LTDH – Section de Bizerte: Kabil Naceri condamn\u00e9 \u00e0 trois mois d\u2019emprisonnement ferme AFP: Naissance d’une coalition d\u00e9mocratique en rupture avec les islamistes<\/font> AP: Tunisie : cr\u00e9ation d’une \u00ab\u00a0alliance d\u00e9mocratique progressiste\u00a0\u00bb Le Temps: Ettajdid et des personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes : \u00ab Refus absolu de toute alliance avec les porteurs d’un projet fond\u00e9 sur l’instrumentalisation et l’exploitation de la religion\u00bb <\/font>AFP: Effondrement d’un immeuble \u00e0 La Mecque: 15 morts AP: Effondrement \u00e0 La Mecque d’un h\u00f4tel accueillant des p\u00e8lerins: au moins 15 morts <\/font>L\u2019Audace: Cartes sur table avec Moncef Marzouki Me Kamel Chaabouni: Charte du musulman moderne<\/font> Mourad Dridi: Les Syndicalistes Radicaux Le Temps: Janvier 1908: Mouvement anti-colonialiste \u00e0 travers les Ul\u00e9mas et les Marabouts<\/font> Le Temps:\u00a0 Le Contrat de Mariage en Tunisie jusqu’en 1956 Le Temps: L’IACE et ses jeunes membres d\u00e9battent de la nouvelle loi de finances: C’est bon, c’est incitatif mais c’est aussi…fiscal<\/font> AFP: Douze Marocains pr\u00e9sent\u00e9s devant un juge antiterroriste MAP: \u0650ALGERIE: Deux partis de la majorit\u00e9 votent contre la d\u00e9claration du patrimoine<\/font> Babelmed : Shkoun ZeMeKen?<\/strong><\/font><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

Ligue Tunisienne pour la D\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme<\/font><\/font><\/span><\/b><\/div>\n
Section de Bizerte<\/font><\/font><\/span><\/b><\/div>\n
\u00a0Tel\u00a0: coup\u00e9 depuis le d\u00e9but du SMSI \u00e0 Tunis<\/font><\/span><\/b><\/div>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/b><\/div>\n
Communiqu\u00e9<\/strong><\/font><\/span><\/div>\n
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Kabil Naceri condamn\u00e9 \u00e0 trois mois d\u2019emprisonnement ferme<\/font><\/h2>\n
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Pour infraction au contr\u00f4le administratif<\/font><\/h2>\n
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Le juge du tribunal cantonal, monsieur +++*, a prononc\u00e9 mercredi 4 janvier un jugement condamnant l\u2019ex-prisonnier politique Kabil Naceri, \u00e0 trois mois d\u2019emprisonnement ferme pour avoir enfreint le contr\u00f4le administratif. Kabil Naceri s\u2019\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 au poste de la S\u00fbret\u00e9 le 29 d\u00e9cembre suite \u00e0 une convocation \u00e9crite (\u2026). Il avait eu la surprise de trouver une affaire mont\u00e9e contre lui, -un proc\u00e8s verbal avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 dont la teneur \u00e9tait (\u2026) qu\u2019il \u00e9tait accus\u00e9 d\u2019avoir enfreint la loi sur le contr\u00f4le administratif. <\/font> <\/span><\/div>\n
Kabil Naceri avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 trois ans d\u2019emprisonnement par la chambre criminelle de la Cour d\u2019Appel de Tunis, et \u00e0 cinq ans de contr\u00f4le administratif, dans l\u2019affaire connue sous le nom de l\u2019Ariana. Le 2 novembre 2005, au terme de deux ans et huit mois d\u2019une peine qui aurait d\u00fb s\u2019achever le 27 f\u00e9vrier 2006, il avait \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 de fa\u00e7on conditionnelle avec une s\u00e9rie de prisonniers politiques, apr\u00e8s qu\u2019ils eurent men\u00e9 une gr\u00e8ve de la faim concomitante \u00e0 celle des huit personnalit\u00e9s nationales avant le sommet de l\u2019information. Apr\u00e8s sa sortie de prison, il avait \u00e9t\u00e9 traqu\u00e9 et agress\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises par les agents de la brigade sp\u00e9ciale. Il avait \u00e9t\u00e9 somm\u00e9 de se pr\u00e9senter quotidiennement au poste de la S\u00fbret\u00e9 pour \u00e9marger sur les registres, sous le pr\u00e9texte du contr\u00f4le administratif. Il avait refus\u00e9 de se soumettre \u00e0 cette mesure ill\u00e9gale.<\/font><\/span><\/div>\n
Le contr\u00f4le administratif, ainsi que le dispose l\u2019article 23 du Code P\u00e9nal donne \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019administration le droit de d\u00e9terminer le lieu de r\u00e9sidence du condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019expiration de sa peine et celui de le modifier, si elle le juge utile\u00a0\u00bb. Kabil Naceri avait re\u00e7u l\u2019ordonnance du contr\u00f4le administratif \u00e9mise par le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur et du D\u00e9veloppement Local, qui disait seulement qu\u2019il \u00ab\u00a0r\u00e9sidait 19 rue du S\u00e9n\u00e9gal, Ennajah, Menzel Bourguiba, Bizerte jusqu\u2019\u00e0 la fin de la p\u00e9riode de peine compl\u00e9mentaire\u00a0\u00bb Kabil Naceri a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 aujourd\u2019hui au tribunal cantonal de Menzel Bourguiba qui \u00e9tait bond\u00e9 d\u2019agents de la S\u00fbret\u00e9. Il a assur\u00e9 r\u00e9sider \u00e0 l\u2019endroit pr\u00e9vu pour le contr\u00f4le administratif et ne pas s\u2019\u00eatre d\u00e9plac\u00e9. Il a aussi dit s\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 de lui m\u00eame au poste de la S\u00fbret\u00e9 apr\u00e8s y avoir \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 par \u00e9crit. Il fut condamn\u00e9 \u00e0 la peine sus mentionn\u00e9e en d\u00e9pit de l\u2019\u00e9vidence de l\u2019absence de fondement de l\u2019accusation sur des textes l\u00e9gaux (\u2026) et de la teneur de la d\u00e9cision du contr\u00f4le administratif qu\u2019a cit\u00e9e au tribunal son avocat, Ma\u00eetre Anouar Kousri. La section de Bizerte de la LTDH d\u00e9nonce vigoureusement les tracasseries r\u00e9currentes et les agressions des prisonniers politiques lib\u00e9r\u00e9s, au motif du contr\u00f4le administratif, en violation totale des textes de loi (\u2026)<\/font><\/span><\/div>\n
La section de Bizerte rappelle que beaucoup de ceux qui ont d\u00fb se pr\u00e9senter quotidiennement dans les centres de la S\u00fbret\u00e9 se sont plaints des atteintes r\u00e9p\u00e9t\u00e9es \u00e0 leur dignit\u00e9.<\/font><\/span><\/div>\n
La section de Bizerte n\u2019oublie pas les prisonniers politiques Mohammed Ali Feda\u00ef et Abderrazak Barbaria qui ont mis fin \u00e0 leurs jours dans les ann\u00e9es 90, \u00e0 cause de ce qu\u2019ils ont subi.<\/font><\/span><\/div>\n
La section de Bizerte de la LTDH exige des autorit\u00e9s concern\u00e9es la lib\u00e9ration imm\u00e9diate de Kabil Naceri (\u2026)<\/font><\/span><\/div>\n
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Pour le comit\u00e9 de section<\/font><\/div>\n
Le Pr\u00e9sident de la section<\/font><\/span><\/div>\n
Ali Ben Salem<\/font><\/span><\/div>\n
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*sic (LT)<\/font><\/font><\/span><\/div>\n
(traduction d\u2019extraits ni revue ni corrig\u00e9e par les auteurs de la version en arabe, LT)<\/font><\/span><\/div>\n
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Naissance d’une coalition d\u00e9mocratique en rupture avec les islamistes<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/p>\n
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AFP, le 04.01.2006 \u00e0 18h58<\/font><\/p>\n
TUNIS, 4 jan 2006 (AFP) – Des opposants au r\u00e9gime du pr\u00e9sident tunisien Zine El Abidine Ben Ali ont annonc\u00e9 mercredi \u00e0 la presse \u00e0 Tunis la cr\u00e9ation d’une nouvelle \u00ab\u00a0coalition d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb en rupture avec l’opposition islamiste. <\/font><\/p>\n
Cette alliance autour d’Ettajdid (Renouveau), parti l\u00e9gal fond\u00e9 il y a douze ans par des ex-communistes et militants de la gauche d\u00e9mocratique, regroupe en son sein des personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes et deux groupuscules de gauche. <\/font><\/p>\n
Ses promoteurs se d\u00e9marquent de l’islamisme en d\u00e9clarant leur \u00ab\u00a0refus absolu de toute action commune avec les (islamistes) porteurs d’un projet fond\u00e9 sur l’instrumentalisation et l’exploitation de la religion\u00a0\u00bb, ont-ils indiqu\u00e9 dans une d\u00e9claration \u00e9crite.<\/font><\/p>\n
\u00ab\u00a0La Tunisie est un pays musulman et aucun parti politique ne peut parler au nom d’Allah!\u00a0\u00bb, a not\u00e9 Mohamed Harmel, chef d’Ettajdid, affirmant son opposition \u00e0 toute collaboration politique avec le parti islamiste Ennahda (interdit). <\/font><\/p>\n
\u00ab\u00a0Il ne s’agit pas de religion, mais de projet politique\u00a0\u00bb, a affirm\u00e9 Mohamed Kilani, chef des \u00ab\u00a0Communistes D\u00e9mocrates\u00a0\u00bb, membre de la coalition, \u00e9voquant notamment le danger que constitue la remise en question par les islamistes du statut juridique lib\u00e9ral des femmes instaur\u00e9 il y a 50 ans en Tunisie. <\/font><\/p>\n
\u00ab\u00a0Nous refusons de collaborer aux initiatives int\u00e9grant les islamistes car nous rejetons leur projet de soci\u00e9t\u00e9 totalitaire\u00a0\u00bb, a soulign\u00e9 Mahmoud Ben Romdhane, \u00e9conomiste repr\u00e9sentant des ind\u00e9pendants au sein de la coalition. <\/font><\/p>\n
\u00ab\u00a0Il est de notre devoir de tirer la sonnette d’alarme sur les dangers qui guettent aujourd’hui la Tunisie\u00a0\u00bb, a-t-il poursuivi, d\u00e9non\u00e7ant dans l’ordre \u00ab\u00a0le verrouillage politique grandissant et les th\u00e8ses islamistes r\u00e9trogrades\u00a0\u00bb. <\/font><\/p>\n
La cr\u00e9ation de cette coalition intervient suite au ralliement d’Ennahdha au rang de l’opposition d\u00e9mocratique dans le sillage de la gr\u00e8ve de la faim d’un mois commenc\u00e9 le 18 octobre par des opposants, dont des islamistes, pour r\u00e9clamer le respect des libert\u00e9s publiques et l’\u00e9largissement des prisonniers. <\/font><\/p>\n
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AFP<\/font><\/p>\n
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Tunisie : cr\u00e9ation d’une \u00ab\u00a0alliance d\u00e9mocratique progressiste\u00a0\u00bb<\/p>\n
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Associated Press, le 04.01.2006 \u00e0 19h05<\/p>\n
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TUNIS (AP) — Des personnalit\u00e9s politiques tunisiennes de diverses sensibilit\u00e9s ont annonc\u00e9 mercredi la cr\u00e9ation d’une \u00ab\u00a0Alliance d\u00e9mocratique progressiste\u00a0\u00bb qui se prononce en faveur de \u00ab\u00a0r\u00e9formes radicales\u00a0\u00bb du r\u00e9gime politique actuel tout en rejetant tout lien avec les islamistes.<\/font><\/p>\n
Les dirigeants de cette alliance se disent dispos\u00e9s \u00e0 \u00ab\u00a0un dialogue s\u00e9rieux\u00a0\u00bb avec le pouvoir. Ils pr\u00e9conisent \u00e0 cet effet des \u00ab\u00a0r\u00e9formes radicales\u00a0\u00bb en vue de mettre fin \u00e0 la situation actuelle marqu\u00e9e, selon eux, par \u00ab\u00a0le verrouillage sur tous les plans\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0un pluralisme de forme\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0la lev\u00e9e du bouclage s\u00e9curitaire et m\u00e9diatique sur les partis d’opposition et les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 civile\u00a0\u00bb.<\/font><\/p>\n
Le nouveau p\u00f4le renferme le mouvement Ettajdid, une formation l\u00e9gale, le Parti du travail patriotique et d\u00e9mocratique (non reconnu), le courant des Communistes d\u00e9mocrates et des ind\u00e9pendants.<\/font><\/p>\n
Lors d’une conf\u00e9rence de presse, le chef d’Ettajdid, Mohamed Harmel, a expliqu\u00e9 que la nouvelle coalition qui pr\u00f4ne \u00ab\u00a0une d\u00e9marche rationnelle accessible au peuple\u00a0\u00bb, vise \u00e0 \u00ab\u00a0\u00e9difier un noyau d\u00e9mocratique fort\u00a0\u00bb qui puisse conduire \u00e0 une alternative d\u00e9mocratique au service du pays. Ses promoteurs en excluent toutefois les islamistes du mouvement Ennahdha (interdit) eu \u00e9gard aux \u00ab\u00a0profondes divergences id\u00e9ologiques\u00a0\u00bb qui s\u00e9parent les uns et les autres.<\/font><\/p>\n
La nouvelle Alliance d\u00e9mocratique progressiste se d\u00e9marque par ailleurs du \u00ab\u00a0Mouvement du 18 octobre\u00a0\u00bb enclench\u00e9 par une gr\u00e8ve de la faim observ\u00e9e pendant plus d’un mois par huit personnalit\u00e9s de l’opposition pour r\u00e9clamer plus de libert\u00e9s. Ils reprochent aux dirigeants des partis politiques et des associations impliqu\u00e9s dans cette gr\u00e8ve d’avoir fait alliance avec les islamistes.<\/font><\/p>\n
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Ettajdid et des personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes tiennent une conf\u00e9rence de presse<\/strong><\/font><\/p>\n
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\u00ab Refus absolu de toute alliance avec les porteurs d’un projet fond\u00e9 sur l’instrumentalisation et l’exploitation de la religion \u00bb<\/strong><\/p>\n
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*Constitution d’une coalition d\u00e9mocratique<\/p>\n
Dans une conf\u00e9rence de presse tenue hier, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Mouvement Ettajdid Mohamed Harmel a annonc\u00e9 la constitution de ce qu’il appel\u00e9 : \u00ab\u00a0L’initiative – coalition d\u00e9mocratique et progressiste\u00a0\u00bb en tant que noyau ouvert sur d’autres composantes concern\u00e9es par la construction du P\u00f4le D\u00e9mocratique et Progressiste\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Harmel a soulign\u00e9 \u00ab\u00a0que cette coalition constitue un pas en avant et une nouvelle \u00e9tape pour la concr\u00e9tisation du rassemblement des forces d\u00e9mocratiques et progressistes. Apr\u00e8s l’initiative d\u00e9mocratique qui a particip\u00e9 activement aux \u00e9lections l\u00e9gislatives et pr\u00e9sidentielle d’octobre 2004 la constitution de cette coalition va \u0153uvrer pour construire un P\u00f4le D\u00e9mocratique et Progressiste.<\/p>\n
Les membres de cette coalition vont \u00e9laborer dans les meilleurs d\u00e9lais la charte et la plate-forme de la coalition, ainsi qu’un programme de travail comportant un certain nombre d’activit\u00e9s et d’initiatives touchant aux domaines culturel, politique, social et \u00e9conomique et qui seront organis\u00e9es au cours des prochains mois\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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Rejet<\/p>\n
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Cette \u00ab\u00a0coalition\u00a0\u00bb regroupe, outre le Mouvement Ettajdid, des personnalit\u00e9s politiques et des ind\u00e9pendants qui ont affirm\u00e9 dans un communiqu\u00e9 rendu public le 18 d\u00e9cembre \u00e0 la suite d’une r\u00e9union de la commission de l’initiative D\u00e9mocratique \u00ab\u00a0leur refus absolu de toute action commune avec les porteurs d’un projet fond\u00e9 sur l’instrumentalisation et l’exploitation de la religion et qui repr\u00e9sente une grande menace pour les acquis r\u00e9alis\u00e9s par notre peuple\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Harmel a aussi annonc\u00e9 qu’il a envoy\u00e9 une lettre \u00e0 M. Zakaria Ben Mustapha charg\u00e9 par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique des contacts avec les partis et qu’il attend la fixation d’un rendez-vous pour rencontrer M. Zakaria.<\/p>\n
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N\u00e9jib SASSI<\/p>\n
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(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Temps\u00a0\u00bb du 5 janvier 2006)<\/p>\n
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Effondrement \u00e0 La Mecque d’un h\u00f4tel accueillant des p\u00e8lerins:<\/p>\n
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au moins 24 morts selon Al-Jazira<\/p>\n
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Associated Press, le 05.01.2006 \u00e0 13h46<\/font><\/p>\n
LA MECQUE, Arabie saoudite (AP) — Un h\u00f4tel de La Mecque accueillant des p\u00e8lerins s’est effondr\u00e9 jeudi, ont annonc\u00e9 des responsables de la s\u00e9curit\u00e9. Selon la cha\u00eene panarabe par satellite Al-Jazira il y aurait au moins 24 morts et 60 bless\u00e9s.<\/font><\/p>\n
Le drame a eu lieu \u00e0 l’h\u00f4tel Al-Ghaza alors que des millions de musulmans sont \u00e0 La Mecque pour le p\u00e8l\u00e9rinage, le hajj, qui culmine lundi prochain avec le d\u00e9but de l’A\u00efd al-Adha, f\u00eate qui dure quatre<\/font><\/p>\n
jours.<\/font><\/p>\n
Selon les responsables de la s\u00e9curit\u00e9, s’exprimant sous le couvert de l’anonymat, la plupart des victimes seraient originaires d’Egypte, <\/font>de Tunisie<\/b><\/font> et des Emirats arabes unis.<\/font><\/p>\n
L’h\u00f4tel Al-Ghaza se trouve \u00e0 60 m\u00e8tres de la Grande Mosqu\u00e9e, situ\u00e9e porte de la Paix, et o\u00f9 se trouve la Kaaba, un des principaux hauts lieux du p\u00e8lerinage. Dans tout le quartier, une quantit\u00e9 de march\u00e9 locaux restent ouverts 24 heures sur 24 pendant la dur\u00e9e du hajj.<\/font><\/p>\n
Le hajj a \u00e9t\u00e9 maintes fois endeuill\u00e9 par des trag\u00e9dies, la pire ayant eu lieu en 1990, lorsque 1.426 personnes avaient trouv\u00e9 la mort dans une bousculade dans un tunnel pi\u00e9ton reliant entre eux divers lieux saints de La Mecque. <\/font><\/p>\n
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Associated Press<\/font><\/p>\n
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Effondrement d’un immeuble \u00e0 La Mecque: 15 morts<\/font><\/h2>\n
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AFP, le 05.01.2006 \u00e0 15h49 Par Sam DAGHER LA MECQUE (Arabie saoudite), 5 jan 2006 (AFP) – Quinze p\u00e9lerins ont p\u00e9ri jeudi et 39 ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s dans l’effondrement d’un immeuble \u00e0 La Mecque, (ouest), premier lieu saint de l’islam, o\u00f9 des centaines de milliers de fid\u00e8les s’appr\u00eatent \u00e0 accomplir les rites du Hadj. <\/div>\n
Les \u00e9quipes de secours recherchaient toujours en d\u00e9but de soir\u00e9e des survivants dans les d\u00e9combres de l’immeuble qui s’est effondr\u00e9 dans une ruelle habituellement bond\u00e9e de v\u00e9hicules et de pi\u00e9tons, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 l’AFP le porte-parole du minist\u00e8re saoudien de l’Int\u00e9rieur, le g\u00e9n\u00e9ral Mansour al-Turki. <\/div>\n
Le responsable saoudien n’\u00e9tait cependant pas en mesure de donner un chiffre exact des victimes de l’accident qui intervient alors que plus d’un million de p\u00e9lerins se sont rassembl\u00e9s \u00e0 La Mecque en pr\u00e9vision du Hadj. <\/div>\n
L’agence officielle SPA a avanc\u00e9 le bilan de 15 morts et 39 bless\u00e9s. Un p\u00e8lerin fran\u00e7ais, pr\u00e9sent sur les lieux, a indiqu\u00e9 plus t\u00f4t \u00e0 l’AFP que 23 personnes avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es et plus de 80 bless\u00e9es lorsque l’immeuble de plusieurs \u00e9tages s’est \u00e9croul\u00e9 apr\u00e8s un incendie. <\/div>\n
\u00ab\u00a0J’ai compt\u00e9 23 cadavres\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 ce p\u00e8lerin fran\u00e7ais, Abderrahmane Ghoul, pr\u00e9sident du Conseil repr\u00e9sentatif du Culte musulman pour la r\u00e9gion Provence-Alpes-C\u00f4te-d’Azur (sud-est de la France). <\/div>\n
Il a affirm\u00e9 que le drame avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9clench\u00e9 par un incendie qui s’est d\u00e9clar\u00e9 vers 11h30 locales (08h30 GMT) dans un immeuble de neuf \u00e9tages situ\u00e9 \u00e0 une cinquantaine de m\u00e8tres de la Grande mosqu\u00e9e \u00e0 La Mecque. Il a indiqu\u00e9 ignorer l’origine de l’incendie. <\/div>\n
Les services de secours ont alors eu recours \u00e0 un h\u00e9licopt\u00e8re pour tenter de circonscrire le sinistre, mais le b\u00e2timent s’est soudainement effondr\u00e9. <\/div>\n
\u00ab\u00a0Il y avait beaucoup de gens \u00e0 l’ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb en train de prier devant l’immeuble, a poursuivi M. Ghoul. \u00ab\u00a0C’\u00e9tait le moment de la pri\u00e8re\u00a0\u00bb. <\/div>\n
\u00ab\u00a0La plupart des morts se trouvaient \u00e0 l’ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb, a-t-il ajout\u00e9. <\/div>\n
Il a pr\u00e9cis\u00e9 que l’immeuble \u00e9tait habit\u00e9 par des p\u00e9lerins venus des Emirats arabes unis et d’Inde. <\/div>\n
\u00ab\u00a0Mes deux fr\u00e8res sont \u00e0 l’int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, se lamentait une Tunisienne A\u00efcha ben Jaber, 66 ans<\/font><\/strong>, venue pour le p\u00e8lerinage, alors que les forces de l’ordre l’emp\u00eachait de s’approcher du lieu du drame. <\/div>\n
Selon un autre p\u00e8lerin, l'\u00a0\u00bbimmeuble s’est effondr\u00e9 \u00e0 13h10 (10h10 GMT), imm\u00e9diatement apr\u00e8s la pri\u00e8re\u00a0\u00bb. <\/div>\n
\u00ab\u00a0On aurait dit un spectacle semblable aux attaques du 11 septembre 2001 (aux Etats-Unis) lorsque les immeubles se sont effondr\u00e9s de haut en bas\u00a0\u00bb, a affirm\u00e9 Talhah al-Mazi, 44 ans. \u00ab\u00a0J’ai vu les gens sortir en courant, criant \u00e0 l’aide\u00a0\u00bb. <\/div>\n
Plus de 2,5 millions de p\u00e8lerins, selon les chiffres officiels, sont attendus cette ann\u00e9e \u00e0 La Mecque pour accomplir le hadj, l’un des cinq piliers de l’islam. <\/div>\n
L’Arabie saoudite, qui se proclame la gardienne des deux sites sacr\u00e9s de l’islam – La Mecque et M\u00e9dine – d\u00e9ploie de gros efforts pour que ne se reproduise pas les bousculades qui avaient fait 251 tu\u00e9s en 2003 et 1.426 en 1990. <\/div>\n
Par ailleurs, les forces de s\u00e9curit\u00e9 sont en \u00e9tat d’alerte maximum pour pr\u00e9venir l’\u00e9ventuelle infiltration d’activistes islamistes au moment o\u00f9 elles continuent \u00e0 traquer les partisans d’Al-Qa\u00efda, auteurs de plusieurs attentats meurtriers dans le royaume. <\/div>\n
AFP <\/p>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
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Effondrement \u00e0 La Mecque d’un h\u00f4tel accueillant des p\u00e8lerins: au moins 15 morts<\/font><\/h2>\n
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\u00a0(des tunisiens seraient parmi les victimes)<\/strong><\/font><\/div>\n
Associated Press, le 05.01.2006 \u00e0 16h39 LA MECQUE, Arabie saoudite (AP) — Au moins 15 p\u00e8lerins ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s et 39 autres bless\u00e9s jeudi \u00e0 La Mecque lors de l’effondrement d’un immeuble proche de la Grande mosqu\u00e9e, alors qu’ils revenaient juste de la pri\u00e8re de la mi-journ\u00e9e, selon le minist\u00e8re saoudien de l’Int\u00e9rieur.<\/div>\n
Le drame survient au moment La Mecque accueille des millions de musulmans pour le p\u00e8l\u00e9rinage, le hajj, qui culmine lundi prochain avec le d\u00e9but de l’A\u00efd al-Adha, f\u00eate qui dure quatre jours.<\/div>\n
Le bilan pourrait encore s’alourdir \u00e0 20 morts et plus de 80 bless\u00e9s, selon un communiqu\u00e9 du minist\u00e8re saoudien de l’Int\u00e9rieur\u00a0 qui cite le g\u00e9n\u00e9ral Saad al-Tweijery, chef de la protection civile \u00e7\u00e0 La Mecque.<\/div>\n
Selon les responsables de la s\u00e9curit\u00e9, s’exprimant sous le couvert de l’anonymat, la plupart des victimes seraient originaires d’Egypte, de Tunisie<\/font><\/strong> et des Emirats arabes unis. Un responsable de la protection civile, interrog\u00e9 sur la cha\u00eene publique Al-Ekhbariya a estim\u00e9 que les fondations du Lulu’at al-Khair, un immeuble construit il y a 40 ans, \u00e9taient trop faibles pour soutenir le poids de l’\u00e9difice.<\/div>\n
Le b\u00e2timent de sept \u00e9tages, qui avait divers emplois, se trouve \u00e0 60 m\u00e8tres de la Grande Mosqu\u00e9e, situ\u00e9e porte de la Paix, et o\u00f9 se trouve la Kaaba, un des principaux hauts lieux du p\u00e8l\u00e9rinage. Dans tout le quartier, une quantit\u00e9 de march\u00e9 locaux restent ouverts 24 heures sur 24 pendant la dur\u00e9e du hajj.<\/div>\n
Le hajj a \u00e9t\u00e9 maintes fois endeuill\u00e9 par des trag\u00e9dies, la pire ayant eu lieu en 1990, lorsque 1.426 personnes avaient trouv\u00e9 la mort dans une bousculade dans un tunnel pi\u00e9ton reliant entre eux divers lieux saints de La Mecque. <\/div>\n
Associated Press <\/p>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
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Cartes sur table avec Moncef Marzouki<\/b><\/font><\/h2>\n<\/p>\n
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Interview r\u00e9alis\u00e9e par Slim Bagga <\/b><\/font><\/p>\n
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L\u2019Audace , num\u00e9ro 131- Janvier 2006<\/b><\/font><\/p>\n
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L’Audace: Vous venez de rentrer en Tunisie o\u00f9 vous avez pass\u00e9 pr\u00e8s d’un mois. Les d\u00e9tracteurs parlent d’une cure \u00e0 Sousse (informations circulant bien s\u00fbr dans les milieux tunisiens de la propagande, mais malheureusement parfois v\u00e9hicul\u00e9s par une certaine opposition). Quel climat politique g\u00e9n\u00e9ral avez- vous trouv\u00e9 dans ce pays?<\/strong><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: J\u2019avais programm\u00e9 mon retour en octobre pour accompagner la gr\u00e8ve de la faim des huit et participer au contre sommet de l\u2019information. Malheureusement des probl\u00e8mes de sant\u00e9 inopin\u00e9s m\u2019oblig\u00e8rent \u00e0 passer sur la table d\u2019op\u00e9ration en quasi urgence le jour m\u00eame de l\u2019A\u00efd. Les m\u00e9decins me prescrivirent six semaines de repos absolu. Mais Une semaine apr\u00e8s l\u2019intervention, je suis rentr\u00e9 en Tunisie pour rendre visite aux gr\u00e9vistes, accompagner Samia Abbou au Kef, recevoir chez moi \u00e0 Sousse beaucoup de monde, aller avec une d\u00e9l\u00e9gation du CPR \u00e0 la rencontre de tous les chefs de partis pour d\u00e9battre de l\u2019avenir de l\u2019opposition.<\/font><\/p>\n
Voil\u00e0 pour la cure. Quant au climat politique du pays, je suis toujours envahi par l\u2019image du marigot. Tout est calme en surface, mais tout pourrit en dessous. <\/font><\/p>\n
De plus , il y a toutes les incertitudes et les dangers \u00e0 propos d\u2019une fuite en avant du r\u00e9gime ou d\u2019 un prochain 7 bis . Oui le pays est en grand danger et en grande d\u00e9tresse. Cela m\u2019inqui\u00e8te profond\u00e9m\u00e9nt.<\/font><\/p>\n
<\/p>\n
L’Audace: Vous\u00a0\u00eates arriv\u00e9s au moment o\u00f9 le d\u00e9clenchement de la gr\u00e8ve a d\u00e9j\u00e0 eu son impact. Tant mieux pour la Tunisie. Mais quel est le climat de l’int\u00e9rieur de cette opposition.<\/strong><\/font><\/p>\n
L\u2019Audace compte sur votre r\u00e9ponse pour \u00e9viter la langue de bois…<\/strong><\/font><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: La derni\u00e8re action de l\u2019opposition c’est-\u00e0-dire la mise au point d\u2019un organe de rencontre et de concertation commune, n\u2019excluant que ceux qui s\u2019excluent eux-m\u00eames, est certainement une chose extr\u00eamement positive et une avanc\u00e9e par rapport \u00e0 la situation ant\u00e9rieure . Il faut appuyer cette initiative.<\/font><\/p>\n
<\/p>\n
L’Audace: Qu\u2019est ce qui vous semble prometteur dans cette ni\u00e8me unification de l\u2019opposition\u00a0?<\/strong><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: Il y a une avanc\u00e9e par rapport aux tentatives ant\u00e9rieures et elle est de taille , permettre aux forces politiques qui comptent de se rencontrer sans exclusion et sans tutelle. Je compte sur les \u00e9v\u00e8nements et sur les erreurs du pouvoir pour radicaliser le groupe . J\u2019ai aussi beaucoup d\u2019espoir dans les comit\u00e9s r\u00e9gionaux qui pourraient \u00eatre le v\u00e9ritable noyau dur d\u2019un mouvement d\u2019\u00e9mancipation nationale. Le probl\u00e8me c\u2019est qu\u2019 il faut faire vite , les choses pouvant basculer \u00e0 n\u2019importe quel moment.<\/font><\/p>\n
<\/p>\n
L’Audace: Comment jugez \u2013vous l\u2019id\u00e9e de d\u00e9bat national que la nouvelle structure entend promouvoir pour faciliter une action commune \u00e0 long terme ?<\/strong> <\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: On me dit que ce d\u00e9bat national est le pr\u00e9lude n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019appel de la conf\u00e9rence nationale d\u00e9mocratique pour laquelle je milite depuis une d\u00e9cennie\u00a0? Soit . <\/font><\/p>\n
Mais cela fait vingt ans au moins qu\u2019on d\u00e9bat avec passion de la place des islamistes, de la qualification du r\u00e9gime, des droits et libert\u00e9s que nous voulons, de grandes lignes de l\u2019Etat d\u00e9mocratique. On a d\u00e9battu de ces questions en priv\u00e9, en public, dans des r\u00e9unions nationales et internationales. Progressivement le consensus s\u2019est fait autour des grands choix\u00a0: le changement par les voies pacifiques, la non exclusion de tous ceux qui adh\u00e8rent au pacte d\u00e9mocratique , l\u2019attachement \u00e0 la personnalit\u00e9 arabo- musulmane du pays, le respect des droits de l\u2019homme notamment l\u2019int\u00e9grit\u00e9 physique et l\u2019\u00e9galit\u00e9 absolue des deux sexes, la mise en place d\u2019un vrai r\u00e9gime d\u00e9mocratique sous l\u2019\u00e9gide d\u2019une vraie R\u00e9publique. Tout cela a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 ent\u00e9rin\u00e9 par les grandes tendances politiques \u00e0 Tunis le 12 mai 2002 , \u00e0 Paris le 18 mai 2002 A Aix le 25 mai 2003 un texte fondamental a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 par un large spectre . Le fait qu\u2019on reprenne ces d\u00e9bats, pour aboutir \u00e0 un texte qui ne sera pas tr\u00e8s loin de celui d\u2019Aix ne me parait pas pertinent et surtout prioritaire Car pendant que d\u2019un c\u00f4t\u00e9 de la barri\u00e8re on discute, on palabre, on se cherche la petite b\u00eate, on se rassure mutuellement, on se gargarise de concepts , de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 on se gargarise de contrats , on vole, on pille, on engrange et on pr\u00e9pare tranquillement le sc\u00e9nario Poutine. <\/font><\/p>\n
Ce n\u2019est pas de d\u00e9bat national que nous avons besoin mais de projet national de lib\u00e9ration et de sa mise en application d\u00e9cid\u00e9 par la CND qui doit \u00eatre convoqu\u00e9e le plus rapidement possible\u2026..et ce avant qu\u2019on ne se r\u00e9veille avec un 7 bis et qu\u2019on reprend pour vingt ans de dictature new-look.<\/font><\/p>\n
<\/p>\n
L’Audace: Vous ne faites vous pas partie de la nouvelle structure qui r\u00e9unit pourtant les chefs de partis politiques et des ind\u00e9pendants ? Est-ce une marque de d\u00e9fiance de votre part ou une tentative de marginalisation de la part de certains qui ne vous portent pas dans leurs c\u0153urs\u00a0?<\/strong><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: En plus de Raouf Ayadi membre de facto car parmi les huit gr\u00e9vistes , Le CPR avait droit \u00e0 un deuxi\u00e8me repr\u00e9sentant d\u00e9sign\u00e9 en la personne de Fethi Jerbi ,apr\u00e8s refus cat\u00e9gorique de Oum Ziad. <\/font>Deux raisons m\u2019ont dissuad\u00e9 de faire partie du groupe. La premi\u00e8re est d\u2019ordre personnel. Ma pr\u00e9sence aurait h\u00e9riss\u00e9 certains. Je tiens absolument \u00e0 rester en dehors de toute querelle de leadership, querelle que j\u2019ai toujours jug\u00e9e comme pr\u00e9matur\u00e9e. Ce n\u2019est que dans un cadre d\u00e9mocratique, avec un peuple souverain pour arbitre, qu\u2019une telle question pourra \u00eatre pos\u00e9e et tranch\u00e9e.<\/font><\/p>\n
La seconde est d\u2019ordre politique.<\/font><\/p>\n
A la t\u00eate d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation du CPR,J\u2019ai fait le tour de tous les partis et j\u2019ai pos\u00e9 \u00e0 leurs dirigeants la m\u00eame question. Ce comit\u00e9 a-t-il pour objectif final de s\u2019attaquer aux questions de fond\u00a0:l\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 du pouvoir ,le syst\u00e8me policier et maffieux , le droit de notre peuple \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination , la mobilisation de la rue en vue d\u2019une r\u00e9volution d\u00e9mocratique pacifique . Tous, y compris les Islamistes m\u2019ont dit que non, et que l\u2019on ne quittera pas le champ des trois revendications. <\/b><\/font><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
J\u2019ai pos\u00e9 une deuxi\u00e8me question\u00a0: Les partis sont-ils pr\u00eats ,comme le CPR ,\u00e0 se fondre dans un front d\u00e9mocratique\u00a0? L\u00e0 aussi la r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 n\u00e9gative. Les partis garderont leurs structures .Or vous connaissez les th\u00e8ses que je d\u00e9fends depuis toujours\u00a0: Rassembler soit, mais il ne faut pas que cela se fasse ni sur le minimum, ni sur le maximum mais sur ce qu\u2019exige la situation politique<\/b>. Ce qu\u2019exige cette situation c\u2019est un front politique contre la dictature se posant clairement comme une alternative politique. Si tout le monde ne s\u2019occupe plus que de ces trois probl\u00e8mes , qui va maintenir ouverts les dossiers de la corruption , du naufrage du syst\u00e8me \u00e9ducatif, des 100.OOO dipl\u00f4m\u00e9s ch\u00f4meurs , du doublement par les maffias du prix du litre d\u2019huile d\u2019olive pour les citoyens etc<\/font><\/p>\n
Voil\u00e0 pourquoi le CPR appuiera honn\u00eatement la nouvelle structure de coordination sur les trois revendications , mais ne pourra s\u2019arr\u00eater l\u00e0. Il se r\u00e9serve le droit de continuer \u00e0 militer pour ses th\u00e8ses et ses choix.<\/b><\/font><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
L’Audace: Il semblerait que certains gr\u00e9vistes voudraient r\u00e9cup\u00e9rer le mouvement du 18 octobre, condamnant les absents, utilisant les r\u00e9ticents et se voyant d\u00e9j\u00e0 porte-parole d’une opposition qui reste \u00e0 d\u00e9finir? Est ce vrai selon vous?<\/strong><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: Je refuse d\u2019entrer dans les proc\u00e8s d\u2019intention. Il faut attendre comment les choses \u00e9voluent et se prononcer sur des faits. Inutile de vous dire que je ne souhaite rien de tout cela. Il ne faut jamais perdre de vue que nous n\u2019avons qu\u2019un seul ennemi\u00a0: la dictature et que nous devons tout faire pour renforcer tout ce qui la combat. <\/font><\/p>\n
<\/p>\n
L’Audace : Le premier des combats ne serait-il pas de reconstruire l’opposition? Se regrouper devient pour ‘L’Audace\u00a0\u00bb quasiment un vain mot puisque certains autres r\u00e9flexes persistent…<\/strong><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: C\u2019est un probl\u00e8me mal pos\u00e9 depuis toujours . Il ne s\u2019agit pas de rassembler pour rassembler , car plus vous rassemblez plus vous mettez ensemble des gens aux projets et aux strat\u00e9gies politiques les plus contradictoires. En g\u00e9n\u00e9ral un tel rassemblement ne peut se faire qu\u2019autour du minimum et du moindre agir . Avec une dictature cela ne donne rien. Ce qu\u2019exige la situation c\u2019est de rassembler autour d\u2019un projet politique de rupture et de lutte .<\/font><\/p>\n
<\/p>\n
L’Audace\u00a0: Les propositions de Moncef Marzouki en marge de ce mois tumultueux?<\/strong><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: Construire un front politique qui r\u00e9clame et pr\u00e9pare l\u2019alternance , qui ne laisse pas un nouveau 7 bis rouler le pays encore une fois, qui s\u2019adresse au peuple lui redonne confiance et espoir , tout le reste est perte de temps , \u00e9vitement et report d\u2019\u00e9ch\u00e9ances in\u00e9vitables . <\/font><\/p>\n
<\/p>\n
L’Audace\u00a0: Que demandez-vous au peuple tunisien? Quel est votre projet dans l’opposition ou avec l’opposition ?<\/strong><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: Les Tunisiens ont fait trop d\u2019attentisme , apr\u00e8s tout c\u2019est de leur pays , de leur avenir et de celui de leurs enfants qu\u2019il s\u2019agit . Ils faut qu\u2019ils s\u2019engagent ,autrement on n\u2019arrivera \u00e0 rien. Pour l\u2019opposition , je vous l\u2019ai dit , il faut construire un front dont la ligne de partage regroupe d\u2019un c\u00f4t\u00e9 tous ceux que le sort actuel de pays indigne et angoisse \u2013 ils peuvent \u00eatre dans tous les partis y compris celui pr\u00e9tendument au pouvoir , de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 tous ceux qui s\u2019accommodent d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre de la situation actuelle. <\/font> <\/p>\n
<\/p>\n
L’Audace\u00a0: Croyez- vous que des alliances contre-nature visant \u00e0 m\u00e9diatiser telle tendance de telle autre pour faire faire plus cr\u00e9dible en excluant\u00a0 certaines autres est porteuse quand on sait que depuis 1994, vous-m\u00eame et le docteur Ben Jaafar par exemple aviez pr\u00e9venu contre l’exclusion?<\/strong><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: C\u00e0 c\u2019est de la politique politicienne. Elle fait partie de la r\u00e9alit\u00e9 . Inutile de s\u2019en offusquer ou de jouer la vertu outrag\u00e9e. La question est comment la contenir dans des limites pour qu\u2019elle ne freine pas ou d\u00e9truise le grand projet politique collectif qu\u2019est le n\u00f4tre , c’est-\u00e0-dire la fin de la dictature et l\u2019instauration de la R\u00e9publique et du r\u00e9gime d\u00e9mocratique.<\/font><\/p>\n
<\/p>\n
L’Audace\u00a0: Une question de curiosit\u00e9 de journaliste: Qu’est ce qui vous distingue aujourd’hui de Ben Jaafar? Le timing? Le temp\u00e9rament? Ou (ce que je ne crois pas) une approche plus globale des choses?\u00a0 Les gens, pour vous conna\u00eetre et d\u00e9finir vos mouvements ont besoin de savoir…<\/strong> <\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
MM\u00a0: Il ne faut pas confondre les niveaux et il yen a trois. Le premier est celui des personnes. MBJ et moi-m\u00eame sommes au coude \u00e0 coude dans tous les combats pour la d\u00e9mocratie depuis 25 ans. Nous nous appr\u00e9cions et nous nous respectons. <\/font><\/p>\n
Le deuxi\u00e8me niveau est celui des structures. Le forum est un parti l\u00e9gal \u2013 il a pignon sur rue, il est aussi l\u00e9galiste \u2013 il participe ou essaye de participer aux \u00e9lections organis\u00e9es par le dictateur. Le CPR est un parti non reconnu et traqu\u00e9. Je vous rappelle que je suis condamn\u00e9 \u00e0 un an de prison avec sursis pour maintien d\u2019une organisation ill\u00e9gale et que l\u2019an dernier on a ouvert contre moi une nouvelle affaire judiciaire pour diffusion de communiqu\u00e9s interdits. Tous les militants du CPR sont log\u00e9s peu ou prou \u00e0 la m\u00eame enseigne.<\/font><\/p>\n
Il y a enfin le niveau des lignes politiques. Le forum croit \u00e0 la possibilit\u00e9 de r\u00e9formes progressives, au jeu des institutions etc. Le CPR n\u2019en croit rien. Il croit qu\u2019une dictature n\u2019est pas r\u00e9formable, qu\u2019elle doit \u00eatre affront\u00e9e, que le seul moyen de s\u2019en d\u00e9barrasser est de\u00a0 mobiliser le peuple et les \u00e9lites contre elle . Nos les lignes politiques sont donc aux antipodes. D\u2019o\u00f9 l\u2019\u00e9chec d\u2019une tentative de fusion entreprise en 2003. \u00a0<\/font><\/p>\n
<\/p>\n
L’audace: Comment expliquez-vous qu’apr\u00e8s la r\u00e9ussite de la gr\u00e8ve de la faim que l’on sait et la mobilisation tant sur le plan national qu’international qu’elle a suscit\u00e9e, certaines parties de la soci\u00e9t\u00e9 civile en soient encore au probl\u00e8me de l’existence d’Ennahdha et des rapports avec les islamistes?<\/strong><\/font><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/p>\n
<\/font>MM\u00a0: le probl\u00e8me dans toute soci\u00e9t\u00e9 politique ce sont les extr\u00e9mistes. En Tunisie nos extr\u00e9mistes sont les int\u00e9gristes islamistes et les des int\u00e9gristes la\u00efcs . Ils sont ,par leur rejet de l\u2019autre, leur ali\u00e9nation \u00e0 des phantasmes id\u00e9ologiques , leur parano\u00efa , les facteurs d\u2019instabilit\u00e9 , les promoteurs de la violence politique qui peut entraver le d\u00e9veloppement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 , voire la d\u00e9truire. Nous devons en prendre notre parti , continuer \u00e0 construire au centre un consensus national autour de la coexistence pacifique de tous les courants id\u00e9ologiques sous l\u2019\u00e9gide su syst\u00e8me d\u00e9mocratique , et tant pis pour ceux qui s\u2019excluent eux-m\u00eames.<\/font> <\/p>\n
L’audace: Cela veut-il dire qu’apr\u00e8s 20 ans de terreur du r\u00e9gime de Ben Ali, le probl\u00e8me central concernant le rapport aux islamistes demeure entier?<\/strong><\/p>\n
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MM\u00a0: Pour quelques attard\u00e9s oui , par contre pour beaucoup d\u2019hommes et de femmes de gauche la question est r\u00e9gl\u00e9e. Aujourd\u2019hui la d\u00e9marcation est claire entre ceux qui sont pour un front uni contre la dictature mettant entre parenth\u00e8ses leurs divergences avec les islamistes mod\u00e9r\u00e9s et ceux qui sont pour un front uni contre l\u2019islamisme m\u00eame mod\u00e9r\u00e9 mettant entre parenth\u00e8se leurs divergences avec la dictature . C\u2019est le cas de ce nouveau groupe appel\u00e9 je crois coalition d\u00e9mocratique et organis\u00e9 autour de solide alli\u00e9 et faire valoir de l\u2019Etat policier qu\u2019est Ettajdid\u00a0.<\/font><\/p>\n
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L’audace\u00a0: Quid de cette nouvelle querelle du foulard islamiste suscit\u00e9e par les d\u00e9clarations incendiaires du ministre des affaires religieuses\u00a0?<\/strong><\/p>\n
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MM\u00a0: Un truc pour entretenir les faux d\u00e9bats , d\u00e9vier l\u2019attention , se chercher de nouvelles complicit\u00e9s nationales et internationales . Il ne faut pas dans le pi\u00e8ge , nous devons rester sur le seul registre de l\u2019alternative d\u00e9mocratique et son avancement. Pour ce qui est de la question elle-m\u00eame ma r\u00e9ponse n\u2019a jamais vari\u00e9 . Il est tout aussi inacceptable d\u2019imposer le voile aux femmes par la force comme c\u2019est le cas en Iran , que de le leur refuser par la m\u00eame force comme c\u2019est le cas en Tunisie. C\u2019est une question de libert\u00e9 de conscience , de libert\u00e9 de la femme . Toute interf\u00e9rence de l\u2019Etat dans un sens ou dans l\u2019autre est une violation des droits de la personne. <\/font><\/p>\n
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L’audace: Que faut-il entreprendre, selon vous, pour que la rue soit moins inerte, plus consciente des enjeux touchant \u00e0 son avenir?<\/strong><\/p>\n
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MM\u00a0:La rue n\u2019existe pas , ce qui existe c\u2019est un peuple brim\u00e9 , atomis\u00e9 , maintenu consciemment dans la peur , le d\u00e9couragement et la d\u00e9sesp\u00e9rance. Son r\u00e9veil se fera mais il faut que le maximum de gens en stand-by s\u2019engagent , il faut que circule la parole libre , il faut plus d\u2019exemples et de figures d\u2019identification . Alors viendra le jour o\u00f9 il ne faudra pas \u00eatre dans les p\u00e9nates de tous ces \u00eatres cyniques et sans honneur qui ont cru s\u2019enrichir en volant leur peuple ,se valoriser en le d\u00e9valorisant, se glorifier en l\u2019humiliant . <\/font><\/p>\n
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L’audace Quel est votre voeu le plus cher pour 2006?<\/strong><\/p>\n
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MM\u00a0:Que les Tunisiens retrouvent le sens de la fiert\u00e9 , la fiert\u00e9 d\u2019eux-m\u00eames et de leur pays . Tout le reste nous sera donn\u00e9 de surcro\u00eet.<\/font><\/p>\n<\/div>\n
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Charte du musulman moderne<\/font><\/h2>\n
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Propos\u00e9e par Me Kamel Chaabouni<\/font><\/strong> \u00a0 Introduction :<\/strong> \u00a0 L\u2019Islam et le Saint Coran sont le patrimoine spirituel et religieux du peuple tunisien depuis l\u2019an 647 ap.JC.\u00a0 Il s\u2019est impos\u00e9 \u00e0 nous par l\u2019\u00e9p\u00e9e, mais nous l\u2019avons assimil\u00e9 et fait n\u00f4tre. Depuis 14 si\u00e8cles il ne cesse de fa\u00e7onner notre vision du monde. C\u2019est \u00e0 travers son prisme que nous nous \u00e9valuons et estimons. \u00a0 Sur le plan personnel, nous en avons besoin dans les moments heureux mais aussi difficiles que traverse notre vie. L\u2019Islam est une philosophie de vie pour le commun des mortels, la religion lui fournit un sens \u00e0 sa vie, elle est indispensable pour son \u00e9quilibre psychique. \u00a0 Sur le plan social, l\u2019Islam est le fondement principal de l\u2019identit\u00e9 spirituelle de la majorit\u00e9 du peuple tunisien.\u00a0 Notre soci\u00e9t\u00e9, en tant que corps ind\u00e9pendant de nos individualit\u00e9s, en a aussi besoin pour exister et se voir reconna\u00eetre une identit\u00e9 culturelle par les autres nations. \u00a0 Toutefois, la manipulation par des apprentis-mujtahids et des djihadistes \u00e0 des fins de conqu\u00eate de pouvoir, et l\u2019instrumentalisation de ce patrimoine par le pouvoir en place \u00e0 des fins de gouvernance ont brouill\u00e9 le signal spirituel que doit renvoyer cette religion monoth\u00e9iste. La manipulation de l\u2019Islam, de part et d\u2019autre, a en effet cr\u00e9e un trouble dans la conscience religieuse de notre peuple voir m\u00eame port\u00e9 atteinte \u00e0 l\u2019image de l\u2019Islam en tant que spiritualit\u00e9 et religion dont le but\u00a0 premier et l\u2019objectif supr\u00eame est, non la conqu\u00eate ou la conservation du pouvoir politique, mais la qu\u00eate spirituelle pour le salut de l\u2019homme. \u00a0 Puisse cette \u00ab charte du musulman moderne \u00bb qui un effort et une vision\u00a0 personnels d\u2019interpr\u00e9tation du sens que nous renvoie l\u2019Islam, aider le musulman sinc\u00e8re d’aujourd’hui \u00e0 voir clair dans les m\u00e9andres de cette religion monoth\u00e9iste. \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * * * * * * * * * * * * \u00a0 Art.1. Est musulman tout \u00eatre humain qui exprime sinc\u00e8rement et publiquement, verbalement ou \u00e0 d\u00e9faut par tout autre signe, la profession de foi musulmane: \u00a0\u00bb J’atteste qu’il n’y a de Dieu que Dieu, et Muhammad est son proph\u00e8te\u00a0\u00bb ( ashhadu anna\u00a0 la ilaha illa Allah wa anna Muhammad rasul Allah ). \u00a0 Art.2. Dieu est la seule autorit\u00e9, qui au jour du jugement dernier, jugera de la foi des musulmans et des croyants. Nul n\u2019a le droit de juger de la foi d\u2019une autre personne ici bas, de le juger ou de le condamner pour sa foi ou ses croyances religieuses f\u00fbt-elle philosophiquement ath\u00e9e. \u00a0 Art.3. Le premier devoir du musulman est de s’interdire de faire du mal \u00e0 autrui. Tout musulman doit en particulier respecter le droit p\u00e9nal du pays dans lequel il r\u00e9side. Le musulman est celui qui \u00e9pargne les gens les m\u00e9faits de sa main et de sa langue\u00a0\u00bb ( al-muslim man salima an-nas min yadihi wa lisanih ). \u00a0 Art.4. Le Saint Coran, est la seule source de verbe divin fiable. Il est l’unique source d\u2019obligations religieuses pour un musulman, toute autre\u00a0 obligation institu\u00e9e par une autre source humaine est totalement facultative. \u00a0 Art.5. Le Saint Coran est le verbe de Dieu qu\u2019il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 son Proph\u00e8te Muhammad (\u00e0 lui le salut et la paix de Dieu). Il est destin\u00e9 personnellement \u00e0 tout croyant, qui doit l\u2019apprendre par c\u0153ur afin de s\u2019en approprier le contenu et de s’impr\u00e9gner de son message spirituel. \u00a0 Art.6. Les traductions du Coran,\u00a0 dont la fid\u00e9lit\u00e9 au codex arabe est reconnue par la communaut\u00e9 des linguistes, est digne de respect et d\u2019utilisation. \u00a0 Art.7. les obligations du musulman sont les cinq piliers de l\u2019Islam : la profession de foi \u00ab al-shahada \u00bb, les cinq pri\u00e8res rituelles \u00ab as-salah \u00bb, le je\u00fbne du mois de Ramadan \u00ab as-sawm \u00bb, l\u2019aum\u00f4ne l\u00e9gale \u00ab az-zakah \u00bb et le p\u00e8lerinage pour les capables \u00ab al-hajj \u00bb. Toute autre obligation d\u00e9coulant des coutumes ancestrales, de la Tradition dite proph\u00e9tique, des Compagnons ou de l’effort d’interpr\u00e9tation\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ( ijtihad ) est facultative. \u00a0 Art.8. L\u2019Islam ne reconna\u00eet aucune hi\u00e9rarchie religieuse, aucun cl\u00e9rg\u00e9 ou \u00e9glise. Personne n\u2019interc\u00e8de entre le croyant et Dieu. Le musulman communie directement avec Dieu y compris dans sa propre langue maternelle. \u00a0 Art.9. Tous les musulmans sont \u00e9gaux en intelligence, en droits et en devoirs. Aucun croyant n\u2019est tenu par l\u2019interpr\u00e9tation faite des versets du Coran par une autre\u00a0 personne. \u00a0 Art.10. Tout musulman, \u00e0 la seule condition d\u2019avoir appris le Coran et ma\u00eetriser son vocabulaire, a le droit absolu d\u2019interpr\u00e9ter le verbe de Dieu sous sa propre responsabilit\u00e9. \u00a0 Art.11. L’effort personnel d’interpr\u00e9tation du Coran ( ijtihad ) r\u00e9alis\u00e9 dans le pass\u00e9 par les musulmans ( as-salaf as-salih ), les jurisconsultes ( faqihs ), les philosophes, les penseurs et les mystiques est louable et constitue une source compl\u00e9mentaire de savoir religieux mais l’observation de ses conclusions est absolument facultative pour le musulman moderne. \u00a0 Art.12. Le musulman reconna\u00eet et respecte les autres religions r\u00e9v\u00e9l\u00e9es ainsi que leurs proph\u00e8tes et leurs \u00e9critures saintes, Thorah et Evangiles, qui\u00a0 sont une source d\u2019inspiration pour lui. \u00a0 Art.13. Toutes les autres religions non r\u00e9v\u00e9l\u00e9es constituent un patrimoine culturel de l\u2019Humanit\u00e9, elles sont dignes de respect et leurs fid\u00e8les doivent jouir du droit \u00e0 la vie et \u00e0 la paix. \u00a0 Art.14. Le Saint Coran et les valeurs musulmanes qu\u2019il soutient sont le patrimoine spirituel et religieux commun de tous les\u00a0 musulmans, nul n\u2019a le droit de les utiliser pour des fins mercantiles, \u00e9conomiques, sociales et surtout politiques. \u00a0 Art.15. Tout musulman doit pouvoir ester en justice contre toute personne physique ou morale qui porte atteinte par des propos diffamatoires \u00e0 la figure d\u2019Allah, \u00e0 l\u2019Islam ou \u00e0\u00a0 le personne respect\u00e9e du Proph\u00e8te ou abuse politiquement ou \u00e9conomiquement de ce patrimoine spirituel. \u00a0 Art.16. Les \u00e9tudes scientifiques, philosophiques et universitaires sur l\u2019Islam et le Coran sont absolument libres et doivent trouver la bienveillance et la tol\u00e9rance des musulmans. \u00a0 Fait \u00e0 Sfax le 4 janvier 2006 \u00a0 Al-abd al-faqir ila rahmati rabbihi al-ghaniy Kamel Ben Tahar Chaabouni <\/font><\/strong>\u00a0 tunisiedemocratique@yahoo.fr<\/a><\/div>\n
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<\/p>\nLes Syndicalistes Radicaux<\/font><\/h3>\n
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En image* et en texte**<\/strong> * La vid\u00e9o a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e le 11 novembre 2005 au campus de Tunis, facult\u00e9 de droit et des sciences \u00e9conomiques. ** Il est \u00e9vident qu’il \u00e9tait impossible de filmer le meeting avec une cam\u00e9ra puis avec un t\u00e9l\u00e9phone portable sans se faire remarquer par la police. En fait, je me suis fait interpeller par la police \u00e0 la route X au niveau de la cit\u00e9 Ibn Khaldoun. Je reviendrais sur ceci dans un texte s\u00e9par\u00e9. Pour Regarder la Vid\u00e9o<\/a><\/font><\/strong> C’est en 1998, \u00e0 la facult\u00e9 de science de Tunis que le mouvement des \u00e9tudiants Syndicalistes Radicaux a vu le jour apr\u00e8s que les \u00e9tudiants, qui \u00e9taient \u00e0 l’origine de la vague de contestation qui a agit\u00e9 durant l’ann\u00e9e scolaire 1998-1999 l’enceinte universitaire provoqu\u00e9e par l’instauration d’un CAPES pour obtenir un emploi dans l’enseignement secondaire au terme des quatre ann\u00e9es de ma\u00eetrise, ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9 de l’UGET. A cette \u00e9poque la position de l’UGET \u00e9tait tr\u00e8s loin des pr\u00e9occupations des \u00e9tudiants et sa position sur le CAPES \u00e9tait celle du r\u00e9gime en place. Alors que depuis 93-94 l’enceinte universitaire \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9e par une absence totale de mouvement syndical \u00e9tudiant, la mobilisation \u00e9tudiante en 1998-1999 a atteint des ampleurs qu’on ne lui avait plus connues depuis la r\u00e9pression des premi\u00e8res ann\u00e9es de la d\u00e9cennie o\u00f9 la tenue d’un assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale conduit directement \u00e0 la prison. Assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales, gr\u00e8ves, manifestations se sont multipli\u00e9es pendant plusieurs semaines, jusqu’\u00e0 ce que le pouvoir y mette brutalement un terme en arr\u00eatant les principaux animateurs du mouvement, condamn\u00e9s \u00e0 de lourdes peines puis finalement lib\u00e9r\u00e9s. Les \u00e9tudiants expuls\u00e9s ; Assaf Yahyaoui, Wissaf et Tarek Sa\u00efdi, Salah Hmid, Najib Elhajji, etc\u2026; sont venus demand\u00e9s aides et conseils \u00e0 Tahar Gharghoura qui venait \u00e0 l’\u00e9poque de quitter le POCT, et ils ont pens\u00e9 avec ce dernier la cr\u00e9ation d’un syndicat \u00e9tudiant ; les Syndicalistes Radicaux ; dont les premi\u00e8res actions sont relatives \u00e0 la d\u00e9fense des \u00e9tudiants du POCT et un sit-in \u00e0 la LTDH durant l’\u00e9t\u00e9 1998. Depuis sa cr\u00e9ation, le syndicat \u00e9tudiant, les Syndicalistes Radicaux, se veut proche des pr\u00e9occupations estudiantines li\u00e9es \u00e0 la qualit\u00e9 de vie de l’\u00e9tudiant dans son environnement universitaire ; inscription, redoublement, foyer universitaire, r\u00e9fectoire universitaire, etc\u2026 Les Syndicalistes Radicaux militent pour un syndicat ind\u00e9pendant de la politique, centr\u00e9 sur les pr\u00e9occupations des \u00e9tudiants afin que le syndicat soit une \u00e9cole d’apprentissage politique et non pas de l’exercice politique. Les \u00e9tudiants Syndicalistes Radicaux ont men\u00e9 plusieurs Sit-in et gr\u00e8ves de la faim, deux grands meetings li\u00e9s \u00e0 la cause palestinienne et \u00e0 l’invasion de l’Irak, enfin une gr\u00e8ve de la faim le 9 d\u00e9cembre 2003 au si\u00e8ge de la LTDH \u00e0 l’occasion du Sommet 5+5. Comme c’\u00e9tait toujours de coutume cette derni\u00e8re gr\u00e8ve de la faim n’a pas trouv\u00e9 le soutien n\u00e9cessaire de la part de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Actuellement, les Syndicalistes Radicaux ont 3 membres \u00e9lus au bureau ex\u00e9cutif de l’UGET qui sont alli\u00e9s aux 3 membres ind\u00e9pendants du m\u00eame bureau qui compte en tout 13 membres. Les Syndicalistes Radicaux esp\u00e8rent unifier l’UGET \u00e0 son 25\u00e8me congr\u00e8s pour que toutes les composantes politiques soient pr\u00e9sentes et repr\u00e9sent\u00e9es d\u00e9mocratiquement, apr\u00e8s \u00e9lection et vote, selon leur poids r\u00e9els dans les universit\u00e9s tunisiennes. Ce qui est \u00e0 vrai dire rejet\u00e9 par certains syndicats \u00e9tudiants politiques par peur de d\u00e9sillusion sur leur poids r\u00e9el dans les universit\u00e9s tunisiennes. Enfin, je tiens \u00e0 signaler que les Syndicalistes Radicaux ont une publication \u00e0 parution irr\u00e9guli\u00e8re au nom d’Errafiq. – Une pens\u00e9e particuli\u00e8re \u00e0 Shahrazed Akacha pour ce qu’elle endure en ce d\u00e9but d’ann\u00e9e et mes salutations aux Syndicalistes Radicaux, sp\u00e9cialement Tahar Gharghoura, Nejib Dziri, Najib Elhajji et Chaker Awadhi <\/strong> — Mourad Dridi<\/font><\/strong> mourad.dridi@gmail.com http:\/\/anti-conformismes.blogspot.com\/<\/a><\/div>\n<\/div>\n
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Entreprise et investissement:<\/font><\/h3>\n
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L’IACE et ses jeunes membres d\u00e9battent de la nouvelle loi de finances<\/p>\n
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C’est bon, c’est incitatif mais c’est aussi…fiscal<\/p>\n
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**Slim Zarrouk :\u00a0\u00ab\u00a0Il est imp\u00e9ratif de faire de cette loi un moteur de croissance et de cr\u00e9ation d’emplois\u00a0\u00bb<\/font><\/p>\n
**Les d\u00e9cideurs souhaitent moins de pesanteurs administratives et moins d’imp\u00f4t<\/font><\/p>\n
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Une pr\u00e9sentation exhaustive suivie d’interpr\u00e9tations pertinentes sur les nouvelles dispositions de la loi de Finances 2006, a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e hier, lors d’un d\u00e9jeuner d\u00e9bat organis\u00e9 \u00e0 l’initiative de la Cellule des jeunes membres de l’Institut Arabe des Chefs d’Entreprises.<\/font><\/p>\n
En d\u00e9pit des \u00e9l\u00e9ments occult\u00e9s par les nouvelles mesures de la loi de finances 2006, cette derni\u00e8re qui a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9e juste apr\u00e8s la loi de finances compl\u00e9mentaire de 2005, concourt \u00e0 limiter le d\u00e9ficit budg\u00e9taire provoqu\u00e9, essentiellement, par une lourde facture \u00e9nerg\u00e9tique.<\/font><\/p>\n
A cet \u00e9gard, M.Slim Zarrouk, a affirm\u00e9 dans son allocution d’ouverture que la loi de finances tente de disposer des ressources n\u00e9cessaires \u00e0 l’att\u00e9nuation du d\u00e9ficit et \u00e0 la r\u00e9duction de l’endettement, bien que, les ressources de l’Etat soient de moins en moins consid\u00e9rables.<\/font><\/p>\n
Il a par ailleurs, mis l’accent sur l’imp\u00e9ratif de faire de cette loi un moteur de croissance et de cr\u00e9ation d’emplois, tout en \u00e9largissant les opportunit\u00e9s d’investissements en faveur des chefs d’entreprises.<\/font><\/p>\n
Tout en pr\u00e9sentant analytiquement les nouvelles dispositions et en avan\u00e7ant les quelques commentaires explicatifs aff\u00e9rents \u00e0 la loi n\u00b02005-106 du 19 d\u00e9cembre 2005, M. Fay\u00e7al Derbal, Expert, a pass\u00e9 en revue les quelques aspects occult\u00e9s par ladite loi \u00e0 savoir : le probl\u00e8me relatif au r\u00e9gime forfaitaire d’imposition, vu que le nombre des personnes soumises \u00e0 ce r\u00e9gime s’accro\u00eet en continu, sans pour autant omettre les affaires jug\u00e9es par les tribunaux et non d\u00e9nou\u00e9es, relatives au lourd contentieux qu’il faut assainir.<\/font><\/p>\n
Faut-il rappeler qu’outre les mesures de ma\u00eetrise de l’\u00e9nergie ; de la protection de l’environnement et les mesures \u00e0 caract\u00e8re social et les mesures portant am\u00e9lioration des proc\u00e9dures fiscales et le rendement de l’imp\u00f4t, la loi de finances 2006 pr\u00e9voit des mesures int\u00e9ressant le financement de l’\u00e9conomie, la relance de l’investissement et l’am\u00e9lioration de la comp\u00e9titivit\u00e9 des entreprises. Ces diff\u00e9rentes dispositions cadrent avec les priorit\u00e9s de l’action de d\u00e9veloppement.<\/font><\/p>\n
Dans l’objectif de dynamiser l’investissement, la loi de Finances 2006 a \u00e9tendu les avantages attribu\u00e9s au profit des fonds \u00e0 risque, qu’ils soient constitu\u00e9s sous forme de SICAR ou de FCP (Fonds commun de placement) et a \u00e9largi le champ d’intervention du r\u00e9gime des garanties des cr\u00e9dits en y int\u00e9grant les cr\u00e9dits accord\u00e9s aux petites entreprises, les participations effectu\u00e9es par les FCP \u00e0 risque ainsi que celles effectu\u00e9es par les fonds d’amor\u00e7age.<\/font><\/p>\n
Cette derni\u00e8re mesure, vise notamment \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer le rythme de cr\u00e9ation d’entreprises et d’emplois.<\/font><\/p>\n
Pour ce qui est de la promotion de l’exportation, la loi de Finances a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’am\u00e9lioration de l’int\u00e9gration des entreprises totalement exportatrices dans le tissu \u00e9conomique \u00e0 travers la possibilit\u00e9 offerte \u00e0 ces entreprises de participer aux appels d’offres internationaux lanc\u00e9s en Tunisie. Notons que l’avantage est accord\u00e9 en sus du plafond de 30% fix\u00e9 pour les ventes sur le march\u00e9 local.<\/font><\/p>\n
Par ailleurs, et afin de promouvoir la cr\u00e9ation de projets innovants et \u00e0 forte valeur ajout\u00e9e, essentiellement dans le secteur des TIC, la loi offre au promoteur le choix entre la prise de participation de la SICAR dans le capital de la soci\u00e9t\u00e9 ou le recours aux dotations remboursables mises \u00e0 la disposition des \u00e9tablissements bancaires et g\u00e9r\u00e9s par ces derniers.<\/font><\/p>\n
En ce qui concerne les \u00e9tablissements de cr\u00e9dits, la loi de Finances pour la gestion 2006, a relev\u00e9 le taux des provisions d\u00e9ductibles de 85% \u00e0 100%. Ce taux de 100% s’applique au titre des b\u00e9n\u00e9fices r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 compter du 1 er janvier 2005 jusqu’au 31 d\u00e9cembre 2009 et cette d\u00e9duction s’inscrit dans le cadre de la consolidation de la capacit\u00e9 des Banques et des \u00e9tablissements financiers de leasing pour faire face aux risques.<\/font><\/p>\n
A la lumi\u00e8re de cette palette de mesures qui visent \u00e0 consolider l’\u0153uvre de d\u00e9veloppement sur tous ses angles, une entente entre l’entreprise et l’administration fiscale demeure escompt\u00e9e et un compromis entre les besoins de l’un et de l’autre reste \u00e0 accomplir.<\/font><\/p>\n
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Yosr GUERFEL<\/p>\n
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(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Temps\u00a0\u00bb du 5 janvier 2006)<\/font><\/p>\n
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Le Contrat de Mariage en Tunisie jusqu’en 1956<\/p>\n
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Par Nazli Hafsia <\/p>\n
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La Tunisie va comm\u00e9morer le 50e anniversaire de la promulgation du Code du Statut Personnel, droit fondamental qui a \u00e9t\u00e9 sans cesse consolid\u00e9 par le Changement du 7 Novembre 1987. <\/font><\/p>\n
Cette \u00e9tude, o\u00f9 l’auteur analyse les contrats de mariage en Tunisie jusqu’en 1956, \u00e0 partir de nombreux contrats collect\u00e9s dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays, est en fait l’historique de ce Statut avant-gardiste, sp\u00e9cificit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne qui, tout en \u00e9tant fondamentalement arabo-musulmane, a \u00e9volu\u00e9 vers toujours plus de modernit\u00e9. Cet essai s’ins\u00e8re dans l’ensemble de la l\u00e9gislation tunisienne et des \u00e9tudes aff\u00e9rentes \u00e0 ces textes portants sur le mariage, en apportant la touche d’un regard contemporain. <\/font><\/p>\n
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Une r\u00e9flexion sur la juridiction traditionnelle musulmane dans sa modernit\u00e9. <\/font><\/p>\n
Nazli Hafsia est une juriste chevronn\u00e9e, en th\u00e9orie et en pratique, et surtout une intellectuelle humaniste qui a puis\u00e9 largement \u00e0 toutes les sources de la culture universelle. <\/font><\/p>\n
C’est dire que Nazli Hafsia est tout \u00e0 fait qualifi\u00e9e, comme elle le fait dans cet ouvrage, pour traiter d’un sujet aussi sensible et ardu que le r\u00e9gime du contrat de mariage en Tunisie, \u00e0 la fois sur le plan historique et sur le plan juridique, et d\u00b9en retracer l’\u00e9volution jusqu’\u00e0 son aboutissement au Code du Statut Personnel de 1956. Ce faisant, elle a accompli un travail d’historien et d’\u00e9rudit, sans n\u00e9gliger, \u00e0 l’occasion, de mentionner une multitude de cas d’esp\u00e8ces qu’elle a eu le m\u00e9rite de d\u00e9couvrir, en fouillant m\u00e9thodiquement des archives priv\u00e9es et publiques, avec la curiosit\u00e9 et la pers\u00e9v\u00e9rance de l’historien, s’ing\u00e9niant \u00e0 les d\u00e9crire en d\u00e9tail pour illustrer son expos\u00e9. <\/font><\/p>\n
<\/p>\n
\u00ab\u00a0Je voudrais souligner combien cet ouvrage peut \u00eatre lu avec profit, non seulement pour les sp\u00e9cialistes de l’Universit\u00e9, de la Magistrature et du Barreau, mais aussi par bon nombre de nos concitoyens de toutes conditions, confront\u00e9s aux probl\u00e8mes li\u00e9s aux relations conjugales et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, \u00e0 ceux de la famille dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb. <\/p>\n
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Si Ahmed Mestiri, ancien ministre de la Justice <\/p>\n
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Pr\u00e9face de Ahmed Mestiri<\/font><\/p>\n
112 p. illustr\u00e9 de nombreux contrats anciens – 12 dt<\/font><\/p>\n
ISBN : 9973-704-00-2<\/font><\/p>\n
novembre 2005 <\/font><\/p>\n
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Editions cartaginoiseries <\/font><\/p>\n
mika ben miled <\/font><\/p>\n
2 rue sophonisbe, 2016 Carthage<\/font><\/p>\n
Tel (+216) 71 732 594 (r\u00e9pondeur) \/ 98 64 73 56<\/font><\/p>\n
Email :<\/font><\/p>\n
<\/font> <\/font>mikabenmiled@gnet.tn <\/u><\/font><\/font> <\/p>\n
(Source\u00a0: www.webmanagercenter.com<\/u> , le 05\/01\/2006 )<\/font><\/p>\n
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Janvier 1908<\/p>\n
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Mouvement anti-colonialiste \u00e0 travers les Ul\u00e9mas et les Marabouts<\/p>\n
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Ahmed YOUNES<\/p>\n
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Une lettre assez pittoresque adress\u00e9e par le ministre fran\u00e7ais des Affaires \u00e9trang\u00e8res au r\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral de France en Tunisie A. Lapetite, en date du 15 janvier 1908, avait pour but d’appeler son attention sur un nomm\u00e9 : <\/font> Le cheikh Sidi El Mekki Ben Azouz<\/b><\/font> un Ul\u00e9ma d’origine tunisienne qui \u00e9tait influent et avait des relations avec la Turquie qui l’encourageait discr\u00e8tement \u00e0 mener une campagne anti-coloniale. <\/font><\/p>\n
Il \u00e9tait le descendant d’une famille d’Ul\u00e9mas et son p\u00e8re Mustapha Ben Azouz \u00e9tait un marabout d’origine alg\u00e9rienne et avait fond\u00e9 dans le Djerid une Zaouia (lieu de culte o\u00f9 se tiennent des offices religieux) pour les adeptes de la confr\u00e9rie des Rahmania.<\/font><\/p>\n
Or, dans la lettre pr\u00e9cit\u00e9e, le ministre attirait l’attention du r\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral fran\u00e7ais \u00e0 Tunis sur les activit\u00e9s \u00ab\u00a0anti-fran\u00e7aises\u00a0\u00bb qui avaient commenc\u00e9 \u00e0 se pratiquer dans la Zaouia, depuis que le cheikh El Mekki Ben Azouz fils du fondateur s’\u00e9tait mis en relation avec plusieurs personnalit\u00e9s musulmanes de Tunis.<\/font><\/p>\n
Car au d\u00e9part il avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 en 1880 Mufti \u00e0 Nefta par le Premier ministre de l’\u00e9poque : Mustapha Ben Isma\u00efl.<\/font><\/p>\n
Cependant il ne rejoignit pas son poste pour r\u00e9sider \u00e0 Tunis jusqu’en 1885. Ce ne fut qu’en cette ann\u00e9e et lorsqu’il fut nomm\u00e9 Mufti avec un grade sup\u00e9rieur (deuxi\u00e8me mufti) qu’il se rendit \u00e0 Nefta.<\/font><\/p>\n
Toutefois, il adressa sa d\u00e9mission pr\u00e9textant l’\u00e9loignement du lieu o\u00f9 il g\u00e9rait ses propres biens.<\/font><\/p>\n
Sa d\u00e9mission n’ayant pas \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e, il demanda l’autorisation de pouvoir parcourir les tribus pour recevoir les offrandes, pour la confr\u00e9rie des Rahmania.<\/font><\/p>\n
Ce fut par ce biais qu’il put parcourir les tribus o\u00f9 il faisait en r\u00e9alit\u00e9 de la \u00ab\u00a0propagande anti fran\u00e7aise\u00a0\u00bb comme l’avait mentionn\u00e9 le ministre dans la lettre pr\u00e9cit\u00e9e.<\/font><\/p>\n
Il voulait en fait rectifier le tir, car son p\u00e8re Mustapha Ben Azouz, qui avait fond\u00e9 la Zaouia au Djerid, avait mis \u00e0 profit ses relations avec Ben Ghedhahem pour le livrer \u00e0 Sadok Bey lors de la r\u00e9volte de 1864.<\/font><\/p>\n
Cet acte \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une trahison.<\/font><\/p>\n
En 1888, El Mekki Ben Azouz fut r\u00e9voqu\u00e9 de son poste. Car on s’\u00e9tait aper\u00e7u de ses activit\u00e9s clandestines.<\/font><\/p>\n
A partir de cette date on commen\u00e7a \u00e0 suivre discr\u00e8tement ses activit\u00e9s mais d\u00e8s 1896, date \u00e0 laquelle il entame un voyage \u00e0 travers l’Alg\u00e9rie, toujours au pr\u00e9texte de recueillir des dons pour la Zaouia, on le perdit de vue. On sut par la suite qu’il s’\u00e9tait fix\u00e9 en Alg\u00e9rie.<\/font><\/p>\n
Son campagnon, un certain El Mezkour Sadok revint en Tunisie ne 1898 et publia des r\u00e9cits de voyage et des journaux en langue arabe. C’\u00e9tait \u00e0 travers ces journaux clandestins r\u00e9alis\u00e9s par les moyens de bord, qu’il lan\u00e7a une campagne anti-coloniale.<\/font><\/p>\n
Le Cheikh Mekki Ben Azzouz quant \u00e0 lui \u00e9tait rest\u00e9 \u00e0 Constantinople o\u00f9 il avait voyag\u00e9 d\u00e8s 1900.<\/font><\/p>\n
Il fut ainsi r\u00e9put\u00e9 en Turquie comme \u00e9tant l’un des chefs les plus influents du mouvement panislamiste.<\/font><\/p>\n
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(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Temps\u00a0\u00bb du 5 janvier 2006)<\/p>\n
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Critique <\/font>Tunisie r\u00eav\u00e9e<\/font><\/strong><\/p>\n
Ren\u00e9 de Ceccatty<\/strong><\/font> \u00a0 Le millier de pages qui tentent de ressusciter une vision multiculturelle de la Tunisie colonis\u00e9e ou portant encore les marques, sinon les plaies de la colonisation, affrontent un probl\u00e8me propre \u00e0 toute anthologie : on est \u00e0 la frange de la complaisance consensuelle. Que signifie de dire qu’un pays, actuellement en proie \u00e0 une dictature politique et polici\u00e8re, r\u00e9pond \u00e0 sa d\u00e9finition, r\u00e9dig\u00e9e en 1936 par Camille Mauclair, \u00ab\u00a0Douceur, appel au charme encore possible de la vie, que l’Europe tourment\u00e9e exclut de plus en plus…\u00a0\u00bb ? On peut ais\u00e9ment imaginer le sourire amer d’intellectuels qui paient cher leur d\u00e9sir de libre expression, \u00e0 cette lecture tout impr\u00e9gn\u00e9e de bons sentiments. \u00a0 T\u00c9MOIGNAGES ROMANC\u00c9S <\/strong>\u00a0 Certes, Guy Dugas, qui a pr\u00e9fac\u00e9 et choisi les textes, fournis pour la plupart en int\u00e9gralit\u00e9, ce qui est loin d’\u00eatre justifi\u00e9 d’un point de vue litt\u00e9raire, prend un certain nombre de pr\u00e9cautions. Mais il n’est pas s\u00fbr que l’amour de ce pays, de son histoire et de ses habitants puisse \u00eatre communiqu\u00e9 par ce moyen-l\u00e0 : souvent quelques pages auraient suffi \u00e0 donner une id\u00e9e de la singularit\u00e9 des textes. Il n’est pas certain que la Chronique des morts d’Adrien Salmieri, parue il y a trente ans chez Julliard, et Loin des ic\u00f4nes d’Etienne Burnet, t\u00e9moignages romanc\u00e9s des communaut\u00e9s italiennes et russes, m\u00e9ritent la place qu’elles occupent. Et Le Soleil sur la terre, roman tunisien de 1956, n’est assur\u00e9ment pas le chef-d’oeuvre de Claude Roy. \u00a0 Alors, il faut lire les notes de voyage de Michel Tournier, qui ressuscite le ton du Journal d’Andr\u00e9 Gide, et le magnifique po\u00e8me de Jean Amrouche, publi\u00e9 en 1961 dans la Revue m\u00e9diterran\u00e9enne, pour entendre des voix proprement artistiques, qui transmettent une \u00e9motion : \u00ab\u00a0Je sais les anciens temples d’or et de miel\/et les terres d’Islam sculpt\u00e9es dans la mati\u00e8re du jour\/mais pour ma pri\u00e8re je ne veux pas d’autres parvis\/que tes plaines de cendre rose\/ni d’autel\/que tes montagnes d’opale de lapis et d’hyacinthe\/dans la distance\/o\u00f9 l’homme perdu noy\u00e9 de mis\u00e8re\/rejoint son essence qui est souffle pur\/et sa patrie l’oeil de Dieu pleuvant en lumi\u00e8re\/au coeur de l’abandonnement.\u00a0\u00bb Ou encore la description des souks de Tunis par Guy de Maupassant : des bergers jouent de la fl\u00fbte et passe alors \u00ab\u00a0le souffle de l’\u00e2me des feuilles, de l’\u00e2me des bois, de l’\u00e2me des ruisseaux, de l’\u00e2me du vent\u00a0\u00bb. \u00a0 L’ordre des textes n’est pas chronologique : on ne s’appuie ni sur leur date de parution, ni sur l’histoire du pays, mais sur l’origine g\u00e9ographique des populations, en mettant \u00e0 part la communaut\u00e9 juive (\u00e9voqu\u00e9e par les romans de Georges Memmi et de Nine Moati). Il manque, de toute \u00e9vidence, \u00e0 ce floril\u00e8ge une armature historique, un regard critique, une hi\u00e9rarchie esth\u00e9tique et surtout une pr\u00e9sence tunisienne, si l’on excepte le texte autobiographique de Maherzia Amira-Bournaz, touchant et documentaire. La conversion \u00e0 l’islam du peintre fran\u00e7ais Gustave-Henri Jossot est un t\u00e9moignage int\u00e9ressant, mais n\u00e9cessiterait un arri\u00e8re-fond historique qui expliquerait le contexte de ce r\u00e9cit parfois passionn\u00e9.\u00a0 \u00a0 TUNISIE, R\u00caVE DE PARTAGES. Anthologie con\u00e7ue et pr\u00e9fac\u00e9e par Guy Dugas. Omnibus, 1088 p., 25 euros. <\/strong>\u00a0 (Source : \u00ab Le Monde \u00bb du 6 janvier 2006) <\/font><\/strong>\u00a0 <\/p>\n<\/div>\n
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Douze Marocains pr\u00e9sent\u00e9s devant un juge antiterroriste<\/font><\/h3>\n
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AFP, le 04.01.2006 \u00e0 14h45 RABAT, 4 jan 2006 (AFP) – Douze terroristes pr\u00e9sum\u00e9s, arr\u00eat\u00e9s au Maroc \u00e0 la mi-d\u00e9cembre pour appartenance \u00e0 un groupe agissant \u00e0 la fronti\u00e8re alg\u00e9ro-malienne, ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s mercredi devant un juge antiterroriste de Sal\u00e9, pr\u00e8s de Rabat, a-t-on appris de source judiciaire. Le juge antiterroriste Abdelkader Chentouf a signifi\u00e9 aux douze pr\u00e9sum\u00e9s terroristes les charges qui p\u00e8sent contre eux, parmi lesquelles la \u00ab\u00a0pr\u00e9paration d’actes terroristes\u00a0\u00bb.<\/div>\n
Ces douze pr\u00e9venus, tous Marocains, ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s \u00e0 Tanger (nord) et Casablanca (ouest), deux villes o\u00f9 ils devaient commettre des actes terroristes, selon une source judiciaire.<\/div>\n
Ils sont soup\u00e7onn\u00e9s de liens avec \u00ab\u00a0une mouvance terroriste internationale ayant des connexions avec des groupuscules \u00e9voluant dans la r\u00e9gion sah\u00e9lo-saharienne\u00a0\u00bb, avait indiqu\u00e9 la police marocaine.<\/div>\n
Mohamed Said Idghiri est soup\u00e7onn\u00e9 d’\u00eatre le \u00ab\u00a0cerveau\u00a0\u00bb du groupe. Il aurait effectu\u00e9 un stage paramilitaire dans un camp clandestin situ\u00e9 dans la zone sah\u00e9lo-saharienne, selon la police qui a indiqu\u00e9 qu’\u00e0 son retour au Maroc, il devait organiser des actions terroristes. Plus de 3.000 \u00ab\u00a0extr\u00e9mistes\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s depuis les attentats de Casablanca qui ont fait 45 morts dont 12 kamikazes en mai 2003, a indiqu\u00e9 d\u00e9but d\u00e9cembre un responsable de la police marocaine.<\/div>\n\n
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\u0650ALGERIE<\/font><\/p>\n
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Deux partis de la majorit\u00e9 votent contre la d\u00e9claration du patrimoine <\/p>\n
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MAP, le 4 janvier 2006<\/font><\/p>\n
Les d\u00e9put\u00e9s du Front de lib\u00e9ration nationale (FLN) et du Mouvement pour la soci\u00e9t\u00e9 de la paix (MSP), faisant partie de la coalition gouvernementale, ont rejet\u00e9 mardi, les dispositions sur la d\u00e9claration du patrimoine contenues dans un projet de loi relatif \u00e0 la lutte contre la corruption. <\/font><\/p>\n
Les d\u00e9put\u00e9s FLN et MSP \u00e0 l’Assembl\u00e9e nationale populaire (APN- premi\u00e8re chambre) ont vot\u00e9 contre l’article 7 de cette loi , alors que l’autre partenaire de la coalition gouvernementale, le Rassemblement national d\u00e9mocratique (RND- minoritaire) a vot\u00e9 pour. <\/font> <\/p>\n
La pol\u00e9mique sur l’article 7 r\u00e9v\u00e8le les divergences d’approches et des suspicions au sein de la coalition gouvernementale, des cadres du FLN s’\u00e9tant pr\u00e9c\u00e9demment plaints qu’une campagne \u00ab\u00a0mains propres\u00a0\u00bb avait principalement cibl\u00e9 des \u00e9diles du parti. <\/font><\/p>\n
L’article en question pr\u00e9voit, en cas de non d\u00e9claration des biens et fortune, la lev\u00e9e de l’immunit\u00e9 pour les \u00e9lus et la suspension des cadres sup\u00e9rieurs de l’Etat. Il stipule que la d\u00e9claration du patrimoine est obligatoire et doit se faire dans les d\u00e9lais fix\u00e9s par la loi. <\/font><\/p>\n
Devant le refus des d\u00e9put\u00e9s du FLN et du MSP de voter une premi\u00e8re fois, l’article a \u00e9t\u00e9 lu aux d\u00e9put\u00e9s par le rapporteur \u00e0 la demande du pr\u00e9sident de l’APN, M. Ammar Sadani, avant d’\u00eatre soumis au vote qui s’est av\u00e9r\u00e9 n\u00e9gatif. <\/font><\/p>\n
Le ministre de la justice, Tayeb Bela\u00efz a beau expliqu\u00e9 que l’article 7 est li\u00e9 a l’article 4 qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9, les d\u00e9put\u00e9s des deux partis de la majorit\u00e9 sont rest\u00e9s fermes sur leur position et la loi est pass\u00e9e sans cet article controvers\u00e9. <\/font><\/p>\n
Le parti des Travailleurs ( gauche) a \u00e9t\u00e9 le seul a rejeter en bloc le projetde loi en question qu’il consid\u00e8re dict\u00e9 par \u00ab\u00a0des organismes internationaux\u00a0\u00bb. <\/font><\/p>\n
La Banque mondiale, rappelle la presse alg\u00e9rienne, est li\u00e9e avec l’Alg\u00e9rie notamment par une convention de coop\u00e9ration visant la modernisation du syst\u00e8me du budget. L’institution internationale avait consid\u00e9r\u00e9 qu’en Alg\u00e9rie \u00ab\u00a0la performance des institutions du gouvernement est per\u00e7ue comme \u00e9tant faible\u00a0\u00bb. <\/font><\/p>\n
Par ailleurs, il est \u00e0 relever que l’ONG Transparency International, a dans son rapport pour 2005, class\u00e9 l’Alg\u00e9rie \u00e0 la 97 \u00e8me place, sur 158 pays avec une note de 2,8 sur 10 en mati\u00e8re de corruption. TI a notamment recommand\u00e9 de faciliter l’acc\u00e8s public aux informations sur le budget, les revenus et les d\u00e9penses.<\/font><\/p>\n
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Shkoun ZeMeKen?<\/font><\/strong><\/div>\n
Catherine Cornet<\/font><\/strong><\/div>\n
ZeMeKeN est un collectif de musiciens tunisiens amateurs. Ils insistent d\u2019ailleurs beaucoup sur le terme et pour qu\u2019il soit prononc\u00e9 en \u00abroulant bien le ‘r’\u00bb. Le nom du groupe est la concat\u00e9nation de Zemen (le temps) et Meken (le lieu) et incarne ainsi la notion du spatio-temporel. En arabe dans le texte \u00abBil 3arbi: win, waqtesh, kifesh, 3alesh ou bqadesh?\u00bb.<\/div>\n
Ils ont d\u2019abord cr\u00e9e leur site pour rendre les chansons de Zemeken disponibles \u00e0 tous. En effet, tous les membres du groupe savent jouer \u00e0 quelque chose : guitarra, darbouka, shkoba, , shitranj wella dama\u2026.belote. Parmi les morceaux du groupe \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger absolument: le langoureux \u00abEl Hob\u00bb, la version comique de \u00abOum Michel\u00bb, la m\u00e8re Mich\u00e8le tunisienne et acoustique, ou la version \u00e9lectro de \u00abShamel Jenoub\u00bb\u2026.<\/div>\n
Mais le site propose aussi des liens (site web, clip video, mp3 etc.) vers des groupes innovateurs et non commerciaux, qui m\u00e9langent volontiers la musique orientale, arabe, gnawa ou chaabi avec des styles musicaux divers (l’\u00e9lectro, le raggae ou le rock), les choix de Zemeken vont du connus au moins, bravant les labels et les cat\u00e9gorisations st\u00e9riles\u2026Comme on aime.<\/div>\n
Le site Zemeken, au gr\u00e9 du temps, s\u2019est aussi enrichi de milles autres farces, infos et coups de c\u0153ur sur la culture tunisienne contemporaine et alternative pr\u00e9sent\u00e9e avec humour, sympathie et un bilinguisme d\u00e9lirant. Parmi les nouveaut\u00e9s, l\u2019invention de \u00abGattous\u00bb, le nouveau membre du groupe : \u00abAttention, c’est un gattous blid yassir, mitmalli7 mittor7, kassoul jiddan \u00bb et il adore le hip-hop! Les membres du groupe lui cherche un nom de bapt\u00eame et les internautes peuvent voter eux aussi pour le meilleur patronyme. Plusieurs vid\u00e9os du chat hip-hop peuvent \u00eatre t\u00e9l\u00e9charg\u00e9es du site.<\/div>\n
ZeMeKen est, entre autre, en train d’enregistrer son premier \u00ab3alboum\u00bb dont la sortie est pr\u00e9vue pour mars 2006. Il sera intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Shakmonistan\u00a0\u00bb et sera compos\u00e9 d’une dizaine de morceaux. On l\u2019attend avec impatience et le sourire aux l\u00e8vres.<\/div>\n
A visiter : <\/strong>http:\/\/zemeken.free.fr\/<\/a><\/div>\n
(Source : \u00ab Babelmed \u00bb, le site des cultures m\u00e9diterran\u00e9ennes, le 5 janvier 2006)<\/font><\/strong> URL : http:\/\/www.babelmed.net\/index.php?menu=31&cont=1805&lingua=fr<\/a><\/div>\n
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Home – Accueil – \u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629 TUNISNEWS 6\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02054 du 05.01.2006 \u00a0archives : www.tunisnews.net LTDH – Section de Bizerte: Kabil Naceri condamn\u00e9 \u00e0 trois mois d\u2019emprisonnement ferme AFP: Naissance d’une coalition d\u00e9mocratique en rupture avec les islamistes AP: Tunisie : cr\u00e9ation d’une \u00ab\u00a0alliance d\u00e9mocratique progressiste\u00a0\u00bb Le Temps: Ettajdid et des personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes : \u00ab Refus absolu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[53,37,29],"class_list":["post-17007","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-53","tag-37","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17007"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17007\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}