Les Etats-Unis on d\u00e9cid\u00e9 de proc\u00e9der \u00e0 une s\u00e9v\u00e8re r\u00e9duction de leur aide militaire destin\u00e9e \u00e0 la Tunisie au titre de l\u2019ann\u00e9e 2010 \u00ab Le d\u00e9partement d\u2019Etat a recommand\u00e9 une r\u00e9duction de l\u2019aide militaire am\u00e9ricaine pour la Jordanie, le Liban et la Tunisie\u2026 La plus grande diminution proportionnelle de l\u2019aide militaire am\u00e9ricaine a touch\u00e9 la Tunisie. L\u2019administration a demand\u00e9 4,9 millions de dollars en aide militaire \u00e0 Tunis, une baisse de plus de 10 millions de dollars depuis 2010. \u00bb Rapporte les m\u00e9dias am\u00e9ricains en comparaison avec les budgets d\u2019aide militaire am\u00e9ricaine pr\u00e9vus pour les autre pays du Moyen-Orient. L\u2019administration du pr\u00e9sident Barack Obama a propos\u00e9 une augmentation de l\u2019aide militaire am\u00e9ricaine pour plusieurs \u00e9tats de la Ligue arabe.\u00a0\u00a0 Le projet de budget pour l\u2019exercice 2011 comprenait des augmentations de l\u2019aide militaire pour le Bahre\u00efn, Libye, Maroc, Oman et le Y\u00e9men. L\u2019Egypte avec 1,3 milliards de dollars en 2011 et Isra\u00ebl avec 3 milliards de dollars, contre 2,775 milliards de dollars en 2010 restent les plus grands b\u00e9n\u00e9ficiaires de cette aide. Les fonctionnaires ont d\u00e9clar\u00e9 que plusieurs pays du Moyen-Orient ont \u00e9galement re\u00e7u des avances de financement au cours de l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re dans le cadre du programme Financement ext\u00e9rieur militaire. Notes: FMF: Foreign Military Financing; ESF: Economic Support Funds, IMET: International Military Education and Training funds, INCLE: International Narcotics Control and Law Enforcement Funds, NADR: Nonproliferation, Anti-Terrorism, Demining, and Related Programs funds. P.L. 109-163, the National Defense Authorization Act, FY2006, Section 1206 authorizes the Secretary of Defense to train and equip foreign military and foreign maritime security forces. Section 1206 funding for Tunisia has supported counterterrorism programs. La r\u00e9duction de la subvention am\u00e9ricaine \u00e0 la Tunisie au titre de financement ext\u00e9rieur militaire semble s\u2019expliquer par la mauvaise passe \u00e0 laquelle ont aboutit les relations diplomatiques entre les deux pays depuis la tenue des derni\u00e8res \u00e9lections en octobre 2009 en Tunisie. La r\u00e9\u00e9lection du pr\u00e9sident tunisien sortant \u00ab nous pr\u00e9occupe\u00bb avait d\u00e9clar\u00e9 alors Ian Kelly porte-parole du d\u00e9partement d\u2019Etat, ajoutant que \u00ab le gouvernement tunisien n\u2019a autoris\u00e9 aucun observateur\u00a0 \u00e0 contr\u00f4ler le bon d\u00e9roulement du scrutin \u00e0 notre connaissance, aucun observateur ind\u00e9pendant cr\u00e9dible n\u2019a obtenu l\u2019autorisation\u00a0 de contr\u00f4ler le vote\u00bb En mars 2009 lors de l\u2019examen du budget d\u2019aide allou\u00e9 \u00e0 la Tunisie le chef de la commission du Congr\u00e8s David Obey a d\u00e9clar\u00e9, concernant les 12 millions de dollars dans la FMF, que \u00ables restrictions \u00e0 la libert\u00e9 politique, l\u2019usage de la torture, l\u2019emprisonnement des dissidents, et la pers\u00e9cution des journalistes et des d\u00e9fenseurs des droits humains suscitent des pr\u00e9occupations et des progr\u00e8s sur ces questions est n\u00e9cessaire pour le partenariat entre les \u00c9tats-Unis et la Tunisie de renforcer davantage. \u00bb Plus r\u00e9cemment, en janvier 2010, la secr\u00e9taire d\u2019Etat am\u00e9ricaine Hilary Clinton, dans son discours sur la libert\u00e9 d\u2019Internet, avait cit\u00e9 la Tunisie \u00e0 deux reprise en exemple des pays pratiquant la censure et emp\u00eachant la libre circulation de l\u2019information au m\u00eame titre que la Chine \u00ab Au cours de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e, nous avons observ\u00e9 une recrudescence des menaces contre la libre circulation de l\u2019information. La Chine, la Tunisie et l\u2019Ouzb\u00e9kistan ont renforc\u00e9 leur censure d\u2019Internet. \u00bb L\u2019engagement des Etats-Unis dans la d\u00e9fense de la d\u00e9mocratie et des droits de l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent per\u00e7u avec beaucoup de suscitions \u00e0 cause de l\u2019ambivalence de ses positions au gr\u00e9 de ses int\u00e9r\u00eats imm\u00e9diats et ses rapports avec le pays dont il est question. Pour la Tunisie, son aide militaire \u00e0 la dictature et son silence sur la r\u00e9pression politique et les graves atteintes aux droits de l\u2019homme sous couvert de lutte contre le terrorisme envoyait des signes contradictoires aux tunisiens et a gravement entam\u00e9 sa cr\u00e9dibilit\u00e9. Aujourd\u2019hui, alors que la strat\u00e9gie choisie par le pr\u00e9sident Ben Ali semble s\u2019inscrire clairement dans la perp\u00e9tuation de sa main mise sur le pouvoir en Tunisie et son allergie \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de toute autre alternative politique pour le pays, la d\u00e9cision am\u00e9ricaine d\u2019amput\u00e9 l\u2019aide accord\u00e9 \u00e0 son r\u00e9gime vient confirmer les diff\u00e9rentes signes contraires que cette strat\u00e9gie est en tarin de rencontrer. Yahyaoui Mokhtar \u2013 Tunis le 12 f\u00e9vrier 2010 \u00a0<\/div>\n

(Source: \u00ab\u00a0Tunisia Watch\u00a0\u00bb le 12 fevrier 2010) \u00a0<\/strong><\/font><\/div>\n
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A\u00efd \/ Retornado Khaled Riahi rentre au pays apr\u00e8s 20 ans d’exil<\/font><\/h2>\n
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\u00a0 Par: Abdel Wahab Hani<\/font><\/strong> Notre ami A\u00efd \/ Retornado Khaled Riahi est rentr\u00e9 ce dimanche 14 f\u00e9vrier 2010 au pays apr\u00e8s une vingtaine d’ann\u00e9es d’exil. Militant (et non pas star fr\u00e8re de star) de la gorieuse Union g\u00e9n\u00e9rale tunisienne des \u00e9tudiants (UGTE), Khaled a \u00e9t\u00e9 membre de la section d’Alger o\u00f9 il poursuivait ses \u00e9tudes de Droit \u00e0 la Facult\u00e9 de Droit de Ben \u00c2knoun, du temps de l’existence l\u00e9gale du Syndicat. Apr\u00e8s la d\u00e9cision arbitraire du Ministre de l’Int\u00e9rieur du gel des activit\u00e9s de l’UGTE et de sa dissolution par d\u00e9cision de justice, en premi\u00e8re instance, Khaled a continu\u00e9 l’action syndicale de d\u00e9fense des droits mat\u00e9riaux et moraux de nos \u00e9tudiants tunisiens expatri\u00e9s \u00e0 Alger, toujours avec la m\u00eame verve l\u00e9galiste et synidcaliste. Il a oevur\u00e9 \u00e0 la compagne de sensibilisation des syndicats \u00e9tudiants alg\u00e9riens sur la situation de leurs camarades tunisiens. Une belle \u00e9pop\u00e9e tuniso-alg\u00e9roise de Syndicalisme \u00e9tudiant aunomone et ind\u00e9pendant \u00e0 laquelle ont particip\u00e9 Ridha F\u00e9kih, Sami Ghannouchi, Isma\u00efl Sa\u00efdi et d’autres… Cette campagne et la r\u00e9sistance syndicale \u00e0 l’int\u00e9rieur du pays, autour notamment des Grands militants Adel Thabti, Jamila Chemlali et Samir Ben Amor a permis de casser la d\u00e9cision judiciaire en Appel et de pr\u00e9server un temps soit peu l’Ind\u00e9pendance de l’UGTE. Ce qui est d’une grande importance pour l’Histoire. Mais le contexte \u00e9tait \u00e0 l’affrontement et l’aile id\u00e9ologique a pris le dessus sur l’aile syndicale, autonomiste et ind\u00e9pendiste du Syndicat. Les \u00e9v\u00e9nements ont pris une tournure d’affrontements violents et d’une r\u00e9pression f\u00e9roce, entre le mouvement Ennahdha et le r\u00e9gime en place. De nombreuses structures de la soci\u00e9t\u00e9 civile tunisienne ont \u00e9t\u00e9 prises dans l’\u00e9tau et avaient v\u00e9cus\u00a0 un grand dil\u00e8me face \u00e0 cet affrontement et \u00e0 cette r\u00e9pression, autour de l’imp\u00e9ratif d’AUTONOMIE de la Soci\u00e9t\u00e9 civile. L’UGTE fut la premi\u00e8re \u00e0 en faire les fraits, suivi de quasiment toutes les autres structures de la Soci\u00e9t\u00e9 civile, puis d’un grand nombre des partis politiques. A Alger o\u00f9 nous nous \u00e9tions retrouv\u00e9s de nouveu au d\u00e9but des ann\u00e9es 1991, puis \u00e0 Paris o\u00f9 nos chemins se sont de nouveau crois\u00e9s, j’ai connu en Khaled Riahi le militant humble, modeste et bosseur, dans le Paris dure et x\u00e9nophobe des ann\u00e9es Pasqua. Alors que d’autres se levaient \u00e0 midi et tournaient les Billets d’\u00e9normes sommes d’argents \u00e0 faire tourner la t\u00eate sans travailler!, Khaled, l’enfant du peuple, le militant, l’anti-star, travaillait dure pour gagner sa vie et vivre Dignement son Exil, entre le d\u00e9sir de poursuivre les \u00e9tudes, fonder une famille et subvenir \u00e0 ses besoins, tout en vivant la \u00ab\u00a0Double pr\u00e9sence\u00a0\u00bb, comme pour inverser ce que Abdelmalak Sayayd appelait la \u00ab\u00a0Double absence\u00a0\u00bb des immigr\u00e9s ordinaires. F\u00e9licitations pour ce Retour et surtout pour ton Courage cher Khaled, malgr\u00e9 l’intimidation ambiante et la violence ino\u00fce de certains ex-comapgnos de route \u00e0 l’\u00e9gard de la d\u00e9termination des A\u00cfDOUN \/ Retornados de prendre le chemin du Retour \u00e0 la M\u00e8re Patrie. Que Allah, le Tout Puissant, te donnes, cher Khaled, la force et la foi pour continuer ton chemin et rattraper les deux d\u00e9cennies qui viennet de s’\u00e9couler dans l’errance de l’Exil. Paris, le 14 f\u00e9vrier 2010 A\u00efd \/ Retornado Bi Idhni Allah, Ahabba Al Mohibboun Wa Kariha Al Karihoun Abdel Wahab Hani awhani@yahoo.fr +33617960037 (injoignable depuis les lignes Tunisie T\u00e9l\u00e9com, depuis l’injuste d\u00e9cision d\u00e9cennale d’un responsable z\u00e9l\u00e9) \u00a0<\/div>\n
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D\u00e9mocratie. La t\u00eate et les jambes.<\/font><\/h2>\n
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Prof. Taoufik BACHROUCH<\/strong><\/font> D\u00e9cid\u00e9ment, les jambes inspirent infiniment plus de d\u00e9sillusions et d\u00e9cha\u00eenent consid\u00e9rablement plus de passions que la t\u00eate. La disproportion est flagrante, elle ne peut \u00eatre qu\u2019un signe des temps. C\u00f4t\u00e9 t\u00eate d\u2019abord. Que la Tunisie n\u2019ait pu faire partie des cinq cents premi\u00e8res universit\u00e9s du monde\u00a0 passe. Notre ambition n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 de jouer dans la cour des grands, et il en sera du reste ainsi pour longtemps encore, aussi longtemps que nous ne disposerons pas des ressources humaines ad\u00e9quates, surtout aujourd\u2019hui. M\u00eame notre \u00e9limination des Top cent concernant les meilleurs \u00e9tablissements d\u2019enseignement sup\u00e9rieur du continent africain laisse notre opinion de marbre et nos \u00e9lites de glace. \u2026., comme si nous avions perdu le sens de l\u2019indignation. Notre amour propre collectif s\u2019en est accommod\u00e9 comme d\u2019une \u00e9vidence. L\u2019\u00e9tat de notre syst\u00e8me d\u2019enseignement ne nous apostrophe plus\u2026. L\u2019\u00e9tat de notre recherche ne nous fait pas sourciller. L\u2019honneur de la patrie a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 au niveau des jambes. A d\u00e9faut de nous comparer au Maroc et \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie, dont les performances sont meilleures que les n\u00f4tres, nous trouverons toujours \u00e0 nous consoler en cherchant bien un terme de comparaison qui nous soit avantageux, la Somalie par exemple qui a au moins l\u2019excuse de la guerre civile, elle. Par notre mutisme coupable, nous administrons la preuve que les choses de la t\u00eate nous indiff\u00e8rent dans les faits. Mieux vaut se taire. On a fait en sorte que notre syst\u00e8me universitaire soit d\u00e9pourvu d\u2019enjeux qui vaillent. La sanction a coul\u00e9 de source. A d\u00e9faut de mettre notre honneur dans la t\u00eate, en fait nous avons plac\u00e9 notre orgueil dans nos jambes. Celles-ci sont per\u00e7ues comme productrices de symboles plus pr\u00e9gnants aux yeux du plus grand nombre. Parle-t-on de culture ? Juste assez pour signifier qu\u2019elle existe encore (cf. Hannabal, Bilamoujamala). Mais de quoi parle-t-on le plus ? De football, comme si il n\u2019y a que \u00e7a, comme pour ne pas parler d\u2019autre chose, de politique par exemple. J\u2019ai entendu \u2026 des ministres tenir une conversation soutenue et non moins anim\u00e9e sur al mkachakh et consort. \u2026 Mais depuis que la s\u00e9lection de Tunisie a \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9e, ce fut le coup de massue, le ciel tomb\u00e9 sur la t\u00eate des berb\u00e8res. Depuis que Hannabal est parti en croisade contre le mode de gestion des affaires sportives, le dossier instruit \u00e0 charge pr\u00e9sageait de l\u2019issue. Aucune f\u00e9d\u00e9ration ne trouve gr\u00e2ce aux yeux de Bilmakchouf, tant l\u2019handicap est grand et les mauvaises pratiques accablantes. Notre sport n\u2019est plus le lieu de pr\u00e9dilection o\u00f9 s\u2019exalte la vigueur physique et morale de la nation, mais une foire d\u2019empoigne. Le ton de l\u2019\u00e9mission est juste et donne la mesure du sinistre (bravo captain Khaled le plus rationnel du groupe). Mais au fur et \u00e0 mesure que les discussions fleuves se prolongent, on sent le levain patriotique monter. La patrie, c\u2019est le sport et rien d\u2019autre. On esp\u00e8re la victoire sans y croire ; alors le mot de Dieu est dans toutes les bouches ; on l\u2019invoque \u00e0 tout bout de champ pour qu\u2019il nous vienne en aide, comme si les \u00e9quipes adverses n\u2019ont pas les leurs. A d\u00e9faut d\u2019Afrique du Sud, il reste toujours la consolation de l\u2019Angola. Un entra\u00eeneur, nomm\u00e9 \u00e0 la h\u00e2te, avec une belle unanimit\u00e9, devient le responsable de notre d\u00e9confiture. Plus aucun h\u00e9ros n\u2019est capable de modifier le cours de l\u2019histoire. C\u2019est que nos joueurs ne sont plus prestigieux\u2026. Qu\u2019est ce qui fait que la Tunisie n\u2019a plus d\u2019avant-centre Alors qu\u2019en une seule rencontre un s\u00e9lectionn\u00e9 gagne \u00e0 lui seul plus d\u2019argent (120 mille dinars)\u00a0 qu\u2019un smigard pendant toute une existence laborieuse et mis\u00e9rable. On est en droit de s\u2019interroger. Lorsque la t\u00e9l\u00e9vision met en sc\u00e8ne le sport, le discute \u00e0 n\u2019en plus finir, on se demande s\u2019il n\u2019y pas d\u2019autres centres d\u2019int\u00e9r\u00eats qui puissent retenir l\u2019attention. Rares sont qui admettent que notre sport n\u2019est pas de rang international, comme nos t\u00eates. D\u2019o\u00f9 la tentation de l\u2019exil des graines de champions qui se sentent \u00e0 l\u2019\u00e9troit parmi les leurs. Grandeurs esquiss\u00e9es \u00e0 peine et d\u00e9cadences d\u00e9montr\u00e9es de la t\u00eate et des jambes. Point de finish. J\u2019admets le fait que les spectacles sportifs se rapprochent des f\u00eates populaires et qu\u2019il en fallait. Mais que les codes de l\u2019id\u00e9al olympique soient \u00e0 ce point mis \u00e0 mal, ou que l\u2019ordre social menace de se d\u00e9faire le temps d\u2019une rencontre, cela illustre la faille de notre \u00e9ducation morale : obtenir par la violence et la main de Dieu ce qui ne peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 par la qualit\u00e9 de jeu et la technique. Les Dieux des nos stades vivent un moment cr\u00e9pusculaire. Il fut un temps o\u00f9 des sportifs, en d\u00e9fendant rien que le maillot \u00e0 force de sudation, deviennent des h\u00e9ros, et leurs aventures une \u00e9pop\u00e9e dont on parle encore. J\u2019ai assist\u00e9 autrefois de visu devant la Porte de Bab Jedid \u00e0 une sc\u00e8ne o\u00f9 des jeunes, tenant des espadrilles attribu\u00e9es \u00e0 Attouga \u2026, en parlaient avec d\u00e9f\u00e9rence et envie, comme d\u2019une relique sacr\u00e9e. Attouga \u00e9tait devenu une r\u00e9f\u00e9rence connue et reconnue. Ils savaient reconna\u00eetre si jeunes les valeurs s\u00fbres, en un temps o\u00f9 leur h\u00e9ros \u00e9tait un gardien de but dont la renomm\u00e9e devait \u00eatre bien plus grande que la bourse. Ce fut en ces temps primordiaux que de grands sportifs avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9trospectivement des g\u00e9ants moraux de notre soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 leur mani\u00e8re. Mais aujourd\u2019hui,\u2026. l\u00e9gions sont ceux qui d\u00e9\u00e7oivent nos attentes et mutilent nos espoirs. Nos dirigeants sont coupables de nos illusions perdues. \u2026 Ah cette cochonne de grinta qui n\u2019a pas suppl\u00e9\u00e9 avantageusement \u00e0 la technicit\u00e9 de nos joueurs, \u00e0 un moment o\u00f9 Dieu si ardemment invoqu\u00e9, n\u2019a pas cru devoir se ranger de notre c\u00f4t\u00e9, ce qui en dit long sur la mentalit\u00e9 primitive et magique des joueurs, des dirigeants et de certains commentateurs ?\u00a0 Les plus avis\u00e9s ont annonc\u00e9 \u00e0 demi-mot une d\u00e9faite programm\u00e9e. Le public a besoin qu\u2019on lui tienne le langage de l\u2019espoir, si illusoire qu\u2019il soit. Nous avons perdu parce que nous sommes simplement mauvais. Et parce que nous sommes mauvais, nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9s coup sur coup de la coupe du monde et de la coupe d\u2019Afrique. Qui est responsable de cet \u00e9tat de choses ? Un climat d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Le sport a perdu sa neutralit\u00e9. Les id\u00e9aux qui l\u2019ont fait na\u00eetre se sont \u00e9vanouis dans le marigot des arrivistes. Au nom de quoi est-il devenu un instrument de l\u00e9gitimation d\u2019un ordre dominant discutable. Alors m\u00eame qu\u2019il s\u2019est transform\u00e9 en un agent de d\u00e9mobilisation des consciences. Comble de m\u00e9lange des genres, le football s\u2019est transform\u00e9 curieusement en un lieu o\u00f9 le religieux s\u2019est donn\u00e9 libre cours. Si notre mufti avait eu l\u2019id\u00e9e fulgurante d\u2019ordonner une pri\u00e8re de qualification dans toutes nos mosqu\u00e9es, nous aurions gagn\u00e9 sans peine et sans tension. \u2026. L\u2019opium du peuple a fait sa mue. On semble oublier que les adversaires ont leur dieu eux aussi, et qui est parfois le m\u00eame. Ce n\u2019est plus le choc des Titans qu\u2019on invoque, mais celui des Dieux par pousseurs de ballons interpos\u00e9s. Aide toi Dieu t\u2019aidera est devenu Dieu aide moi parce que je doute de pouvoir m\u2019aider. Alors quels sont les enjeux de nos jambes et ceux de nos t\u00eates ? Les rapports de l\u2019enfant tunisien avec la t\u00eate et les jambes pose aujourd\u2019hui probl\u00e8me. Les mod\u00e8les qu\u2019on lui pr\u00e9sente ne subliment point. Si nos jambes ne nous conduisent pas aux finales internationales et nos t\u00eates ne nous placent pas en haut des palmar\u00e8s internationaux, alors \u00e0 quoi bon grenouiller pour nous faire aussi gros que le b\u0153uf ? La culture selon laquelle : tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes, a la vie dure \u2026. Ses ravages commencent \u00e0 se faire sentir, douloureusement.\u00a0 Lorsque les jambes vacillent et la t\u00eate chancelle, il ne reste plus qu\u2019un tube digestif en nous, enjeu majeur de notre glorieuse destin\u00e9e. Nous avions brigu\u00e9 la coupe du monde et \u00e0 tout le moins la coupe d\u2019Afrique et nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9s. Nous avions pr\u00each\u00e9 l\u2019excellence c\u00e9r\u00e9brale et nous avons \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9s comme les cancres du continent africain. Le moment n\u2019est-il pas venu de tirer un grand trait et de solder honn\u00eatement nos comptes, en attendant de r\u00e9amorcer la pompe pour mieux assurer les valeurs fondatrices de la nouvelle \u00e9tape, avec d\u2019autres hommes bien entendu, comp\u00e9tents de pr\u00e9f\u00e9rence, s\u2019il en reste encore bien s\u00fbr, et honn\u00eates de surcro\u00eet, il doit s\u2019en trouver. (Source: Le journal \u00ab\u00a0Mouatinoun\u00a0\u00bb – Organe du FDTL- NR 129 fevrier 2010)<\/strong><\/font> \u00a0<\/div>\n
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En marge de Tunisie 2040: <\/strong><\/font><\/p>\n
Le projet moderniste tunisien en perspective<\/strong><\/font> \u00a0<\/font><\/h2>\n<\/div>\n
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Baccar Gherib<\/font><\/strong> Le Centre Mohamed Ali de Recherches, d\u2019Etudes et de Formation (CEMAREF) et son animateur Habib Guiza ont eu l\u2019excellente initiative de r\u00e9unir un groupe d\u2019universitaires et d\u2019intellectuels en vue de penser le renouvellement du projet moderniste tunisien. Il s\u2019agit, en l\u2019occurrence, de se pencher sur le bilan de la mise en \u0153uvre de ce projet depuis l\u2019ind\u00e9pendance et, dans un deuxi\u00e8me temps, de r\u00e9fl\u00e9chir aux modalit\u00e9s de sa relance pour qu\u2019il prosp\u00e8re et s\u2019affirme \u00e0 l\u2019or\u00e9e de 2040! La r\u00e9flexion qui nous a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e les 22 et 23 janvier derniers \u00e0 Tunis avait donc deux moments: la r\u00e9trospective et la prospective. L\u2019initiative est excellente, avions-nous dit, car tout en montrant que ce projet moderniste a aujourd\u2019hui des h\u00e9ritiers et des d\u00e9fenseurs, elle r\u00e9pond \u00e0 un besoin profond des \u00e9lites tunisiennes attach\u00e9es aux valeurs de la modernit\u00e9 qui voient dans certaines r\u00e9centes \u00e9volutions de la soci\u00e9t\u00e9 et \u2013 fait nouveau \u2013 du pouvoir politique de r\u00e9els motifs d\u2019inqui\u00e9tude\u2026 Elle part donc du constat, partag\u00e9 par tous les intervenants, de l\u2019essoufflement de ce projet ou des lourdes menaces qui le guettent pour mieux penser les voies de son renforcement. Il \u00e9tait d\u00e8s lors de bonne m\u00e9thode de commencer par d\u00e9finir le concept de modernit\u00e9 et d\u2019identifier les principales \u00e9tapes du processus historique qui a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9, en Tunisie, par les r\u00e9formes modernistes de l\u2019ind\u00e9pendance. C\u2019est ce dont s\u2019acquitta fort bien Professeur A. Zghal. Une g\u00e9n\u00e9alogie de la modernit\u00e9 tunisienne Celui-ci commen\u00e7a, d\u2019abord, par rappeler que la modernit\u00e9 est une cr\u00e9ation de l\u2019Occident, qui \u00e9mergea gr\u00e2ce \u00e0 la substitution des th\u00e9ories du droit divin par des th\u00e9ories du droit naturel pr\u00f4nant l\u2019autonomie de l\u2019individu et fondant les relations sociales sur le contrat. Elle se concr\u00e9tisa ainsi autour de quatre principes qui ont parfois des relations conflictuelles: l\u2019Etat Nation, la citoyennet\u00e9, le peuple (\u00e9galit\u00e9 sociale) et l\u2019identit\u00e9 (culture nationale). Il passa, ensuite, \u00e0 la pr\u00e9sentation des moments cl\u00e9s du processus historique menant \u00e0 la modernit\u00e9 tunisienne. Des dates, des hommes et des groupes sociaux ont \u00e9t\u00e9 ainsi identifi\u00e9s en vue d\u2019illustrer ce long cheminement: 1) Ahmed Bey et la r\u00e9forme de l\u2019Etat; 2) le congr\u00e8s du Destour en 1919 qui, en regroupant notables musulmans et juifs, esquissa le principe de citoyennet\u00e9; 3) l\u2019alliance au milieu des ann\u00e9es 20 entre l\u2019intellectuel organique Haddad et le syndicaliste r\u00e9volutionnaire Hammi; 4) le congr\u00e8s du n\u00e9o-destour \u00e0 Ksar Hellal qui donna \u00e0 une \u00e9lite francophone une base sociale et 5) le congr\u00e8s de Sfax en 1955 qui, scellant l\u2019alliance du politique et du syndical, fit pencher la balance en faveur du camp moderniste. Cet exercice de g\u00e9n\u00e9alogie appliqu\u00e9 \u00e0 notre modernit\u00e9 a un int\u00e9r\u00eat certain car non seulement il donne \u00e0 voir l\u2019accumulation sur un si\u00e8cle environ d\u2019apports divers \u00e0 la construction de l\u2019\u00e9difice de la modernit\u00e9, mais il donne aussi tout son poids \u00e0 la volont\u00e9 et \u00e0 l\u2019engagement d\u2019hommes et de femmes qui ont cru en ces valeurs dans des contextes sociaux et mentaux qui ne leur \u00e9taient nullement favorables[1]. Cependant, ces diff\u00e9rents moments cl\u00e9s du processus moderniste ne sont justement que des jalons. Selon A. Zghal, le couronnement du processus ou le basculement vers l\u2019h\u00e9g\u00e9monie du projet moderniste a eu lieu quand les \u00e9lites tunisiennes qui ont conquis l\u2019ind\u00e9pendance opt\u00e8rent clairement pour le principe de l\u2019Etat territorial, c\u2019est-\u00e0-dire quand elles prirent leurs distances avec les utopies arabistes et islamistes qui sont, par d\u00e9finition, porteuses de principes trans-territoriaux, voire imp\u00e9riaux. L\u2019identit\u00e9 culturelle de la nation ayant fra\u00eechement acquis son ind\u00e9pendance a \u00e9t\u00e9 donc d\u00e9finie, souligne A. Zghal, de fa\u00e7on \u00e0 ce que la Tunisie soit appr\u00e9hend\u00e9e comme appartenant au Monde arabo-musulman et ouverte sur le reste du monde et non pas comme soci\u00e9t\u00e9 arabe ou islamique tout court. Et c\u2019est logiquement que ces \u00e9lites popularis\u00e8rent alors la notion de tunisianit\u00e9 ancr\u00e9e dans l\u2019histoire plurimill\u00e9naire du pays et dans ses milieux g\u00e9ographiques et culturels : maghr\u00e9bin, m\u00e9diterran\u00e9en, arabe, islamique et africain. La probl\u00e9matique modernit\u00e9\/identit\u00e9 Cette question n\u2019est pas anodine, on s\u2019en doute. Car, c\u2019est autour d\u2019elle que se sont cristallis\u00e9es, dans le pass\u00e9, et se cristallisent, aujourd\u2019hui encore, toutes les r\u00e9sistances au projet moderniste tunisien. Celui-ci a certes r\u00e9ussi \u00e0 devenir h\u00e9g\u00e9monique, gr\u00e2ce \u00e0 la foi des \u00e9lites de l\u2019ind\u00e9pendance, \u00e0 un contexte historique \u00e9minemment favorable et \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 de sa p\u00e9dagogie qui n\u2019\u00e9tait pas le moindre des talents d\u2019un Bourguiba. Mais les adversaires de la modernit\u00e9 qui estiment, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, en avoir fait les frais, sont toujours l\u00e0 et ne d\u00e9sesp\u00e8rent pas, \u00e0 la faveur de cet essoufflement, de pouvoir infl\u00e9chir le sens du projet, voire de le remettre en cause. Or, cet essoufflement a essentiellement trois causes qui sont forc\u00e9ment en partie li\u00e9es. Il y a, d\u2019abord, le fait que le pouvoir actuel, pourtant h\u00e9ritier des \u00e9lites destouriennes de l\u2019ind\u00e9pendance, ne porte plus avec la m\u00eame conviction le discours moderniste et, comme l\u2019a not\u00e9 le sociologue R. Boukra\u00e2, il lui pr\u00e9f\u00e8re plut\u00f4t le discours \u00e9conomique. Mais \u00abcette attitude favorise le d\u00e9veloppement du mouvement int\u00e9griste qui profite du vide id\u00e9ologique ambiant\u00bb[2]. Ensuite, il est clair que le projet moderniste subit les contrecoups du repli identitaire des Tunisiens qui sont de plus en plus nombreux \u00e0 consid\u00e9rer les progr\u00e8s de la modernit\u00e9 comme les signes d\u2019une occidentalisation \u2013 honnie, cela va sans dire \u2013 de leur soci\u00e9t\u00e9 et, par cons\u00e9quent d\u2019une perte d\u2019identit\u00e9 (arabe et, surtout, islamique)! Mais il ne faut pas se leurrer: ce \u00e0 quoi nous assistons aujourd\u2019hui est moins un retour de la religion (on y aurait gagn\u00e9 en spiritualit\u00e9, en vertu et en moralit\u00e9) que la manifestation d\u2019une profonde crise identitaire (c\u2019est pourquoi on tient \u00e0 ce que ce retour du \u00ab religieux \u00bb soit visible, affich\u00e9 voire exhib\u00e9). Ce point est important et m\u00e9rite que l\u2019on s\u2019y arr\u00eate. Il faut d\u2019abord affirmer clairement que la modernisation n\u2019est pas une occidentalisation. La modernit\u00e9 est, certes, n\u00e9e en Occident mais, comme la r\u00e9volution n\u00e9olithique il y a dix mille ans, elle a une port\u00e9e universelle. Et qui mieux que Hichem Dja\u00eft, sp\u00e9cialiste de la question de la personnalit\u00e9 arabe et islamique, peut nous \u00e9clairer sur le danger potentiel que la modernit\u00e9 ferait peser sur notre identit\u00e9? Ecoutons ce qu\u2019il nous dit \u00e0 ce propos: \u00abToute la probl\u00e9matique de l\u2019identit\u00e9, de la modernit\u00e9, du patrimoine, du nationalisme et de l\u2019islam politique n\u2019est d\u2019aucune valeur du point de vue intellectuel\u00bb. Et, plus loin, \u00abQuant \u00e0 l\u2019identit\u00e9, elle ne pose aucun probl\u00e8me, car elle est bien ancr\u00e9e, quoiqu\u2019elle puisse \u00e9voluer dans sa composition, mais le fait de l\u2019envisager comme une notion probl\u00e9matique, ou l\u2019accent exag\u00e9r\u00e9 mis sur elle sont l\u2019indice de sa faiblesse dans la sph\u00e8re de l\u2019imaginaire\u00bb[3]. Cette mise au point est importante pour pr\u00e9venir les h\u00e9sitations des modernistes et leurs doutes devant le mouvement identitaire qui leur fait face. Car ces doutes (ou mieux cette mauvaise conscience) \u00e9taient tangibles lors de la pr\u00e9sentation des travaux de l\u2019\u00e9quipe de Tunisie 2040 et du d\u00e9bat qui a suivi et ils se sont exprim\u00e9s surtout \u00e0 travers un appel r\u00e9it\u00e9r\u00e9 \u00e0 \u00abrompre avec l\u2019imaginaire social fran\u00e7ais\u00bb. Entendez par l\u00e0 avec le mod\u00e8le d\u2019une s\u00e9cularisation abrupte et d\u2019une approche conflictuelle avec la religion! Or, cet appel est tout \u00e0 fait \u00e9tonnant. Tout simplement, parce que la m\u00e9thode de la r\u00e9forme moderniste telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par Haddad, en 1929, reprise et appliqu\u00e9e par Bourguiba en 1956 et poursuivie et approfondie par Charfi dans Islam et libert\u00e9 en 1999 est celle d\u2019une lecture historiciste du texte coranique. Elle part clairement d\u2019une r\u00e9interpr\u00e9tation du texte sacr\u00e9 et certainement pas d\u2019une coupure avec lui!! On l\u2019a dit avant[4], on le r\u00e9p\u00e8te: la m\u00e9thode mise au point par Haddad \u2013 homme de religion, faut-il le rappeler \u2013 est la bonne. On n\u2019en a pas trouv\u00e9 d\u2019autre! Cependant \u2013 et nous abordons l\u00e0 la troisi\u00e8me cause de l\u2019essoufflement du projet moderniste tunisien \u2013, s\u2019il est souhait\u00e9 que les modernistes d\u2019aujourd\u2019hui affichent haut leurs convictions et d\u00e9fendent les acquis d\u00e9croch\u00e9s par les \u00e9lites de l\u2019ind\u00e9pendance, ils doivent tout aussi bien pointer du doigt le p\u00e9ch\u00e9 originel de celles-ci: la poursuite de la d\u00e9marche autoritaire bien au del\u00e0 de ce que l\u2019on pouvait justifier\u2026 Et ici, on doit poser la question fondamentale du lien (absent jusque-l\u00e0) entre modernit\u00e9 et d\u00e9mocratie. Modernit\u00e9 et d\u00e9mocratie En effet, les intervenants au d\u00e9bat ont soulign\u00e9 que, pour Bourguiba, la d\u00e9marche \u00e9tait claire: \u00abl\u2019Etat, d\u2019abord! Les libert\u00e9s, on verra par la suite\u00bb\u2026 Et cette d\u00e9marche pouvait, \u00e0 la limite, se justifier pendant un certain temps. Toutefois, il est assez rapidement apparu que les initiateurs du projet moderniste \u00e9taient, dans le m\u00eame temps, les tenants d\u2019un gouvernement autoritaire. La nature anti-d\u00e9mocratique du pouvoir destourien se r\u00e9v\u00e9la clairement dans les ann\u00e9es 70: abrogation du congr\u00e8s de Monastir en 71, pr\u00e9sidence \u00e0 vie en 75 et r\u00e9pression sanglante du mouvement syndical \u2013 pourtant alli\u00e9 strat\u00e9gique dans la d\u00e9fense de l\u2019option moderniste \u2013 en 78. Mais ce sont surtout les \u00e9lections de 1981 qui mirent d\u00e9finitivement \u00e0 nu l\u2019incapacit\u00e9 du r\u00e9gime destourien \u00e0 n\u00e9gocier le tournant d\u00e9mocratique que les Tunisiens appelaient de leurs v\u0153ux et pour lequel ils avaient montr\u00e9 assez de maturit\u00e9! Depuis, nous vivons dans un double paradoxe: l\u2019Etat qui se dit gardien des acquis de la modernit\u00e9 est incapable de mettre en \u0153uvre une des composantes fondamentales de celle-ci: la d\u00e9mocratie. Une incapacit\u00e9 qui s\u2019av\u00e8re porteuse de dangers r\u00e9els sur ces m\u00eames acquis! Et des adversaires de la modernit\u00e9 appellent \u00e0 une consultation d\u00e9mocratique du peuple en vue de revenir sur ces acquis! Ce n\u2019est donc pas par hasard que la gauche d\u00e9mocratique renvoie dos \u00e0 dos ces deux adversaires en choisissant une troisi\u00e8me voie exprim\u00e9e par le slogan \u00abPas de modernit\u00e9 sans d\u00e9mocratie! Et pas de d\u00e9mocratie sans modernit\u00e9!\u00bb. Au moment o\u00f9 les h\u00e9ritiers du n\u00e9o-destour avalent des couleuvres de plus en plus grosses et o\u00f9 des signaux sont lanc\u00e9s pour brouiller le message moderniste et installer une certaine ambigu\u00eft\u00e9 dans le discours du pouvoir en vue de laisser la voie ouverte \u00e0 divers sc\u00e9narios futurs possibles, il est clair que c\u2019est la gauche d\u00e9mocratique qui porte aujourd\u2019hui avec le plus de coh\u00e9rence le projet moderniste tunisien. Ce rappel n\u2019est pas fortuit. Car, pour d\u00e9fendre ce projet, il est tr\u00e8s bien que des intellectuels montent au cr\u00e9neau, mais il est aussi fortement recommand\u00e9 que des forces politiques et sociales le prennent en charge avec honn\u00eatet\u00e9 et conviction. [1] Ainsi que l\u2019a tr\u00e8s bien montr\u00e9 le film Thal\u00e2thoun de Fadhel Jaziri. [2] R. Boukra\u00e2, Acteurs sociaux et changements sociaux en Tunisie, in Amri L. (dir), Les changements sociaux en Tunisie (1950-2000), L\u2019Harmattan, 2007, 186. [3] H. Dja\u00eft, La crise de la culture islamique, C\u00e9r\u00e8s, 2005, 39 et 40. [4] Baccar Gherib, T. Haddad ou la m\u00e9thode de la r\u00e9forme en islam, Attariq Aljadid, 15 mars 2009. (Source: le blog\u00a0 \u00ab Amis d\u2019Attariq \u00bb, le 10 f\u00e9vrier 2010)<\/strong><\/font> Lien :http:\/\/amisattariq.blogspot.com\/2010\/02\/en-marge-de-tunisie-2040-le-projet.html<\/a> \u00a0<\/div>\n
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<\/p>\nAvatar en Cisjordanie!<\/font><\/h2>\n
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Ta\u00efeb Moalla – 14 f\u00e9vrier 2010<\/font><\/strong> Depuis cinq ans, le village de Bil\u2019in, en Cisjordanie, symbolise la lutte des Palestiniens contre le mur de s\u00e9paration. Souvent appuy\u00e9s par des militants du monde entier (y compris des Isra\u00e9liens), les habitants du village manifestent chaque vendredi. Un r\u00e9sum\u00e9 de leurs actions et de leurs motivations peut \u00eatre lu ici : http:\/\/www.bilin-village.org\/francais\/activites-et-soutien\/fevrier-2010-grande-manifestation-a-Bil-in-pour-celebrer-cinq-annees-de-resistance-La-lutte-ne-prendra-fin-que-lorsque-le-mur-tombera et l\u00e0 http:\/\/qc.news.yahoo.com\/s\/capress\/100211\/monde\/israel_palestiniens_barr \u00c0 l\u2019occasion de la marche du vendredi 12 f\u00e9vrier, le village a choisi une fa\u00e7on plut\u00f4t originale pour faire passer son message. \u00ab Cinq militants palestiniens, isra\u00e9liens et internationaux se sont d\u00e9guis\u00e9s comme les personnages du film (Avatar), peintur\u00e9s en bleu et avec des oreilles pointues et des queues. A l\u2019instar des Palestiniens et bien que les colonisateurs soient diff\u00e9rent, les Na\u2019vi de Pandora combattent l\u2019imp\u00e9rialisme. Les Na\u2019vi symbolisent aujourd\u2019hui \u00e0 Bil\u2019in, la r\u00e9sistance unie face \u00e0 toutes formes d\u2019imp\u00e9rialisme \u00bb, \u00e9crit le site France-Palestine. http:\/\/www.france-palestine.org\/article13954.html En moins de 48 heures, la vid\u00e9o post\u00e9e sur YouTube (http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Chw32qG-M7E) a \u00e9t\u00e9 vue par 25 000 personnes environ. Sur le site de partage de vid\u00e9os, la section des commentaires est, comment dire, tr\u00e8s anim\u00e9e. PS : Lien vu sur Twitter gr\u00e2ce au journaliste fran\u00e7ais Vincent Glad. Merci. \u00a0<\/div>\n
(Source: \u00ab\u00a0Le blogue Couscous et poutine\u00a0\u00bb de Ta\u00efeb Moalla le 14 fevrier 2010)<\/font> Lien:http:\/\/blogues.canoe.ca\/taiebmoalla\/non-classe\/avatar-en-cisjordanie\/<\/a><\/div>\n
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Affaire Hannibal: 188 responsables libyens interdits d’entr\u00e9e en Suisse<\/font><\/h2>\n
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AFP \/ 14 f\u00e9vrier 2010 13h43 TRIPOLI – La Suisse interdit \u00e0 188 responsables libyens, dont le num\u00e9ro un libyen Mouammar Kadhafi et sa famille, d’entrer en Suisse, avec en toile de fond la crise diplomatique entre Tripoli et Berne, a rapport\u00e9 dimanche le journal Oea. \u00ab\u00a0Les autorit\u00e9s de l’entit\u00e9 suisse ont \u00e9mis une d\u00e9cision interdisant \u00e0 188 personnalit\u00e9s libyennes d’entrer sur les territoires de cette entit\u00e9\u00a0\u00bb, a indiqu\u00e9 le journal, tr\u00e8s proche de Seif Al-Islam, un des fils du colonel Kadhafi, sur son site internet. Selon Oea, qui cite un \u00ab\u00a0responsable libyen de haut niveau\u00a0\u00bb, la liste suisse comprend le colonel Kadhafi et sa famille, des responsables du Congr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ral du peuple (Parlement), du gouvernement, ainsi que des \u00ab\u00a0responsables \u00e9conomiques et des dirigeants militaires et des services de s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Cette d\u00e9cision porterait pr\u00e9judice aux int\u00e9r\u00eats de la Suisse en premier lieu\u00a0\u00bb, a estim\u00e9 le responsable libyen. \u00ab\u00a0Si elle n’est pas annul\u00e9e, (Tripoli) y r\u00e9pondra par des mesures de dissuasion fond\u00e9es sur le principe de r\u00e9ciprocit\u00e9\u00a0\u00bb, a-t-il encore indiqu\u00e9. Oea ne pr\u00e9cise pas la date d’entr\u00e9e en vigueur de la d\u00e9cision suisse. Mais la Libye proteste depuis le mois de novembre contre une politique europ\u00e9enne limitant l’octroi de visas Schengen aux Libyens, d\u00e9non\u00e7ant une \u00ab\u00a0solidarit\u00e9 syst\u00e9matique et programm\u00e9e\u00a0\u00bb avec Berne. Elle a menac\u00e9 plus r\u00e9cemment de durcir sa politique de visas \u00e0 l’encontre des Europ\u00e9ens. \u00ab\u00a0L’escalade suisse intervient malgr\u00e9 la visite du pr\u00e9sident suisse l’an dernier ainsi que ses excuses pour les abus subis par le diplomate libyen Hannibal Kadhafi et sa famille dans le canton de Gen\u00e8ve\u00a0\u00bb, a ajout\u00e9 le journal. La crise entre Berne et Tripoli avait \u00e9clat\u00e9 apr\u00e8s l’interpellation muscl\u00e9e en juillet 2008 \u00e0 Gen\u00e8ve d’un fils de M. Kadhafi, Hannibal, et de son \u00e9pouse, sur une plainte de deux domestiques accusant leur employeur de mauvais traitements. \u00ab\u00a0L’affaire Hannibal\u00a0\u00bb a envenim\u00e9 les relations entre Tripoli et Berne qui ont pris des mesures de r\u00e9torsion: retrait d’avoirs bancaires des banques suisses et d\u00e9part des soci\u00e9t\u00e9s helv\u00e9tiques du c\u00f4t\u00e9 libyen, politique restrictive de visas Schengen envers les ressortissants libyens c\u00f4t\u00e9 suisse. Citant des observateurs, le journal estime que la d\u00e9cision suisse \u00ab\u00a0sera le facteur principal dans l’\u00e9chec des efforts r\u00e9gionaux et internationaux pour contenir le conflit et combler le foss\u00e9 entre les deux pays\u00a0\u00bb. Tripoli retient toujours deux ressortissants suisses qu’elle avait accus\u00e9s de \u00ab\u00a0s\u00e9jour ill\u00e9gal\u00a0\u00bb et d'\u00a0\u00bbexercice d’activit\u00e9s \u00e9conomiques ill\u00e9gales\u00a0\u00bb. L’un d’eux, Rachid Hamdani, a \u00e9t\u00e9 blanchi la semaine derni\u00e8re de toutes les accusations mais attend toujours qu’on lui rende son passeport confisqu\u00e9 par les autorit\u00e9s pour pouvoir quitter le pays. Le second Suisse, Max G\u00f6ldi, a \u00e9t\u00e9 quant \u00e0 lui condamn\u00e9 jeudi en appel \u00e0 quatre mois de prison ferme pour \u00ab\u00a0s\u00e9jour ill\u00e9gal\u00a0\u00bb et a \u00e9cop\u00e9 d’une amende de 800 dollars dans la deuxi\u00e8me affaire. Il n’a pas \u00e9t\u00e9 toutefois emprisonn\u00e9 et il est toujours r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 l’ambassade helv\u00e9tique \u00e0 Tripoli comme son compatriote Rachid Hamdani. \u00a0<\/div>\n
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Le chef de cabinet d’Abbas suspendu sur fond de scandale sexuel<\/font><\/h2>\n
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Reuters, le 14 f\u00e9vrier 2010 \u00e0 15h46 \u00a0\u00a0\u00a0 RAMALLAH, Cisjordanie, 14 f\u00e9vrier (Reuters) – Le pr\u00e9sident palestinien Mahmoud Abbas a suspendu dimanche de ses fonctions son chef de cabinet Rafik al Husseini, soup\u00e7onn\u00e9 d’\u00eatre impliqu\u00e9 dans un scandale sexuel, rapporte l’agence de presse palestinienne Wafa. Le chef de l’Autorit\u00e9 palestinienne a ordonn\u00e9 l’ouverture d’une enqu\u00eate sur cette affaire, dont les conclusions devront lui \u00eatre rendues d’ici trois semaines. Il y a quelques jours, la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision isra\u00e9lienne Channel 10 a diffus\u00e9 un reportage dans lequel un ancien officier des services de renseignement palestiniens, Fahmy Chabaneh, affirme que Husseini avait offert un emploi \u00e0 une femme en \u00e9change de faveurs sexuelles. Dans ce reportage, des images film\u00e9es il y a environ deux ans avec une cam\u00e9ra cach\u00e9e montrent Husseini se coucher nu dans un lit, tout en parlant \u00e0 une femme qui se trouve dans une pi\u00e8ce voisine. On voit ensuite un groupe d’agents des services de renseignement entrer dans la chambre. Chabaneh a expliqu\u00e9 \u00e0 Channel 10 qu’il avait voulu faire \u00e9clater le scandale mais que l’affaire avait \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9e. Husseini n’a pu \u00eatre joint pour donner sa version de l’affaire. Dans le film, la femme demande \u00e0 Husseini ce qu’il pense de Mahmoud Abbas. \u00ab\u00a0Il n’aime pas les gens et les gens ne l’aiment pas\u00a0\u00bb, r\u00e9pond-il. Chabaneh affirme \u00e9galement d\u00e9tenir des preuves de la corruption de plusieurs dirigeants importants de l’Autorit\u00e9 palestinienne. Tayyeb Abdel-Rahim, l’un des conseillers d’Abbas, a d\u00e9crit Chabaneh comme un ancien officier des services de renseignement chass\u00e9 il y a plus de deux ans pour avoir eu des liens avec Isra\u00ebl et avoir commis des fautes \u00ab\u00a0contre l’int\u00e9grit\u00e9 et l’honneur\u00a0\u00bb. \u00a0<\/div>\n
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Une loi sur le voile int\u00e9gral serait \u00ab\u00a0une erreur politique\u00a0\u00bb, selon Yazid Sabeg<\/strong><\/font><\/h2>\n
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Associated Press, le 14 f\u00e9vrier 2010 \u00e0 09h23<\/font><\/strong> PARIS (AP) — Une loi interdisant le voile int\u00e9gral serait \u00ab\u00a0une erreur politique\u00a0\u00bb, estime Yazid Sabeg, commissaire \u00e0 la Diversit\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 des chances, dans un entretien publi\u00e9 dimanche dans \u00ab\u00a0Le Parisien\/Aujourd’hui en France\u00a0\u00bb. \u00a0\u00ab\u00a0Mobiliser le Parlement en faveur d’une loi, du reste difficile \u00e0 appliquer, sera v\u00e9cu comme une initiative stigmatisante et de circonstance parce que le t\u00e9lescopage entre burqa et islam est m\u00e9canique\u00a0\u00bb, d\u00e9clare M. Sabeg. \u00ab\u00a0Ce serait une erreur politique\u00a0\u00bb. \u00a0Le commissaire \u00e0 la Diversit\u00e9 se d\u00e9clare toutefois oppos\u00e9 au port du voile int\u00e9gral. \u00a0\u00ab\u00a0La posture signifi\u00e9e par ce v\u00eatement est r\u00e9gressive et transgressive. Elle mystifie l’opinion sur l’islam et stigmatise la population musulmane dans son ensemble\u00a0\u00bb, explique-t-il. \u00ab\u00a0C’est une provocation et c’est aussi un pi\u00e8ge tendu \u00e0 l’opinion\u00a0\u00bb. \u00a0Yazid Sabeg indique \u00e9galement que le pr\u00e9sident Nicolas Sarkozy va se rendre en banlieue, sans pr\u00e9ciser la date de cette visite. \u00ab\u00a0Je lui ai dit qu’il fallait qu’il se d\u00e9place plus souvent en banlieue. Il est d’accord pour s’y rendre\u00a0\u00bb. Associated Press<\/font><\/strong> \u00a0<\/div>\n
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La colonisation jamais dig\u00e9r\u00e9e<\/strong><\/font><\/h2>\n
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France\/alg\u00e9rie \u25cf Alger songe \u00e0 juger des responsables de crimes coloniaux. Emoi \u00e0 Paris o\u00f9 cette nouvelle tension s’ajoute \u00e0 la liste des irritations mutuelles. Bernard Delattre, Paris Nouvelle crispation entre la France et l’Alg\u00e9rie, dont les relations ont toujours connu des hauts et des bas. Et, une fois encore, c’est d’Histoire et pr\u00e9cis\u00e9ment de la colonisation fran\u00e7aise (1830-1962) dont il s’agit. Comme cela avait \u00e9t\u00e9 le cas en 2005, quand Alger avait d\u00e9nonc\u00e9 le vote par le Parlement fran\u00e7ais d’une loi rendant hommage au \u00abr\u00f4le positif de la pr\u00e9sence (coloniale) fran\u00e7aise outre-mer, notamment en Afrique du Nord\u00bb – loi finalement abrog\u00e9e par le pr\u00e9sident Chirac. Cinq ans apr\u00e8s, c’est \u00e0 nouveau une initiative l\u00e9gislative qui s\u00e8me le trouble, mais elle \u00e9mane cette fois du Parlement alg\u00e9rien. Sign\u00e9e par 125 d\u00e9put\u00e9s, dont certains issus des partis au pouvoir, une proposition de loi \u00abcriminalisant le colonialisme fran\u00e7ais\u00bb veut \u00abcr\u00e9er des tribunaux sp\u00e9ciaux pour juger les responsables de crimes coloniaux, ou les poursuivre devant les tribunaux internationaux\u00bb. Fortes r\u00e9actions en France Mardi, cette initiative des d\u00e9put\u00e9s alg\u00e9riens a fait sensation aupr\u00e8s de leurs homologues fran\u00e7ais, au moment o\u00f9 ceux-ci ratifiaient une convention relan\u00e7ant la coop\u00e9ration technique, culturelle et \u00e9ducative entre les deux pays. \u00abInsultant!\u00bb, \u00abinacceptable!\u00bb, ont tonn\u00e9 plusieurs \u00e9lus de la majorit\u00e9, furieux notamment que \u00abdes tribunaux d’exception\u00bb puissent juger des Fran\u00e7ais. \u00abJe regrette cette proposition\u00bb, a r\u00e9agi le ministre de l’Immigration, Eric Besson. C’est \u00abune initiative particuli\u00e8rement inqui\u00e9tante et incompr\u00e9hensible\u00bb, s’est insurg\u00e9 son coll\u00e8gue responsable des Anciens combattants. Qui a parl\u00e9 de \u00abcharge antifran\u00e7aise outranci\u00e8re, profond\u00e9ment blessante, insultante pour nos compatriotes rapatri\u00e9s et pour notre m\u00e9moire nationale\u00bb. Apr\u00e8s le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res Bernard Kouchner mardi, hier, le porte-parole du gouvernement a tent\u00e9 de calmer le jeu, en notant que l’ex\u00e9cutif alg\u00e9rien ne s’\u00e9tait pas encore prononc\u00e9 sur ce texte \u00abqui a suscit\u00e9 de l’\u00e9motion dans notre pays\u00bb. Il n’emp\u00eache, \u00e0 Paris hier, l’on glosait sur les raisons du report de la visite de Bernard Kouchner \u00e0 Alger, qui \u00e9tait pr\u00e9vue en f\u00e9vrier. Il faut dire que, r\u00e9cemment d\u00e9j\u00e0, ses coll\u00e8gues de l’Int\u00e9rieur et de l’Immigration avaient report\u00e9 de pareils d\u00e9placements. Et qu’\u00e0 la demande de l’Alg\u00e9rie, la cr\u00e9ation de la Commission parlementaire alg\u00e9ro-fran\u00e7aise vient d’\u00eatre gel\u00e9e. Les raisons de la col\u00e8re En visite en Alg\u00e9rie \u00e0 la fin 2007, le pr\u00e9sident Sarkozy, s’il y avait d\u00e9nonc\u00e9 le syst\u00e8me colonial \u00abinjuste par nature\u00bb, avait quelque peu crisp\u00e9 ses h\u00f4tes en se refusant \u00e0 toute repentance sur le sujet. Mais la r\u00e9surgence pr\u00e9sente du contentieux colonial entre les deux pays a peut-\u00eatre, en coulisses, des explications moins li\u00e9es au pass\u00e9 qu’\u00e0 l’actualit\u00e9. Alger n’a pas appr\u00e9ci\u00e9 que la France inscrive l’Alg\u00e9rie sur la liste des pays \u00e0 risque pour les transports a\u00e9riens, en raison du terrorisme (voir notre \u00e9dition du 5 f\u00e9vrier). Et le r\u00e9gime Bouteflika a pu \u00eatre g\u00ean\u00e9 par la lev\u00e9e en France du secret-d\u00e9fense sur l’assassinat, en 1996, des moines fran\u00e7ais de Tib\u00e9hirine. Lev\u00e9e qui a relanc\u00e9 l’enqu\u00eate judiciaire sur ce drame \u00e0 l’\u00e9poque attribu\u00e9 aux islamistes du GIA, mais dont on s’est toujours demand\u00e9 s’il n’avait pas \u00e9t\u00e9 une macabre mise en sc\u00e8ne des services militaires alg\u00e9riens – dont nombre de responsables de l’\u00e9poque sont, aujourd’hui encore, proches du pouvoir \u00e0 Alger. \u00a0<\/div>\n
(Source : \u00ab La Libert\u00e9 \u00bb (Quotidien \u2013 Suisse), le 11 f\u00e9vrier 2010)<\/font><\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Home – Accueil TUNISNEWS 9\u00a0\u00e8me ann\u00e9e, N\u00b0\u00a03554 du 14.02.2010 \u00a0archives : www.tunisnews.net\u00a0 \u00a0 Reuters: Tunisia says World Bank to lend $280 mln in 2010 Yahyaoui Mokhtar: R\u00e9duction de l\u2019aide militaire am\u00e9ricaine au r\u00e9gime du pr\u00e9sident Ben Ali Abdel Wahab Hani: A\u00efd \/ Retornado Khaled Riahi rentre au pays apr\u00e8s 20 ans d’exil Prof. Taoufik BACHROUCH: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[54,41,29],"class_list":["post-17230","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-54","tag-41","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17230"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17230\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}