Home<\/span> – Accuei<\/span><\/a>l<\/span><\/b><\/font><\/p>\n <\/p>\n <\/font><\/p>\n <\/p>\n Parti \u00ab Tunisie Verte \u00bb: Tunisie : d\u00e9gradation des libert\u00e9s de la presse et r\u00e9pression des journalistes Kalima: Ben Ali courtise le Qatar <\/font>Kalima: L’ambassade de Tunisie tente d’annuler un colloque sur la Tunisie \u00e0 Bruxelles<\/font><\/p>\n <\/strong><\/font><\/div>\n Maghreb Emergent: La Tunisie voit d\u2019un mauvais \u0153il la venue VimpleCom\u2026 mais ne veut pas troubler son image<\/font><\/strong><\/font><\/font><\/p>\n<\/div>\n <\/font><\/p>\n <\/p>\n <\/font><\/div>\n<\/div>\n <\/font><\/div>\n <\/font><\/div>\n <\/font><\/div>\n <\/font><\/font><\/div>\n Propos\u00e9 par redaction le Jeudi 14 octobre 2010 La derni\u00e8re visite de l\u2019Emir du Qatar en Tunisie, le 8 octobre 2010, a fait l\u2019objet d\u2019une attention particuli\u00e8re des m\u00e9dias tunisiens, tant officiels que priv\u00e9s. Habitu\u00e9s aux contorsions extr\u00eames, ces supports d\u2019un autre \u00e2ge ont, dans un m\u00eame \u00e9lan \u00ab spontan\u00e9 \u00bb, subitement abandonn\u00e9 le langage des attaques contre l\u2019Emirat, vou\u00e9 aux g\u00e9monies depuis des mois, au diapason des humeurs pr\u00e9sidentielles. L\u2019impertinence de la cha\u00eene Al Jazira n\u2019\u00e9tait \u00e9trang\u00e8re \u00e0 cette vindicte. \u00a0Ce renversement des dispositions du g\u00e9n\u00e9ral-pr\u00e9sident qui a nomm\u00e9 un nouvel ambassadeur pour amadouer le souverain qatari, trouverait son explication dans les difficult\u00e9s financi\u00e8res que connait le gouvernement, notamment la p\u00e9nurie d\u2019investissements. \u00a0La derni\u00e8re livraison du bulletin TTU monde Arabe dat\u00e9e du 14 octobre, r\u00e9v\u00e8le que Ben Ali s\u2019inqui\u00e8te des menaces libyennes de retirer 14 milliards $<\/strong>, plac\u00e9s \u00e0 la banque centrale de Tunisie. \u00a0La d\u00e9fection des investissements de Duba\u00ef dans nombre de projets immobiliers g\u00e9ants en Tunisie, n\u2019a toujours pas \u00e9t\u00e9 compens\u00e9e. Dores et d\u00e9j\u00e0, un projet touristique saharien, dans la r\u00e9gion de Tozeur (sud-ouest), d\u2019un montant de 80M$, a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9. Mais tout le monde sait que l\u2019ombre de la diffusion programm\u00e9e par Al Jazira du t\u00e9moignage de l\u2019ancien secr\u00e9taire d\u2019Etat tunisien \u00e0 l\u2019Int\u00e9rieur Ahmed Bennour, a plan\u00e9 tout au long de cette visite. Ben Ali, hant\u00e9 par ce t\u00e9moignage aurait-il obtenu par l\u2019imploration ce qu\u2019il n\u2019a pu avoir par la diplomatie de la tension et du chantage ? Rien n\u2019est moins s\u00fbr, selon TTU. Les tous prochains jours nous apporteront la r\u00e9ponse. (Source: le site de \u00ab\u00a0Radio Kalima\u00a0\u00bb le 14 octobre 2010) Lien: http:\/\/www.kalima-tunisie.info\/fr\/modules.php?name=News&file=article&sid=270<\/font><\/strong><\/font><\/div>\n <\/strong><\/div>\n Propos\u00e9 par redaction le Jeudi 14 octobre 2010 Le 13 octobre, l’Universit\u00e9 libre de Belgique a abrit\u00e9 une conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00ab Tunisie, regard derri\u00e8re la carte postale, \u00e0 quand une d\u00e9mocratie? \u00bb co-organis\u00e9e par la section belge d’Amnesty international. \u00a0Le recteur de l’Universit\u00e9 avait re\u00e7u un courrier de l’ambassade de Tunisie en Belgique exigeant l’annulation pure et simple de l’\u00e9v\u00e9nement, arguant du caract\u00e8re partial dans le choix des invit\u00e9s tunisiens qui \u00e9taient Kamel Jendoubi, pr\u00e9sident du REMDH, Radia Nasraoui, pr\u00e9sidente de l’ALT et Doctor honoris causa de l’ULB, ainsi que Sihem Bensedrine, porte parole du CNLT. \u00a0Il va de soi que cette singuli\u00e8re demande jug\u00e9e \u00ab arrogante \u00bb et symptomatique de l’autoritarisme du r\u00e9gime tunisien qui ne tol\u00e8re aucune critique ni chez lui, ni en dehors de ses fronti\u00e8res, a confort\u00e9 chez les organisateurs l’image qu’ils se font du r\u00e9gime tunisien. \u00a0Ce dernier a d\u00e9p\u00each\u00e9 une quinzaine de ses hommes de main pour perturber la conf\u00e9rence. \u00a0Ils s’en sont pris au mod\u00e9rateur du colloque, le c\u00e9l\u00e8bre journaliste du Soir de Belgique, Baudouin Loos, l’accusant de faire de \u00ab l’activisme anti Tunisie \u00bb et de dresser l\u00e0 un \u00ab tribunal contre le r\u00e9gime tunisien \u00bb; Ceux qui n’avaient pas pu prendre la parole avaient fait valoir qu’ils venaient d’Allemagne et d’autres pays europ\u00e9ens rien que pour intervenir dans le d\u00e9bat, accusant les organisateurs de \u00ab d\u00e9roger aux r\u00e8gles de la d\u00e9mocratie \u00bb! \u00a0Rappelons que parmi ces hommes de main, certains venaient d’Allemagne et de Su\u00e8de et avaient jou\u00e9 le m\u00eame r\u00f4le, durant ce mois d’octobre, \u00e0 la foire du livre de G\u00f6teborg en Su\u00e8de ainsi que celle de Frankfurt en Allemagne, o\u00f9 Sihem Bensedrine intervenait dans des panels sur la Tunisie, offrant le m\u00eame d\u00e9solant spectacle digne des anciennes dictatures de l’Europe de l’Est. \u00a0Le r\u00e9sultat est qu’ils ont r\u00e9ussi le tour de force de dresser toute l’assistance contre eux, offrant une illustration vivante de la r\u00e9pression de toute voix critique dans la Tunisie de Ben Ali. (Source: le site de \u00ab\u00a0Radio Kalima\u00a0\u00bb le 14 octobre 2010) Lien: <\/strong>http:\/\/www.kalima-tunisie.info\/fr\/modules.php?name=News&file=article&sid=2701<\/font><\/strong><\/a><\/font><\/div>\n <\/font><\/div>\n <\/font><\/div>\n La Tunisie n\u2019est pas enchant\u00e9e de l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019op\u00e9rateur russo-norv\u00e9gien\u00a0 VimpleCom dans Tunisiana, d\u00e9tenue en partie par Orascom Telecom. Elle l\u2019exprime de mani\u00e8re subliminale pour ne pas brouiller l\u2019image d\u2019une Tunisie, terre d\u2019accueil des investissements \u00e9trangers. La petite musique tunisienne pour ne pas ressembler au voisin alg\u00e9rien en plein tournant vers le \u00abpatriotisme \u00e9conomique \u00bb \u00a0 Alors que deux actionnaires importants de VimpelCom, le norv\u00e9gien Telenor et le groupe Russe Alfa du milliardaire Mikha\u00efl Fridman multiplient des d\u00e9clarations dubitatives sur l\u2019opportunit\u00e9 de r\u00e9aliser la transaction de 6,6 milliards de dollars avec Naguib Sawiris en raison de la d\u00e9cision de l\u2019Alg\u00e9rie de prendre le contr\u00f4le de sa filiale alg\u00e9rienne, Djezzy, la Tunisie a fait parler sa petite musique sur la question. Mohamed Naceur Ammar a envoy\u00e9, la semaine derni\u00e8re, une lettre \u00e0 la direction de Tunisiana, dans laquelle Orascom Telecom Holding (OTH) d\u00e9tient 50%,\u00a0 lui rappelant les r\u00e8gles tunisiennes en la mati\u00e8re. La lettre rappelle que conform\u00e9ment \u00e0 la concession accord\u00e9e \u00e0 Tunisiana en 2002, tout changement dans la participation directe ou indirecte dans l\u2019actionnariat de l\u2019op\u00e9rateur de t\u00e9l\u00e9phonie mobile, doit obtenir l\u2019aval pr\u00e9alable du gouvernement tunisien pour tout changement. Quelques journaux alg\u00e9riens en ont en conclu que l\u2019Etat tunisien entendait exercer un droit de pr\u00e9emption sur Tunisiana. Le capital de Tunisiana est d\u00e9tenu \u00e0 50% par le Qatari Qtel qui avait rachet\u00e9 le koweitien Wataniya et qui avait h\u00e9rit\u00e9 de sa participation dans Tunisiana. Il semblerait que l\u2019Etat tunisien soit r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019arriv\u00e9e du g\u00e9ant russo-norv\u00e9gien dans l\u2019actionnariat d\u2019Orascom\u00a0 mais qu\u2019il est contraint dans l\u2019expression. Pr\u00e9emption et d\u00e9menti Certains analystes lui ont pr\u00eat\u00e9 la d\u00e9marche d\u2019inciter en sous-main Qtel \u00e0 faire valoir son droit de pr\u00e9emption. Selon le site sp\u00e9cialis\u00e9 Tustex, l\u2019affaire Orascom aurait eu une place de choix lors de la visite \u00e0 Tunis, le 8 octobre dernier, de l\u2019\u00e9mir du Qatar, Cheikh Hamad Ibn Khalifa Al Thani. Tustex rappelle que selon la presse officielle tunisienne les entretiens entre l\u2019\u00e9mir du Qatar et le Ben Ali ont port\u00e9 sur \u00ab les relations bilat\u00e9rales, les perspectives de renforcement de la coop\u00e9ration, l\u2019impulsion de l\u2019investissement et particuli\u00e8rement les m\u00e9gaprojets d\u2019investissement, la promotion du partenariat et le d\u00e9veloppement des \u00e9changes commerciaux \u00bb entre les deux pays. La formulation est vague. Elle correspond au fait qu\u2019au niveau public, les responsables tunisiens, m\u00eame s\u2019ils n\u2019appr\u00e9cient pas le d\u00e9barquement d\u2019un ours russe, restent soucieux de ne pas brouiller l\u2019image de la Tunisie comme pays accueillant pour les investissements et respectueux des r\u00e8gles du march\u00e9. Le minist\u00e8re des Technologies de la communication, Mohamed Naceur\u00a0 Ammar, a soulign\u00e9 qu\u2019il n\u2019a jamais dit qu\u2019il s\u2019opposait \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du russe Vimpelcom dans le capital de Tunisiana. Lors d\u2019une conf\u00e9rence de presse consacr\u00e9e au rapport de la Cnuced sur \u00ab l\u2019\u00e9conomie de l\u2019information 2010 \u00bb, le ministre tunisien a soulign\u00e9 qu\u2019il n\u2019a fait que rappeler \u00e0 Tunisiana lui rappelant les termes de la licence qui lui avait \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e. De mani\u00e8re plus pr\u00e9cise, le ministre tunisien a ni\u00e9 les informations selon lesquelles \u00ab il aurait demand\u00e9 \u00e0 Qatar Telecom d\u2019exercer son droit de pr\u00e9emption et de racheter les 50% d\u00e9tenus par Orascom Telecom dans Tunisiana \u00bb.<\/font><\/div>\n <\/strong><\/div>\n Un Tunisien arr\u00eat\u00e9 en Irak en 2008, et condamn\u00e9 par contumace en Tunisie \u00e0 12 ans de prison pour activit\u00e9s terroristes, est sur le point d\u2019\u00eatre extrad\u00e9.\u00a0\u00a0\u00a0 ________________________________________ Mohamed Ben Faraj Medini est un ressortissant tunisien de 24 ans. Il a quitt\u00e9 la Tunisie en octobre 2008. Entr\u00e9 ill\u00e9galement en Irak, il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 en mars 2009. Incarc\u00e9r\u00e9 depuis dans un centre de d\u00e9tention de Kerrada, \u00e0 Bagdad, il attend d\u2019\u00eatre renvoy\u00e9 en Tunisie, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 par contumace \u00e0 12 ans d\u2019emprisonnement pour des activit\u00e9s li\u00e9es au terrorisme. Le d\u00e9tenu, qui a indiqu\u00e9 par t\u00e9l\u00e9phone \u00e0 sa famille vivant en Tunisie qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9 par des agents des forces de s\u00e9curit\u00e9 irakiennes peu apr\u00e8s son arrestation, est d\u00e9fendu aujourd\u2019hui par Amnesty International. L\u2019organisation, qui ne s\u2019attarde pas sur les motifs de la condamnation de Mohamed Ben Faraj Medini en Tunisie ni sur les ceux de son entr\u00e9e clandestine en Irak \u2013 ce n\u2019\u00e9tait sans doute pas pour faire du shopping \u2013, appelle aujourd\u2019hui \u00e0 sa lib\u00e9ration, \u00ab\u00e0 moins qu\u2019il ne soit inculp\u00e9 d\u2019une infraction reconnue par la loi et jug\u00e9 rapidement et \u00e9quitablement\u00bb, et demande, dans ce cas, qu\u2019on lui permette \u00abde b\u00e9n\u00e9ficier imm\u00e9diatement des services d\u2019un avocat et de l\u2019assistance du Haut-Commissariat des Nations unies pour les r\u00e9fugi\u00e9s (Hcr)\u00bb, comme elle \u00e9crit dans un communiqu\u00e9 dat\u00e9 du 22 septembre dernier. On sait que de nombreux ressortissants de pays arabes sont d\u00e9tenus en Irak pour diverses raisons, notamment pour \u00eatre entr\u00e9s ill\u00e9galement dans le pays et pour avoir rejoint des groupes arm\u00e9s combattant les forces am\u00e9ricaines et irakiennes. Mohamed Ben Faraj Medini, qui affirme \u00eatre parti en Egypte, en Syrie, puis en Irak, pour tenter \u00abd\u2019\u00e9tudier la th\u00e9ologie islamique\u00bb (sic !), fait sans doute partie de ces \u00e9gar\u00e9s, dont beaucoup \u00e9chouent dans l\u2019engrenage de la violence aveugle. \u00a0<\/font><\/div>\n <\/font><\/strong><\/div>\n <\/font><\/strong><\/font><\/div>\n <\/p>\n By Audinet Tunisie\u00a0 Sous l\u2019\u00e9gide du S\u00e9nat italien et la prestigieuse Universit\u00e9 de Naples, Monsieur Mohamed Sakher El Materi, Pr\u00e9sident-Directeur G\u00e9n\u00e9ral de groupe \u00ab Princesse El Materi Holding \u00bb s\u2019est vu d\u00e9cerner le c\u00e9l\u00e8bre prix \u00ab Guido Dorso \u00bb de la presse et de l’information, avant-hier, \u00e0 Rome. M. Sakher El Materi est le premier arabo-musulman qui a obtenu ce prix depuis sa cr\u00e9ation, il y a 31 ans, et ce malgr\u00e9 sa jeunesse et sa r\u00e9cente entr\u00e9e dans le domaine. M. Nicola Squiteiri (pr\u00e9sident de S\u00e9nat italien) a indiqu\u00e9, lors dans son allocution prononc\u00e9e \u00e0 l’occasion devant le public, que \u00ab Apr\u00e8s analyse approfondie, l\u2019Association Guido Dorso d\u00e9cerne son prestigieux prix \u00e0 M. le d\u00e9put\u00e9 qui tire sa vitalit\u00e9 et toute sa force de sa jeunesse mais qui a su harmoniser les valeurs euro-m\u00e9diterran\u00e9ennes et \u0153uvrer avec sagesse \u00e0 l\u2019enracinement du dialogue entre les peuples \u00bb. L’orateur n’a pas manqu\u00e9, par ailleurs, d’insister sur le r\u00f4le pionnier de la Radio Zitouna dans la cons\u00e9cration des valeurs de tol\u00e9rance et de dialogue entre les religions. Il a \u00e9voqu\u00e9, par ailleurs, la plus-value sensible r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Dar Assabah, depuis qu’elle est prise en main par M. Sakhr El Materi, sur la voie d’une \u00e9volution g\u00e9n\u00e9rale du secteur de l’information dans le pays gr\u00e2ce surtout \u00e0 son ouverture \u00e0 l’initiative priv\u00e9e. De son c\u00f4t\u00e9, M. El Materi a pr\u00e9cis\u00e9 qu’il \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 Rome portant avec lui le noble pass\u00e9 de la Tunisie et son avenir radieux, gr\u00e2ce aux efforts du Pr\u00e9sident Ben Ali et \u00e0 la perspicacit\u00e9 visionnaire de ses vues. Il a soulign\u00e9 que sa cons\u00e9cration par cette association illustre d\u00e9passe sa propre personne pour couvrir tous les hommes des m\u00e9dias en Tunisie et tout le secteur des communications qui \u00e9volue en interaction responsable avec l’\u00e9volution du climat politique tunisien d\u00e9finitivement tourn\u00e9 vers l’ouverture, la d\u00e9mocratie et la libert\u00e9 d’opinion et d’expression. <\/font> (Source: Investir en Tunisie le Samedi, 16 Octobre 2010 13:26) lien: <\/strong>http:\/\/www.investir-en-tunisie.net\/index.php?option=com_content&id=7384<\/font><\/strong><\/a> \u00a0<\/font><\/div>\n <\/font><\/strong><\/div>\n \u00a0<\/strong><\/font><\/div>\n <\/font><\/div>\n <\/font><\/div>\n Prof. Taoufik BACHROUCH<\/font><\/strong> \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 La p\u00e9n\u00e9tration \u00e9conomique ayant \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9e et consolid\u00e9e sous sa forme mercantile par l\u2019obtention de l\u2019ouverture progressive des march\u00e9s int\u00e9rieurs, il fallait engager des entit\u00e9s musulmanes dirigeantes sur la voie de la docilit\u00e9 diplomatique et de la subordination politique, par un recours subtil, tour \u00e0 tour, \u00e0 la menace et \u00e0 l\u2019int\u00e9ressement. Les ambassadeurs accr\u00e9dit\u00e9s \u00e0 Istanbul et le personnel consulaire diss\u00e9min\u00e9 dans les capitales provinciales se charg\u00e8rent d\u2019une \u0153uvre syst\u00e9matique, sinon de sape des autorit\u00e9s en place, du moins d\u2019apprivoisement de leurs tenants. Ce fut le \u00ab compradorat \u00bb. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019argument militaire ne suffisait pas, il fallait passer \u00e0 l\u2019\u00e9tape suivante : susciter petit \u00e0 petit, insidieusement et sur place, des groupes d\u2019\u00e9lites complaisantes et acquiescantes, les circonscrire, et en les c\u00e9l\u00e9brant comme un mod\u00e8le du genre, les convaincre du fait que l\u2019ordre ottoman \u00e9tait devenu caduc et qu\u2019il fallait adopter les acquis de la civilisation des Lumi\u00e8res, pour que, en s\u2019amendant, elles \u0153uvrent \u00e0 leur redressement. Ils les munirent de conseillers et d\u2019instructeurs qui, en les encadrant, les stylis\u00e8rent selon leurs convenances. La strat\u00e9gie pouvait \u00eatre bonne dans son principe, mais l\u2019usage qui en a \u00e9t\u00e9 fait \u00e9tait des plus d\u00e9plorables. Les campagnes insidieuses de satellisation de certaines franges des \u00e9lites les plus propices pouvaient commencer sous pr\u00e9texte de modernisation et au moyen de la mise en avant de l\u2019homme musulman nouveau, fer de lance d\u2019une modernit\u00e9 surimpos\u00e9e, et \u00e9lev\u00e9 de ce fait sur le pavois, pourvu qu\u2019il pr\u00eet quelque distance \u00e0 l\u2019endroit de son patrimoine. Les \u00e9lites les plus impliqu\u00e9es constitu\u00e8rent le cheval de Troie de la colonisation. Nous en sommes le produit tardif et quasi hybride. Les Tanzimat r\u00e9pondirent \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9former l\u2019Etat musulman de l\u2019int\u00e9rieur, il ne s\u2019agissait pas moins de modifier sournoisement ses paradigmes islamiques par des paradigmes philosophiques. Toutefois les r\u00e9formes entreprises n\u2019autoris\u00e8rent pas au bout du compte un rel\u00e8vement cons\u00e9quent des entit\u00e9s politiques musulmanes, d\u2019o\u00f9 le naufrage de la colonisation et la gu\u00e9guerre religieuse. Le r\u00e9armement politico-militaire a \u00e9chou\u00e9 lui aussi, comparativement aux performances concomitantes r\u00e9alis\u00e9es par le Japon. La soci\u00e9t\u00e9 en fit vainement les frais par un surcro\u00eet de charges et de d\u00e9shonneur. Les r\u00e9formes structurelles modifi\u00e8rent l\u2019allure ext\u00e9rieure des \u00e9lites et la fa\u00e7ade de l\u2019Etat ; elles devinrent du coup \u00e9clair\u00e9es et fr\u00e9quentables. Mais la nouvelle matrice du pouvoir devint une p\u00e2le r\u00e9plique de l\u2019ordre politique europ\u00e9en. Le despotisme ne continua pas moins \u00e0 s\u00e9vir au nom de l\u2019imp\u00e9rieuse d\u00e9fense des r\u00e9formes accomplies. C\u2019\u00e9tait le paradoxe de la nouvelle donne. Ce changement eut lieu en vertu d\u2019une conception nouvelle, la\u00efcisante, du Ijtihad, celui qui s\u2019est trouv\u00e9 dans une confrontation avec la civilisation des Lumi\u00e8res et les principes de la R\u00e9volution franco-am\u00e9ricaine. Les valeurs de la D\u00e9claration des Droits de l\u2019Homme, promulgu\u00e9es avant tout pour conf\u00e9rer la citoyennet\u00e9 aux Isra\u00e9lites de France, consid\u00e9r\u00e9s jusque-l\u00e0 comme de simples \u00e9trangers, se sont av\u00e9r\u00e9es comme incompatibles avec un chapitre du fiqh, celui de la Dhimma. Il fallut le supprimer sans autre forme de proc\u00e8s, pour les beaux yeux des jud\u00e9o-chr\u00e9tiens.\u00a0 L\u2019in\u00e9galit\u00e9 entre les Musulmans et les non Musulmans \u00e9tait juridique. Il fallait modifier la l\u00e9gislation musulmane en cons\u00e9quence. A la suite de quoi, la charte de G\u00fcl Hane (1839) et le Hatti Ch\u00e9rif de1856, comme le Pacte Fondamental de 1857, consacr\u00e8rent deux principes qui ne concernaient aucunement les musulmans : la protection juridique des non Musulmans ne proc\u00e8derait plus de la Loi religieuse mais de la loi s\u00e9culi\u00e8re, et le march\u00e9 int\u00e9rieur musulman doit \u00eatre imp\u00e9rativement ouvert sans entraves aux produits europ\u00e9ens, conform\u00e9ment aux exigences \u00e9mises par la mondialisation d\u2019alors. Le Musulman n\u2019y trouva pas son compte de prime abord. A la proclamation de la Constitution de 1861, les sujets juifs du bey de Tunis pass\u00e8rent la nuit \u00e0 faire la f\u00eate dans leurs souks, illumin\u00e9s pour la circonstance jusqu\u2019au matin, alors que les souks r\u00e9serv\u00e9s aux sujets musulmans rest\u00e8rent plong\u00e9s dans l\u2019obscurit\u00e9, de m\u00eame que leurs minarets dans le noir. Le signe ne pouvait tromper. L\u2019opinion musulmane ne se sentit pas concern\u00e9e par le Pacte Fondamental. Pourtant on en fit l\u2019\u00e9v\u00e8nement du si\u00e8cle ; L\u2019\u0153uvre de d\u00e9mant\u00e8lement du Fiqh pouvait commencer et se poursuivre jusqu\u2019\u00e0 ce jour (Code du Statut personnel), en attendant celle de d\u00e9p\u00e8cement du Coran, en cours de r\u00e9alisation. Si les la\u00efcs observent la conspiration d\u2019un bon \u0153il, c\u2019est leur bon droit. Mais lorsque les Coptes d\u00e9fendent leur autonomie canonique, comme cela s\u2019est vu ces derni\u00e8res semaines en Egypte, cela devient louable et progressiste. Si les Jeunes Tunisiens avaient \u00e9t\u00e9 au fait des arcanes de leur histoire, des compromissions qu\u2019elle rec\u00e8le, et des zones d\u2019ombre qui l\u2019enveloppent, ils n\u2019auraient pas fait du Pacte Fondamental une r\u00e9f\u00e9rence cardinale pour \u00e9clairer leur conception du mouvement national. Le concept de Destour \u00e9tait pi\u00e9g\u00e9 d\u00e8s l\u2019origine, en ce qu\u2019il perp\u00e9tuait des mod\u00e8les pi\u00e9g\u00e9s sur les implications desquelles on n\u2019a pas assez r\u00e9fl\u00e9chi. Fascin\u00e9s en leur qualit\u00e9 d\u2019\u00e9volu\u00e9s, comme \u00e9blouis, ils ne pouvaient se rendre compte que les grands principes ne sont jamais \u00eatre neutres. \u00a0 \u00a0 Il fallait domestiquer les tenants des pouvoirs en place, ce qui ne cessait de pr\u00e9valoir, prot\u00e9ger les minorit\u00e9s religieuses contre la Loi musulmane, et donner libre cours au commerce international, en cette p\u00e9riode de r\u00e9volution industrielle. Des assembl\u00e9es dites repr\u00e9sentatives furent cr\u00e9\u00e9es, mais la s\u00e9paration des pouvoirs \u00e9tait de pure forme, l\u2019ordre r\u00e9form\u00e9 ayant \u00e9t\u00e9 d\u00fbment noyaut\u00e9 par l\u2019instauration d\u2019un despotisme sournois destin\u00e9 \u00e0 imposer les R\u00e9formes, sans promouvoir toutes ses implications. Ce qui est toujours le cas. La nouvelle probl\u00e9matique de la Sharia a r\u00e9activ\u00e9 des pol\u00e9miques qui se sont r\u00e9solues en r\u00e9sistances sporadiques, puis en r\u00e9voltes arm\u00e9es, enfin en terrorisme. Mais la nouvelle \u0153uvre l\u00e9gislative \u00e9tait des plus discutables. Ce fut le code criminel qui donna le plus de fil \u00e0 retordre, eu \u00e9gard au fait que l\u2019harmonisation entre le droit europ\u00e9en (le code fran\u00e7ais notamment) et le droit musulman, \u00e9tait pratiquement mission impossible. Il fallut consentir \u00e0 des entorses au d\u00e9triment de ce dernier. Face \u00e0 une telle impasse, le Bey de Tunis se crut autoris\u00e9, nonobstant son inculture notoire, de promulguer un d\u00e9cret, rest\u00e9 inconnu, dans lequel il proclamait que toute contradiction insurmontable entre les principes des Droits de l\u2019Homme et les pr\u00e9ceptes de la Loi musulmane doit \u00eatre imp\u00e9rativement r\u00e9solue en faveur des premiers et au d\u00e9triment de ces derniers La mesure \u00e9tait audacieuse, voire irr\u00e9fl\u00e9chie et impudente.\u00a0 Pour la premi\u00e8re fois un gouverneur de province, des moins autoris\u00e9s, qui par ailleurs \u00e9tait anim\u00e9 de la volont\u00e9 de restaurer l\u2019esclavage, donnait le pas, sous la menace et dans les faits, aux id\u00e9aux occidentaux, au d\u00e9triment des id\u00e9aux islamiques. La volont\u00e9 de synth\u00e8se n\u2019est plus qu\u2019une chim\u00e8re. Enfin la br\u00e8che ! La Tunisie pouvait pavoiser : elle \u00e9tait \u00e0 la pointe du lib\u00e9ralisme constitutionnel musulman (alors que la premi\u00e8re Constitution \u00e9tait \u00e9gyptienne). Une mani\u00e8re bien cavali\u00e8re que de r\u00e9soudre l\u2019incompatibilit\u00e9 entre les principes de l\u2019\u00e9thique islamique, ceux de la citoyennet\u00e9 occidentale et ceux des droits de l\u2019Homme. Le consensus sur lequel v\u00e9cut la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne \u00e9tait de ce fait rompu. Le cul de sac dans lequel se trouva l\u2019Ijtihad en disait long sur une incompatibilit\u00e9 structurelle de son objet avec une modernit\u00e9 apolog\u00e9tique et mal comprise de ses promoteurs. Surtout que cet Islamisme dit progressif n\u2019est pas sans rappeler le juda\u00efsme progressif allemand d\u2019alors, qui en constitua la liti\u00e8re, et qui pr\u00f4nait depuis le milieu du XIXe si\u00e8cle au plus tard (\u00e9cole de Francfort notamment) la pr\u00e9servation des seules valeurs spirituelles et morales de la Bible, tout en faisant table rase du reste, notamment la halakha (\u00e9quivalent juif de la sharia) et la lecture litt\u00e9rale des textes sacr\u00e9s, pour se mettre au diapason du nouvel Etat moderne en voie de construction. Nombre d\u2019ant\u00e9c\u00e9dents de l\u2019Islamisme r\u00e9formiste sont \u00e0 rechercher dans le canevas du r\u00e9formisme juda\u00efque. Les analogies sont frappantes. La transposition a pour objectif de couler l\u2019Islam dans un moule qui ne peut \u00eatre le sien, celui du lib\u00e9ralisme jud\u00e9o-chr\u00e9tien. La r\u00e9volte de Ali Ben Gh\u00e9dahim posait le premier jalon du rejet islamiste d\u2019un r\u00e9formisme transpos\u00e9 et in\u00e9quitable, parce que, c\u00e9dant \u00e0 des injonctions allog\u00e8nes, se r\u00e9v\u00e8le incapable de synth\u00e8se heureuse, qui fait que l\u2019Islam reste l\u2019Islam et, en \u00e9voluant, il ne se d\u00e9nature pas. C\u2019est un d\u00e9fi majeur auquel nos \u00e9lites, toutes tendances confondues, n\u2019ont pas su r\u00e9pondre. Les r\u00e9formistes, ceux qui sont si prompts \u00e0 tripoter l\u2019Islam, se sont gard\u00e9s de frayer avec le noyau dur des sciences et des technologies en marche, et de cr\u00e9er \u00e0 partir de ces promesses d\u2019avenir, des espaces bien \u00e0 eux. C\u2019\u00e9tait une autre paire de manche, qui d\u00e9passait leur entendement et leur sens de la responsabilit\u00e9. Ils nous ont engag\u00e9s dans une impasse culturelle. \u00a0 \u00a0\u00a0 La raison en est que nos r\u00e9formistes la\u00efcs ne disposaient pas d\u2019une formation ni scientifique ni religieuse cons\u00e9quente ; ils furent des bricoleurs, des adaptateurs sans envergure, des transpositeurs sans talent, d\u00e9pourvus d\u2019une part de la connaissance d\u2019une science religieuse qui ne f\u00fbt pas religieuse, mais aussi d\u2019une science religieuse tout court qui les autoriserait \u00e0 agir en connaissance de cause. Autrement dit, en agissant \u00e0 la mani\u00e8re de Pierre le Grand, ils agirent en despotes. Les d\u00e9bats parfois vifs qui ont anim\u00e9 les travaux de la Commission qui a eu pour mission de r\u00e9diger les nouveaux textes juridiques issus de Ahd al Aman attestent de leur m\u00e9diocrit\u00e9, comme en t\u00e9moignent les proc\u00e8s-verbaux qui les rapportent \u00a0 \u00a0 Le r\u00e9formisme touchant \u00e0 des aspects religieux est entr\u00e9 d\u2019embl\u00e9e en contradiction avec le noyau dur de la religion, celui qui ne peut \u00eatre n\u00e9gociable, faute d\u2019un ajustement astucieux et convaincant. Il ne fut pas pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019un vrai d\u00e9bat sur la s\u00e9cularisation et ses enjeux. Il ne prit pas appui sur une histoire de la religion musulmane qui soit le produit et l\u2019agent, \u00e9ventuellement, de la s\u00e9cularisation des sciences religieuses. Son tort est qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019une distanciation critique du fait islamique, mais aussi d\u2019une comparaison raisonn\u00e9e des ph\u00e9nom\u00e8nes et des syst\u00e8mes religieux conduisant peut-\u00eatre \u00e0 des r\u00e9visions raisonn\u00e9es. Les r\u00e9formateurs se comport\u00e8rent comme des ignorants qui croyaient savoir ; et s\u2019ils savaient ils n\u2019agirent pas en conscience. Plut\u00f4t que de s\u2019investir dans les sciences nouvelles et de les diffuser dans la soci\u00e9t\u00e9, plut\u00f4t que de constituer un milieu social qui f\u00eet t\u00e2che d\u2019huile par la comp\u00e9tence et l\u2019exemple, ils se content\u00e8rent d\u2019exprimer des aspirations irr\u00e9cusables certes dans leurs principes, mais rest\u00e9es des v\u0153ux pieux, les uns dans le domaine religieux et les autres dans le domaine politique. Ce qu\u2019ils laiss\u00e8rent en h\u00e9ritage \u00e0 leurs successeurs, c\u2019\u00e9tait un message coup\u00e9 de l\u2019action fructueuse et de tr\u00e8s haut niveau. Il ne suffit pas de r\u00eaver en formulant des souhaits et des d\u00e9sirs. Encore faut-il savoir mener des actions d\u2019excellence qui illustrent les desiderata et les concr\u00e9tisent.\u00a0 Ils s\u2019enferm\u00e8rent dans un discours pseudo th\u00e9ologique :\u00a0 ils d\u00e9clar\u00e8rent hautement avoir l\u2019intention de respecter, mais en paroles, l\u2019esprit du Coran et de la Sunna, et en m\u00eame temps ils se fourvoy\u00e8rent dans des distorsions qui port\u00e8rent atteinte \u00e0 la pr\u00e9\u00e9minence, pourtant reconnue, de l\u2019Islam sur toute autre forme d\u2019id\u00e9ologie, ce qui fut v\u00e9cu comme une attaque partisane contre son essence m\u00eame. Ce double langage fut \u00e0 l\u2019origine de leur \u00e9chec, et celui-ci fut cause d\u2019un brouillage dont on n\u2019arrive pas encore \u00e0 se d\u00e9partir. Une recherche m\u00e9thodique, historico critique, sur le fait musulman n\u2019a pas eu lieu encore, malgr\u00e9 les ergotages accomplis. La lacune est lourde de cons\u00e9quence.\u00a0\u00a0 D\u2019o\u00f9 la discorde actuelle. L\u2019Islam est une Bible d\u00e9cal\u00e9e et verrouill\u00e9e \u00e0 dessein, pour la corriger, \u00e0 en croire son fondateur. Il ne sert \u00e0 rien de s\u2019acharner \u00e0 le d\u00e9verrouiller et de courir le risque de l\u2019annihiler. C\u2019est le propre du tabou. Est-il raisonnable de tirer ind\u00e9finiment le diable par la queue ?\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 L\u2019Islam contrarie-t-il la lib\u00e9ration de la femme par l\u2019\u00e9ducation et l\u2019emploi, ce par quoi elle continue \u00e0 s\u2019ouvrir de larges boulevards \u00e0 son honneur, depuis la colonisation. Mais le paradoxe est que c\u2019est l\u2019Etat moderne qui la contrarie aujourd\u2019hui en vouant une partie non n\u00e9gligeable de la jeunesse f\u00e9minine au ch\u00f4mage deux fois plus qu\u2019il ne le fait pour les gar\u00e7ons. Ce sont les carences de l\u2019Etat en mati\u00e8re d\u2019emploi qui la desservent. La cause f\u00e9minine est devenue un gadget de pouvoir mis en avant pour les dissimuler. Les d\u00e9boires sociaux sont sublim\u00e9s par des slogans de genre. L\u2019Islam ne s\u2019oppose pas \u00e0 ce que chaque l\u00e9gataire partage ses biens, de son vivant, par la hiba ou la wisaya par exemple, \u00e0 \u00e9galit\u00e9 entre ses h\u00e9ritiers. Ce sont les poss\u00e9dants qui ne s\u2019y pr\u00eatent pas. Ce n\u2019est pas notre foi qui contrarie notre progr\u00e8s scientifique et technologique, mais nos incomp\u00e9tences cumul\u00e9es du fait de ceux qui nous dirigent qui pers\u00e9v\u00e8rent \u00e0 ne pas nous doter d\u2019une vision d\u2019avenir qui nous rehausse. Sachons raison garder. Il faudra diversifier les fili\u00e8res au choix pour que le pluralisme social ait un sens, l\u2019un pour les la\u00efcs et l\u2019autre pour ceux qui veulent vivre leurs Islam en conscience, \u00e0 l\u2019abri de la tutelle de l\u2019Etat. L\u2019Etat de type jacobin est une formule d\u00e9pass\u00e9e, parce que injonctive; il porte en lui les stigmates de l\u2019autoritarisme et se pr\u00eate mal \u00e0 un renouvellement politique. En revanche l\u2019Etat beylical avait \u00e9t\u00e9 pluraliste, quoique d\u00e9cri\u00e9. \u00a0 (suite au prochain num\u00e9ro) (Source: \u00ab\u00a0Mouatinoun\u00a0\u00bb organe du FDTL Nr 137.octobre 2010-10-07) \u00a0<\/strong><\/font><\/font><\/div>\n \u00a0Le projet du journal a m\u00fbri<\/strong>. On a trouv\u00e9 le titre, Afrique Action<\/em>. Et le local o\u00f9 on le r\u00e9digera.<\/font> B\u00e9chir Ben Yahmed et Mohamed Ben Sma\u00efl, futur r\u00e9dacteur en chef, en parlent chaque jour entre eux, naturellement, mais s\u2019en entretiennent \u00e9galement avec des amis de passage dans la r\u00e9gion, ou qui y vivent. On en parle sur la terrasse de la petite maison blanche et bleue de Ben Yahmed au bord de la plage de Gammarth, ou sur la plage m\u00eame, en maillot, entre deux bains de mer et deux coups de vin ros\u00e9. Outre Ben Yahmed et Ben Sma\u00efl, il y a l\u00e0 Jean Daniel, amoureux inconditionnel de la Tunisie, qui conseille avec affection et un peu de condescendance, le sociologue-\u00e9crivain-journaliste Jean Duvignaud, charg\u00e9 de cours \u00e0 Tunis, qui th\u00e9orise en machouillant son \u00e9ternelle Gitane filtre, Guy Sitbon, le benjamin, et Tom Brady du New York Times<\/em>, que Ben Yahmed \u00e9coute d\u2019une oreille particuli\u00e8rement attentive, car il est le seul repr\u00e9sentant de cette presse anglo-saxonne que le futur directeur d\u2019Afrique Action<\/em> juge la meilleure de toutes.<\/font> Pour fabriquer Afrique Action<\/em>, il faut \u00e9videmment de l\u2019argent. On en aura un peu \u2013 tr\u00e8s peu. Une soci\u00e9t\u00e9 sera cr\u00e9\u00e9e au capital de 1\u2009000 dinars tunisiens (1\u2009500\u00a0euros actuels). Ben Yahmed souscrira 50\u00a0% des parts\u2009; un ami, l\u2019avocat tunisien Othman Ben Aleya, un communiste, l\u2019autre moiti\u00e9. Chacun apportera en outre 500 dinars en compte courant. Il faudra donc du cr\u00e9dit \u2013 et pas qu\u2019un peu.<\/font> \u00a0<\/p>\nTunisie : d\u00e9gradation des libert\u00e9s de la presse et r\u00e9pression des journalistes<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/div>\n
Ben Ali courtise le Qatar<\/strong><\/font><\/h2>\n
L’ambassade de Tunisie tente d’annuler un colloque sur la Tunisie \u00e0 Bruxelles<\/font><\/h2>\n
La Tunisie voit d\u2019un mauvais \u0153il la venue<\/font><\/strong><\/font><\/h2>\n<\/div>\n
VimpleCom\u2026 mais ne veut pas troubler son image<\/font><\/strong><\/font><\/h2>\n
Un Tunisien d\u00e9tenu en Irak en attente d\u2019extradition en Tunisie<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/div>\n
Tunisie : M. Sakher El Materi, le premier arabo-musulman prim\u00e9 \u00ab Guido Dorso \u00bb<\/font><\/h2>\n
Un vendeur vendu S\u00e9gu\u00e9la: Apr\u00e8s la force tranquille, la force brute<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/div>\n
D\u00e9mocratie et Ijtihad 2<\/strong><\/font><\/h3>\n
\u00a0<\/font>Il y a cinquante ans, Jeune Afrique naissait \u00e0 Tunis sous le nom d’Afrique Action<\/strong><\/font><\/h3>\n<\/div>\n