\u00e9 la Tunisie. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le 2 mars 1955, le Maroc acc\u00e9da \u00e0 l\u2019Ind\u00e9pendance. Celle de la Tunisie ne pouvait plus attendre : Fran\u00e7ais et Tunisiens s\u2019entendirent pour la proclamer le 20 mars 1956. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Contrairement \u00e0 toute logique, la nouvelle ne provoqua ni d\u00e9bordement ni grand rassemblement, ni ne souleva d\u2019enthousiasme excessif. Les art\u00e8res principales de Tunis n\u2019\u00e9taient pas \u00e0 mon avis ce jour-l\u00e0 plus anim\u00e9es que d\u2019habitude, et la joie d\u00e9bordante \u00e9tait quasiment absente, du moins sur les nombreux visages que je m\u2019\u00e9tais employ\u00e9 \u00e0 croiser\u2026 Pourquoi ? Etait-ce \u00e0 cause du diff\u00e9rend sanglant entre \u201cBourguibistes\u201d et \u201cYoussefistes\u201d. Etait-ce parce que le 1er Juin le Peuple de Tunis avait \u00e9puis\u00e9 toutes ses r\u00e9serves de joie ? <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Une chose est certaine, cette \u201c\u00e9conomie\u201d d\u2019enthousiasme, de la part d\u2019un peuple qui voit se r\u00e9aliser un r\u00eave qu\u2019il n\u2019a cess\u00e9 de caresser depuis soixante ans, am\u00e8ne droit \u00e0 conclure que l\u2019Ind\u00e9pendance est une chose et la maintenir ind\u00e9pendante en est une autre\u2026 tant cela exige, surtout de la part des responsables, de d\u00e9sint\u00e9ressement et de bon sens. Les Ghandi, les Churchil, les De Gaulle, bien que partis, sont toujours l\u00e0 pour servir de mod\u00e8le et faire oublier tous les reptiles. \u201cVaste programme !\u201d se serait \u00e9cri\u00e9 le Grand Charles\u2026 ! <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Empress\u00e9s, ces invert\u00e9br\u00e9s avaient l\u2019\u00e9chine souple, d\u2019ailleurs nous en avons vu la preuve au VI\u00e8me Congr\u00e8s de l\u2019UGTT (21 septembre 1956 au Palmarium de Tunis), un congr\u00e8s sur lequel les travailleurs fond\u00e8rent tant d\u2019espoirs, mais qui se termina malheureusement en queue de poisson, tant les app\u00e9tits t\u00e9l\u00e9command\u00e9s y \u00e9taient grands, ouvrant la voie pendant presque vingt ans \u00e0 des ill\u00e9galit\u00e9s et des irr\u00e9gularit\u00e9s irritantes. Dommage ! <\/span><\/p>\n
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(1) C\u2019\u00e9tait ainsi qu\u2019on appelait Bourguiba. <\/span><\/i><\/p>\n
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(2) Affirmation de feu Tahar Amira. <\/span><\/i><\/p>\n
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(Source\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb N\u00b0 1055 du 23 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n
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Dali Jazi :<\/span><\/b><\/p>\n
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La Tunisie et la modernit\u00e9, de Bourguiba \u00e0 Ben Ali<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
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Il n\u2019est pas ais\u00e9 de faire dans une interview le bilan de cinquante ans d\u2019ind\u00e9pendance. Mais le pr\u00e9sident du Conseil Economique et Social, Monsieur Dali Jazi, a plus d\u2019une corde \u00e0 son arc. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Homme politique de premier plan \u2014dans l\u2019opposition et au gouvernement\u2014, juriste et politologue de profession, Dali Jazi fait ressortir la quintessence des grandes r\u00e9formes et les faiblesses aussi, de la Tunisie de ces cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es. Le fil rouge \u00e9tant toujours la modernit\u00e9 tant r\u00eav\u00e9e et ensuite servie par les militants et les dirigeants de la Tunisie ind\u00e9pendante. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Jeune adolescent, quels souvenirs gardez-vous de la marche de la Tunisie vers l\u2019Ind\u00e9pendance? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
A l\u2019ind\u00e9pendance du pays, j\u2019\u00e9tais un jeune adolescent. Etant n\u00e9 dans un milieu familial culturellement ouvert d\u2019esprit et sensible au patriotisme, j\u2019ai beaucoup de souvenirs de cette \u00e9poque qui avait repr\u00e9sent\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment pour moi, ma famille et tous les Tunisiens, qui attendaient de l\u2019Ind\u00e9pendance un climat politique nouveau, mais surtout un d\u00e9veloppement du pays qui allait permettre la r\u00e9alisation de toutes ces esp\u00e9rances accumul\u00e9es par des ann\u00e9es de combat. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L\u2019un de mes souvenirs politiques les plus marquants a \u00e9t\u00e9 la mort de Moncef Bey. J\u2019ai le souvenir tr\u00e8s pr\u00e9cis de mon p\u00e8re dans un grand \u00e9tat d\u2019excitation. Il \u00e9tait venu \u00e0 Tunis pour assister \u00e0 ses fun\u00e9railles et \u00e0 son retour \u00e0 Nabeul il n\u2019a cess\u00e9 de nous parler de ces fun\u00e9railles extraordinaires et du Bey martyr et populaire qu\u2019a \u00e9t\u00e9 Moncef Bey. Il y a bien s\u00fbr aussi le retour de Bourguiba, tout \u00e0 fait exceptionnel. L\u2019acte fondateur de l\u2019Ind\u00e9pendance a \u00e9t\u00e9 certes sign\u00e9 le 20 mars 1956 mais la manifestation populaire de l\u2019Ind\u00e9pendance tunisienne a \u00e9t\u00e9, sans conteste, le retour de Bourguiba le 1er juin 1955. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
De ce point de vue-l\u00e0, je consid\u00e8re, cinquante ans apr\u00e8s, que ceux qui ont men\u00e9 la Tunisie dans la lutte nationale, dans la conclusion de l\u2019Ind\u00e9pendance et la reconstruction de l\u2019Etat tunisien, n\u2019ont pas d\u00e9\u00e7u. Le mouvement destourien a \u00e9t\u00e9 une \u00e9cole de pens\u00e9e, de formation du sentiment patriotique et un cadre d\u2019enracinement de la jeunesse tunisienne dans son histoire et son patrimoine. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Notre pays est situ\u00e9 au point de resserrement de la M\u00e9diterran\u00e9e entre l\u2019Afrique et l\u2019Europe, entre l\u2019Est et l\u2019Ouest. Cette position g\u00e9ographique nous a donn\u00e9 une histoire de trois mille ans particuli\u00e8rement brillante. Notre pays a fait une grande partie de l\u2019histoire de la M\u00e9diterran\u00e9e. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
C\u2019est pour cela que nous avons toujours eu un grand rayonnement en Afrique et dans le Monde arabe. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Plus g\u00e9n\u00e9ralement, comment analysez-vous aujourd\u2019hui les conditions historiques et politiques qui ont permis l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Ind\u00e9pendance? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La Tunisie a obtenu son Ind\u00e9pendance le 20 mars 1956. Permettez-moi de vous dire que ce n\u2019\u00e9tait pas le fruit du hasard. D\u00e9j\u00e0 en 1881, quand la France a envahi la Tunisie, il s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 une r\u00e9sistance arm\u00e9e \u00e0 Gab\u00e8s, \u00e0 Sfax, dans les zones tribales \u00e0 la fronti\u00e8re alg\u00e9rienne. Il y a eu une r\u00e9sistance politique et intellectuelle \u00e0 l\u2019occupation fran\u00e7aise d\u00e8s 1891, notamment par le combat d\u2019un grand intellectuel et d\u2019un p\u00e8re du nationalisme tunisien comme le fut Ali Bach Hamba. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En Tunisie, en fin de compte, rien n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 extr\u00eame. Il y a eu une r\u00e9sistance arm\u00e9e, un combat politique, mais tout s\u2019est fait dans la mod\u00e9ration ou d\u2019une fa\u00e7on \u00e9pisodique. Tout cela constitue les sources de l\u2019Ind\u00e9pendance de la Tunisie. Le contexte international avait, aussi, beaucoup aid\u00e9 \u00e0 cela. Apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale, la Charte des Nations Unies, cr\u00e9\u00e9es en 1945, et la D\u00e9claration universelle des Droits de l\u2019Homme en 1948 avaient pos\u00e9 des principes nouveaux. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le Pr\u00e9sident des Etats-Unis, Wilson, avait fait des promesses au monde qui avaient fait na\u00eetre l\u2019espoir dans tous les pays soumis \u00e0 la domination \u00e9trang\u00e8re. Le principe du droit des peuples \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames a \u00e9t\u00e9 un nouveau ressort qui a permis \u00e0 la lutte de lib\u00e9ration nationale de reprendre un nouveau souffle. La France, elle-m\u00eame, avait contribu\u00e9 de fa\u00e7on indirecte \u00e0 l\u2019Ind\u00e9pendance de la Tunisie. La France de la Quatri\u00e8me R\u00e9publique \u00e9tait une France malade. Les gouvernements duraient ce que durent les roses, l\u2019espace d\u2019un matin. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quels impacts sur la Tunisie? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le d\u00e9veloppement de cette instabilit\u00e9 dans la vie politique fran\u00e7aise ne pouvait pas ne pas avoir d\u2019effets sur les pays soumis \u00e0 son protectorat. La France a aussi subi de grands revers militaires en Indochine, notamment avec la d\u00e9faite de Dien Bien Phu, ce qui a amen\u00e9 un homme particuli\u00e8rement g\u00e9nial dans l\u2019histoire de la vie politique fran\u00e7aise, Pierre Mend\u00e8s France, apr\u00e8s avoir conclu \u00e0 Gen\u00e8ve la paix avec l\u2019Indochine, \u00e0 venir rapidement \u00e0 Tunis prononcer un discours devant Lamine Bey le 31 juillet 1954, pour proclamer le droit de la Tunisie \u00e0 l\u2019autonomie. A ce moment-l\u00e0 l\u2019histoire s\u2019\u00e9tait acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e : l\u2019autonomie interne, le 3 juin 1955, et l\u2019Ind\u00e9pendance de la Tunisie, le 20 mars 1956. H\u00e9las ces ann\u00e9es-l\u00e0 ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par un conflit interne \u00e0 la Tunisie et plus pr\u00e9cis\u00e9ment encore au N\u00e9o-Destour. Il y avait ceux qui consid\u00e9raient l\u2019autonomie interne comme un pas en arri\u00e8re et ceux qui consid\u00e9raient que c\u2019\u00e9tait un pas en avant vers l\u2019Ind\u00e9pendance totale. Il y a eu, en fin de compte, le grand d\u00e9chirement entre Bourguiba et Ben Youssef dans une lutte, sans merci, pour la prise du pouvoir. Ce conflit a laiss\u00e9 de grandes traces qui n\u2019ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement effac\u00e9es, \u00e0 mon sens, qu\u2019apr\u00e8s le 7 novembre 1987, quand le Pr\u00e9sident Ben Ali a r\u00e9habilit\u00e9 Ben Youssef et les Youss\u00e9fistes et l\u2019a d\u00e9cor\u00e9, \u00e0 titre posthume, du Grand Cordon de l\u2019Ordre de l\u2019Ind\u00e9pendance et fait rapatrier sa d\u00e9pouille pour l\u2019enterrer dans le carr\u00e9 des martyrs. Il a permis \u00e0 d\u2019autres militants en exil de finir leurs jours en Tunisie… <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Enfin, comment ne pas \u00e9voquer avec respect la m\u00e9moire de Tahar Ben Ammar, Premier ministre, Mongi Slim et Si Laziz Jellouli, ministres d\u2019Etat. Ce furent les acteurs de la derni\u00e8re heure et de tr\u00e8s grands patriotes. L\u2019Ind\u00e9pendance de la Tunisie, c\u2019est aussi le courage de Moncef Bey, roi-martyr de la cause nationale. C\u2019est \u00e9galement l\u2019inlassable d\u00e9vouement patriotique de son Premier ministre, Si M\u2019hamed Chenik. Car, il ne faut pas l\u2019oublier, le monc\u00e9fisme a \u00e9t\u00e9 une composante du nationalisme qui a \u00e9vit\u00e9 la marginalisation du N\u00e9o-destour au temps de la r\u00e9pression. L\u2019Ind\u00e9pendance, c\u2019est enfin les m\u00e9moires de Pierre Mend\u00e8s France et d\u2019Alain Savary qui ont eu une brillante vision post-coloniale et une grande amiti\u00e9 pour la Tunisie. Pour ces deux-l\u00e0, le N\u00e9o-Destour et Bourguiba ont toujours eu un profond respect. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que retiendra l\u2019histoire, selon vous, de ce demi-si\u00e8cle d\u2019Ind\u00e9pendance? <\/span><\/b><\/p>\n
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Cinquante ans apr\u00e8s, on peut analyser les choses autrement, au-del\u00e0 des souvenirs personnels. <\/span><\/p>\n
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Je voudrais, en tant que politologue et juriste, faire un peu abstraction de mes engagements personnels pour essayer d\u2019analyser ces cinquante ans. <\/span><\/p>\n
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Que voulez-vous dire par engagement personnel? <\/span><\/b><\/p>\n
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Je suis entr\u00e9 au parti N\u00e9o-Destour en 1963. Je l\u2019ai quitt\u00e9 en 1971 \u00e0 la suite du Congr\u00e8s de Monastir. Quelques ann\u00e9es apr\u00e8s, en 1978, j\u2019ai fait partie du groupe fondateur du Mouvement des D\u00e9mocrates Socialistes. Nous avions jug\u00e9 que le r\u00e9gime de Bourguiba \u00e9tait en train de d\u00e9vier de tout ce qui avait constitu\u00e9 les principes du N\u00e9o-Destour et des principes du mouvement culturel et politique qu\u2019a \u00e9t\u00e9 le Destour. La situation politique du pays s\u2019est gravement d\u00e9grad\u00e9e. Apr\u00e8s le 7 novembre 1987, j\u2019ai fait partie de ceux qui ont consid\u00e9r\u00e9 que le Pr\u00e9sident Ben Ali, dans sa D\u00e9claration du 7 Novembre, a r\u00e9habilit\u00e9 toutes les revendications qui \u00e9taient les miennes et tous les principes auxquels j\u2019\u00e9tais attach\u00e9. On \u00e9tait \u00e0 la veille d\u2019une \u00e8re nouvelle qui allait apporter des r\u00e9ponses \u00e0 nos angoisses des dix-sept derni\u00e8res ann\u00e9es, de 1970 \u00e0 1987. J\u2019ai trouv\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait tout \u00e0 fait naturel de me joindre au Pr\u00e9sident Ben Ali, puis au RCD, pour faire partie de cette \u00e9volution. Cela est mon engagement personnel. Mais, par del\u00e0 cela, je suis politologue et juriste de profession. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 pendant dix-neuf ans professeur agr\u00e9g\u00e9 de droit public. J\u2019ai le plaisir de voir que beaucoup de nos ministres, ambassadeurs et hauts cadres ont \u00e9t\u00e9, par le fruit du hasard, mes anciens \u00e9tudiants. Alors je me dois d\u2019avoir un peu de recul pour analyser ces cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es. <\/span> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que doit-on retenir de ces trente premi\u00e8re ann\u00e9es ? <\/span><\/b><\/p>\n
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Les trente premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019Ind\u00e9pendance ont \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9es par trois facteurs positifs essentiels dont nous vivons encore aujourd\u2019hui les bienfaits. <\/span> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En 1958, le Pr\u00e9sident Bourguiba avait d\u00e9cid\u00e9, avec une pl\u00e9iade de hauts cadres, du minist\u00e8re de l\u2019Education nationale, tous d\u2019anciens Sadikiens (ce qui souligne encore le r\u00f4le du Coll\u00e8ge Sadiki dans l\u2019histoire de la Tunisie depuis sa cr\u00e9ation en 1875) de cr\u00e9er un syst\u00e8me \u00e9ducatif g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, \u00e0 la fois ouvert aux gar\u00e7ons et aux filles d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de six ans. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
De 1958 \u00e0 nos jours, cela a incontestablement ouvert des portes extraordinaires devant la soif des jeunes Tunisiens et de leurs familles d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. <\/span> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cet effort de scolarisation a permis de r\u00e9aliser la profonde aspiration des Tunisiens \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et de doter le pays des cadres dont il avait besoin. Ainsi, la Tunisie peut se pr\u00e9valoir, aujourd\u2019hui d\u2019avoir 99,99% de ses enfants scolaris\u00e9s, de fa\u00e7on quasi- \u00e9gale pour les enfants des deux sexes. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me facteur a \u00e9t\u00e9 ce que l\u2019on appelle commun\u00e9ment la lib\u00e9ration de la femme par l\u2019adoption d\u2019un Code du Statut Personnel r\u00e9ellement r\u00e9volutionnaire et la mise en place d\u2019une politique de planification familiale audacieuse. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En fin de compte, le 13 ao\u00fbt 1956, moins de cinq mois apr\u00e8s la conclusion de l\u2019Ind\u00e9pendance de la Tunisie, Bourguiba \u00e9tait beaucoup plus press\u00e9 de r\u00e9former la soci\u00e9t\u00e9 que de r\u00e9former le syst\u00e8me politique. Une monarchie qui avait 250 ans et 19 monarques, mais en fait un seul Bey populaire : Moncef Bey . Vouloir la bousculer et lui substituer une r\u00e9publique \u00e9tait en fait une chose ais\u00e9e. Il lui a sembl\u00e9, \u00e0 juste titre, qu\u2019il \u00e9tait plus urgent de s\u2019attaquer \u00e0 la r\u00e9forme de la soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019\u00e0 celle du syst\u00e8me politique. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ainsi, une des premi\u00e8res mesures prises par l\u2019Etat national renaissant a concern\u00e9 la condition de la femme. Le nouveau Code du Statut Personnel, ainsi que les textes juridiques qui l\u2019ont compl\u00e9t\u00e9, ont instaur\u00e9, pour l\u2019essentiel, l\u2019abrogation de la polygamie, le mariage civil obligatoire, la suppression de la r\u00e9pudiation au profit du divorce par voie judiciaire . Il a introduit des modifications concernant la garde des enfants et la pension alimentaire. Il a ainsi, \u00e9quilibr\u00e9 le r\u00f4le des \u00e9poux dans la conduite des affaires de la famille. Il a fallu un grand courage politique pour le faire . La preuve : la Tunisie demeure encore, h\u00e9las, le seul pays arabe et musulman \u00e0 avoir un code de cette qualit\u00e9, qui avait r\u00e9volutionn\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et la famille, mais qui aujourd\u2019hui para\u00eet comme une chose tout \u00e0 faire naturelle dans notre quotidien. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ce code nouveau a permis \u00e0 la famille de s\u2019\u00e9panouir, notamment par l\u2019adoption d\u2019autres mesures telle qu\u2019une politique de planification familiale et la limitation des indemnit\u00e9s familiales \u00e0 un nombre d\u2019enfants d\u00e9termin\u00e9 pour inciter les familles \u00e0 s\u2019en tenir \u00e0 un cadre familial relativement restreint. Si Bourguiba avait attendu plus longtemps, il n\u2019aurait pas pu le faire. S\u2019il avait voulu faire un r\u00e9f\u00e9rendum, il l\u2019aurait perdu. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Un autre dirigeant du N\u00e9o-Destour aurait-il pu faire ce qu\u2019a fait Bourguiba ? <\/span> <\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour le Code du Statut Personnel, je ne le crois pas. Il fallait avoir ce courage politique et cette vision exceptionnels. De plus, le CSP a une histoire qui n\u2019est connue que de quelques initi\u00e9s. A l\u2019ind\u00e9pendance, Bourguiba est devenu premier ministre en avril 1956. Il avait dans son gouvernement un certain nombre de jeunes, notamment M. Ahmed Mestiri au minist\u00e8re de la Justice. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ahmed Mestiri est venu un jour lui parler d\u2019un projet de Code de la famille qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 jadis par le Mufti Abdelaziz Ja\u00efet avec Othman Kaak. Le Cheikh Ja\u00efet n\u2019a pas pu voir aboutir son projet. Quand M. Mestiri a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 ministre de la Justice, son oncle, M. Moncef Mestiri, qui appartenait au Vieux Destour, et qui n\u2019\u00e9tait pas en tr\u00e8s bons termes avec son neveu parce qu\u2019il faisait partie des jeunes loups du N\u00e9o-Destour, \u00e9tait all\u00e9 quand m\u00eame le f\u00e9liciter et lui a remis ce code, \u00e9labor\u00e9 par Cheikh Ja\u00efet, qui n\u2019\u00e9tait, en fin de compte, qu\u2019une compilation des jurisconsultes mal\u00e9kites et hanafites sur le statut de la famille. Il avait demand\u00e9 \u00e0 son neveu, si l\u2019occasion lui \u00e9tait donn\u00e9e, d\u2019essayer de reprendre ce projet de code. Quand Ahmed Mestiri en a parl\u00e9 \u00e0 Bourguiba, celui-ci a saut\u00e9 sur l\u2019occasion et lui a dit : \u201cMais on va faire un code de la famille\u201d. Si Bourguiba a repris \u00e0 son compte l\u2019id\u00e9e d\u2019un code de la famille tel que l\u2019imaginait jadis Cheikh Ja\u00efet, il en a boulevers\u00e9 tout le contenu et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il s\u2019est mis \u00e0 d\u00e9finir les axes nouveaux qui ont \u00e9t\u00e9 ceux du CSP par la suite. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les r\u00e9dacteurs du CSP, pendant les jours et les nuits qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 13 ao\u00fbt 1956, \u00e9taient MM. Ahmed Mestiri et deux magistrats de son cabinet, Hamadi Ben Slama et Mahmoud Annabi. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sur certains points, et sans divulguer la nature de leur projet, quand ils voulaient v\u00e9rifier la compatibilit\u00e9 entre le futur code et les dogmes de l\u2019Islam, ils demandaient l\u2019avis du Cheikh Fadhel Ben Achour. Ce qui fait que le CSP, \u00e0 la minute o\u00f9 nous en parlons, est tout \u00e0 fait conforme aux r\u00e8gles de l\u2019Islam. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Seulement l\u2019Islam est tellement divers et vari\u00e9 dans les dogmes , les rites et les interpr\u00e9tations des ul\u00e9ma qu\u2019en fin de compte on peut y trouver tout ce qui vous convient, \u00e0 la condition de savoir ce que vous voulez. Et quand vous savez ce que vous voulez, vous y trouvez la disposition et la justification pour dire que c\u2019est parfaitement conforme \u00e0 l\u2019Islam. C\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 fait pour le CSP. Et il n\u2019y avait que Bourguiba pour avoir le courage politique de le faire. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Et \u00e0 part la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019enseignement et la lib\u00e9ralisation de la femme? <\/span><\/b> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le troisi\u00e8me facteur, c\u2019est l\u2019enracinement dans la conscience des Tunisiens des valeurs de progr\u00e8s et de modernit\u00e9. J\u2019attache beaucoup d\u2019importance \u00e0 cet aspect des choses, parce que la vie des peuples ne consiste pas seulement \u00e0 na\u00eetre et mourir, \u00e0 recevoir une instruction et travailler. C\u2019est aussi acqu\u00e9rir une formation intellectuelle et spirituelle qui guide leur vie, qui guide leurs pas. En fait ces valeurs de progr\u00e8s et de modernit\u00e9, au cours des trente premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019Ind\u00e9pendance, ont constitu\u00e9 l\u2019essentiel du discours politique dominant, v\u00e9hicul\u00e9 par une \u00e9lite au pouvoir issue du prestigieux Coll\u00e8ge Sadiki\u2014 fond\u00e9 par Kheireddine \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle\u2014 mais \u00e9lite form\u00e9e \u00e9galement dans des universit\u00e9s fran\u00e7aises. Ces valeurs ont \u00e9t\u00e9 au centre d\u2019une \u00e9ducation sociale qui a donn\u00e9 au pays une \u00e9lite particuli\u00e8rement \u00e9clair\u00e9e. Et les choix faits pendant les trente premi\u00e8res ann\u00e9es en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation, de sant\u00e9, de culture ont \u00e9t\u00e9 des choix fondamentaux pour la Tunisie. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que pensez-vous de la politique religieuse de Bourguiba? Est-il all\u00e9 trop loin ou pas assez? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Bourguiba a os\u00e9. Il a os\u00e9 combattre, surtout, tous les archa\u00efsmes. Attention, Bourguiba n\u2019a pas combattu l\u2019Islam, mais les archa\u00efsmes qui \u00e9taient li\u00e9s \u00e0 l\u2019Islam, ou l\u2019utilisation qui a \u00e9t\u00e9 faite de l\u2019Islam dans la soci\u00e9t\u00e9. Il a combattu le maraboutisme, l\u2019obscurantisme et la violence au nom de l\u2019islam. C\u2019est vrai, Bourguiba a incit\u00e9 les gens, pendant le mois de Ramadan, \u00e0 ne pas je\u00fbner pour ne pas entraver l\u2019action de d\u00e9veloppement. Il est peut-\u00eatre all\u00e9 un peu loin, mais il n\u2019a jamais forc\u00e9 personne \u00e0 manger. L\u2019essentiel \u00e9tait que ceux qui je\u00fbnaient aient la force, par ailleurs, de produire suffisamment pour que l\u2019action de d\u00e9veloppement continue. Bourguiba n\u2019a jamais d\u00e9moli une mosqu\u00e9e. Au contraire il ne s\u2019en est jamais autant construit que lorsqu\u2019il \u00e9tait Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Bourguiba a combattu tous les mythes qui \u00e9taient des d\u00e9viations par rapport au corpus r\u00e9el de la religion. Laissons ce qu\u2019a fait Bourguiba et parlons d\u2019aujourd\u2019hui. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mais il n\u2019 y a pas eu que des acquis positifs lors du r\u00e8gne de Bourguiba… <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Malheureusement toutes ces r\u00e9formes fondamentales, de grande port\u00e9e pour l\u2019avenir du pays, qui ont \u00e9t\u00e9 d\u2019une perspicacit\u00e9 rare, ne doivent pas occulter l\u2019envers de la m\u00e9daille. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Culte de la personnalit\u00e9, pouvoir personnel, parti unique, pr\u00e9sidence \u00e0 vie, proc\u00e8s politiques, intol\u00e9rance, guerre de succession ont men\u00e9 le syst\u00e8me politique, le grand \u00e2ge aidant, vers le naufrage. De Gaulle a dit un jour : \u201cLa vieillesse est un naufrage\u201d. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le 7 novembre 1987, le Pr\u00e9sident Ben Ali, en bon destourien, c\u2019est-\u00e0-dire en bon lecteur de la Constitution, a appliqu\u00e9 la disposition qui faisait du Premier ministre le successeur du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique en constatant la vacance du pouvoir. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quel est l\u2019apport du Pr\u00e9sident Ben Ali \u00e0 ce grand mouvement de r\u00e9formes entam\u00e9 d\u00e8s 1956 ? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La premi\u00e8re le\u00e7on qu\u2019a donn\u00e9e le Pr\u00e9sident Ben Ali est une le\u00e7on de maturit\u00e9 politique jusque-l\u00e0 inconnue ou refoul\u00e9e. Cette maturit\u00e9 s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une premi\u00e8re succession \u00e0 la Pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique que tout incitait \u00e0 craindre. Et c\u2019est dans le respect de la l\u00e9galit\u00e9 constitutionnelle et avec une rare civilit\u00e9 que le passage \u00e0 la nouvelle R\u00e9publique s\u2019est effectu\u00e9. Cet \u00e9pisode r\u00e9cent de notre vie nationale est incontestablement la marque d\u2019un pays qui a de grands acquis de civilisation. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En outre, la D\u00e9claration du 7 Novembre a r\u00e9pondu aux attentes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en qu\u00eate de changement : D\u00e9mocratie, pluralisme, Droits de l\u2019Homme, libert\u00e9, \u00e9lections\u2026sont devenus des ma\u00eetres mots du nouveau discours politique, de nouveaux choix de soci\u00e9t\u00e9 politique. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Depuis le 7 novembre 1987, ayant \u00e9t\u00e9 moi-m\u00eame de tr\u00e8s pr\u00e8s associ\u00e9 \u00e0 l\u2019action du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, je pourrais dire quelles ont \u00e9t\u00e9 les r\u00e9formes chocs entreprises par le Pr\u00e9sident Ben Ali qui resteront dans son \u0153uvre comme n\u2019\u00e9tant pas moins importantes que celles faites par Bourguiba. En s\u2019additionnant aux trente premi\u00e8res ann\u00e9es de Bourguiba, elles font, en fin de compte, les cinquante ans de l\u2019ind\u00e9pendance de la Tunisie. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Je voudrais retenir \u00e0 l\u2019avantage du Pr\u00e9sident Ben Ali une id\u00e9e majeure, c\u2019est celle d\u2019avoir eu le courage de tenir en \u00e9chec le fondamentalisme religieux et l\u2019action terroriste qui en est souvent l\u2019_expression. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Si Bourguiba a eu le courage de promulguer le CSP pour affirmer une modernit\u00e9 et s\u2019opposer \u00e0 tous les archa\u00efsmes pass\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9, Ben Ali a eu un courage non moins important en s\u2019opposant au fondamentalisme religieux. Il a voulu de cette fa\u00e7on pr\u00e9server l\u2019essence de l\u2019Islam de toute alt\u00e9ration ou utilisation partisane, mais il a voulu aussi sauvegarder la s\u00e9curit\u00e9 des personnes et des biens sans laquelle rien ne peut \u00eatre construit : d\u00e9veloppement \u00e9conomique et justice sociale pour r\u00e9aliser la croissance tout en r\u00e9sorbant la pauvret\u00e9, la marginalit\u00e9 et l\u2019exclusion ; acc\u00e8s au savoir et \u00e0 une \u00e9ducation privil\u00e9giant la mod\u00e9ration, l\u2019ouverture, la tol\u00e9rance et l\u2019esprit de juste milieu. Le Pr\u00e9sident Ben Ali a voulu que le Pouvoir rel\u00e8ve du droit et des principes d\u00e9mocratiques et r\u00e9publicains et qu\u2019il ne soit pas dict\u00e9 a partir des mosqu\u00e9es, comme on \u00e9tait en train de le voir, \u00e0 ce moment l\u00e0, un peu partout dans le monde : les mollahs qui gouvernaient en Iran, les Taliban en Afghanistan, les m\u00e9dersas au Pakistan, les jusqu\u2019auboutistes d\u2019Al Azhar et d\u2019ailleurs. Que Ben Ali intervienne pour stopper cette d\u00e9rive, cela \u00e9tait un acte salutaire. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En quoi r\u00e9side exactement le danger du fondamentalisme islamique? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il y a des lectures de l\u2019Islam qui conduisent \u00e0 la n\u00e9gation m\u00eame de cette religion. Quand on voit ce qui s\u2019est pass\u00e9 en Alg\u00e9rie pendant dix ans o\u00f9 pr\u00e8s de deux cent mille personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es au nom de l\u2019Islam! Ce sont des gens qui, dans une ignorance totale, ont utilis\u00e9 l\u2019Islam pour commettre le pire banditisme. Le fanatisme que l\u2019on voit s\u2019exprimer en Afghanistan, au Pakistan et dans d\u2019autres pays encore, est-ce qu\u2019il est une application des pr\u00e9ceptes religieux? Ce ne sont que de l\u2019intol\u00e9rance et des conflits d\u2019int\u00e9r\u00eats li\u00e9s au pouvoir et \u00e0 son exercice. Je crois qu\u2019en Tunisie nous sommes d\u2019accord pour consid\u00e9rer que chaque fois que l\u2019on veut utiliser la religion \u00e0 des fins politiques pour acc\u00e9der au pouvoir ou pour le conserver, c\u2019est toujours pour conduire au pire obscurantisme et aux pires violences. L\u2019Islam est une croyance, une spiritualit\u00e9, une civilisation qu\u2019il ne faut pas laisser instrumentaliser par quelques illumin\u00e9s, ou pis encore beaucoup d\u2019ignorants, pour devenir une arme de combat politique ou une arme tout court pour tuer et massacrer. C\u2019est l\u00e0 la supercherie des multiples mouvances ou chapelles fondamentalistes. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quelles sont les autres grandes r\u00e9formes du Pr\u00e9sident Ben Ali? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
J\u2019ajouterais un dernier point \u00e0 l\u2019actif du Pr\u00e9sident Ben Ali et non des moindres. C\u2019est d\u2019avoir conclu un accord de libre-\u00e9change et de partenariat avec l\u2019Union Europ\u00e9enne. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En apparence, cet accord est surtout de port\u00e9e \u00e9conomique et douani\u00e8re. Mais pour ceux qui savent c\u2019\u00e9tait un grand choix de civilisation qui a \u00e9t\u00e9 fait par le Pr\u00e9sident Ben Ali. Il a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019amarrer la Tunisie au monde d\u00e9velopp\u00e9 et d\u00e9mocratique. C\u2019est un choix capital pour la Tunisie. La mondialisation \u00e9conomique allait nous imposer des partenaires. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous avons choisi de nous allier aux d\u00e9mocrates et non aux dictateurs pour que la Tunisie, dans sa progression, aille vers la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique. Nous n\u2019allions pas nous allier \u00e0 nos fr\u00e8res arabes ou musulmans, \u00e0 l\u2019autre bout du monde. Qu\u2019avons-nous de commun avec eux par rapport \u00e0 ce que la civilisation m\u00e9diterran\u00e9enne a pu cr\u00e9er entre nous et l\u2019Europe? La Tunisie, de par sa position g\u00e9ographique, devait \u00eatre alli\u00e9e \u00e0 l\u2019Europe. C\u2019est ce que le Pr\u00e9sident Ben Ali a eu le courage et la perspicacit\u00e9 de faire. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quel regard portez-vous sur ces dix-huit derni\u00e8res ann\u00e9es ? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L\u2019\u0153uvre de Ben Ali est consid\u00e9rable. D\u00e9veloppement \u00e9conomique, action sociale, infrastructure, environnement, \u00e9ducation\u2026Tous les domaines ont figur\u00e9 au chapitre des grandes r\u00e9formes. Par ailleurs, le pays jouit d\u2019une stabilit\u00e9 et d\u2019une s\u00e9curit\u00e9 rares. C\u2019est aussi rassurant pour le citoyen que pour l\u2019investisseur, pour la femme que pour la jeunesse. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L\u2019\u0153uvre de r\u00e9forme politique de Ben Ali est \u00e9galement fondamentale \u00e0 court et \u00e0 moyen termes. Les r\u00e9formes successives de la Constitution (1988, 1997,1998 et 2002), par une sorte d\u2019impressionnisme juridique, ont tenu toutes les promesses de la D\u00e9claration du 7 novembre 1987. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
C\u2019est ainsi que la Constitution a : <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– garanti les droits fondamentaux de la personne humaine, comme jamais auparavant. <\/span> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– constitutionnalis\u00e9 le pluralisme des partis politiques, <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– consacr\u00e9 les principes relatifs au statut personnel, <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– exclu toute forme de discrimination ou de violence, <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– organis\u00e9 la supr\u00e9matie de la Constitution et la hi\u00e9rarchie des lois, <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– am\u00e9lior\u00e9 la repr\u00e9sentation nationale en instituant le bicam\u00e9ralisme. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ceci \u00e9tant, rappelons que le Code \u00e9lectoral r\u00e9serve, d\u2019office, 20% des si\u00e8ges de la Chambre des D\u00e9put\u00e9s, des Conseils r\u00e9gionaux et des Conseils municipaux aux partis minoritaires. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Toutes les dispositions constitutionnelles rel\u00e8vent, aujourd\u2019hui, d\u2019une philosophie politique d\u00e9mocratique. La mise en \u0153uvre de ces principes n\u00e9cessite du temps. Le temps d\u2019apprendre \u00e0 \u00eatre tol\u00e9rant pour \u00eatre d\u00e9mocrate. Le temps de comprendre la pleine dimension de la citoyennet\u00e9. Avec la Constitution d\u2019aujourd\u2019hui, c\u2019est la voie de l\u2019avenir qui est trac\u00e9e. Le m\u00e9rite de Ben Ali est de l\u2019avoir fait. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Certains vous diront que les acquis constitutionnels ne sont importants que s\u2019ils sont consolid\u00e9s dans le v\u00e9cu des gens. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
S\u2019il ne l\u2019avait pas fait, on aurait hurl\u00e9 \u00e0 la dictature. Il l\u2019a fait, mais tout le monde n\u2019est pas spontan\u00e9ment d\u00e9mocrate et les gens ont besoin de comprendre et d\u2019apprendre, qu\u2019on soit dans le Pouvoir ou dans l\u2019Opposition, pour arriver au plein \u00e9panouissement de la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
J\u2019entends dire \u00e0 droite et \u00e0 gauche \u201coui, mais…, la d\u00e9mocratie c\u2019est aussi l\u2019alternance\u201d. Je dis chiche! Encore faut-il, pour que l\u2019alternance soit d\u00e9mocratique, qu\u2019il y ait des gens suffisamment repr\u00e9sentatifs, nombreux et d\u00e9mocrates pour acc\u00e9der au pouvoir et faire jouer l\u2019alternance. Cette alternance viendra peut-\u00eatre un jour, mais si elle n\u2019arrive pas c\u2019est que les adversaires du RCD n\u2019y seront pas parvenus d\u00e9mocratiquement et si elle arrive c\u2019est peut-\u00eatre que le RCD n\u2019aurait pas su \u00e9pouser son si\u00e8cle et \u00e9voluer suffisamment pour r\u00e9pondre aux attentes de nos concitoyens. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Qu\u2019est-ce qui fait la force du Mouvement national depuis Ali Bach Hamba au d\u00e9bat du si\u00e8cle pass\u00e9, le Mouvement des Jeunes Tunisiens, le Destour en 1920, le N\u00e9o-Destour en 1934 et le RCD en 1988. C\u2019est que le mouvement Destour est d\u2019abord une culture avant d\u2019\u00eatre une structure qui encadre les masses populaires. Si la culture se renouvelle, il n\u2019y a pas de raison pour que le RCD et la culture destourienne ne continuent pas \u00e0 pr\u00e9sider au d\u00e9veloppement de la d\u00e9mocratie dans ce pays. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ne pensez-vous pas que la structure est surdimensionn\u00e9e par rapport au pays? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cela veut dire quoi? Il faudrait que le RCD se fasse hara-kiri pour plaire \u00e0 des partis qui n\u2019ont pas d\u2019adh\u00e9rents? Il parait qu\u2019il y a en Tunisie quelques militants dans une formation non reconnue et qui se consid\u00e8rent comme pers\u00e9cut\u00e9s dans le pays… Qui sont-ils? Ce sont les derniers orphelins d\u2019Enver Hodja. Alors que les Albanais f\u00eatent depuis vingt ans leur lib\u00e9ration d\u2019Enver Hodja, nous avons encore en Tunisie des gens qui n\u2019avaient pas vingt ans \u00e0 ce moment-l\u00e0 et qui sont nostalgiques d\u2019Enver Hodja! C\u2019est \u00e0 en rire. Je pr\u00e9f\u00e8re ne pas le croire. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Vous avez des gens qui veulent ramener la Tunisie \u00e0 ce qu\u2019\u00e9tait la soci\u00e9t\u00e9 des cinquante premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019Islam. Est-il encore possible d\u2018imaginer un saut en arri\u00e8re de plus de quatorze si\u00e8cles? Si quelqu\u2019un veut \u00eatre, un jour, utile \u00e0 son pays ou \u00e0 sa propre vie, qu\u2019il \u00e9pouse d\u2019abord son si\u00e8cle! <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mais tout le monde n\u2019est pas d\u2019accord avec l\u2019\u00e9valuation que vous faites ? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Je respecte ceux qui ne sont pas d\u2019accord, \u00e0 la condition qu\u2019ils respectent la loi du pays et qu\u2019ils expriment ce d\u00e9saccord avec un minimum de respect envers les personnes. La d\u00e9mocratie ne se d\u00e9cide pas d\u2019un trait de plume. Il faut des g\u00e9n\u00e9rations qui se transmettent successivement les acquis de la d\u00e9mocratie pour qu\u2019on arrive \u00e0 son plein \u00e9panouissement <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Je suis tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e de modernit\u00e9. Elle implique aussi que les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations continuent et corrigent ce que nous avons fait. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L\u2019id\u00e9e de modernit\u00e9 n\u2019est pas un rejet du pass\u00e9 ou un alignement syst\u00e9matique sur une civilisation donn\u00e9e. La modernit\u00e9, c\u2019est adapter les valeurs communes \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9 et en faire un instrument de progr\u00e8s, un moyen de b\u00e2tir un avenir meilleur \u00e0 la fois pour l\u2019Homme en tant que tel et pour la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle il aspire \u00e0 vivre. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La modernit\u00e9 est toujours en devenir. Je pense qu\u2019elle progressera avec les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
J\u2019esp\u00e8re, \u00e0 la fin de cet entretien, une seule chose : que l\u2019ignorance recule au maximum. Le contraire de l\u2019ignorance n\u2019est pas seulement l\u2019alphab\u00e9tisation, c\u2019est aussi une intelligence des choses, de la compr\u00e9hension au sein de la famille, de la vie sociale, du monde professionnel. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L\u2019ignorance est \u00e0 la base de l\u2019intol\u00e9rance et celle-ci m\u00e8ne in\u00e9luctablement \u00e0 la violence. Il faut combattre le terrorisme, la violence d\u2019o\u00f9 qu\u2019elle vienne et quelles qu\u2019en soient les causes et les formes. Vous comprendrez pourquoi je tiens toujours \u00e0 rester l\u2019enseignant du d\u00e9but de ma carri\u00e8re pour contribuer \u00e0 faire reculer l\u2019ignorance. n <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Qui est Dali Jazi ? <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le Pr\u00e9sident du Conseil Economique et Social, Monsieur Dali Jazi, est n\u00e9 le 7 D\u00e9cembre 1942 \u00e0 Nabeul. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il est Docteur d\u2019Etat en Droit Public et Professeur agr\u00e9g\u00e9 de Droit Public et de Sciences Politiques \u00e0 la Facult\u00e9 des Sciences Juridiques, Politiques et Sociales de Tunis. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Membre du N\u00e9o-Destour et de l\u2019Union G\u00e9n\u00e9rale des Etudiants de Tunisie (UGET) en 1962, Monsieur Dali Jazi quitte le Parti au pouvoir, devenu entre temps le Parti Socialiste Destourien (PSD), en 1971. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il a particip\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation du Mouvement des D\u00e9mocrates Socialistes (MDS) au sein duquel il a assum\u00e9 les fonctions de Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral Adjoint charg\u00e9 des relations ext\u00e9rieures (1978-1988). <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Apr\u00e8s le Changement du 7 novembre 1987, M. Jazi s\u2019inscrit r\u00e9solument dans l\u2019action du Pr\u00e9sident Ben Ali. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il a occup\u00e9 plusieurs postes de responsabilit\u00e9, notamment Ministre de l\u2019Enseignement Sup\u00e9rieur (novembre 1994-novembre 1999) avant d\u2019\u00eatre nomm\u00e9 Ministre D\u00e9l\u00e9gu\u00e9 aupr\u00e8s du Premier Ministre, charg\u00e9 des Droits de l\u2019Homme, de la Communication et des Relations avec la Chambre des D\u00e9put\u00e9s. (novembre 1999-avril 2000). <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il a \u00e9t\u00e9 aussi Ministre de la D\u00e9fense Nationale (janvier 2001-novembre 2004). <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En ao\u00fbt 2005, Monsieur Dali Jazi a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 Pr\u00e9sident du Conseil Economique et Social avec rang de Ministre, poste qu\u2019il occupe jusqu\u2019\u00e0 ce jour. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Zyed Krichen<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb N\u00b0 1055 du 23 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n
<\/font><\/div>\n\n
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