Liban : Sabra et Chatila vingt ans apr\u00e8s<\/font><\/h2>\n L’holocauste permanent<\/font><\/strong> <\/font><\/span> <\/div>\n De notre envoy\u00e9e sp\u00e9ciale au Liban, Saloua Charfi<\/font><\/strong><\/span> \u00a0<\/div>\n\u00a0<\/div>\n
Non ! Ils n’ont rien oubli\u00e9, les survivants du massacre de Sabra et Chatila. Ceux qui ont 20 ans non plus. Les Palestiniens ont pour habitude de transmettre leurs douleurs \u00e0 leurs enfants, comme d’autres peuples transmettent leurs \u00e9pop\u00e9es. Et comment pourraient-ils oublier, alors que chaque pierre, chaque arbre, chaque main et chaque voix qui tremble, portent encore les traces de ces macabres journ\u00e9es de supplice et de ce crime impuni dont ils comm\u00e9moreront les vingt ann\u00e9es dans trois mois ? <\/span><\/strong> <\/span>C<\/span><\/strong>omme Prom\u00e9th\u00e9e aux pays des aigles, les Palestiniens ont constamment le foie expos\u00e9 aux coups de bec. \u00a0\u00bb Les soirs d’hiver, nous dit une vieille dame \u00e0 la voix tremblante d’\u00e9motion et au regard triste, j’entends les grands arbres du cimeti\u00e8re pleurer d’une voix t\u00e9nue \u00ab\u00a0. <\/span>Retour sur les lieux du crime <\/font><\/span><\/strong>Au c\u0153ur de Beyrouth \u00e0 l’\u00e9l\u00e9gance trop voyante, o\u00f9 la frime est \u00e9rig\u00e9e en religion, se dressent les camps de la honte. Les fameux camps de Sabra et Chatila, avec leurs habitants, t\u00e9moins vivants de l’innommable acte commis par le criminel de guerre Ariel Sharon, aujourd’hui promu au rang de Premier ministre d’un gouvernement de la honte ! Le 18 septembre 1982, le monde incr\u00e9dule \u00e9carquille les yeux de d\u00e9go\u00fbt et de stupeur devant les deux mille cadavres qui jonchent les venelles des camps de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens de Sabra et de Chatila. Des femmes, des vieillards et des enfants sans d\u00e9fense, apr\u00e8s le d\u00e9part des combattants palestiniens chass\u00e9s de Beyrouth sur ordre d’Isra\u00ebl et sur d\u00e9cision du monde dit civilis\u00e9, ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s comme des rats. Le criminel se nomme officiellement \u00a0\u00bb les Forces Libanaises \u00a0\u00bb mais la milice de Elie Hbeika n’est qu’un vulgaire tueur \u00e0 gage. Le commanditaire de l’ignoble acte n’est autre que le g\u00e9n\u00e9ral Ariel Sharon. Il ne pouvait pas ne pas savoir. Son arm\u00e9e venait d’investir Beyrouth-Ouest qui \u00e9tait d\u00e9sormais sous son contr\u00f4le direct. Du haut du balcon de son bureau qui surplombe les camps, jumelles viss\u00e9es au nez, il a suivi la trag\u00e9die du 14 au 18 septembre dans ses moindres d\u00e9tails, de jour comme de nuit, gr\u00e2ce aux fus\u00e9es \u00e9clairantes lanc\u00e9es par Tsahal. Vingt ans plus tard, nous p\u00e9n\u00e9trons dans ce camp aux contours d\u00e9chir\u00e9s de douleurs. Un camp cern\u00e9 par les cimeti\u00e8res, les fosses communes et les d\u00e9charges d’ordures. Un camp o\u00f9 ceux qui ont surv\u00e9cu meurent \u00e0 petit feu. Le fameux cimeti\u00e8re est entour\u00e9 pudiquement de grands arbres. C’est l\u00e0 que sont enterr\u00e9es la plupart des victimes du grand massacre. Mais beaucoup ignorent qu’il y a eu d’autres massacres apr\u00e8s. \u00ab\u00a0J’ai pass\u00e9 ma vie \u00e0 enterrer des jeunes, nous raconte un vieux r\u00e9sistant qui a encore la force de s’\u00e9mouvoir. Apr\u00e8s le g\u00e9nocide commis par Sharon en 1982, ce fut le mouvement chiite Amel avec sa \u00ab\u00a0guerre des camps\u00a0\u00bb qui a donn\u00e9 le coup de gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9sistance en 1986. La Syrie est pass\u00e9e ensuite ramasser les survivants. Plus de 1500 jeunes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s \u00ab\u00a0. Il n’y a donc pas seulement le cimeti\u00e8re de Sharon, mais aussi celui des \u00ab\u00a0fr\u00e8res\u00a0\u00bb Une petite mosqu\u00e9e des victimes des \u00ab\u00a0fr\u00e8res\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en fosse commune. Des dalles de 5 m\u00e8tres couvrent des dizaines de corps anonymes. Les r\u00e9sistants se sont r\u00e9fugi\u00e9s dans la mosqu\u00e9e, ils n’en sont jamais sortis. Une plaque en marbre courant sur les murs annonce \u00a0\u00bb ici sont tomb\u00e9s ceux qui d\u00e9fendaient le camp \u00ab\u00a0. Eh oui ! ni drapeau ni patrie mais tout simplement le camp ! Je commence \u00e0 lire les noms. \u00a0\u00bb Ce n’est pas la peine, me dit l’Imam avec un geste d\u00e9faitiste, ce sont de pauvres gens, personne ne les conna\u00eet \u00ab\u00a0. Toutes les victimes des camps palestiniens du Liban, de la Syrie, de la Jordanie et des territoires occup\u00e9s sont \u00ab\u00a0de pauvres gens inconnus \u00ab\u00a0. \u00a0\u00bb Le monde ne sait pas que faire de nous, poursuit le vieillard. C’est simple, pourquoi ne pas nous an\u00e9antir et aller faire la f\u00eate, all\u00e9g\u00e9 de ce fardeau, les samedis soirs ? \u00a0\u00bb <\/span>Une vie en panne <\/font><\/span><\/strong> Dans ces camps de concentration o\u00f9 chaque coin de rue fait partie de la grande histoire de la R\u00e9sistance palestinienne et o\u00f9 les ballades populaires ne parlent que de guerre et de deuil, des montagnes d’ordures s’amoncellent dans les for\u00eats des ruines de guerre, travers\u00e9es par des d\u00e9charges \u00e0 ciel ouvert, au bord desquelles des enfants \u00e0 moiti\u00e9 nus pataugent. Les ruines sont parsem\u00e9es de trous qu’on appelle ici maisons et o\u00f9 l’on vous invite \u00e0 boire un th\u00e9. Certaines habitations n’ont pas de toit, \u00e0 d’autres il manque des pans entiers de mur. Des gamines s’\u00e9chinent \u00e0 transporter de lourds bidons d’eau. Les privil\u00e9gi\u00e9s ont de l’\u00e9lectricit\u00e9 quelques heures par jour, gr\u00e2ce aux g\u00e9n\u00e9rateurs, comme en temps de guerre. Sur la place du march\u00e9 on ne vend rien de frais ni de neuf. Sur des \u00e9tals unijambistes, maintenus miraculeusement par des bidons et des briques, sont expos\u00e9s des v\u00eatements us\u00e9s et des l\u00e9gumes fan\u00e9es. Juste de quoi survivre. \u00a0\u00bb Ici c’est une \u00e9conomie ferm\u00e9e, nous explique-t-on. Nous faisons pratiquement du troc. C’est un vrai ghetto ! \u00ab\u00a0. Epicier, fripier, vendeur de l\u00e9gumes et de bric-\u00e0-brac, font partie des m\u00e9tiers nobles. Que faire d’autre, quand l’Etat vous interdit de pratiquer 76 m\u00e9tiers ? Ce matin pourtant, la bonne nouvelle se r\u00e9pand comme une tra\u00een\u00e9e de poudre : l’Etat libanais vient de d\u00e9cider d’accorder aux r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens le statut de r\u00e9fugi\u00e9s politiques. \u00a0\u00bb C’est pour mieux nous avaler, r\u00e9plique-t-on, blas\u00e9. De cette mani\u00e8re nous n’avons plus le droit \u00e0 la nationalit\u00e9 libanaise, m\u00eame si certains sont n\u00e9s dans ce pays et y vivent depuis 40 ans \u00ab\u00a0. Parqu\u00e9s dans une douzaine de camps-ghettos du Nord au Sud du Liban et abandonn\u00e9s de tous, les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens n’ont donc rien des militants des ann\u00e9es 70, encore moins des r\u00e9sistants des ann\u00e9es 80. Ce sont de pauvres gens qui vivotent dans un no man’s land. Les tous petits croient encore au p\u00e8re No\u00ebl, ils disent qu’ils sont Palestiniens. D\u00e9connect\u00e9s de la vie, les adolescents, plus r\u00e9alistes, ne savent pas ce qu’ils sont, ne savent pas o\u00f9 ils vont.\u00a0\u00bb Nos parents sont n\u00e9s au Liban, nous disent-ils, nous avons toujours v\u00e9cu ici, mais le Liban ne veut pas de nous. Pour vivre comme des \u00eatres humains, nous devons aller en Palestine que nous ne connaissons pas \u00ab\u00a0. On note qu’ils ne parlent pas de retour mais de d\u00e9part. Coinc\u00e9s entre l’opposition d’Isra\u00ebl \u00e0 leur droit au retour et celle du Liban \u00e0 leur int\u00e9gration, ils ont perdu leurs rep\u00e8res spatio-temporels : \u00a0\u00bb La question palestinienne est devenue un fouillis inextricable. On ne sait m\u00eame pas si l’Etat palestinien existe ou non, Qui sommes-nous finalement ? Nous sommes n\u00e9s ici, mais ici ce n’est pas chez nous et l\u00e0- bas non plus ! \u00a0\u00bb <\/span>\u00ab\u00a0Nous survivons faute de mourir\u00a0\u00bb <\/font><\/span><\/strong> D\u00e9boussol\u00e9s par la mis\u00e8re, ils ont de ces expressions que nul dictionnaire ne reconna\u00eetra, except\u00e9 celui de leur v\u00e9cu : \u00a0\u00bb Nous survivons faute de mourir ! \u00ab\u00a0, ( 3aychin min illit il mout ) r\u00e9p\u00e8tent-ils comme un refrain. Ils n’ont droit \u00e0 aucun droit. Acheter, vendre, commercer, s’instruire, travailler, se faire soigner et m\u00eame parfois circuler, autant de droits \u00e9l\u00e9mentaires dont ils n’ont m\u00eame pas le droit de r\u00eaver ! \u00a0\u00bb Nous vivons comme des pestif\u00e9r\u00e9s plac\u00e9s en quarantaine. Nous ne pouvons pas \u00e9chapper \u00e0 ce trou. Le document de voyage co\u00fbte les yeux de la t\u00eate, et puis o\u00f9 aller et qui voudra de nous ? Nous sommes assi\u00e9g\u00e9s par un arsenal juridique qui nous exclut du monde des humains chant\u00e9 par la D\u00e9claration universelle des Droits de l’Homme. C’est probablement pour leurs chiens, ces Droits de l’Homme ! Bien des animaux vivent d’ailleurs mieux que nous ! \u00ab\u00a0. Ainsi parl\u00e8rent des jeunes amers, avec du tonnerre dans la voix et un regard qui en veut au monde entier. Assis par terre, entour\u00e9s d’immondices, ils grillent cigarette sur cigarette pour faire passer le temps. Leurs r\u00e9ponses sont souvent impr\u00e9visibles : \u00a0\u00bb Un jour j’irai faire un attentat-suicide, c’est mieux que de mourir fibre par fibre \u00ab\u00a0, nous dit d’une voix mena\u00e7ante un jeune, confirmant ainsi nos craintes. Avec sa barbe, son teint basan\u00e9 et son regard haineux, le FBI l’aurait pris pour un \u00ab\u00a0terroriste\u00a0\u00bb. Mais l’instant d’apr\u00e8s il change radicalement d’avis et annonce sans sourciller en balan\u00e7ant au bout des pieds ses tongs en nylon : \u00a0\u00bb ca ne me d\u00e9rangerait pas d’avoir un document isra\u00e9lien, c’est plus digne que de vivre ici ! \u00a0\u00bb . Ils ont surv\u00e9cu \u00e0 la guerre civile, \u00e0 l’invasion isra\u00e9lienne, au g\u00e9nocide de Sharon et aux massacres commis par certains \u00ab\u00a0fr\u00e8res\u00a0\u00bb mais \u00a0\u00bb la faim et les maladies finiront par avoir notre peau \u00ab\u00a0, disent-ils. Ici, il est courant de dormir sans d\u00eener, tout aussi courant de mourir devant les portes des h\u00f4pitaux, qui restent obstin\u00e9ment closes devant les hurlements de douleurs des canc\u00e9reux palestiniens en crise. Ils savent qu’ils ne pourront pas payer. Faute de moyens et donc faute de soins, leur esp\u00e9rance de vie diminue de jour en jour. Ici un adulte de 50 ans est consid\u00e9r\u00e9 d\u00e9j\u00e0 vieux : \u00a0\u00bb Mon p\u00e8re a 50 ans, il est canc\u00e9reux, et il est sans soins. l’UNARWA dit qu’elle ne peut plus prendre en charge les vieux pour les soins lourds. Elle pense qu’il est plus rationnel de soigner les jeunes. Je suis all\u00e9 les supplier un soir o\u00f9 il \u00e9tait en crise, on m’a r\u00e9pondu du bout des l\u00e8vres : laisse tomber, pour ce qu’il lui reste \u00e0 vivre\u2026 \u00ab\u00a0. <\/span>Des SDF politiques <\/font><\/span><\/strong> Dans cette favela arabe o\u00f9 la pauvret\u00e9 a rassembl\u00e9 Palestiniens, Syriens et Libanais, il y a des privil\u00e9gi\u00e9s : \u00a0\u00bb Nous sommes tous pauvres, mais eux, les Syriens et Libanais, sont chez eux. Ils ont donc des droits. Tenez, moi par exemple, j’ai \u00e9tudi\u00e9 le droit avec ma meilleure amie. Elle est Libanaise. Nous sommes toutes les deux au ch\u00f4mage. Elle finira par trouver du boulot, mais moi je n’ai aucun espoir. La loi m’interdit d’exercer le m\u00e9tier d’avocat ou de magistrat \u00ab\u00a0, raconte la jolie Dina au regard de gazelle. Son p\u00e8re intervient pour la sermonner : \u00a0\u00bb Je t’avais dit d’\u00e9tudier l’anglais, je t’avais pr\u00e9venue, tu n’as rien voulu comprendre. Eh bien ! voil\u00e0 de l’argent jet\u00e9 par la fen\u00eatre ! \u00ab\u00a0. Et puis, nous prenant pour t\u00e9moin : \u00a0\u00bb Sa m\u00e8re et moi nous avons travaill\u00e9 comme des \u00e2nes, nous nous sommes priv\u00e9s de l’essentiel, ses deux petites s\u0153urs n’ont pas pu aller \u00e0 l’\u00e9cole. Elle est intelligente, on s’\u00e9tait dit : investissons en elle\u2026 \u00a0\u00bb Elle r\u00e9plique, les yeux luisants de col\u00e8re : \u00a0\u00bb Oui, mais moi je voulais faire du droit, je n’aime pas l’anglais. J’ai quand m\u00eame le droit de choisir, non ? \u00a0\u00bb Non, justement, Dina la r\u00e9fugi\u00e9e palestinienne n’a pas le droit de d\u00e9cider de sa vie, ni de sa mort non plus d’ailleurs. Le jeune, qui joue encore avec ses tongs en nylon, prend un malin plaisir \u00e0 assombrir encore le tableau : \u00a0\u00bb Tu sais comment nous allons finir ici ? Tous dans un trou rempli de chaux, g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s l’autre, c’est notre destin. – Maudite sois ta langue, lui lance-t-elle, enrag\u00e9e. Esp\u00e8ce d’ignorant, moi je ne finirai pas comme un rat dans une sourcili\u00e8re, j’ai un dipl\u00f4me en poche \u00ab\u00a0. Il se contente de rire, \u00e0 la fois de d\u00e9pit et de la na\u00efvet\u00e9 de Dina, en nous lan\u00e7ant un clin d’\u0153il complice. Les jeunes ici sont d\u00e9structur\u00e9s et d\u00e9stabilis\u00e9s par la mis\u00e8re, par l’Intifadha et par tout ce qui se passe \u00ab\u00a0l\u00e0-bas\u00a0\u00bb. Ils sont \u00e0 la fois dedans et dehors. Ils d\u00e9testent les Arabes, ils d\u00e9testent les Isra\u00e9liens, ils d\u00e9testent le monde entier. Ils se sentent l\u00e2ch\u00e9s, trahis et exclus du monde. La n\u00e9cessit\u00e9 de ne devoir compter que sur soi et l’effort permanent pour ne pas devenir fou les fragilisent psychologiquement. \u00a0\u00bb Vivre entour\u00e9s de cimeti\u00e8res et de r\u00e9cits macabres est un cocktail d\u00e9boussolant, nous explique Nahed, le m\u00e9decin du Croissant Rouge palestinien. Cette mis\u00e8re est insoutenable, ajoute-t-elle. Dans la t\u00eate ils n’ont jamais eu de chez eux \u00ab\u00a0. \u00a0\u00bb Oui, ils ont fait de nous des SDF politiques, rench\u00e9rit le candidat au kamikaze et \u00e0 la cohabitation avec Sharon. Nous finirons par accepter n’importe quoi, m\u00eame la nationalit\u00e9 isra\u00e9lienne. Oui, je le dis sans honte, j’aurais honte de qui d’ailleurs ? De cette humanit\u00e9 qui n’a jamais rien fait pour nous, qui ne veut pas de nous ? C’est au monde d’avoir honte ! \u00ab\u00a0. Une Libanaise, \u00e0 qui je racontais ahurie et indign\u00e9e ma visite aux camps, s’est content\u00e9e de dire : \u00a0\u00bb Ne t’en fais pas, tout Libanais qui passe par ces camps ne peut pas les quitter la t\u00eate haute ! \u00a0\u00bb Dans son \u00a0\u00bb Captif amoureux \u00ab\u00a0, Jean Genet disait \u00e9galement : \u00a0\u00bb Aussi pauvre f\u00fbt-il alors, j’\u00e9tais un homme ayant eu le privil\u00e8ge de na\u00eetre dans la m\u00e9tropole d’un empire si vaste qu’il ceinturait le globe, et dans le m\u00eame temps on arrachait les Palestiniens \u00e0 leurs terres, leurs maisons, leurs lits \u00ab\u00a0.<\/span> <\/font> <\/div>\n Saloua Charfi<\/font><\/span><\/strong><\/div>\n 2002<\/font><\/span><\/strong><\/div>\n