{"id":15944,"date":"2006-03-13T00:00:00","date_gmt":"2006-03-13T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tunisnews.net\/13-mars-2006\/"},"modified":"2006-03-13T00:00:00","modified_gmt":"2006-03-13T00:00:00","slug":"13-mars-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/13-mars-2006\/","title":{"rendered":"13 mars 2006"},"content":{"rendered":"<p><html><head><meta content=\"text\/html\" description=\"    Kidnapp\u00e9 dans la rue puis incarc\u00e9r\u00e9 injustement depuis le premier mars 2005,     cet avocat de la libert\u00e9, comme le surnomment ses pairs, doit purger une\u00a0     peine de prison ferme de trois ans et demi pour avoir os\u00e9 \u00e9crire sur les     d\u00e9rives du r\u00e9gime tunisien et en particulier le pr\u00e9sident en exercice Ben     Ali.\" http-equiv=\"Content-Type\"\/><\/head><body><body style=\"text-align: justify\"><\/p>\n<p align=\"center\"><b><a href=\"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/\"><span>Home<\/span><span lang=\"FR-CH\"> &#8211; Accueil <\/span><span>&#8211; <\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629<\/span><\/a><\/b><\/p>\n<p><font face=\"Arial\" size=\"2\"><\/p>\n<div> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <font face=\"Arial\"><font size=\"2\"> <span lang=\"SV\"> <strong>TUNISNEWS<\/strong><\/span> <\/font><\/font> <\/div>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <strong><font face=\"Arial\"><font size=\"2\">6\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e,    <span lang=\"FR\">N\u00b0\u00a02120 du 12.03.2006<\/span><\/font><\/font><\/strong><\/div>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <strong> <\/p>\n<div align=\"center\"> <b><span><blink> <font face=\"Arial\" size=\"2\">\u00a0archives : <\/font> <a href=\"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\" target=\"_blank\">      www.tunisnews.net<\/font><\/a><\/blink><\/span><\/b><font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/font> <\/div>\n<p> <\/strong><\/div>\n<p><\/span><\/div>\n<p><font face=\"Arial\"><\/p>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <font size=\"2\"><\/p>\n<hr noshade=\"\" size=\"8\"\/><\/font><\/div>\n<p><font face=\"Arial\"><span lang=\"FR\"><\/p>\n<div align=\"left\" dir=\"ltr\"> <strong><font size=\"3\"> <span lang=\"FR-CH\"> <\/p>\n<div align=\"left\" dir=\"ltr\"> <font size=\"2\">Comit\u00e9 International pour la Lib\u00e9ration de Mohamed Abbou:     Ma\u00eetre Mohamed Abbou s\u2019appr\u00eate \u00e0 passer sa 400\u00e8me\u00a0 nuit en prison.     <font>TUNeZINE: Num\u00e9ro sp\u00e9cial &#8211; Le 13 mars 2005, Zouhair     Yahyaoui nous quittait\u2026<\/font>     Le Journal: pour un pluripartisme plus equilibre     <font>DPA: Von der Unabh\u00e4ngigkeit in die Moderne &#8211; Tunesiens     \u00ab\u00a0sch\u00f6ne neue Welt\u00a0\u00bbVon Hanns<\/font>     Abdelaziz Chaambi: Forum social maghrebin     <font>Noura Borsali: Ces femmes qui ont fait l\u2019Ind\u00e9pendance<\/font>     R\u00e9alit\u00e9s: B\u2019chira Ben Mrad : \u201c Notre pr\u00e9occupation premi\u00e8re \u00e9tait     l\u2019ind\u00e9pendance de notre pays \u201d     <font>R\u00e9alit\u00e9s: U.F.T. &#8211; \u201cCe qui \u00e9tait primordial \u00e0     l\u2019\u00e9poque, c\u2019\u00e9tait la lutte pour la lib\u00e9ration nationale\u201d<\/font>     R\u00e9alit\u00e9s: Les \u00e9v\u00e8nements du 9 avril 1938 et la participation des femmes     <font>Hocine Ait-Ahmed: L&rsquo;Alg\u00e9rie, un pays saign\u00e9 au profit     des clans<\/font>     Le Monde: Marcel Gauchet \u00ab\u00a0L&rsquo;Occident est aveugle sur les effets de la     mondialisation de l&rsquo;\u00e9conomie et des moeurs\u00a0\u00bb     <font>Sunday Telegraph: Un soldat britannique: \u00ab J\u00b9abandonne     ! Votre guerre est ill\u00e9gale! \u00bb<\/font><\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"><span lang=\"FR\"><font face=\"Arial\" size=\"2\"><\/p>\n<hr noshade=\"\" size=\"8\"\/> <\/font><\/span><\/font> <\/div>\n<p> <\/span><\/font><\/strong><\/div>\n<p><\/span><\/font><\/p>\n<div>  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\">\n<div align=\"center\"> <strong><font>Comit\u00e9 International pour la Lib\u00e9ration de     Mohamed Abbou<\/font><\/strong>\u00a0      <strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">Ma\u00eetre Mohamed Abbou s\u2019appr\u00eate \u00e0     passer sa 400\u00e8me\u00a0 nuit en prison.<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/div>\n<div align=\"justify\">         Kidnapp\u00e9 dans la rue puis incarc\u00e9r\u00e9 injustement depuis le premier mars 2005,     cet avocat de la libert\u00e9, comme le surnomment ses pairs, doit purger une\u00a0     peine de prison ferme de trois ans et demi pour avoir os\u00e9 \u00e9crire sur les     d\u00e9rives du r\u00e9gime tunisien et en particulier le pr\u00e9sident en exercice Ben     Ali.     Une ann\u00e9e d\u2019acharnement policier, judiciaire et m\u00e9diatique n\u2019a pas suffi \u00e0     assouvir l\u2019app\u00e9tit de vengeance d\u2019une dictature qui a fait de la chasse aux     opposants son domaine de pr\u00e9dilection !     Apr\u00e8s avoir violemment emp\u00each\u00e9, il y a quelques jours la tenue d\u2019un     rassemblement de protestation devant la prison du Kef, le r\u00e9gime tunisien     s\u2019est retourn\u00e9 encore une fois contre Mohamed Abbou en dressant contre lui     des agents p\u00e9nitentiaires et des prisonniers de droit commun (ou ceux qui en     reste apr\u00e8s la lib\u00e9ration de centaines d\u2019entre eux !) et ce afin de rendre     infernal son s\u00e9jour carc\u00e9ral.      Menaces, insultes, humiliations de tout genre, agressions sont devenus donc     le quotidien de Ma\u00eetre Abbou qui vient d\u2019alerter ses avocats au sujet de ce     stratag\u00e8me abjecte.\u00a0\u00a0      En guise de protestation contre son incarc\u00e9ration et les conditions de sa     d\u00e9tention, sa femme Samia Abbou refuse de se contenter d\u2019une visite aussi     courte (trois minutes) qu\u2019\u00e9prouvante. Elle a d\u00e9cid\u00e9 de manifester sa col\u00e8re     et son indignation devant la prison o\u00f9 \u00ab est tenu en otage son mari \u00bb,     bravant ainsi les barbouzes d\u00e9cha\u00een\u00e9s du r\u00e9gime d\u00e9p\u00each\u00e9s tous les jeudis au     Kef (jour et lieu de la visite hebdomadaire).     Devant cet acharnement qui ne finit pas, Mohamed Abbou a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019entamer     une nouvelle gr\u00e8ve de la faim. Sa famille, ses avocats et ses amis craignent     que cette nouvelle abstention ne porte un pr\u00e9judice irr\u00e9m\u00e9diable \u00e0 sa sant\u00e9.     Le Comit\u00e9 International pour la Lib\u00e9ration de Mohamed Abbou, tient le r\u00e9gime     tunisien, et en premier lieu le pr\u00e9sident Ben Ali, pour responsable de toute     atteinte \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 physique de Mohamed. Il r\u00e9clame encore une fois sa     lib\u00e9ration imm\u00e9diate et inconditionnelle, il promet enfin d\u2019intensifier la     mobilisation jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il\u00a0 soit mis fin \u00e0 cette injustice.\u00a0           Paris, le 12 mars 2006     <font><strong>Imad Da\u00efmi, Vincent Geisser, Chokri Hamrouni<\/strong><\/font>     Comit\u00e9 International pour la Lib\u00e9ration de Mohamed Abbou<\/div>\n<\/div>\n<div>  \u00a0<\/div>\n<div>\n<hr\/>\n<\/div>\n<div>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"> <strong><span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\">Le 13 ma<span dir=\"ltr\">r<\/span>s 2005, Zouhair Yahyaoui   nous quittait\u2026<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n<p> <font face=\"Arial\"> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"> <strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\"><span lang=\"FR-CH\">Un num\u00e9ro   sp\u00e9cial de TUNeZINE\u00a0:<\/span><\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/p>\n<p> <\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"><font size=\"2\"> <\/p>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"> <span dir=\"ltr\" lang=\"EN-GB\">&#8211; <b>  houda<\/b> :    <b> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1051\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>Hommage \u00e0 ettounsi de TUNeZINE<\/font><\/a> <\/b>   &#8211; <b>Mkarriz<\/b> :    <b> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1055\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>Personnel et \u00e9ternel<\/font><\/a> <\/b>   &#8211; <b>Najeh Ben Saad<\/b> :    <b> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1054\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>D\u00e9dicace : Po\u00e8mes pour Zouhair <\/font><\/a> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1048\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>L\u2019avocat du diable <\/font><\/a> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1044\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>Facture<\/font><\/a> <\/b>   &#8211; <b>hasni<\/b> :    <b> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1046\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>Correspondance d\u2019outre-tombe <\/font><\/a> <\/b>   &#8211; <b>KurtCobain<\/b> :    <b> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1052\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>Album photos \u00e0 la m\u00e9moire de Zou <\/font><\/a> <\/b>   &#8211; <b>Tunezinien<\/b> :    <b> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1050\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>F\u00ee bil\u00e2d al-Tararany ( Au pays de Tararani)<\/font><\/a> <\/b>   &#8211; <b>Janine Borel<\/b> :    <b> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1045\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>Les yeux<\/font><\/a> <\/b>   &#8211; <b>Kacem<\/b> :    <\/span><b> <span dir=\"ltr\" lang=\"EN-GB\"> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1053\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">\u0627\u0644\u0645\u062d\u064a\u0637 \u0648 \u0627\u0644\u0641\u0636\u0627\u0621 \u0632\u0647\u064a\u0631<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">\u0627\u0644\u064a\u062d\u064a\u0627\u0648\u064a<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span><\/a> <\/span><\/b> <span dir=\"ltr\" lang=\"EN-GB\">   &#8211; <b>Lecteur Assidu<\/b> :    <b> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1047\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>Mon ami racont\u00e9 en quatre actes !<\/font><\/a><\/b><\/span><\/p>\n<p> <font face=\"Arial\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\">  \u00a0<\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"><strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">  Personnel et \u00e9ternel<\/font> <\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/span><\/p>\n<p> <font size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  Je croyais avoir perdu ma sensibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre humain face \u00e0 la mort. Je pensais   que jamais une larme ne coulerait de mes yeux ! Jamais ! Pour l\u2019\u00eatre, il faut   avoir le c\u0153ur de roc, le sang glac\u00e9 et les sens impitoyablement fig\u00e9s. Le   temps passa sans que je ne m\u2019en aper\u00e7oive, me voil\u00e0 habit\u00e9 par cette hantise   et habitu\u00e9 \u00e0 une esp\u00e8ce de sto\u00efcisme qui troubla, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre,   mon for int\u00e9rieur. Je pensai alors qu\u2019un choc me d\u00e9stabilisa et m\u00e9tamorphosa   m\u00eame mon regard, devenu impassible en face de n\u2019importe quel malheur ! Quel   choc ? Jamais de ma vie, je n\u2019eus de choc qui puisse tant me perturber.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  Mon p\u00e8re mourut, j\u2019avais \u00e0 peine 5 ans. Trop jeune, je ne compris rien \u00e0 ce   qui se passait ce jour-l\u00e0. Je m\u2019accroche encore aux quelques images, parfois   trop vagues ou trop discontinues dans ma m\u00e9moire de mon d\u00e9funt p\u00e8re, quelques   images us\u00e9es par le temps et que j\u2019ai peur de les voir dispara\u00eetre. J\u2019eus m\u00eame   une rage int\u00e9rieure contre ma grand-m\u00e8re, que Dieu la pr\u00e9serve en ces temps   difficiles, elle me disait \u00e0 chaque fois que je lui demandais o\u00f9 \u00e9tait papa,   qu\u2019il \u00e9tait en voyage. Je ne comprenais rien, mais ayant \u00e9t\u00e9 trop jeune pour y   penser, le jeu et l\u2019insouciance furent mon refuge. Le temps passa. Ce ne fut   donc pas un choc puisque j\u2018en pris conscience progressivement ! Je ne savais   pas du tout ce qui se passait. Je me souviens, je me cachais derri\u00e8re une   colonne dans la cours de la maison, je pense encore que la pr\u00e9sence de tant de   gens me d\u00e9rangeait et que l\u2019atmosph\u00e8re de tristesse qui r\u00e9gnait m\u2019\u00e9touffait.   Je ne me rappelle que de ma m\u00e8re, les larmes aux yeux et le c\u0153ur meurtri, elle   qui a perdu son mari trop jeune pour mourir trop jeune, puisque, tout comme   Zouhair Yahyaoui, il n\u2018avait m\u00eame pas atteint la quarantaine ! De temps en   temps, je bl\u00e2me mon pays qui m\u2019a pris mon p\u00e8re, mais, je garde cette fiert\u00e9   dont je parle, aujourd\u2019hui pour la premi\u00e8re fois, une fiert\u00e9 de savoir qu\u2019il   fut mort en servant son pays, les siens. Ces anciens coll\u00e8gues et nos proches   le lui reconnaissent jusqu\u2019\u00e0 maintenant. Il partit, c\u2019\u00e9tait dans des   circonstances de travail, ce fut son choix, son coll\u00e8gue, lui, fut \u00e9pargn\u00e9   gr\u00e2ce \u00e0 mon p\u00e8re. Ce fut son heure, dit-on !<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  Combien de fun\u00e9railles je vis passer devant moi ! Jamais je ne pus d\u00e9verser   une seule goutte, une seule larme ni m\u00eame l\u2019envie de le faire avec toute la   tristesse du monde qui m\u2019envahissait dans certaines occasions fun\u00e8bres, rien   ne sortait, je m\u2019en voulais, je me d\u00e9testais et je me demandais ce qu\u2019il   m\u2019arrivait. Je me r\u00e9signai alors \u00e0 l\u2019id\u00e9e que ne l\u2019avoir jamais fait pour mon   p\u00e8re, je ne le ferais jamais pour personne d\u2019autre : une explication de   d\u00e9sespoir !<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  Le 13 mars, co\u00efncide presque jour pour jour avec le d\u00e9c\u00e8s de mon p\u00e8re, en   cette m\u00eame date de 2005, un autre \u00eatre cher nous quitta, ce fut Zouhair   Yahyaoui <\/span> <span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">  \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a \u0645\u062a\u0627\u0639 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u064a\u0632\u064a\u0646<\/span><span lang=\"FR-CH\">.   Je ne le rencontrai jamais en personne, mais je connais sa voix qui r\u00e9sonne   encore dans mes oreilles et je discutai avec lui \u00e0 maintes reprises. TUNeZINE   fut notre refuge o\u00f9 les escapades nocturnes et diurnes se succ\u00e9d\u00e8rent. Nous   nous r\u00e9un\u00eemes pour le meilleur et pour le pire, brandissant le drapeau de   notre ch\u00e8re patrie, notre Tunisie et en chantant la libert\u00e9, notre esp\u00e9rance.   Pour moi, une autre personne dont les souvenirs resteront grav\u00e9s \u00e0 jamais dans   ma m\u00e9moire, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec ceux de mon p\u00e8re. La mort me nargua pour une   deuxi\u00e8me fois, une autre personne qui comptait \u00e9norm\u00e9ment pour moi partit \u00e0 la   fleur de l\u2019\u00e2ge, trop jeune, au service de son pays. Qui bl\u00e2mer alors ? Dieu ?   la vie injuste ? la mort ? le destin ? Je n\u2019en sais rien ! Peut-\u00eatre personne,   c\u2019est ainsi que va la vie !<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  Ce jour-l\u00e0, je pleurai sans arr\u00eat, les larmes retentirent sans que je ne   puisse les arr\u00eater ni y comprendre quelque chose, je d\u00e9versai les larmes qui   r\u00e9sist\u00e8rent et refus\u00e8rent de sortir des ann\u00e9es durant pour la perte de   proches, des larmes de crocodile. Zouhair nous quitta, mais son \u00e2me est encore   en nous, en moi. Aujourd\u2019hui encore, je rends hommage \u00e0 l\u2019homme libre qu\u2019il   est, mon ami, l\u2019homme qui jeta en moi une \u00e9tincelle de la flamme de libert\u00e9   qu\u2019il portait et qui ne s\u2019\u00e9teindra plus jamais. Quoi qu\u2019il en soit, quoi qu\u2019il   arrive, je veux aussi remercier tous les Tuneziniens, tous ceux et celles qui   ont fait les beaux jours de TUNeZINE, je vous dis que je vous aime et que je   ne vous oublierai jamais.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  Mkarriz fut n\u00e9 sur TUNeZINE et c\u2019est sur TUNeZINE, la mort dans l\u2019\u00e2me, qu\u2019il a   choisi de s\u2019\u00e9teindre.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  J\u2019allume une bougie !<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  Merci Ettounsi ! \u00c0 dieu TUNeZINE !<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <b> <span lang=\"FR-CH\">\u00a0<\/span><span lang=\"DE-CH\">Fraj   Brik alias Mkarriz <\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <b> <span lang=\"FR-CH\">  13-03-2006<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: \u00ab\u00a0Tunezine\u00a0\u00bb, le 13 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<p> <font face=\"Arial\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font> <\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">  \u00a0<\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"> <strong><span lang=\"FR-CH\"> <font size=\"3\">Mon ami racont\u00e9 en quatre actes\u00a0!<\/font><\/span><\/strong><font size=\"2\"><span lang=\"FR-CH\"> <\/span><\/font><\/p>\n<h3 align=\"justify\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">\u00a0Acte 1<\/font><\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <b> <span lang=\"FR-CH\">  O\u00f9<\/span><\/b><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   Gen\u00e8ve. Devant le Palais des Nations   <b>Quand<\/b>\u00a0: f\u00e9vrier 2005<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">  \u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  Une douzaine de personnes attendent le tramway qui les emm\u00e8nera \u00e0 la   conf\u00e9rence de presse de Reporters Sans Fronti\u00e8res. Une d\u2019entre elles n\u2019arr\u00eate   pas de gesticuler&#8230;<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">  \u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <i> <span lang=\"FR-CH\">  Ettounsi<\/span><\/i><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   Bouha, c\u2019est la premi\u00e8re fois que je te vois. Mais tu ne peux \u00eatre que Lecteur   Assidu.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <i> <span lang=\"FR-CH\">  Lecteur Assidu<\/span><\/i><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   Bingo\u00a0!<\/span><\/p>\n<h3 align=\"justify\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Acte 2<\/font><\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <b> <span lang=\"FR-CH\">  O\u00f9<\/span><\/b><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   Banlieue de Gen\u00e8ve. L\u2019Auberge de jeunesse \u00ab\u00a0Mandat international\u00a0\u00bb    <b>Quand<\/b>\u00a0: f\u00e9vrier 2005<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <i> <span lang=\"FR-CH\">  Ettounsi<\/span><\/i><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   J\u2019ai aim\u00e9 ton papier, publi\u00e9 sur Kalima, \u00e0 propos de feu Noureddine Ben   Khedher.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <i> <span lang=\"FR-CH\">  Lecteur Assidu (ironique)<\/span><\/i><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   Si tu meurs rapidement, je te promets un meilleur hommage&#8230;\u00a0!<\/span><\/p>\n<h3 align=\"justify\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Acte 3<\/font><\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <b> <span lang=\"FR-CH\">  O\u00f9<\/span><\/b><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   Banlieue de Gen\u00e8ve. L\u2019Auberge de jeunesse \u00ab\u00a0Mandat international\u00a0\u00bb   <b>Quand<\/b>\u00a0: f\u00e9vrier 2005<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <i> <span lang=\"FR-CH\">  Lecteur Assidu<\/span><\/i><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   Que penses-tu faire plus tard\u00a0?<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <i> <span lang=\"FR-CH\">  Ettounsi<\/span><\/i><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   Plus tard\u00a0? Bof, de toutes fa\u00e7ons, je ne vivrai pas longtemps&#8230;<\/span><\/p>\n<h3 align=\"justify\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Acte 4<\/font><\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <b> <span lang=\"FR-CH\">  O\u00f9<\/span><\/b><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   Le Valais. Piste de l\u2019ours. \u00c0 plus de 1000 m\u00e8tres d\u2019altitude   <b>Quand<\/b>\u00a0: f\u00e9vrier 2005<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">  \u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <i> <span lang=\"FR-CH\">  Deux \u00e9nergum\u00e8nes dessinent quelques mots sur la neige.<\/span><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">  \u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <i> <span lang=\"FR-CH\">  Lecteur Assidu<\/span><\/i><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   \u00ab\u00a0\u00c0 bas ZABA\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <i> <span lang=\"FR-CH\">  Ettounsi<\/span><\/i><span lang=\"FR-CH\">\u00a0:   Si tu mets un accent sur le A, \u00ab\u00a0ils\u00a0\u00bb vont tout de suite savoir que c\u2019est   lecteur assidu qui a fait le dessin&#8230;.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">  \u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">\u00a0<\/span><b><span lang=\"EN-GB\"><a href=\"http:\/\/fr.f265.mail.yahoo.com\/ym\/Compose?To=lecteurassidu@tunezine.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span lang=\"FR-CH\">Lecteur   Assidu<\/span><\/a><\/span><span lang=\"FR-CH\"> <\/span> <span lang=\"FR-CH\">  13-03-2006<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: \u00ab\u00a0Tunezine\u00a0\u00bb, le 13 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"EN-GB\">  URL:<\/span><\/b><span lang=\"EN-GB\"> <u><span> <a href=\"http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1047\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <strong><u><span>  http:\/\/www.tunezine.com\/article.php3?id_article=1047<\/span><\/u><\/strong><\/a><\/span><\/u><\/span><\/p>\n<p> <font face=\"Arial\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font> <span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\"> <\/p>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\">    \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\">\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">    7\u00e8me Congr\u00e8s du parti de l\u2019Unit\u00e9 Populaire (PUP)<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"><strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\">Election,     hier, des 120 membres du Conseil central<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <strong>\u2022Celle des membres du Bureau politique, report\u00e9e \u00e0 une date     ult\u00e9rieure<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Apr\u00e8s     l\u2019\u00e9lection des 120 membres du Conseil central du parti, 171 candidats se     sont pr\u00e9sent\u00e9s, le pr\u00e9sident du congr\u00e8s, Houcine Hammami a d\u00e9cid\u00e9 de     reporter l\u2019\u00e9lection pr\u00e9vue hier des membres du Bureau politique a une date     qui sera fix\u00e9e ult\u00e9rieurement.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Les raisons\u00a0     \u00e9voqu\u00e9es tiennent surtout \u00e0 la fatigue\u00a0 et \u00e0 l\u2019\u00e9loignement de la r\u00e9sidence     de plusieurs congressistes.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">    Adoption<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">L\u2019op\u00e9ration\u00a0     de vote a d\u00e9marr\u00e9 pendant la nuit\u00a0 du samedi au dimanche\u00a0 et s\u2019est termin\u00e9e\u00a0     \u00e0 l\u2019aube et le d\u00e9pouillement des bulletins de vote a dur\u00e9 jusqu\u2019\u00e0\u00a0 16     heures.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Dans la     journ\u00e9e du samedi les commissions\u00a0\u00a0 ont examin\u00e9 les projets des motions\u00a0 du     congr\u00e8s\u00a0 qui\u00a0 ont \u00e9t\u00e9 soumis\u00a0\u00a0 ensuite au d\u00e9bat g\u00e9n\u00e9ral\u00a0 avant\u00a0 leur     adoption par les congressistes.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<h3 align=\"justify\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">    N.S<\/font><\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">    (Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Temps\u00a0\u00bb du 13 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<\/div>\n<hr\/>\n<p><\/span> <\/p>\n<h4 align=\"center\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"><u><font face=\"Arial\"> <span lang=\"FR-CH\">  La Lettre du Journal<\/span><span lang=\"FR-CH\"> <\/span><\/font><\/u><\/h4>\n<h4 align=\"center\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\">POUR UN PLURIPARTISME PLUS EQUILIBRE<\/font><\/span><\/h4>\n<h4 align=\"justify\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\" size=\"2\"> <span lang=\"FR-CH\">\u00a0<\/span><span lang=\"FR-CH\">Par   M\u2019hamed JAIBI <\/span><\/font><\/h4>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">\u00a0La naissance, la semaine pass\u00e9e, d\u2019un nouveau   parti politique, celui des \u00e9colos, pose, avec d\u2019autant plus d\u2019acuit\u00e9, le   probl\u00e8me de l\u2019\u00e9quilibre de notre \u00e9chiquier politique national.<\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">Nous en sommes, aujourd\u2019hui, \u00e0 neuf. Or, tous ces   partis, dont certains traitent les autres de tous les noms, n\u2019ont, en aucune   mani\u00e8re, r\u00e9ussi \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer un syst\u00e8me politique pluraliste performant. C\u2019est \u00e0   dire, \u00e0 la fois, efficace et cr\u00e9dible, aussi bien \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nos   fronti\u00e8res, qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">Un syst\u00e8me efficace, c\u2019est un syst\u00e8me qui garantit   la bonne gestion des affaires du pays et des int\u00e9r\u00eats des citoyens. Et, en   cela, notre pays a montr\u00e9 ses capacit\u00e9s et su enregistrer des performances   louables dans la plupart des domaines.<\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">Un syst\u00e8me cr\u00e9dible, c\u2019est un syst\u00e8me o\u00f9 les   contre-pouvoirs manifestent leur pr\u00e9sence en toute occasion, et sont \u00e9cout\u00e9s   et respect\u00e9s de tous. Et il se trouve qu\u2019un syst\u00e8me efficace a, normalement,   les moyens d\u2019\u00eatre parfaitement cr\u00e9dible.<\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">N\u2019emp\u00eache qu\u2019en Tunisie, un certain unanimisme,   devenu tradition, n\u2019a pas donn\u00e9 au pays la chance de se construire un avenir   r\u00e9ellement pluraliste, c\u2019est \u00e0 dire les bases d\u2019un jeu politique \u00e9quilibr\u00e9 en   mesure de pr\u00e9parer l\u2019alternance.<\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">Les derni\u00e8res \u00e9lections l\u00e9gislatives ont, une   nouvelle fois, montr\u00e9 un franc d\u00e9s\u00e9quilibre entre, d\u2019une part, un parti   gouvernemental ultra-majoritaire, drainant aussi bien la masse que l\u2019\u00e9lite,   et, d\u2019autre part, sept partis, sans grand programme, appelant \u00e0 plus de   d\u00e9mocratie et de libert\u00e9s.<\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">Que peut apporter, dans ces conditions, le parti   des verts ? Sinon la confirmation d\u2019un sc\u00e9nario inop\u00e9rant sur le long terme,   et qui risque de s\u2019effilocher \u00e0 moyenne \u00e9ch\u00e9ance, si la relance ne vient pas.<\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">La relance, c\u2019est la prise de conscience de   l\u2019imp\u00e9rative n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un \u00e9chiquier politique \u00e9quilibr\u00e9, qui sache pr\u00e9munir   le pays de la moindre probabilit\u00e9 d\u2019aller \u00e0 l\u2019aventure. Les r\u00e9centes \u00e9lections   en Egypte et en Palestine, ont montr\u00e9 que les surprises sont possibles. Et que   les \u00e9quilibres pr\u00e9caires peuvent, lorsque la conjoncture les accompagne,   g\u00e9n\u00e9rer des changements ouvrant sur l\u2019inconnu.<\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">Tout cela pour dire \u00e0 quel point la Tunisie a   besoin, aujourd\u2019hui, d\u2019un pluralisme efficace, n\u00e9 de son pragmatisme   ancestral. Un bi ou un tripartisme convivial qui clarifierait les choses et   s\u00e9curiserait l\u2019avenir. Un \u00e9chiquier qui permettrait de d\u00e9lier les langues \u00e0   temps et de la meilleure mani\u00e8re, afin de parfaire l\u2019\u00e9dification \u00e9conomique et   le d\u00e9veloppement global du pays, si bien men\u00e9s, pour l\u2019essentiel, toutes ces   derni\u00e8res ann\u00e9es. Car, sans \u00e9quilibre entre deux ou trois grands courants qui   se partageraient la sympathie des citoyens, et se surveilleraient   d\u00e9mocratiquement, il ne peut y avoir ni cr\u00e9dibilit\u00e9 institutionnelle ni projet   politique mobilisateur. Encore moins, l\u2019assurance d\u2019un processus historique   s\u00e9curis\u00e9, qui sache pr\u00e9munir le pays de tout soubresaut.<\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: \u00ab\u00a0le Journal\u00a0\u00bb N\u00b0 17 du 11 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"EN-US\">  URL:<\/span><span lang=\"EN-US\"> <\/span><u> <span lang=\"FR-CH\"> <a href=\"http:\/\/www.gplcom.com\/journal\/fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u> <span lang=\"EN-US\">http:\/\/www.gplcom.com\/journal\/fr\/<\/span><\/u><\/a><\/span><\/u><\/b><\/p>\n<p> <font face=\"Arial\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font>  <\/font> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"DE-CH\"><strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\" size=\"3\">Von der   Unabh\u00e4ngigkeit in die Moderne &#8211; Tunesiens \u00ab\u00a0sch\u00f6ne neue Welt\u00a0\u00bbVon Hanns<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/span><\/p>\n<p> <font size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"DE-CH\"> <strong>Jochen Kaffsack, dpa<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<h5 align=\"justify\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR-CH\"> <em><font face=\"Arial\" size=\"2\">  DPA, le 13.03.2006 \u00e0 01h35<\/font><\/em><\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"DE-CH\">Tunis (dpa) &#8211;   Als der \u00ab\u00a0oberste K\u00e4mpfer\u00a0\u00bb und Begr\u00fcnder des modernen Tunesien, Habib Bourguiba,   vor sechs Jahren starb, gab es keine gro\u00dfe nationale Trauerzeremonie. Ohne   viel Brimborium gedachte man in Monastir des Mannes, der das kleine   nordafrikanische Land in die\u00b4Unabh\u00e4ngigkeit von Frankreich gef\u00fchrt hatte. Sein   Denkmal auf der nach ihm benannten Pracht-Avenue von Tunis hatte der   Nachfolger im Pr\u00e4sidentenamt, Zine el-Abidine Ben Ali, l\u00e4ngst abrei\u00dfen lassen.   Die am 20. M\u00e4rz vor 50 Jahren erreichte Unabh\u00e4ngigkeit des Landes d\u00fcrfte   gerade auf diesen \u00ab\u00a0Champs-Elys\u00e9es von Tunis\u00a0\u00bb dennoch gefeiert werden.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"DE-CH\">\u00a0\u00a0 W\u00e4hrend Ben   Ali sein straff gef\u00fchrtes Touristenparadies Europa nacheifern lassen will, hat   der f\u00fcr Nordafrika bemerkenswert moderne Staat doch dem \u00ab\u00a0Vater der   Unabh\u00e4ngigkeit\u00a0\u00bb viele der sozialen Vorz\u00fcge zu verdanken. Vor allem war es   Bourguiba einst gelungen, den kleinen \u00f6stlichen Nachbarn Algeriens mit einer   geschickten Politik den H\u00e4nden der franz\u00f6sischen Kolonialherren zu entrei\u00dfen   und und ohne blutigen B\u00fcrgerkrieg in eine \u00ab\u00a0sozialistisch\u00a0\u00bb gemeinte Zukunft zu   f\u00fchren.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"DE-CH\">\u00a0\u00a0 Tunesien ist   zwar ein junges Land, doch die \u00c4lteren haben nicht vergessen, was auf   Bourguiba zur\u00fcckgeht und wie sehr viele dennoch von Ben Ali einen liberaleren   Kurs f\u00fcr den Mittelmeeranrainer erhofft hatten. Ben Ali hat das Land   modernisiert, die soziale Gesetzgebung fortgeschrieben und   wirtschaftspolitisch an Europa ausgerichtet. Er h\u00e4lt die Islamisten geschickt   auf Distanz, die Tourismusindustrie lockt derweil Millionen an die Str\u00e4nde von   Djerba, Hammamet oder Sousse. Tunesien ist Ben Alis autorit\u00e4r gelenkte \u00ab\u00a0sch\u00f6ne   neue Welt\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"DE-CH\">\u00a0\u00a0 1987 mit   einem sanften Putsch ans Ruder gekommen und alle f\u00fcnf Jahre in der Regel mit   mehr als 90 Prozent der Stimmen best\u00e4tigt, hat Ben Ali vor dem Jahrestag der   Unabh\u00e4ngigkeit im Zuge einer Amnestie auch knapp 80 islamistische Gefangene   auf freien Fu\u00df setzen lassen.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"DE-CH\">\u00a0\u00a0 Mit dem   Vertrag von Bardo 1881 war das jahrhundertelang t\u00fcrkisch beherrschte Land zum   Protektorat der Franzosen geworden, die Oliven ernteten und Wein zum Wohl von   Festland-Frankreich anbauten. In die bald aufkommenden   Unabh\u00e4ngigkeitsbestrebungen schaltet sich 1934 der noch junge, in Paris   ausgebildete Jurist Bourguiba mit der Gr\u00fcndung der Neo-Destour-Partei ein. 17   Jahre verbrachte er in franz\u00f6sischen Gef\u00e4ngnissen und im Exil. Als er dann   1955 endg\u00fcltig in seine Heimat zur\u00fcckkehrte, waren die Unabh\u00e4ngigkeit 1956 und   die Ausrufung der &#8211; weiter franz\u00f6sisch gepr\u00e4gten &#8211; Republik am 25. Juli 1957   nicht weit.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"DE-CH\">\u00a0\u00a0 Bourguiba   baute eine Pr\u00e4sidialherrschaft mit uneingeschr\u00e4nkter Macht auf. Die Verfassung   von 1959 hob nicht nur die Schleierpflicht f\u00fcr Frauen in dem Land der   sunnitischen Muslime auf, sondern auch die Polygamie und die Scharia, also die   Gerichtsbarkeit des Islam. Die Gleichstellung von Mann und Frau in dem   arabischen Staat der heute etwa zehn Millionen Tunesier geh\u00f6rte mit zu den   Bausteinen einer modernen und auf diesem Feld recht fortschrittlichen   Gesellschaft. Lehrerinnen, \u00c4rztinnen, Rechtsanw\u00e4ltinnen pr\u00e4gen das Tunesien   von heute ebenso wie Studentinnen das Campus-Leben der Universit\u00e4ten.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"DE-CH\">\u00a0\u00a0 Ben Ali (69)   f\u00fchrt den Kurs des Ziehvaters fort, den er 1987 nach 31 Jahren an der Macht   aus dem Amt hebeln lie\u00df. Der Informatik-Fan setzt auf neue Technologien, eine   starke Polizeipr\u00e4senz und einen breit angelegten nationalen Fonds f\u00fcr \u00e4rmere   Regionen. Reibungslos funktioniert sein \u00dcberwachungsapparat.   Menschenrechtsorganisationen beklagen die Willk\u00fcr von Polizei und Justiz, eine   stark geknebeltePressefreiheit und den Kult um den Pr\u00e4sidenten, der auch schon   bald<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"DE-CH\">zwei Jahrzehnte   herrscht und das Amt noch lange nicht abgeben will. \u00ab\u00a0Wir wollen in Tunesien   keine algerischen Verh\u00e4ltnisse mit Millionen B\u00fcrgerkriegstoten, unsere   Demokratie muss langsam ausgebaut werden\u00a0\u00bb, so argumentieren jene, die in der   Hauptstadt Tunis das Sagen haben.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<h3 align=\"justify\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">DPA<span dir=\"rtl\"> <\/span>\u00a0(L\u2019Agence de Presse Allemande)<\/font><\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"><strong><font face=\"Arial\">(La   r\u00e9daction de TUNISNEWS prie nos amiEs et lecteurEs qui maitrisent l\u2019allemand   et qui ont du temps de bien vouloir traduire cet article pour le reste des   lecteurs. Merci)<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p> <font face=\"Arial\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font> <\/p>\n<h2 dir=\"ltr\" style=\"color: red;\"> <span lang=\"FR\"><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">FORUM SOCIAL MAGHREBIN<\/font><\/h2>\n<p><\/span><\/h2>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">L\u2019Assembl\u00e9e   G\u00e9n\u00e9rale de pr\u00e9paration du Forum Social Maghr\u00e9bin s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e les 27-28-et   29 Janvier 2006 \u00e0 Bouznika au Maroc et a rassembl\u00e9 environ 450 personnes   venues de Tunisie, d\u2019Alg\u00e9rie , du Maroc, de Mauritanie , du Sahara et   d\u2019Europe.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Ce rassemblement   s\u2019inscrit dans le cadre des forums sociaux polycentriques qui ont vu   l\u2019organisation des Forums de Caracas, de Bamako, de Karachi, afin de casser la   monopolisation du Forum de Porto Alegre comme unique point de ralliement, de   r\u00e9flexion, et d\u2019\u00e9changes des altermondialistes.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR\">La   mondialisation frappe aussi le Maghreb<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Il est \u00e9vident que   les peuples du Maghreb sont concern\u00e9s , comme l\u2019ensemble des populations   pauvres dans le monde, par la mondialisation n\u00e9o-lib\u00e9rale qui aggrave la   pr\u00e9carit\u00e9 , creuse encore plus le foss\u00e9 entre habitants et pays riches et   pauvres, avec son cort\u00e8ge d\u2019exclusions sociales et culturelles .<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Il suffit   d\u2019observer l\u2019effet des d\u00e9localisations en Chine par exemple de pans entiers de   l\u2019industrie du Maghreb, comme le textile, qui a entra\u00een\u00e9 le ch\u00f4mage de   dizaines de milliers de travailleurs et travailleuses qui n\u2019ont plus aucune   perspective de retrouver un emploi. Ces effets d\u00e9vastateurs entra\u00eenent de fait   une aggravation des fl\u00e9aux sociaux tels que la prostitution, l\u2019usage et le   trafic de stup\u00e9fiants, et trop souvent les tentatives d\u2019immigration avec son   lot quasi quotidien de barques de la mort qui ont transform\u00e9 la mer   M\u00e9diterran\u00e9e en cimeti\u00e8re pour gens du Sud. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR\">Un   acquis pour la libert\u00e9 d\u2019____expression <\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Malgr\u00e9 un fond de   nationalisme sous-jacent durant cette assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale activ\u00e9 par la   question du Sahara, par l\u2019absence de connaissances mutuelles entre les   diff\u00e9rents mouvements sociaux du Maghreb, ou simplement\u00a0 par la pr\u00e9sence   \u00ab\u00a0d\u2019agents\u00a0\u00bb ou d\u2019acteurs li\u00e9s aux pouvoirs en place, nous ne pouvons que   constater et nous r\u00e9jouir du fait qu\u2019on assiste \u00e0 une \u00e9volution\u00a0 et un acquis   dans le champ des libert\u00e9s individuelles et d\u2019____expression.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Il s\u2019agit en effet   d\u2019une premi\u00e8re dans nos pays d\u2019origine, que des acteurs sociaux et des   militants altermondialistes de l\u2019ensemble des pays du Maghreb (les Libyens   devraient int\u00e9grer prochainement)\u00a0 puissent se\u00a0\u00a0 retrouver pour d\u00e9battre et   s\u2019organiser , sans avoir \u00e0 subir la r\u00e9pression ou les tracasseries   administratives . Nous devons, ne serait-ce que pour cela, encourager de   telles initiatives\u00a0 et remercier les organisateurs Marocains de cette   rencontre en n\u2019oubliant pas de les aider \u00e0 mettre sur pied le Forum Social   Maghr\u00e9bin dont la date est fix\u00e9e au mois de Mai 2007. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Vous trouverez   ci-dessous le programme de l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du FSMaghr\u00e9bin sur lequel je   reviendrai\u00a0 en fin d\u2019article.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">\u00a0Samedi 28 janvier   2005<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><i><u> <span lang=\"FR\">Matin\u00e9e\u00a0: <\/span> <\/u><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Travaux en groupes   d\u2019identification de th\u00e9matiques de travail pour un FSMaghreb, les groupes   seront divis\u00e9s sur 8 entr\u00e9s g\u00e9n\u00e9riques de th\u00e8mes et devront les d\u00e9cliner en   sous th\u00e8mes\u00a0:<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Maghreb   et Mondialisation \u2013 libre \u00e9change USA, partenariat Euro med, \u2026)<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   R\u00e9solution de conflit<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   D\u00e9mocratie et Droits de l\u2019Homme<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   Immigration <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   Environnement<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Femmes du   Maghreb\u00a0: Marche vers l\u2019\u00e9galit\u00e9 <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   Mouvements sociaux et droits \u00e9conomiques, sociaux et culturels<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jeunes et   mouvements sociaux<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><i><u> <span lang=\"FR\">Apr\u00e8s midi<\/span><\/u><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Travaux de   commissions de travail sur les modalit\u00e9s de pr\u00e9paration du FSMaghr\u00e9bin <\/span> <\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   Th\u00e9matiques et la m\u00e9thodologie<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   Communication, m\u00e9moire et agenda<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Expansion   et mobilisation<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   Coordination jeunes et FSMaghreb<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   Logistique et financement<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><i><u> <span lang=\"FR\">Soir\u00e9e<\/span><\/u><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Soir\u00e9e   artistique<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Dimanche 29   janvier<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><i><u> <span lang=\"FR\">Matin\u00e9e<\/span><\/u><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   Restitution des travaux des commissions en pl\u00e9ni\u00e8re<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><i><u> <span lang=\"FR\">Apr\u00e8s midi<\/span><\/u><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0   Conf\u00e9rence de presse dans des \u00ab\u00a0Pateras de la dignit\u00e9\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">o\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un   sc\u00e9nario de d\u00e9roulement de la conf\u00e9rence de presse est en cours d\u2019\u00e9laboration<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR\">Nous   sommes concern\u00e9s en tant que fran\u00e7ais d\u2019origine maghr\u00e9bine<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Nous ne devons   jamais oublier les raisons de notre pr\u00e9sence en Europe, car elles sont   fondatrices de notre solidarit\u00e9 et de notre compr\u00e9hension des probl\u00e8mes des   pays d\u2019origine.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Les flux   migratoires du Sud vers le Nord, par\u00a0 lesquels nos parents sont arriv\u00e9s dans   la citadelle-Europe, s\u2019expliquent naturellement par le pass\u00e9 colonial dans les   pays du Maghreb. Cet h\u00e9ritage a permis la construction dans la douleur de   liens culturels linguistiques etc.. Mais, comme chacun sait, cette pr\u00e9sence   est surtout d\u00fbe \u00e0 la volont\u00e9 des gouvernants et leurs donneurs d\u2019ordre de   construire l\u2019industrie et l\u2019\u00e9conomie fran\u00e7aise, en particulier durant les   Trente Glorieuses. C\u2019est ainsi que de v\u00e9ritables exodes ont eu lieu au gr\u00e9 des   besoins de l\u2019\u00e9conomie et l\u2019h\u00e9g\u00e9monie europ\u00e9ennes qui permettaient aux   recruteurs d\u2019aller sur place choisir les plus valides et les plus robustes   parmi nos parents.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Quarante ans apr\u00e8s   les ind\u00e9pendances de nos pays d\u2019origine nous constatons que la situation est   toujours dramatique\u00a0: l\u2019absence de libert\u00e9, de d\u00e9mocratie r\u00e9elle, la mauvaise   gouvernance \u00e9conomique et financi\u00e8re et les effets de la mondialisation   lib\u00e9rale ne font qu\u2019exacerber la volont\u00e9 de milliers de jeunes et moins jeunes   de quitter leur pays pour l\u2019Europe.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Les r\u00e9gimes du   Maghreb, moyennant des aides financi\u00e8res et une immigration s\u00e9lectionn\u00e9e qui   se profile, se transforment en suppl\u00e9tifs des administrations europ\u00e9ennes pour   le refoulement des populations sub-sahariennes qui veulent tenter de rejoindre   l\u2019Europe. L\u2019exemple dramatique des refoul\u00e9s de Ceuta et Melilia et le   traitement inhumain qu\u2019ils ont subi en un est un exemple encore frais dans   toutes les m\u00e9moires.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Au-del\u00e0 de ces   dimensions, et \u00e0 un niveau plus individuel, comment peut-on assister dans   l\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 l\u2019appauvrissement constant\u00a0 du Sud alors que la plupart   d\u2019entre nous, y avons encore des proches qui subissent de plein fouet les   effets de ce lib\u00e9ralisme sauvage\u00a0?<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Qui d\u2019entre nous   n\u2019a pas constat\u00e9 la d\u00e9gradation des conditions de vie des classes populaires   d\u2019une ann\u00e9e sur l\u2019autre, pour peu que l\u2019on garde les yeux ouverts et \u00e0   condition \u00e9videmment d\u2019aller \u00e0 la rencontre des populations.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Et de sortir des   p\u00e9rim\u00e8tres lieux touristiques, de \u00ab\u00a0prestige\u00a0\u00bb et d\u2019apparence (et encore\u00a0!   Demandez alors aux autochtones qui viennent s\u2019y pavaner quel est leur   endettement personnel,\u00a0 vous serez surpris\u2026).<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">A d\u00e9faut d\u2019\u00eatre   alter-mondialistes ou r\u00e9ellement solidaires, nous devons faire attention \u00e0 ne   pas servir de miroir aux alouettes pour nos fr\u00e8res et s\u0153urs qui vivent au Sud.   En effet, nombreux sont ceux issus de l\u2019immigration et vivant en Europe qui   vont passer des vacances dans les pays d\u2019origine et certains d\u2019entre eux vont   faire \u00e9talage de clinquant, frimer en quelque sorte, en \u00e9talant ostensiblement   leurs signes ext\u00e9rieurs d\u2019opulence (ou de pseudo richesse car trop souvent   fabriqu\u00e9e moyennant des privations parfois dramatiques ou de petits trafics)   devant une population vuln\u00e9rable, fragilis\u00e9e par les difficult\u00e9s \u00e9conomiques   et qui se prend tout naturellement \u00e0 r\u00eaver d\u2019un Eldorado devant ces fa\u00e7ades en   trompe-l\u2019\u0153il exhib\u00e9es durant l\u2019\u00e9t\u00e9, \u00e0 travers voitures de luxe, \u00e9talage de   bijoux ou maisons cossues en construction.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Nous portons donc   une lourde responsabilit\u00e9 devant ces ph\u00e9nom\u00e8nes. Nous devons \u00e9duquer nos   enfants vers plus de responsabilit\u00e9 et de solidarit\u00e9 avec nos fr\u00e8res et s\u0153urs   du Sud, en leur \u00e9vitant d\u2019\u00eatre tromp\u00e9s et d\u2019\u00eatre app\u00e2t\u00e9s par une soci\u00e9t\u00e9 de   consommation\u00a0 et un lib\u00e9ralisme agressif qui les transforme \u00e0 leur tour en   leurre\u00a0 pour d\u2019autres.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR\">  Y-a-t-il une place pour les musulmans dans les Forums Sociaux\u00a0?<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Lorsqu\u2019on se   plonge dans une lecture attentive des r\u00e9f\u00e9rences islamiques, on ne peut   qu\u2019\u00eatre agr\u00e9ablement surpris et encourag\u00e9s, tant les notions de solidarit\u00e9, de   partage et d\u2019altruisme sont nombreuses et tant la lutte contre les instincts   bassement mat\u00e9riels est fermement recommand\u00e9e. Nous ne devons jamais oublier   que le jour du jugement dernier le musulman apr\u00e8s avoir rendu des comptes sur   l\u2019adoration\u00a0 de son Cr\u00e9ateur, devra s\u2019expliquer et rendre des comptes sur ce   qu\u2019il a fait avec et en faveur de l\u2019ensemble de la cr\u00e9ation\u00a0: les \u00eatres   humains bien entendu, mais aussi les animaux, les plantes et tout ce qui   appartient au vivant et \u00e0 la nature. A-t-il agi de mani\u00e8re responsable\u00a0 et   dans la voix de la justice\u00a0?<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Tout musulman   fid\u00e8le \u00e0 ses convictions, aux principes fondateurs de sa foi, ne peut que   reconna\u00eetre que le monde tel qu\u2019il est dirig\u00e9 court \u00e0 sa perte, et qu\u2019au nom   de cette fid\u00e9lit\u00e9 m\u00eame il se doit d\u2019\u0153uvrer \u00e0 sa transformation, son   am\u00e9lioration et \u00e0 la recherche de solutions alternatives. Cette recherche doit   \u00eatre men\u00e9e avec d\u2019autres acteurs et mouvements anim\u00e9s par les m\u00eames   pr\u00e9occupations et d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9s dans une r\u00e9flexion et des \u00e9changes depuis   plusieurs ann\u00e9es. La Charte des principes du Forum Social Mondial de Porto   Alegre offre cet espace, cette Charte stipule notamment \u00ab\u00a0il devient un   processus permanent de recherche et d\u2019\u00e9laboration d\u2019alternatives\u00a0\u00bb\u00a0 et plus   loin\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0le FSM est toujours un espace ouvert au pluralisme et \u00e0 la diversit\u00e9   des engagements et actions d\u2019instances et de mouvements qui d\u00e9cident d\u2019y   prendre part\u2026dans la mesure o\u00f9 ils respectent la charte des principes\u00a0\u00bb. Dans   les principes de cette charte il n\u2019existe rien qui aille \u00e0 l\u2019encontre des   principes de l\u2019Islam ni \u00e0 l\u2019encontre d\u2019une \u00e9thique citoyenne, nous pouvons y   voir plut\u00f4t de la coh\u00e9rence\u00a0 et de la r\u00e9sonance avec nos principes. Nous   sommes donc doublement\u00a0 invit\u00e9s (en tant que croyants et en tant que citoyens)   \u00e0 prendre part \u00e0 ce chantier pour l\u2019av\u00e8nement d\u2019un autre monde plus juste,   plus humain et plus fraternel.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">C\u2019est dans ce sens   que plusieurs d\u2019entre nous, \u00e0 travers le CMF (Collectif des Musulmans de   France) et le MIB ( Mouvement de l\u2019Immigration et des Banlieues), entre   autres, se sont engag\u00e9s\u00a0 dans ces dynamiques depuis plus de cinq ans et ont   particip\u00e9 \u00e0 l\u2019anti G8, au Forums Sociaux de Saint-Denis et de Londres, au   rassemblement du Larzac. Il s\u2019agit d\u2019exp\u00e9riences et de v\u00e9cus tr\u00e8s positifs et   productifs car ils ont permis de d\u00e9battre et de lutter pour des causes qui   concernent l\u2019humanit\u00e9 et pas seulement de petits int\u00e9r\u00eats \u00e9go\u00efstes, qu\u2019ils   soient individuels, communautaires ou corporatistes. Ces moments constituent   de par le fait qu\u2019ils ont pu avoir lieu un excellent moyen de surmonter des   pr\u00e9jug\u00e9s, de vaincre des peurs et d\u2019aller \u00e0 la rencontre de l\u2019autre. Ceci a   permis aux uns et aux autres de mieux se conna\u00eetre, de s\u2019appr\u00e9cier et de faire   un bout de chemin ensemble qui, nous l\u2019esp\u00e9rons sera le plus long et le plus   fructueux possible. Nos partenaires alter-mondialistes ont pu d\u00e9couvrir que   l\u2019on peut \u00eatre musulman pratiquant, progressiste et lutter contre le   lib\u00e9ralisme, ou que l\u2019on peut porter un foulard et se pr\u00e9occuper du sort des   peuples d\u00e9munis et d\u00e9noncer l\u2019imp\u00e9rialisme, la violence et les guerres.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR\">Le   FSMaghr\u00e9bin\u00a0: lieu de convergences ou\u00a0 club priv\u00e9\u00a0pour \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb ?<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Une r\u00e9union de   pr\u00e9paration du groupe Immigration s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 Paris avant l\u2019Assembl\u00e9e   g\u00e9n\u00e9rale du FSMaghr\u00e9bin et aucune association musulmane ou d\u2019ob\u00e9dience   musulmane n\u2019avait \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e. Lors de cette r\u00e9union l\u2019un des participants a   dit publiquement qu\u2019aucune association musulmane ne serait pr\u00e9sente pour ce   Forum Social.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">C\u2019est donc au nom   des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique que j\u2019ai pu participer \u00e0 cette assembl\u00e9e   g\u00e9n\u00e9rale o\u00f9 j\u2019ai d\u00e9voil\u00e9 publiquement ma pr\u00e9sence de clandestin, membre du   Collectif des Musulmans de France. Alors qu\u2019en Europe nous assistons \u00e0 une   vague d\u2019islamophobie sans pr\u00e9c\u00e9dent, que les peuples musulmans en Afrique et   en Asie sont les premi\u00e8res victimes de l\u2019imp\u00e9rialisme, des dictatures et des   effets de la mondialisation, les mouvements qui se r\u00e9clament de ce courant de   pens\u00e9e n\u2019ont pas eu droit de cit\u00e9 \u00e0 Bouznika au Maroc. Et ceci est d\u2019autant   plus surprenant que nous nous trouvions dans un pays musulman dans lequel il   existe un tissu associatif et militant musulman dynamique, diversifi\u00e9 et   cons\u00e9quent.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Lors de ce   rassemblement, et \u00e0 travers un atelier et une commission, j\u2019ai soulev\u00e9 la   question de l\u2019islamophobie et de la participation des musulmans au forum   social, mais les rapporteurs ont bizarrement occult\u00e9 ces questions dans leur   compte rendu.\u00a0 Lors de la r\u00e9union\u00a0 pl\u00e9ni\u00e8re, une autre personne a pris la   parole pour proposer un \u00e9largissement du forum social au monde arabe et   proposer la prise en compte des courants musulmans progressistes mais il a \u00e9t\u00e9   chahut\u00e9 et emp\u00each\u00e9 de s\u2019exprimer normalement par un individu ouvertement   \u00e9radicateur qui a pris cette r\u00e9union pour un club priv\u00e9 ou pour la chasse   gard\u00e9e du courant qu\u2019il repr\u00e9sente.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Nous avons eu   droit, en revanche, \u00e0 l\u2019omnipr\u00e9sence du th\u00e8me de la La\u00efcit\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 \u00e0 cinq   reprises lors des comptes rendus, et une \u00ab\u00a0f\u00e9ministe\u00a0\u00bb alg\u00e9rienne a m\u00eame   propos\u00e9 que ce th\u00e8me soit transversal et qu\u2019il soit donc pr\u00e9sent dans tous les   ateliers du prochain Forum Social Maghr\u00e9bin. Pourtant, nous savons que la   la\u00efcit\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e dans ces espaces n\u2019est qu\u2019un concept d\u2019importation, li\u00e9 \u00e0   l\u2019histoire sp\u00e9cifique de la France, et que dans la bouche de certains il   signifie \u00e9radication de l\u2019Islam et des musulmans du champ des luttes et du   mouvement social pour le maintien de castes dirigeantes dictatoriales et   spoliatrices.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Je tiens \u00e0   signaler toutefois qu\u2019une syndicaliste alg\u00e9rienne, membre d\u2019un syndicat   autonome, a pris la parole au cours de la pl\u00e9ni\u00e8re pour d\u00e9noncer ce discours   trompeur en pr\u00e9cisant qu\u2019il ne fallait pas confondre Islam et patriarcat. Que   la lutte des soci\u00e9t\u00e9s pour de plus de libert\u00e9 n\u2019a rien \u00e0 voir avec des notions   artificiellement plaqu\u00e9es sur les r\u00e9alit\u00e9s maghr\u00e9bines. Et que si archa\u00efsme il   y a au Maghreb c\u2019est dans la nature des r\u00e9gimes qu\u2019il faudrait le chercher et   non pas dans la religion des musulmans.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">A entendre les   militants de la dictature, d\u00e9guis\u00e9s en \u00ab\u00a0f\u00e9ministes\u00a0\u00bb ou en d\u00e9mocrates de   l\u2019exclusion, on a l\u2019impression que les musulmanes et les musulmans sont   condamn\u00e9s \u00e0 ne jamais poser le d\u00e9bat et \u00e0 lutter pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur   du champ de l\u2019islam ou en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 celui-ci, et en opposition aux   interpr\u00e9tations machistes et r\u00e9trogrades de certaines traditions.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">L\u2019islamophobie   serait-elle seulement une affaire de lobbying politico-m\u00e9diatique, ou \u00e0   l\u2019instar du transfert de technologie du Nord vers le Sud, un transfert de   probl\u00e9matique socio-politique du Sud vers le Nord, \u00e0 moins que \u00e7a ne soit une   supercherie et une escroquerie intellectuelle envers nos amis europ\u00e9ens qui ne   sont pas suffisamment inform\u00e9s de l\u2019\u00e9volution des musulmans et des conditions   des soci\u00e9t\u00e9s musulmanes.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">En discutant avec   certains financeurs de cette assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, j\u2019ai appris que les   organisateurs s\u2019\u00e9taient auto-censur\u00e9s par rapport \u00e0 la question de la pr\u00e9sence   des musulmans, alors que dans le m\u00eame temps nous enregistrons la pr\u00e9sence   physique et symbolique de mouvements catholiques et protestants. Nous pouvons   donc regretter cette s\u00e9lection inacceptable des acteurs pour la pr\u00e9paration de   ce forum social qui doit en principe refl\u00e9ter la diversit\u00e9 et la richesse des   mouvements sociaux qui respectent la charte des principes de Porto Alegre. La   seule ligne de fracture est celle qui s\u00e9pare les d\u00e9mocrates qu\u2019ils soient   musulmans ou non des ennemis de la libert\u00e9 qu\u2019ils soient la\u00efcs ou pas.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR\">Nous ne doutons   pas que s\u2019il s\u2019av\u00e8re qu\u2019il y a eu manipulation et instrumentalisation dans   cette affaire, des dispositions seront prises \u00e0 l\u2019avenir pour permettre la   participation de tous et toutes dans la transparence et le respect mutuel.   Nous avons mis pr\u00e8s d\u2019une d\u00e9cennie et beaucoup d\u2019\u00e9nergie \u00e0 susciter et   accompagner le changement des mentalit\u00e9s, tout en faisant \u00e9voluer la   compr\u00e9hension de nos sources, \u00e0 appr\u00e9hender la r\u00e9alit\u00e9 de notre contexte   europ\u00e9en et mondial, \u00e0 faire \u00e9merger des acteurs r\u00e9els. Les forums sociaux ne   peuvent en aucun cas \u00eatre pris en otage par des \u00e9lites auto-proclam\u00e9es et   liberticides . Il serait dommageable, dramatique m\u00eame, que les convergences   autour de valeurs universelles et la recherche d\u2019un autre monde avortent ou   n\u2019aient pas lieu, du fait de pr\u00e9jug\u00e9s ou d\u2019ignorance de certains et \u00e0 cause de   petits calculs et de malveillance d\u2019autres.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR\">  Abdelaziz CHAAMBI\u00a0\u00a0 le 02 Mars\u00a0 2006<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: Document re\u00e7u de la part d\u2019 \u00ab\u00a0Eternel Ch\u00f4meur\u00a0\u00bb le 12 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font><\/div>\n<div>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><strong> <font face=\"Arial\"><span lang=\"FR-CH\">FEMMES ET HISTOIRE :<\/span><\/font><\/strong><\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><strong> <\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\"><span lang=\"FR-CH\"><font size=\"3\">\u00a0Nos   souvenirs sont nos seuls rep\u00e8res.<\/font> <\/span><\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/p>\n<p> <font size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <strong>Noura Borsali<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">On tend souvent   \u00e0 penser que les femmes n\u2019ont pas d\u2019histoire ou que l\u2019histoire s\u2019est faite   sans les femmes. Car, jusqu\u2019aux travaux relativement r\u00e9cents de nos   chercheurs, datant des derni\u00e8res d\u00e9cennies du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent, il \u00e9tait rare   qu\u2019on signal\u00e2t le r\u00f4le jou\u00e9 par les femmes dans le mouvement de lib\u00e9ration   nationale. Certes, cette perte d\u2019une partie de notre m\u00e9moire collective   s\u2019explique\u2014entre autres\u2014 par la r\u00e9cup\u00e9ration politique de la question de la   femme par le parti-Etat. Et l\u2019on ne s\u2019\u00e9tonnait pas de d\u00e9couvrir des signes   d\u2019interrogation sur les visages de ceux qui \u00e9taient venus \u00e0 la galerie de   l\u2019information regarder les photos expos\u00e9es, \u00e0 l\u2019occasion du 8 mars 1988,   autour du th\u00e8me \u201c Femmes et politique \u201d (exposition r\u00e9alis\u00e9e par Lilia Labidi   et un groupe de femmes). Devant ces photos illustrant sur le vif des actions   men\u00e9es par des femmes, voil\u00e9es ou non, le public n\u2019a pas cess\u00e9 de s\u2019\u00e9tonner et   de s\u2019exclamer : \u201c Mais les femmes ont jou\u00e9 un r\u00f4le dans l\u2019histoire ! \u201d. \u201c Mais   les femmes ont combattu ! \u201d, \u201c O\u00f9 \u00e9taient donc ces documents ? Pourquoi   n\u2019avons-nous jamais eu l\u2019occasion de les voir ? \u201d etc\u2026Aussi est-il utile de   restituer cette m\u00e9moire, encore vivante bien que longtemps r\u00e9duite au silence,   afin de r\u00e9concilier deux termes qui furent longtemps antonymes : \u201c femmes \u201d et   \u201c histoire \u201d, en r\u00e9habilitant le r\u00f4le jou\u00e9 par ces derni\u00e8res \u00e0 partir des   ann\u00e9es 1930 afin de renouer les fils qui nous lient les uns aux autres \u00e0   travers les m\u00eames souvenirs et les m\u00eames espoirs. Et reprenant son propre   \u00e9lan, cette m\u00e9moire pourra reconqu\u00e9rir la reconnaissance du monde. Me   reviennent \u00e0 la m\u00e9moire des noms de femmes comme Manoubia El Ouertani (1924),   Najet Ben Othman (1925) et Habiba Menchari (1929) qui, d\u00e9voil\u00e9es, apparurent   sur la tribune publique (du parti socialiste), revendiquant la suppression du   voile et la lib\u00e9ration des Tunisiennes, provoquant ainsi l\u2019anath\u00e8me des   oul\u00e9mas. Un grand d\u00e9bat autour de la bataille du voile (1924-1929) eut lieu   dans la presse socialiste ( Tunis socialiste ) et dans le journal r\u00e9formiste   tunisien En Nahdha et fut marqu\u00e9 par une pol\u00e9mique entre Habib Bourguiba et le   socialiste Mohamed Na\u00e2mane. Me reviennent encore \u00e0 la m\u00e9moire les visages de   Salem Ben Hamida \u201c qui avait proclam\u00e9, d\u00e9j\u00e0 en 1911, la n\u00e9cessit\u00e9 de la   lib\u00e9ration de la femme \u201d (M.Kra\u00efem), de H\u00e9di Laabidi \u201c qui incita, \u00e0 partir de   1928, les femmes instruites \u00e0 cr\u00e9er des clubs et associations f\u00e9minines \u201d   (Souad Bakalti) et de Tahar Haddad qui, en 1930, osa d\u00e9noncer, dans son   ouvrage \u201c Notre femme dans la l\u00e9gislation et la soci\u00e9t\u00e9 \u201d, le sort lamentable   r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la majorit\u00e9 des femmes. Ce qui lui valut une campagne et une   pers\u00e9cution organis\u00e9es par les cheikhs conservateurs de la Zitouna, le   r\u00e9duisant ainsi \u00e0 la mis\u00e8re et \u00e0 la solitude. Je revois la participation des   femmes \u00e0 la lutte de lib\u00e9ration nationale, \u00e0 travers leurs photos et   t\u00e9moignages vivants, soit par le biais de leurs organisations (\u201c Union des   femmes de Tunisie \u201d, \u201c Union des jeunes filles de Tunisie \u201d, \u201c Scouts   Musulmans \u201d, \u201cUnion musulmane des femmes de Tunisie \u201d\u2026), soit par le biais de   leurs partis politiques respectifs : le N\u00e9o-destour et le parti communiste, ou   encore par le biais de l\u2019UGTT et du mouvement fellagha. Ces manifestations   publiques ou priv\u00e9es rev\u00eatirent de multiples formes. \u201c Leur participation,   \u00e9crit Souad Bakalti, dans son ouvrage d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9, relevait d\u2019une pratique   souvent diff\u00e9rente de celle des hommes, sous des formes vari\u00e9es. Elles   effectuaient des qu\u00eates clandestines destin\u00e9es \u00e0 subvenir aux besoins des   familles des d\u00e9tenus, \u00e0 assurer la d\u00e9fense des inculp\u00e9s et \u00e0 pourvoir aux   frais de la propagande, propageaient des mots d\u2019ordre du Parti, jouaient un   r\u00f4le de sentinelles, transportaient des armes, pr\u00e9paraient les victuailles   pour les prisonniers et pour les combattants. Elles participaient parfois aux   manifestations, apportaient leur soutien aux hommes par leurs youyous sur les   terrasses, dans la rue, dans les salles de r\u00e9union etc\u2026 \u201d. Comme elles ont   jou\u00e9, note-t-elle encore, \u201c un r\u00f4le d\u2019appoint important pour les fellaghas qui   men\u00e8rent une insurrection sanglante \u201d, avec l\u2019appui du N\u00e9o-Destour. Faut-il   rappeler que ces m\u00eames femmes, recouvertes de leur safsari ou d\u2019autres voiles   ou d\u00e9voil\u00e9es, ont constitu\u00e9 des soutiens solides des hommes dans la lutte pour   l\u2019ind\u00e9pendance de leur pays ? C\u2019est pourquoi nous redonnons la parole \u00e0 ces   femmes qui ont combattu pour la lib\u00e9ration nationale et aussi pour une   meilleure participation des Tunisiennes \u00e0 cette lutte \u00e0 travers les   diff\u00e9rentes associations, unions et sections f\u00e9minines de   l\u2019avant-ind\u00e9pendance. C\u2019est ainsi qu\u2019\u00e0 travers des t\u00e9moignages vivants des   repr\u00e9sentantes de l\u2019Union Musulmane des Femmes de Tunisie (UMFT), de l\u2019Union   des Femmes de Tunisie (UFT) et de l\u2019Union des Jeunes Filles de Tunisie (UNJT)   recueillis, en 1988, est retrac\u00e9 l\u2019itin\u00e9raire de ce mouvement, modeste   soit-il, mais qui eut le privil\u00e8ge de pousser des Tunisiennes \u00e0 rompre les   lieux de l\u2019enfermement et \u00e0 se tailler une place dans l\u2019espace public et   militant jusque-l\u00e0 r\u00e9serv\u00e9 aux hommes (1). Que cet effort nous permette de   sortir de l\u2019ombre toutes ces figures connues ou anonymes pour contribuer, avec   l\u2019aide pr\u00e9cieuse de nos chercheurs et de nos historiens (2) en particulier, \u00e0   construire une sorte d\u2019arch\u00e9ologie de la m\u00e9moire. Une m\u00e9moire que bien des   femmes de leur vivant ont tent\u00e9 de revivifier gr\u00e2ce \u00e0 leurs seuls rep\u00e8res :   leurs souvenirs. M\u00eame si le prix \u00e0 payer de tout r\u00e9cit oral est celui, pour   l\u2019historien, de proc\u00e9der \u00e0 des v\u00e9rifications et des recoupements afin   d\u2019assurer la cr\u00e9dibilit\u00e9 du discours historique. Tant il est vrai qu\u2019en dehors   des sources \u00e9crites et des archives qui ne sont pas toujours disponibles,   demeurent les r\u00e9cits oraux qui d\u00e9voilent les limites et les d\u00e9faillances de   l\u2019historiographie officielle et qui nous aident \u00e0 appr\u00e9hender les faits   historiques et \u00e0 reconstruire notre m\u00e9moire nationale multiple et   diverse\u2026C\u2019est, en fait \u2014 comme le disait si bien Saint-Exup\u00e9ry\u2014en posant,   chacun de nous, sa pierre que l\u2019on contribue \u00e0 b\u00e2tir le monde, non pas celui   de la pens\u00e9e unique mais celui de la richesse de la diversit\u00e9. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  (1) Voir dossier \u201c Femmes et ind\u00e9pendance \u201d dans ce m\u00eame num\u00e9ro. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">  (2) R\u00e9alit\u00e9s remercie, \u00e0 ce propos, l\u2019Institut Sup\u00e9rieur d\u2019Histoire du   Mouvement National (ISHMN) pour son aide pr\u00e9cieuse. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb N\u00b0 1054 du 9 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p> <font face=\"Arial\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\"> <font size=\"3\">La participation des femmes \u00e0 la lutte de Lib\u00e9ration Nationale   : <\/font><\/span><\/b><\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"><strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\" size=\"3\">Ces   femmes qui ont fait l\u2019Ind\u00e9pendance<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/span><\/p>\n<p> <font size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Notre pays   comm\u00e9more cette ann\u00e9e deux cinquantenaires : celui de l\u2019Ind\u00e9pendance le 20   mars 1956 et celui de la promulgation du Code du Statut Personnel (CSP) le 13   ao\u00fbt 1956. Deux dates importantes auxquelles R\u00e9alit\u00e9s se propose de r\u00e9server   des dossiers. En ce 8 mars 2006, la Journ\u00e9e internationale des femmes rev\u00eat   ainsi, dans notre pays, un caract\u00e8re particulier. C\u2019est pourquoi nous avons, \u00e0   cette occasion, entrepris de lier en quelque sorte les deux \u00e9v\u00e8nements en   rappelant l\u2019apport des Tunisiennes\u2014 si modeste soit-il\u2014 \u00e0 la lutte de   lib\u00e9ration nationale. C\u2019est, en effet, leur participation \u00e0 la bataille pour   l\u2019ind\u00e9pendance de leur pays qui a permis aux femmes de pr\u00e9parer leur propre   lib\u00e9ration du joug traditionnel et de poser leurs revendications pour une   \u00e9galit\u00e9 en droits avec les hommes, et qui, conjugu\u00e9e \u00e0 la volont\u00e9 politique\u2014\u00f4   combien importante\u2014 de Bourguiba et du premier gouvernement de l\u2019Ind\u00e9pendance,   a abouti \u00e0 la promulgation du Code du Statut Personnel. Toutefois, les femmes   ne participeront pas aux \u00e9lections de l\u2019Assembl\u00e9e Nationale Constituante (ANC)   et ne seront pas repr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 cette m\u00eame assembl\u00e9e qui sera totalement   masculine, en vertu de la loi \u00e9lectorale du 6 janvier 1956 limitant le droit   de vote aux seuls hommes. Des femmes protesteront contre une telle   discrimination et soumettront des revendications au chef du gouvernement Tahar   Ben Ammar ainsi qu\u2019\u00e0 ceux qui furent les premiers d\u00e9put\u00e9s de la Tunisie   ind\u00e9pendante. A l\u2019occasion donc du cinquantenaire de l\u2019Ind\u00e9pendance et de la   Journ\u00e9e internationale des femmes (8 mars), nous redonnons la parole \u00e0 des   repr\u00e9sentantes d\u2019associations f\u00e9minines de l\u2019avant-ind\u00e9pendance que nous   avions interview\u00e9es en 1988 (in Le Maghreb, 1988). Certaines d\u2019entre elles ne   sont plus de ce monde. Comme nous avons retrac\u00e9 les luttes multiformes de   femmes ind\u00e9pendantes ou li\u00e9es \u00e0 des partis politiques, \u00e0 l\u2019UGTT ou \u00e0 la Cour   beylicale. Nous ne pr\u00e9tendons pas bien s\u00fbr \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9. Ce dossier   permettra, nous l\u2019esp\u00e9rons, de r\u00e9habiliter le r\u00f4le jou\u00e9 par les Tunisiennes   dans la lutte de lib\u00e9ration de leur pays. Aussi ce cinquantenaire est-il une   occasion pour rendre un hommage \u00e0 celles, connues ou anonymes, qui ont cru \u00e0   la Tunisie ind\u00e9pendante. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  Les premi\u00e8res activit\u00e9s politiques des Tunisiennes : La \u201c Soci\u00e9t\u00e9 des Dames   Musulmanes \u201d <\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Des femmes ont   tenu des r\u00e9unions f\u00e9minines au Marabout de Sidi Bouriga \u00e0 Hammam Lif, \u00e0 la   mosqu\u00e9e de Sidi Bou Sa\u00efd, au Marabout de Sidi Abdelaziz \u00e0 la Marsa et au   Mausol\u00e9e de la Manoubia \u00e0 Montfleury afin d\u2019\u201c inciter les pr\u00e9sentes \u00e0 exhorter   leur mari au boycott des marchandises fran\u00e7aises et en particulier des   produits des Monopoles \u201d, \u00e9crit l\u2019historien Mustapha Kra\u00efem dans son ouvrage \u201c   Pouvoir colonial et mouvement national. La Tunisie des ann\u00e9es trente \u201d (Alif,   1990). Selon notre auteur, \u201c c\u2019est seulement au mois de septembre 1934 que les   rapports de police font \u00e9tat de l\u2019existence de la premi\u00e8re association   f\u00e9minine tunisienne \u00e0 caract\u00e8re franchement politique \u201d : la \u201c Soci\u00e9t\u00e9 des   Dames Musulmanes \u201d anim\u00e9e par Madame Ben Khlifa, Madame Othman El Kaak et   l\u2019\u00e9pouse du Docteur El Materi. Cette association, qui exista d\u00e8s 1932 et que   pr\u00e9sida Fatma Guellaty, anima, selon Souad Bakalti, \u201c la premi\u00e8re r\u00e9union   organis\u00e9e sans la participation des hommes. Les femmes affirm\u00e8rent ainsi leur   volont\u00e9 de sortir de la r\u00e9clusion pour participer \u00e0 la vie publique \u201d. Parmi   les animatrices de cette association qui fut salu\u00e9e comme \u201c l\u2019\u00e9veil de la   femme tunisienne \u00e0 son devoir patriotique et social \u201d (Bakalti), se trouvaient   \u00e9galement N\u00e9jiba Ben Mrad, Wassila Ben Ammar etc\u2026 En septembre-octobre 1934,   et lors des \u00e9v\u00e8nements qui suivirent le boycott des produits fran\u00e7ais et qui   gagn\u00e8rent les autres r\u00e9gions de la Tunisie, les femmes particip\u00e8rent \u00e0 la   lutte, \u201c selon des modalit\u00e9s et des formes originales \u201d, telles que l\u2019ont   rapport\u00e9e \u201c les rapports des contr\u00f4leurs civils, \u00e9tablis par la R\u00e9sidence   g\u00e9n\u00e9rale \u201d : \u201c Ainsi le 5 octobre 1934, \u00e0 Moknine. La foule press\u00e9e, hurlant \u00e0   mort. Les femmes poussaient des youyous stridents et haineux, on entendait   l\u2019\u00e9clatement des vitres, le bruit des coups de b\u00e9lier enfon\u00e7ant les portes,   des cris de peur ou de souffrance. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9meute populaire dans toute son   horreur. \u201d (S.Bakalti).<\/span><\/p>\n<h6 dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR-CH\">Les Tunisiennes et   le ratissage du Cap Bon<\/span><\/h6>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Mme Badra Ben   Mustapha Ouertani est la premi\u00e8re femme sage-femme et \u00e9tait un membre tr\u00e8s   actif de l\u2019UMFT. Voici son t\u00e9moignage : \u201c J\u2019\u00e9tais tr\u00e9sori\u00e8re de l\u2019UMFT. Je me   souviens qu\u2019\u00e0 nos kermesses, il y avait toujours trop de monde. Nos activit\u00e9s   touchaient les militants emprisonn\u00e9s auxquels on apportait de l\u2019aide, comme   nous avions aussi soutenu la gr\u00e8ve de la faim \u00e0 la Zitouna. Je me souviens de   deux \u00e9v\u00e8nements tr\u00e8s malheureux de notre histoire : ceux de Z\u00e9ramdine o\u00f9 j\u2019ai   \u00e9t\u00e9 en compagnie de M.Ahmed Ben Miled qui a fait un rapport sur la situation   et le ratissage du Cap Bon (fin janvier 1952). Nous avons \u00e9t\u00e9, Tawhida Ben   Cheikh, Hassiba Ghileb et moi, charg\u00e9es de nous d\u00e9placer \u00e0 Tazarka pour faire   un rapport sur l\u2019\u00e9tat de la population. Je me souviens que c\u2019\u00e9tait affreux :   des cervelles par terre, des femmes viol\u00e9es par les troupes du G\u00e9n\u00e9ral Garbay   en pr\u00e9sence de leurs maris et de leurs enfants on avait inscrit avec une lame   Gillette sur le dos des hommes : \u201c Vive Bourguiba \u201d. La population crevait de   faim, il y avait un manque de ravitaillement terrible. En rentrant, nous avons   r\u00e9dig\u00e9 un rapport et j\u2019ai contact\u00e9 personnellement le Bey pour la question du   ravitaillement \u201d (propos recueillis par nous-m\u00eame en 1988). De l\u2019avis m\u00eame du   G\u00e9n\u00e9ral Garbay, la r\u00e9pression fut sauvage, \u201c une v\u00e9ritable exp\u00e9dition de   guerre \u201d : on d\u00e9nombra plus de 200 morts et de nombreux bless\u00e9s dans la   R\u00e9gence. Des maisons dynamit\u00e9es, des civils et nourrissons ex\u00e9cut\u00e9s etc\u2026Mais   on ignorait le nombre des emprisonn\u00e9s et des intern\u00e9s dans les camps de   concentration. (cit\u00e9 par S.Bakalti). Parmi les victimes, des dizaines de   femmes furent viol\u00e9es. \u201c Tawhida B.Cheikh, alors vice-pr\u00e9sidente du Croissant   Rouge tunisien, mena une enqu\u00eate en r\u00e9digeant un rapport qu\u2019elle soumit aux   autorit\u00e9s fran\u00e7aises \u201d. En avril 1952, alors que la r\u00e9sistance s\u2019intensifia,   des destouriennes dont Sa\u00efda Bouzgarrou, Asma Belkhoja et Fa\u00efza Meddeb prirent   part \u00e0 une manifestation devant la R\u00e9sidence G\u00e9n\u00e9rale. Asma Belkhoja fut   condamn\u00e9e, avec d\u2019autres femmes, \u00e0 un an de prison. (S.Bakalti)<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<h3 align=\"justify\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">  Noura Borsali<\/font><\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb N\u00b0 1054 du 9 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<p> <font face=\"Arial\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font> <\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"DE-CH\"> <font size=\"3\">B\u2019chira Ben Mrad : <\/font><\/span><\/b><\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\"><font size=\"3\">\u201c   Notre pr\u00e9occupation premi\u00e8re \u00e9tait l\u2019ind\u00e9pendance de notre pays \u201d<\/font><\/span><\/b><span lang=\"FR-CH\">   \u00a0<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <font size=\"2\"> <span lang=\"FR-CH\"> <\/span><b><i> <span lang=\"FR-CH\">  Parler du mouvement f\u00e9minin en Tunisie, c\u2019est \u00e9voquer avant tout le nom de   B\u2019chira Ben Mrad, qui fut la premi\u00e8re femme \u00e0 penser, vers les ann\u00e9es 30, \u00e0   cr\u00e9er une organisation f\u00e9minine. Sur les photos illustrant ses activit\u00e9s, elle   nous appara\u00eet \u00e0 la fleur de l\u2019\u00e2ge, voil\u00e9e ou d\u00e9voil\u00e9e, parlant devant une   assembl\u00e9e, manifestant dans la rue, assistant \u00e0 des meetings et congr\u00e8s,   luttant contre la colonisation et pour la lib\u00e9ration nationale. \u201c En 1936,   B\u2019chira Ben Mrad, \u00e9crit Souad Bakalti, organisa la premi\u00e8re r\u00e9union f\u00e9minine   pour la cause du mouvement national \u201d.<\/span><\/i><\/b><span lang=\"FR-CH\"> <\/span><span lang=\"FR-CH\"> <b>Quelles ont \u00e9t\u00e9 les motivations qui vous ont pouss\u00e9e \u00e0 cr\u00e9er la premi\u00e8re   organisation f\u00e9minine en Tunisie : l\u2019UMFT ?<\/b>       Ce qui m\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er ce cadre, c\u2019\u00e9tait avant tout la situation dans   laquelle se trouvait notre pays. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque coloniale o\u00f9 nos dirigeants   \u00e9taient soit en exil, soit en prison. Je me souviens qu\u2019un jour \u2014je devais   avoir 13 ou 14 ans\u2014 j\u2019ai entendu une discussion entre nos dirigeants sur la   colonisation et sur la situation d\u00e9sastreuse que connaissait le pays. C\u2019\u00e9tait   dans le cadre d\u2019une r\u00e9union qui s\u2019est tenue chez H\u00e9di Ben Othman, \u00e0 Sidi Bou   Sa\u00efd, et \u00e0 laquelle a assist\u00e9, entre autres personnalit\u00e9s, M. Mahmoud el   Materi. Je pense que c\u2019est \u00e0 partir de ce moment que fut enracin\u00e9 en moi le   sentiment patriotique et que j\u2019ai eu l\u2019id\u00e9e de cr\u00e9er un cadre qui puisse nous   permettre d\u2019agir pour la cause nationale. A l\u2019\u00e9poque, les femmes n\u2019\u00e9taient pas   r\u00e9ellement pr\u00e9sentes dans le Mouvement national. Et gr\u00e2ce, d\u2019une part \u00e0 mes   lectures de l\u2019Egyptienne Houda Echa\u00e2raoui, et d\u2019autre part aux encouragements   de mon p\u00e8re, cheikh Mohamed Salah Ben Mrad, l\u2019id\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 germer dans ma   t\u00eate.       Un jour, cela devait \u00eatre en 1937, on m\u2019a rapport\u00e9 que Belhaouane et d\u2019autres   militants destouriens avaient organis\u00e9 une kermesse qui devait leur permettre   de collecter de l\u2019argent en faveur des \u00e9tudiants nord-africains en France et   que cette kermesse n\u2019avait pas r\u00e9ussi. C\u2019est alors que j\u2019ai eu l\u2019id\u00e9e d\u2019en   organiser une avec les femmes. Nous avons alors inform\u00e9 les dirigeants   destouriens comme Belhaouane et Mongi Slim qui, sceptiques au d\u00e9part, ont fini   par donner leur accord trois jours apr\u00e8s. Nous avons alors pr\u00e9par\u00e9 notre f\u00eate   (c\u2019\u00e9tait avant la cr\u00e9ation de l\u2019UMFT) en constituant d\u2019abord un comit\u00e9   d\u2019organisation compos\u00e9 de Na\u00efma Ben Salah, Tawhida Ben Cheikh, les filles   Hajjaji (dont le p\u00e8re \u00e9tait ministre), Hassiba Ghileb et N\u00e9biha Ben Miled.   Nous avons r\u00e9ussi \u00e0 regrouper 9.000 personnes \u00e0 Dar el Fourati, rue El Mestiri   et \u00e0 collecter une tr\u00e8s grosse somme d\u2019argent qui a \u00e9t\u00e9 remise aux   responsables destouriens et destin\u00e9e aux \u00e9tudiants en France. Une semaine   apr\u00e8s (en 1937), nous avons cr\u00e9\u00e9 l\u2019UMFT apr\u00e8s information et accord de   quelques destouriens comme Belhaouane, Mongi Slim, Jallouli Far\u00e8s et Rachid   Driss dont nous entendions parler.       <b>Quelles \u00e9taient les relations qu\u2019entretenait votre union avec le   N\u00e9o-Destour ?<\/b>       Notre union \u00e9tait fortement li\u00e9e au parti destourien. Nous n\u2019entreprenions nos   actions qu\u2019apr\u00e8s information de nos dirigeants comme Mongi Slim.       D\u2019autre part, tout l\u2019argent que nous collections gr\u00e2ce \u00e0 nos activit\u00e9s \u00e9tait   destin\u00e9 aux \u00e9tudiants nord-africains en France et au Mouvement national. Nous   avons beaucoup aid\u00e9 Jallouli Far\u00e8s, Mongi Slim, Rachid Driss, Habib Bourguiba,   B\u00e9hi Ladgham, Ahmed Ben Miled (qui nous a apport\u00e9 une aide discr\u00e8te et   pr\u00e9cieuse), Slaheddine Bouchoucha, Mongi Baly, Mohamed Belhassine, Sadok el   Mokaddem, Ch\u00e9dli Klibi et H\u00e9di Nouira par la suite.       Apr\u00e8s la cr\u00e9ation de l\u2019UMFT, Habib Bourguiba a manifest\u00e9 le d\u00e9sir de nous   rendre visite. C\u2019est au local de notre section de Hammam-Lif que je l\u2019ai vu   pour la premi\u00e8re fois. Depuis lors, il venait souvent et nous envoyait des   lettres de France. Il voulait que les femmes soient actives. Quand il n\u2019\u00e9tait   pas l\u00e0, Moufida Bourguiba venait assister \u00e0 nos kermesses et plus tard,   Wassila Bourguiba aussi.       <b>Quelles \u00e9taient vos activit\u00e9s ?<\/b>       C\u2019\u00e9tait des activit\u00e9s scientifiques, culturelles, sociales et politiques. Nous   avons beaucoup aid\u00e9 les Scouts Musulmans, les \u00e9tudiants nord-africains en   France, les associations de bienfaisance musulmane, de secourisme etc\u2026Nous   voulions que les femmes aident le Mouvement national auquel nous les avons   sensibilis\u00e9es. Au moment de la famine, nous avons organis\u00e9 des soupes   populaires. D\u2019autre part, nous avons apport\u00e9 une aide (des collectes d\u2019argent,   des couffins) aux destouriens emprisonn\u00e9s.       <b>Avez-vous en tant qu\u2019UMFT, milit\u00e9 pour les droits des femmes ? <\/b>      On avait demand\u00e9 que les femmes soient instruites car une soci\u00e9t\u00e9 dont la   moiti\u00e9 est ignorante ne peut avancer, d\u2019autant plus que l\u2019islam a encourag\u00e9   l\u2019instruction des femmes. A part cela, on ne parlait pas de droits des femmes   du fait qu\u2019on \u00e9tait en pleine lutte de lib\u00e9ration nationale. Notre   pr\u00e9occupation premi\u00e8re \u00e9tait l\u2019ind\u00e9pendance du pays.       <b>Pensez-vous que les droits octroy\u00e9s aux Tunisiennes en 1956 aient \u00e9t\u00e9 un   cadeau offert sur un plateau d\u2019argent ?<\/b>       Bourguiba \u00e9tait certes pour l\u2019\u00e9mancipation des femmes. Mais je pense que   l\u2019acquisition de ces droits est le r\u00e9sultat de la pr\u00e9cieuse participation des   femmes \u00e0 la lutte de lib\u00e9ration nationale. Les femmes ont manifest\u00e9 dans les   rues, connu la prison, cr\u00e9\u00e9 des projets, tenu des discours\u2026       <\/span><b> <span lang=\"EN-GB\">  Noura Borsali<\/span><\/b><\/font><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb N\u00b0 1054 du 9 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<p> <font face=\"Arial\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font> <\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  L\u2019Union des jeunes filles de Tunisie : <\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"><strong><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Appel \u00e0   la participation aux gr\u00e8ves nationales de 1951<\/font><\/h2>\n<p><\/strong><\/span><\/p>\n<p> <font size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"EN-GB\">  Cr\u00e9\u00e9e en f\u00e9vrier 1945, l\u2019UJFT regroupait dans son premier bureau Mongia Hamidi,   Aziza Hanafi, Fatma Djellouli, Kalthoum Bouhafa, Kalthoum Mazigh, B\u00e9atrice   Slama et Souad Abdelkrim. <\/span> <span lang=\"FR-CH\">  Elle a publi\u00e9 un magazine : Feteyet echaab ettounsi (\u201c Jeunes filles \u201d). Fatma   Djallouli B.B\u2019chr et Gilda Khiari, interview\u00e9es en 1988 par nous-m\u00eame, nous   ont fourni les informations suivantes sur les activit\u00e9s de leur association.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">\u201c Notre   activit\u00e9 touchait diff\u00e9rents domaines : lutte contre l\u2019analphab\u00e9tisme, d\u00e9fense   des jeunes travailleuses qui \u00e9taient sous-pay\u00e9es par rapport aux hommes, aide   sociale\u2026 Nous nous occupions des probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la fin de la guerre :   visites aux bless\u00e9s, d\u00e9marches pour le recasement des sinistr\u00e9s (\u2026). Nous   avons particip\u00e9 au Comit\u00e9 d\u2019action et de solidarit\u00e9 contre la famine, \u00e0 des   ouvroirs, \u00e0 des collectes, au comit\u00e9 de lutte contre la vie ch\u00e8re. Travail   d\u2019\u00e9ducation afin de faire prendre conscience aux jeunes filles de leur place   r\u00e9elle dans la soci\u00e9t\u00e9 et de la n\u00e9cessit\u00e9 pour elles de participer \u00e0 la lutte   du peuple tunisien pour l\u2019ind\u00e9pendance nationale, pour les libert\u00e9s publiques.   Les aider \u00e0 s\u2019ouvrir \u00e9galement sur le monde ext\u00e9rieur en les faisant   participer aux actions pour la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie avec les jeunes filles   du monde entier. Lors des \u00e9v\u00e8nements de Z\u00e9ramdine, nous avons envoy\u00e9 sur place   une d\u00e9l\u00e9gation de jeunes filles pour effectuer une enqu\u00eate. Nous y avons   \u00e9galement envoy\u00e9 un camion avec des vivres pour les familles. Au moment du   ratissage de Tazerka, une d\u00e9l\u00e9gation est all\u00e9e sur place. L\u00e0, nous avons   contact\u00e9 les jeunes filles dont beaucoup avaient \u00e9t\u00e9 viol\u00e9es, et des articles   ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s d\u00e9non\u00e7ant le ratissage. En 1951, nous avons aussi appel\u00e9 les   jeunes filles \u00e0 participer aux gr\u00e8ves nationales. \u201d <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb N\u00b0 1054 du 9 mars 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<p> <font face=\"Arial\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"> <b><span>L\u2019UNION DES FEMMES DE   TUNISIE (U.F.T.) :<\/span><span> <\/span><\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  N\u00e9biha Ben Miled, Gladys Adda, Sofia Zouiten et Neila Haddad : <\/span><\/b><\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  \u201cCe qui \u00e9tait primordial \u00e0 l\u2019\u00e9poque, c\u2019\u00e9tait la lutte pour la lib\u00e9ration   nationale\u201d<\/span><\/b><\/p>\n<p> <font size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Quelles \u00e9taient   les motivations qui ont pouss\u00e9 des femmes \u00e0 cr\u00e9er, en 1944, un cadre   sp\u00e9cifiquement f\u00e9minin, tel que celui de l\u2019UFT ? <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Au printemps   1943, les derniers soldats allemands quittaient la Tunisie, transform\u00e9e en   champ de bataille. Mais la guerre n\u2019\u00e9tait pas finie pour autant et des   millions d\u2019hommes et de femmes \u00e9taient encore engag\u00e9s dans un combat sans   merci contre les forces fascistes. Un groupe de femmes, communistes pour la   plupart, \u00e9pouses et m\u00e8res de combattants, ont consid\u00e9r\u00e9 que les femmes qui   donnent la vie devaient se mobiliser pour soutenir cette lutte. Il faut   signaler qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque, nous ne faisions pas encore partie de cette   association. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"><strong><font face=\"Arial\">Quels \u00e9taient les rapports de   l\u2019UFT avec les autres organisations et partis politiques : N\u00e9o-Destour,   Vieux-Destour, Parti communiste tunisien, Union g\u00e9n\u00e9rale des travailleurs   tunisiens (UGTT), Union syndicale des travailleurs tunisiens (USTT) ? <\/font> <\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Des rapports   bas\u00e9s sur le respect mutuel. Nous coop\u00e9rions chaque fois que nos   pr\u00e9occupations se rencontraient. Aussi l\u2019UFT a-t-elle \u00e9t\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s des partis   destouriens et communiste lors des campagnes organis\u00e9es pour les libert\u00e9s   publiques. Elle a \u00e9t\u00e9 partie prenante dans les actions contre la vie ch\u00e8re.   Nos oratrices ont pris la parole aux c\u00f4t\u00e9s de Farhat Hached lors d\u2019un meeting   organis\u00e9 dans ce cadre au Palais des Soci\u00e9t\u00e9s Fran\u00e7aises. Comme d\u2019ailleurs,   nous avons adh\u00e9r\u00e9 au Comit\u00e9 pour la paix (devenu par la suite Comit\u00e9 pour la   libert\u00e9 et la paix), lequel \u00e9tait pr\u00e9sid\u00e9 par un destourien, Ali Belhaouane,   puis Slimane Ben Slimane. Mongia Mouldi, membre du bureau directeur de l\u2019UFT \u00e0   l\u2019\u00e9poque, a particip\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de Ali Belhaouane, destourien et Mohamed Jrad,   communiste, au Ier Congr\u00e8s de la Paix qui s\u2019est tenu \u00e0 Paris. En 1953, l\u2019UFT a   \u00e9t\u00e9 parmi les initiateurs du Comit\u00e9 pour l\u2019amnistie des condamn\u00e9s \u00e0 mort. Dans   le cadre de ce comit\u00e9, toutes les actions (p\u00e9titions, lettres aux d\u00e9put\u00e9s   fran\u00e7ais, campagne de presse \u00e0 l\u2019\u00e9tranger etc\u2026) \u00e9taient men\u00e9es par des hommes   et des femmes de toutes tendances (des destouriennes telles que Wassila   Bourguiba et Neila Ben Ammar, des communistes et des sans parti\u2026) <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\"><strong><font face=\"Arial\">Quels \u00e9taient les axes sur   lesquels ont port\u00e9 vos activit\u00e9s et \u00e0 quelles femmes s\u2019adressaient-elles ?  <\/font><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Le but ultime   de l\u2019UFT \u00e9tait de faire prendre conscience aux femmes qu\u2019elles \u00e9taient une   force capable de prendre en main leurs destin\u00e9es. Dans ce cadre, les mots   d\u2019ordre ont \u00e9volu\u00e9 en fonction de la conjoncture \u00e9conomique et politique du   moment. Mais disons que notre activit\u00e9 a toujours tourn\u00e9 autour de trois axes   principaux : action politique, action sociale, solidarit\u00e9 avec les femmes du   monde entier. C\u2019est dans le premier axe que s\u2019inscrivent nos actions contre le   fascisme, pour l\u2019ind\u00e9pendance nationale, pour les libert\u00e9s publiques, pour   l\u2019amnistie etc\u2026Dans le domaine social, et malgr\u00e9 nos \u00e9normes difficult\u00e9s   financi\u00e8res, notre activit\u00e9 touchait \u00e0 diff\u00e9rents domaines\u2026 La femme dans tous   les aspects de sa vie quotidienne : d\u00e9fense des droits des femmes au travail,   lutte contre la vie ch\u00e8re, organisation de permanences m\u00e9dicales o\u00f9 \u00e9taient   dispens\u00e9s des cours d\u2019accouchement sans douleur etc\u2026 Quant au troisi\u00e8me axe de   nos activit\u00e9s, il s\u2019inscrivait dans le cadre de la F\u00e9d\u00e9ration d\u00e9mocratique   internationale des femmes (F.D.I.F.). Avec ces femmes du monde entier, nous   c\u00e9l\u00e9brions le 8 mars, Journ\u00e9e internationale des femmes, la Journ\u00e9e mondiale   de l\u2019enfance\u2026 C\u2019est aussi dans ce cadre que nous manifestions notre solidarit\u00e9   aux femmes en lutte pour leur ind\u00e9pendance : le Vietnam, la Cor\u00e9e (Zohra Ben   Slimane a fait partie d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation de la F.D.I.F. sur le 38\u00e8me parall\u00e8le)   et l\u2019Alg\u00e9rie bien s\u00fbr pour laquelle une mention sp\u00e9ciale devait \u00eatre faite.   Pour l\u2019Alg\u00e9rie, non seulement nous parrainions des bless\u00e9s et des enfants   repli\u00e9s en Tunisie, et nous pr\u00e9parions les \u201c sacs des combattants \u201d de l\u2019arm\u00e9e   de lib\u00e9ration nationale (A.L.N.) mais aussi nous mobilisions les femmes   fran\u00e7aises pour qu\u2019elles soutiennent la lutte des femmes alg\u00e9riennes. <\/span> <\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<h3 align=\"justify\" dir=\"ltr\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">L\u2019U.F.T. a-t-elle milit\u00e9 pour les droits des   femmes : monogamie, droit au divorce, h\u00e9ritage\u2026 ? <\/font><\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"> <span lang=\"FR-CH\">Non. Nous   n\u2019\u00e9tions pas des f\u00e9ministes au sens o\u00f9 il est entendu aujourd\u2019hui, tout en   \u00e9tant respectueuses et admiratrices des femmes f\u00e9ministes. Certes, tous ces   probl\u00e8mes \u00e9taient \u00e9voqu\u00e9s au cours de certaines r\u00e9unions de sections \u00e0 propos   de situations sp\u00e9cifiques v\u00e9cues par certaines femmes. Nous les soutenions et   les aidions \u00e0 solutionner au mieux leurs probl\u00e8mes personnels (permanences   juridiques\u2026) mais nous n\u2019avons jamais men\u00e9 d\u2019actions autour de ces questions.   Non pas que nous les consid\u00e9rions comme mineures, mais nous \u00e9tions agress\u00e9es   par le v\u00e9cu quotidien des femmes (rentr\u00e9e des classes, rafles et refoulement   vers les r\u00e9gions d\u2019origine, famine, r\u00e9pression\u2026) et surtout nous consid\u00e9rions   que ce qui \u00e9tait primordial \u00e0 l\u2019\u00e9poque, c\u2019\u00e9tait la lutte pour la lib\u00e9ration   nationale. D\u2019ailleurs, avant 1956, quelle organisation a men\u00e9 une action pour   les droits des femmes ? Quelques voix certes se sont fait entendre mais,   disons-le franchement, Bourguiba a offert sur un plateau d\u2019argent le C.S.P.   aux femmes. Ce cadeau, \u00e0 notre sens, \u00e9tait l\u2019__expression de la reconnaissance   par le Pouvoir du r\u00f4le jou\u00e9 par les femmes dans la lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  Noura Borsali<\/span><span lang=\"FR-CH\">\u00a0\u00a0  <\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\" dir=\"ltr\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb N\u00b0 1054 du 9 mars 2006) <\/span><\/b><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font> <\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"3\">Les   \u00e9v\u00e8nements du 9 avril 1938 et la participation des femmes<\/font><\/span><\/b><span lang=\"FR-CH\"> <font face=\"Arial\">\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR-CH\"> <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p><\/span>\u201cCe fut apr\u00e8s les sanglants \u00e9v\u00e8nements du 9 avril 1938 et la r\u00e9pression   abattue sur le N\u00e9o-Destour que nous assistons, \u00e9crit Mustapha Kra\u00efem, au   d\u00e9ploiement spectaculaire de l\u2019activit\u00e9 des femmes tunisiennes. Selon tous les   t\u00e9moignages et en particulier ceux de la police, les femmes jou\u00e8rent un r\u00f4le   d\u2019excitation qui avait donn\u00e9 \u00e0 cette journ\u00e9e un brutal caract\u00e8re sanglant. Les   manifestations au d\u00e9part, en majorit\u00e9 des \u00e9tudiants zeitouniens partirent de   la M\u00e9dina ; au m\u00eame moment, les femmes mont\u00e9es sur les terrasses poussaient   des youyous qui provoqu\u00e8rent un climat euphorique et une agressivit\u00e9 chez les   manifestants(\u2026). Toutefois, au lendemain du 9 Avril, \u00e0 un moment o\u00f9 le pays   \u00e9tait soumis sous le joug de la loi martiale et o\u00f9 toute manifestation   nationaliste \u00e9tait l\u2019objet d\u2019une r\u00e9pression dissuasive, la preuve de la survie   du mouvement national \u00e9tait cette fois d\u00e9montr\u00e9e, d\u2019une fa\u00e7on tapageuse, par   des manifestations spectaculaires o\u00f9 des \u00e9l\u00e9ments f\u00e9minins jou\u00e8rent le r\u00f4le   essentiel (\u2026). \u201d Les \u00e9meutes de Tazarka du 11 avril 1938 virent \u00e9galement une   participation f\u00e9minine. \u201c Les femmes, mont\u00e9es sur les terrasses, excit\u00e8rent   par leurs youyous la foule de manifestants qui grossissait, \u00e9crit Souad   Bakalti, continu\u00e8rent leur lutte dans la clandestinit\u00e9, sans organisation,   mais sans rel\u00e2che. Les r\u00e9unions se formaient, les conf\u00e9rences se poursuivaient   dans les hammams, les zaouias, les h\u00f4pitaux, partout o\u00f9 les femmes pouvaient   \u00eatre touch\u00e9es en nombre et sans \u00e9veiller l\u2019attention de la police \u201d.       Plusieurs semaines plus tard, le 3 janvier 1939, une manifestation organis\u00e9e   par le N\u00e9o-Destour pour exiger la lib\u00e9ration des d\u00e9tenus du 9 Avril et   regroupant huit cents personnes fut \u201c conduite par un groupe de quelques   dizaines de femmes \u201d et dirig\u00e9e vers l\u2019H\u00f4tel Majestic o\u00f9 d\u00eenait le Chef du   Gouvernement. Parmi les personnes arr\u00eat\u00e9es figuraient Jamila Fourati, Ch\u00e9dlia   Bouzgarrou, Zakia Fourati, Hadda Ouerghemmi, Najiba B.Mustapha, Zennikha   B.Mustapha, Ch\u00e9rifa Tourki, A\u00efcha Abidi, Ch\u00e9dlia Fathallah, Sa\u00efda Lahoui,   Habiba El Aloui, Fatima El Bijaoui \u201d, qui furent condamn\u00e9es \u00e0 des peines   d\u2019emprisonnement de quinze jours et d\u2019un mois . \u201c Leur lib\u00e9ration donna lieu   le 3 f\u00e9vrier \u00e0 une manifestation populaire aux abords m\u00eames de la prison   civile. A leur sortie de prison, les d\u00e9tenues furent accueillies par des   applaudissements fr\u00e9n\u00e9tiques. L\u2019une des jeunes filles lib\u00e9r\u00e9es pronon\u00e7a un   discours nationaliste pour marquer la participation de la femme \u00e0 la lutte de   lib\u00e9ration et pour exhorter les auditeurs \u00e0 combattre pour la libert\u00e9   \u201d(Mustapha Kra\u00efem, d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9). Ce fut, selon Bakalti, le premier discours   politique f\u00e9minin : \u201c (\u2026) La victoire des Tunisiens est devenue certaine et   m\u00eame prochaine gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019union des jeunes filles et des jeunes hommes. Hommes,   femmes, enfants, nous servirons tous la cause d\u2019une patrie unique\u2026Vive la   patrie ! Vive le peuple tunisien ! Vivent les leaders de la libert\u00e9 ! \u201d,   a-t-elle dit ce jour-l\u00e0 (Bakalti).       <b><i>Les cellules f\u00e9minines du N\u00e9o-Destour<\/i><\/b><i>       La mise en place de cellules f\u00e9minines par le N\u00e9o-Destour fut un peu tardive.   Ce n\u2019est qu\u2019en 1950, \u00e9crit Souad Bakalti, que le parti n\u00e9o-destourien fonda   une cellule f\u00e9minine officielle, \u201c la cellule de la M\u00e9dina \u201d et des sections   dans toutes les villes. (\u2026) Elle jou\u00e8rent un r\u00f4le de premier plan dans les   manifestations qui explos\u00e8rent apr\u00e8s \u201c la note du 15 d\u00e9cembre 1951 \u201d, \u00e0 \u201c un   moment d\u00e9cisif dans la vie du mouvement national \u201d. Elles re\u00e7urent l\u2019ordre   d\u2019organiser des manifestations dans tout le pays.       Octobre 1951 : manifestations de plus de 400 femmes tunisiennes avec leurs   enfants, devant la Direction de l\u2019Instruction Publique r\u00e9clamant l\u2019institution   de la langue arabe comme langue v\u00e9hiculaire et protestant contre la politique   coloniale qui privait de l\u2019enseignement les filles scolarisables.       15 janvier 1952 : manifestation de 700 \u00e0 800 personnes \u00e0 B\u00e9j\u00e0, \u201c fief du   colonialisme \u201d, organis\u00e9e par huit destouriennes de Tunis dont Sa\u00efda et   Chadlia Bouzgarrou, Ne\u00efla Ben Ammar et Wassila Ben Ammar, charg\u00e9es par   Bourguiba de fonder une nouvelle cellule destourienne. Des arrestations eurent   lieu : huit hommes et dix femmes Chadlia Bouzgarrou, Ne\u00efla et Wassila Ben   Ammar, Jamila Gamra, Fatma B.Ali, Kmar B.Mohamed Yahia Marzouki, Jamila   B.Nedjma, Kh\u00e9dija B.Brahim, Mongia B.Salah et Tijania Ben el Haj qui furent   rel\u00e2ch\u00e9es.       Le 18 janvier : tourn\u00e9e de ces m\u00eames militantes destouriennes \u00e0 Sousse, \u00e0   Monastir et \u00e0 Sfax.       Le 19 janvier : manifestation devant le Consulat des Etats-Unis aux cris de \u201c   Bourguiba \u201d, \u201c Ind\u00e9pendance \u201d\u2026       A la suite de l\u2019interdiction du congr\u00e8s du N\u00e9o-Destour, de l\u2019arrestation de   destouriens (dont Bourguiba) et de communistes, et de la r\u00e9pression qui suivit   les protestations, \u201c le 29 janvier 1952, dans une lettre au G\u00e9n\u00e9ral Juin,   Raymond Pons estime \u00e0 300.000 le nombre d\u2019adh\u00e9rents au N\u00e9o-Destour et \u00e9voque   le \u201c cran \u201d de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, l\u2019 \u201c exemple de l\u2019\u00e9nergie et de la   t\u00e9nacit\u00e9 \u201d donn\u00e9 par les femmes, la r\u00e9alisation d\u2019 \u201c une v\u00e9ritable conscience   nationale \u201d (Souad Bakalti, ouvrage d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9).       <b>Les filles de Lamine Bey et la lutte de lib\u00e9ration nationale<\/b>       Dans un t\u00e9moignage recueilli par l\u2019historienne Dalenda Largu\u00e8che et paru dans   \u201c M\u00e9moires de femmes tunisiennes dans la vie publique 1920-1960 \u201d (CREDIF-ISHMN,   1993), Zakia Bey, fille du dernier Bey r\u00e9gnant a relat\u00e9 ses activit\u00e9s dans le   cadre de la lutte de lib\u00e9ration nationale. En voici des extraits : \u201c (\u2026) J\u2019ai   particip\u00e9 \u00e0 une campagne de don de sang qui a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e \u00e0 la suite des   \u00e9v\u00e9nements de janvier 1952\u2026J\u2019ai pr\u00e9sid\u00e9 le \u201c Comit\u00e9 national de secourisme \u201d   dont l\u2019objectif \u00e9tait d\u2019aider les victimes. Cette campagne a recouvert tout le   pays. Tawhida B.Cheikh, Zakia Skandrani, Sa\u00efda Abdelmoula et d\u2019autres ont   contribu\u00e9 au succ\u00e8s de cette op\u00e9ration. Nous avons organis\u00e9 des kermesses dont   les b\u00e9n\u00e9fices \u00e9taient \u00e9galement destin\u00e9s \u00e0 nourrir quotidiennement les   n\u00e9cessiteux dont le nombre s\u2019\u00e9levait \u00e0 des milliers \u00e0 travers le pays, de   Tunis \u00e0 Djerba. Le stade municipal du Bardo fourmillait de victimes de la   pauvret\u00e9 et de la famine. (\u2026) Mes activit\u00e9s ne se sont pas limit\u00e9es \u00e0 ces   seules campagnes. En 1949, alors que mon mari \u00e9tait ministre du gouvernement   M\u2019Hamed Chenik, j\u2019ai pris contact avec le groupe de Mohamed Dammak qui \u00e9tait   responsable de la fabrication des bombes. Cette op\u00e9ration avait lieu chez moi,   \u00e0 l\u2019insu de mon mari. Les cibles de leurs attentats \u00e9taient la Main Rouge et   les Tunisiens collabos. Nous distribuions \u00e9galement des tracts imprim\u00e9s \u00e0   Essa\u00efdia. Ma voiture \u00e9tait \u00e0 la disposition de ce groupe qui l\u2019utilisait   quotidiennement pour transporter les armes et les bombes de T\u00e9bourba. Je   changeais tous les jours de voiture afin de ne pas attirer l\u2019attention de la   police coloniale. (\u2026) Nos activit\u00e9s \u00e9taient clandestines. Pour tout cela, j\u2019ai   us\u00e9 de mon statut de princesse. Ce que j\u2019ai fait aurait pu me mener au   tribunal militaire et \u00e0 la condamnation \u00e0 mort (\u2026) \u201d (Traduction du journal).        <b>Ch\u00e9rifa Messadi si\u00e9gea aux c\u00f4t\u00e9s de Farhat Hached<\/b>       Premi\u00e8re Tunisienne \u00e0 avoir eu des responsabilit\u00e9s syndicales dans   l\u2019enseignement et avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9lue \u00e0 la Commission administrative de la centrale   syndicale, Ch\u00e9rifa Messadi si\u00e9gea durant deux ans aux c\u00f4t\u00e9s de Farhat Hached.   Arr\u00eat\u00e9e le 7 d\u00e9cembre 1952, deux jours apr\u00e8s l\u2019assassinat du leader   syndicaliste, elle fut intern\u00e9e pendant deux mois \u00e0 l\u2019H\u00f4pital militaire de la   Kharrouba avant d\u2019\u00eatre d\u00e9port\u00e9e par la suite \u00e0 K\u00e9bili, dans le Sud tunisien o\u00f9   elle resta jusqu\u2019au 5 juin 1953 (S.Bakalti).<\/i> <b>Noura Borsali<\/b> <strong>(Source\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb N\u00b0 1054 du 9 mars 2006)<\/strong> <\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><\/strong><\/p>\n<hr\/>\n<p><font> <\/p>\n<p align=\"center\"> <b> <span lang=\"FR\">  Point de vue<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"center\"> <b><span lang=\"FR\"><font size=\"3\">  L&rsquo;Alg\u00e9rie, un pays saign\u00e9 au profit des clans<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<p><b> <span lang=\"FR\">par   Hocine Ait-Ahmed (*) <\/span><\/b><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">La maladie du   pr\u00e9sident Abdelaziz Bouteflika, \u00e9vacu\u00e9 en urgence vers l&rsquo;h\u00f4pital parisien du   Val-de-Gr\u00e2ce le 26 novembre 2005 et rentr\u00e9 triomphalement \u00e0 Alger le 31   d\u00e9cembre, a constitu\u00e9 un rude moment de v\u00e9rit\u00e9 pour un r\u00e9gime jusque-l\u00e0 pass\u00e9   ma\u00eetre dans l&rsquo;art de la dissimulation. <\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">R\u00e9pondant dans une   langue de bois du plus pur style stalinien aux interrogations l\u00e9gitimes sur la   maladie du pr\u00e9sident, les officiels alg\u00e9riens ont \u00ab\u00a0naturellement\u00a0\u00bb opt\u00e9 pour la   d\u00e9nonciation des \u00ab\u00a0ennemis\u00a0\u00bb, l\u00e0 o\u00f9 seule \u00e9tait en cause l&rsquo;incomp\u00e9tence \u00e0   communiquer sereinement et sinc\u00e8rement.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Mais cette opacit\u00e9   n&rsquo;a rien \u00e0 voir avec celle qui a pu \u00eatre entretenue en France autour de la   maladie de certains chefs d&rsquo;Etat. Elle est le sympt\u00f4me d&rsquo;un syst\u00e8me politique   qui a de longue date sombr\u00e9 dans les m\u00e9andres de l&rsquo;informel, o\u00f9 les mensonges   officiels ne se comptent plus, o\u00f9 culte de la personnalit\u00e9, n\u00e9potisme et coups   de Jarnac sont les seuls guides de ceux qui exercent des fonctions   institutionnelles. <\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Plus personne en   Alg\u00e9rie, du g\u00e9n\u00e9ral le plus grad\u00e9 au citoyen lambda, n&rsquo;ignore qu&rsquo;aucune   information publique n&rsquo;est fiable, et qu&rsquo;elle peut tout juste \u00eatre labellis\u00e9e   par tel ou tel d\u00e9cideur de l&rsquo;ombre, tirant les ficelles des divers officiels,   marionnettes charg\u00e9es d&rsquo;animer la fa\u00e7ade d\u00e9mocratique. Dans ce th\u00e9\u00e2tre   d&rsquo;ombres, le chef de l&rsquo;Etat occupe le r\u00f4le de chef d&rsquo;orchestre des apparences,   et sa d\u00e9faillance impr\u00e9vue explique la soudaine sid\u00e9ration de l&rsquo;Alg\u00e9rie   officielle.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Mis \u00e0 mal par les   choix d\u00e9sastreux op\u00e9r\u00e9s \u00e0 la faveur d&rsquo;une \u00ab\u00a0sale guerre\u00a0\u00bb qui, depuis 1992, a   fait 200 000 morts et des milliers de disparus, pi\u00e9g\u00e9s dans des alliances   douteuses avec la lie de la soci\u00e9t\u00e9, englu\u00e9s dans d&rsquo;inextricables affaires de   corruption, ne sachant plus comment r\u00e9pondre aux probl\u00e8mes du pays, les vrais   responsables alg\u00e9riens ont confi\u00e9 en 1999 l&rsquo;obligation de communiquer \u00e0 un   pr\u00e9sident capable de toutes les outrances verbales et n&rsquo;ayant aucun scrupule \u00e0   dire une chose et son contraire. Avant m\u00eame que la maladie du pr\u00e9sident ne   vienne d\u00e9voiler les dysfonctionnements du syst\u00e8me, ce choix tactique   d&rsquo;attribuer le r\u00f4le de \u00ab\u00a0diseur public\u00a0\u00bb \u00e0 un homme surtout soucieux de para\u00eetre   allait se r\u00e9v\u00e9ler un facteur aggravant de la crise.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Quand les   scandales et les r\u00e9v\u00e9lations d&rsquo;anciens officiers de l&rsquo;arm\u00e9e sur la \u00ab\u00a0sale   guerre\u00a0\u00bb ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9clabousser la hi\u00e9rarchie militaire, les d\u00e9tenteurs du   pouvoir r\u00e9el ont mis en cause la \u00ab\u00a0mauvaise communication\u00a0\u00bb. Ces hommes   coupables \u00e0 la fois de crimes contre l&rsquo;humanit\u00e9, de pr\u00e9dation \u00e0 grande \u00e9chelle   et de gestion catastrophique d&rsquo;un pays riche en ressources naturelles et   humaines, ont alors redoubl\u00e9 d&rsquo;efforts pour occulter ces v\u00e9rit\u00e9s, en   s&rsquo;appuyant sur deux piliers. Le premier est le syst\u00e8me de d\u00e9sinformation   construit de longue date par les chefs des services secrets militaires, le   DRS, coeur du pouvoir &#8211; un syst\u00e8me qui a \u00e9tendu des m\u00e9tastases profondes \u00e0   l&rsquo;ext\u00e9rieur du pays. Le second est la fonction tribunicienne confi\u00e9e \u00e0 M.   Bouteflika, r\u00e9put\u00e9 pour ses capacit\u00e9s oratoires et ses relations   internationales.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Mais pass\u00e9s les   premiers effets d&rsquo;annonce, la crise s&rsquo;est poursuivie, et le discours a montr\u00e9   ses limites. D\u00e9pourvu en pratique de tout pouvoir, le pr\u00e9sident adoub\u00e9 \u00e0 deux   reprises (1999 et 2004) par les g\u00e9n\u00e9raux n&rsquo;a pu que g\u00e9rer la paralysie, qu&rsquo;il   s&rsquo;agisse des modalit\u00e9s de la \u00ab\u00a0r\u00e9conciliation\u00a0\u00bb ou des dossiers lourds comme   ceux des hydrocarbures, de la justice, de l&rsquo;\u00e9cole, de la paup\u00e9risation ou des   privatisations. Avec des affaires de plus en plus encombrantes de corruption,   un front social en \u00e9bullition, des gr\u00e8ves \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition et des \u00e9meutes dans   tous les coins du pays, le syst\u00e8me qui, des ann\u00e9es durant, a assur\u00e9 sa survie   au prix d&rsquo;un terrible co\u00fbt humain, montre des signes \u00e9vidents d&rsquo;essoufflement.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Dans un tableau   aussi peu reluisant, la maladie du pr\u00e9sident a fait l&rsquo;effet d&rsquo;une bombe. Non   que quiconque se fasse des illusions sur ses capacit\u00e9s \u00e0 apporter des   r\u00e9ponses. Mais parce que la routine qui maintenait les fameux \u00ab\u00a0\u00e9quilibres   internes\u00a0\u00bb pr\u00e9caires dont il parlait a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment \u00e9branl\u00e9e. Le syst\u00e8me   alg\u00e9rien est tellement us\u00e9 par le poids de la guerre, la fatigue des hommes et   le r\u00f4le croissant des clans mafieux qu&rsquo;il n&rsquo;est plus \u00e0 l&rsquo;abri d&rsquo;une brusque   acc\u00e9l\u00e9ration du processus de d\u00e9litement \u00e0 l&rsquo;oeuvre depuis plus d&rsquo;une d\u00e9cennie.   Trop occup\u00e9s \u00e0 d\u00e9stabiliser la soci\u00e9t\u00e9, les institutions et les hommes pour   assurer la p\u00e9rennit\u00e9 du r\u00e9gime (et du contr\u00f4le de leurs sources   d&rsquo;enrichissement, les commissions occultes sur les \u00e9changes commerciaux), les   responsables alg\u00e9riens n&rsquo;ont pas vu venir la panne.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">En faisant de la   pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique et des institutions dites repr\u00e9sentatives une   simple fa\u00e7ade, les \u00ab\u00a0d\u00e9cideurs\u00a0\u00bb ont vid\u00e9 l&rsquo;Etat de toute substance &#8211;   s&rsquo;inscrivant ainsi dans la droite ligne du \u00ab\u00a0crime fondateur\u00a0\u00bb commis contre le   peuple alg\u00e9rien en juillet 1962 par les militaires, qui ont confisqu\u00e9 \u00e0 leur   profit la lutte du peuple alg\u00e9rien pour son ind\u00e9pendance. Ces \u00ab\u00a0d\u00e9cideurs\u00a0\u00bb,   pour discrets qu&rsquo;ils soient, ne sont toutefois pas anonymes : aucun Alg\u00e9rien   n&rsquo;ignore l&rsquo;identit\u00e9 du vrai patron de l&rsquo;Alg\u00e9rie, le g\u00e9n\u00e9ral-major Mohamed   Medi\u00e8ne qui, depuis septembre 1990, dirige la police politique qui quadrille   soci\u00e9t\u00e9 et institutions avec la complicit\u00e9 de ses pairs g\u00e9n\u00e9raux. Outre les   \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb charg\u00e9es d&rsquo;occuper la devanture politique et de \u00ab\u00a0g\u00e9rer\u00a0\u00bb   l&rsquo;administration, sa principale \u00ab\u00a0base sociale\u00a0\u00bb est d\u00e9sormais constitu\u00e9e de   seigneurs de guerre, de chefs de confr\u00e9ries religieuses, de barons du crime et   de voyous notoires.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Les g\u00e9n\u00e9raux qui   ont fait la \u00ab\u00a0sale guerre\u00a0\u00bb \u00e9cart\u00e9s ou observant une r\u00e9serve prudente, le   pr\u00e9sident d&rsquo;abord soucieux des apparences du pouvoir et de quelques vieux   comptes \u00e0 r\u00e9gler, puis de sa maladie, le champ a \u00e9t\u00e9 pleinement lib\u00e9r\u00e9 pour ce   pur produit du despotisme, de la guerre et de la pr\u00e9dation que sont les   mafias.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Le pays n&rsquo;est plus   au bord du gouffre, il y est bien enfonc\u00e9. Avec la complaisance de ses   principaux partenaires \u00e9trangers, aussi aveugles au chaos actuel qu&rsquo;aux   souffrances du peuple alg\u00e9rien durant toute une d\u00e9cennie d&rsquo;horreurs. Le trait\u00e9   d&rsquo;amiti\u00e9 que les autorit\u00e9s fran\u00e7aises s&rsquo;appr\u00eatent \u00e0 signer avec le pouvoir,   elles le signeront avec la seule Alg\u00e9rie qu&rsquo;elles soient capables d&rsquo;envisager   : celle des forbans.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">L&rsquo;autre Alg\u00e9rie,   celle du peuple, des r\u00e9sistants \u00e0 l&rsquo;oppression coloniale, de la lutte contre   la dictature et de l&rsquo;espoir d\u00e9mocratique en la libert\u00e9, la justice et la   prosp\u00e9rit\u00e9, \u00e9tant ignor\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Elle constitue   pourtant la seule garantie capable de donner sens, consistance et durabilit\u00e9 \u00e0   un vrai trait\u00e9 d&rsquo;amiti\u00e9 entre nos deux peuples. <\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b> <span lang=\"FR\">(*)   Hocine A\u00eft-Ahmed est pr\u00e9sident du Front des forces socialistes (FFS).<\/span><\/b><\/p>\n<p><b> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n<p><b> <span lang=\"FR\">  (Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb du 14.03.06)<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p><\/font>\u00a0  <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<p><font face=\"Arial\"><\/p>\n<div> <font size=\"2\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font><\/div>\n<div>  \u00a0<\/div>\n<div>  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\"> <strong><font size=\"2\">Marcel Gauchet<\/font><\/strong><\/div>\n<p><\/font><font face=\"Arial\"><\/p>\n<div align=\"center\"> <strong><font>\u00ab\u00a0L&rsquo;Occident est aveugle sur les effets de la   mondialisation de l&rsquo;\u00e9conomie et des moeurs\u00a0\u00bb<\/font><\/strong><\/div>\n<p><\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"><\/p>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">\u00a0<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\"><strong>Vous qui aviez d\u00e9crit, dans les ann\u00e9es 1980, la venue   d&rsquo;un monde \u00ab\u00a0d\u00e9senchant\u00e9\u00a0\u00bb, n&rsquo;\u00eates-vous pas surpris par le retour brutal de la   religion sur la sc\u00e8ne politique internationale ?<\/strong> <\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">Non. J&rsquo;avais \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9, comme tout le monde, par la r\u00e9volution   islamique en Iran, mais depuis, j&rsquo;ai toujours pens\u00e9 que nous n&rsquo;\u00e9tions pas au   bout de nos surprises avec ce double mouvement paradoxal de la \u00ab\u00a0sortie\u00a0\u00bb de la   religion, qui s&rsquo;acc\u00e9l\u00e8re en Occident &#8211; le cas des Etats-Unis \u00e9tant atypique &#8211;   et de la r\u00e9activation des identit\u00e9s religieuses dans le reste du monde,   sp\u00e9cialement le monde islamique. J&rsquo;insiste : ce n&rsquo;est pas \u00e0 un \u00ab\u00a0retour\u00a0\u00bb de la   religion en bonne et due forme que nous assistons, mais \u00e0 une reviviscence des   identit\u00e9s \u00e0 caract\u00e8re religieux.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">\n<table border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\">\n<tr>\n<td><center> <\/p>\n<p> <cursive language=\"__JavaScript\"><font size=\"2\">OAS_AD(&lsquo;Middle1&rsquo;);      <!-- ceci est un essai --><\/font><\/cursive><\/p>\n<p> <\/center> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">Le probl\u00e8me des Europ\u00e9ens est qu&rsquo;ils ne parviennent plus \u00e0   comprendre ce que la religion veut dire dans des soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 elle garde une   force tr\u00e8s structurante. Ils ont oubli\u00e9 leur propre pass\u00e9. Pour eux, la   religion est devenue un syst\u00e8me de croyances individuelles et priv\u00e9es. Or le   reste du monde ne fonctionne pas ainsi. Il n&rsquo;est pas \u00e9pargn\u00e9 par la \u00ab\u00a0sortie\u00a0\u00bb   de la religion, qui s&rsquo;acc\u00e9l\u00e8re, au contraire, avec la mondialisation. Mais   cette \u00ab\u00a0sortie\u00a0\u00bb d&rsquo;une organisation religieuse du monde, d\u00e9truite par   l&rsquo;urbanisation, l&rsquo;\u00e9conomisme de type occidental, le raisonnement lib\u00e9ral,   l&rsquo;efficacit\u00e9 technique et la consommation, cohabite avec l&rsquo;aspiration \u00e0   retrouver la religion traditionnelle.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <b><font size=\"2\">On aboutit ainsi \u00e0 une r\u00e9activation qui s&rsquo;explique \u00e9galement   par l&rsquo;\u00e9chec des formes ant\u00e9rieures de modernisation &#8230;<\/font><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">En effet. L&rsquo;occidentalisation \u00e0 marche forc\u00e9e, le d\u00e9veloppement,   le nationalisme arabe, le panarabisme, le socialisme, tout cela a \u00e9chou\u00e9. Que   reste-t-il ? L&rsquo;identit\u00e9 religieuse, la conscience collective ordonn\u00e9e autour   de l&rsquo;acquis d&rsquo;une tradition. Poussez ce mouvement de ressaisie jusqu&rsquo;au bout,   et vous avez le fondamentalisme, o\u00f9 il ne s&rsquo;agit plus seulement de retrouver   la religiosit\u00e9 coutumi\u00e8re, mais la v\u00e9rit\u00e9 des origines d\u00e9tourn\u00e9e par la   corruption du pr\u00e9sent.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">L&rsquo;affaire-pr\u00e9texte des caricatures de Mahomet a montr\u00e9   l&rsquo;immense ressentiment de populations qui se sentent m\u00e9pris\u00e9es, laiss\u00e9es pour   compte de l&rsquo;histoire, en situation d&rsquo;\u00e9chec perp\u00e9tuel par rapport \u00e0 un Occident   qui ne mesure pas combien la p\u00e9n\u00e9tration de ses fa\u00e7ons de faire et de penser   est destructrice pour les rapports sociaux en place, notamment dans cet islam   qui, autant qu&rsquo;une foi, est une r\u00e8gle de vie. L&rsquo;Occident est aveugle sur les   effets de cette mondialisation de l&rsquo;\u00e9conomie et des moeurs, en termes de   d\u00e9sagr\u00e9gation de la famille traditionnelle, de changement violent dans le   rapport entre hommes et femmes, entre g\u00e9n\u00e9rations. C&rsquo;est d&rsquo;un soul\u00e8vement   existentiel qu&rsquo;il s&rsquo;agit.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <b><font size=\"2\">Comment expliquez-vous cet \u00ab\u00a0aveuglement\u00a0\u00bb des Occidentaux ?  <\/font><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">De la premi\u00e8re guerre mondiale \u00e0 la fin de la d\u00e9colonisation,   les Europ\u00e9ens ont connu un moment de crise de leur bonne conscience de   dominateurs. Ils ont essay\u00e9 de comprendre ces autres cultures et civilisations   qu&rsquo;ils avaient si longtemps pi\u00e9tin\u00e9es. Aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;en est fini de cette   remise en question. Ils sont globalement r\u00e9concili\u00e9s avec leur histoire. Ils   n&rsquo;ont plus de pr\u00e9tention imp\u00e9riale, ils sont partisans de la coexistence   pacifique des cultures, ils c\u00e9l\u00e8brent la diff\u00e9rence, mais ils ne s&rsquo;int\u00e9ressent   pas beaucoup \u00e0 ce qui n&rsquo;est pas eux. <\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">L&rsquo;\u00e9chec du projet de r\u00e9volution socialiste et l&rsquo;\u00e9croulement du   bloc sovi\u00e9tique ont, en outre, impos\u00e9 l&rsquo;id\u00e9e que la d\u00e9mocratie est un syst\u00e8me   ind\u00e9passable et que le capitalisme de march\u00e9 a fait ses preuves. Ce consensus   sur le fonctionnement de nos soci\u00e9t\u00e9s ne pousse pas \u00e0 la relativit\u00e9 du regard   vis-\u00e0-vis du reste du monde. Il n&rsquo;y a qu&rsquo;une mani\u00e8re d&rsquo;\u00eatre moderne&#8230; Que   ceux qui n&rsquo;ont pas encore la chance de poss\u00e9der la d\u00e9mocratie, la libert\u00e9   d&rsquo;__expression, le march\u00e9, les droits de l&rsquo;homme y passent d&rsquo;urgence !<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <b><font size=\"2\">Pourquoi le ressentiment est-il plus vif qu&rsquo;ailleurs en   terre d&rsquo;islam ?<\/font><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">Parce que la proximit\u00e9 fonctionne comme un facteur aggravant.   C&rsquo;est le troisi\u00e8me monoth\u00e9isme, une religion qui se pense dans la suite du   juda\u00efsme et du christianisme et qui se veut comme le sceau de la Proph\u00e9tie, la   r\u00e9v\u00e9lation ultime et d\u00e9finitive. Or aujourd&rsquo;hui les fid\u00e8les du Proph\u00e8te se   trouvent, inexplicablement, dans une situation de vaincus, de domin\u00e9s, et \u00e0   plus d&rsquo;un titre. Ils ont subi la colonisation. Le conflit isra\u00e9lo-palestinien   est v\u00e9cu comme le symbole de la perp\u00e9tuation de cette humiliation coloniale.   Par surcro\u00eet, ce d\u00e9veloppement \u00e0 l&rsquo;occidentale qu&rsquo;ils subissent comme une   agression ne marche pas.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">C&rsquo;est la diff\u00e9rence avec des pays comme la Chine ou l&rsquo;Inde. Le   ressentiment nationaliste n&rsquo;y est s\u00fbrement pas moindre, mais ces pays peuvent   compter sur une coh\u00e9sion collective et des structures politiques qui   permettent de s&rsquo;approprier avec succ\u00e8s, comme le Japon l&rsquo;avait fait auparavant,   la technique occidentale et le mode de raisonnement \u00e9conomique qui va avec. Il   leur est possible de nourrir l&rsquo;ambition de battre les Occidentaux sur leur   propre terrain, tout en ma\u00eetrisant le processus et en restant eux-m\u00eames.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">On ne trouve rien de pareil dans le monde arabo-musulman. Les   Etats y sont \u00e0 la fois faibles et tyranniques. Les outils de modernisation   manquent. Dans ces conditions, on subit les d\u00e9g\u00e2ts d&rsquo;une occidentalisation   rampante sans en recueillir les b\u00e9n\u00e9fices. L&rsquo;impression de d\u00e9possession en est   d\u00e9multipli\u00e9e. Comment ne pas voir l&rsquo;incertitude profonde sur la solidit\u00e9 de sa   religion qui anime la pr\u00e9tention de la mettre \u00e0 l&rsquo;abri de toute discussion ?<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <b><font size=\"2\">La libert\u00e9 d&rsquo;__expression, dont l&rsquo;Occident fait un absolu,   doit-elle \u00eatre limit\u00e9e pour des motifs religieux ? <\/font><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">Non, ce serait hypocrite et inutile. L&rsquo;Occident resterait ce   qu&rsquo;il est, nonobstant les limites qu&rsquo;il ferait semblant de s&rsquo;imposer. On ne   peut pas plus demander aux musulmans de renoncer \u00e0 ce qu&rsquo;ils sont que demander   aux Occidentaux de renoncer \u00e0 leur bien le plus symbolique et le plus pr\u00e9cieux   : la libert\u00e9 de pens\u00e9e et d&rsquo;__expression. <\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">Encadrer la libert\u00e9 d&rsquo;__expression, l\u00e9gitimer des exceptions   pour des motifs religieux serait une mauvaise r\u00e9ponse \u00e0 une bonne question.   Les gouvernements occidentaux ont d&rsquo;abord \u00e0 t\u00e9moigner, par des actes tangibles,   de leur capacit\u00e9 de prendre en compte la situation d&rsquo;un monde islamique   vis-\u00e0-vis duquel, il faut bien le dire, notre attitude se r\u00e9duit \u00e0 une   indiff\u00e9rence globale, m\u00e2tin\u00e9e de peurs ponctuelles. Pr\u00e9cis\u00e9ment parce que nous   sommes la civilisation de l&rsquo;autocritique, nous avons \u00e0 montrer que, si nous   sommes ce que nous sommes, nous sommes aussi dispos\u00e9s \u00e0 nous mettre \u00e0 la place   des autres. C&rsquo;est une question de responsabilit\u00e9 politique \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle de la   conscience collective. Entre autres initiatives, une institutionnalisation   europ\u00e9enne, cons\u00e9quente et ouverte, de la connaissance de l&rsquo;islam aurait   valeur de signe exemplaire : nous sommes la terre de la connaissance critique   &#8211; inutile de nous cacher derri\u00e8re notre petit doigt -, mais dans ce cadre nous   sommes pr\u00eats \u00e0 faire droit \u00e0 ce qui n&rsquo;est pas nous.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <b><font size=\"2\">N&rsquo;\u00eates-vous pas frapp\u00e9 par la mont\u00e9e de la d\u00e9rision qui vise   toutes les religions ? <\/font><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">Oui. Il y a une nouveaut\u00e9 dans la d\u00e9rision telle qu&rsquo;elle est   pratiqu\u00e9e depuis, disons, deux ou trois d\u00e9cennies en Europe. Elle illustre   l&rsquo;acc\u00e9l\u00e9ration de la \u00ab\u00a0sortie\u00a0\u00bb de la religion dont nous avons parl\u00e9. Nous   sommes pass\u00e9s au-del\u00e0 de la critique antireligieuse telle que nous l&rsquo;avons   connue autrefois. Celle-ci exprimait l&rsquo;hostilit\u00e9 de principe \u00e0 un syst\u00e8me que   l&rsquo;on combat comme contraire \u00e0 l&rsquo;esprit de la libert\u00e9. L&rsquo;opposition pouvait   \u00eatre tr\u00e8s violente, mais elle supposait une sorte d&rsquo;accord : vous, vous croyez   \u00e0 l&rsquo;autorit\u00e9 de la r\u00e9v\u00e9lation, nous, nous croyons \u00e0 l&rsquo;autonomie de la raison.   Le dissensus \u00e9tait inexpiable, mais il y avait consensus implicite sur l&rsquo;enjeu   de l&rsquo;affrontement &#8211; y compris dans le recours au ridicule qui tue. <\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">Avec la d\u00e9rision, on sort de cet accord implicite. Ce qui est   r\u00e9cus\u00e9, c&rsquo;est le terrain m\u00eame o\u00f9 se situe la croyance. C&rsquo;est ce qui la rend   plus blessante pour une conscience religieuse que l&rsquo;anticl\u00e9ricalisme ou   l&rsquo;ath\u00e9isme traditionnels, qui pouvaient heurter, mais qui avaient une forte   raison d&rsquo;\u00eatre. Avec la d\u00e9rision, la conscience religieuse est malmen\u00e9e dans ce   qu&rsquo;elle a de plus profond : le sentiment d&rsquo;une certaine gravit\u00e9 de l&rsquo;existence,   le sens des interrogations ultimes devant la mort, l&rsquo;au-del\u00e0, le salut. Ils   sont bafou\u00e9s par une superficialit\u00e9 satisfaite.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <b><font size=\"2\">Le monde politique n&rsquo;y \u00e9chappe pas&#8230;<\/font><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">Non, bien s\u00fbr. Rien de ce qui est tenu pour s\u00e9rieux n&rsquo;est   \u00e9pargn\u00e9. La d\u00e9rision est devenue une sorte de crit\u00e8re de l&rsquo;hyper-modernit\u00e9.   Sans doute faut-il y voir un r\u00e9flexe d&rsquo;enfant g\u00e2t\u00e9 pour soci\u00e9t\u00e9s de tr\u00e8s haute   prosp\u00e9rit\u00e9. Elle est un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne id\u00e9ologique poussant \u00e0 la limite la foi   lib\u00e9rale de nos soci\u00e9t\u00e9s : tout roule tout seul, alors pourquoi se poser des   questions dramatiques ? La gravit\u00e9 n&rsquo;est plus de saison&#8230; Il va de soi que   plus on est engag\u00e9 dans sa foi ou dans son action politique, plus ce refus du   s\u00e9rieux vous heurte de front. Alors que dire de la r\u00e9action dans des soci\u00e9t\u00e9s   o\u00f9 la difficult\u00e9 de l&rsquo;existence conserve tout son poids&#8230;<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <b><font size=\"2\">La consigne du respect des croyances est-elle suffisante ?<\/font><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">Elle est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du sujet. Je crois m\u00eame que l&rsquo;__expression est   dangereuse. Elle confond deux choses. Ce que nous avons \u00e0 respecter, ce sont   les croyants. Mais autre chose est le droit intangible \u00e0 l&rsquo;irrespect pour les   croyances, c&rsquo;est-\u00e0-dire le droit de les soumettre \u00e0 l&rsquo;examen critique, comme   tout syst\u00e8me de pens\u00e9e. Rien ne peut \u00eatre soustrait \u00e0 cet acide de la   discussion publique. C&rsquo;est la r\u00e8gle de notre monde. Vouloir lui assigner des   limites est absurde. C&rsquo;est se renier sans avoir la moindre chance d&rsquo;aboutir.  <\/font><\/div>\n<p><font size=\"2\"><\/p>\n<div align=\"justify\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<p><\/font><\/p>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font size=\"2\">Marcel Gauchet est directeur d&rsquo;\u00e9tudes \u00e0 l&rsquo;Ecole des hautes   \u00e9tudes en sciences sociales (EHESS) et r\u00e9dacteur en chef de la revue \u00ab\u00a0Le D\u00e9bat\u00a0\u00bb.   Il a notamment \u00e9crit \u00ab\u00a0Le D\u00e9senchantement du monde : une histoire politique de   la religion\u00a0\u00bb.(Gallimard, 1985, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en \u00ab\u00a0Folio\u00a0\u00bb en 2005)<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">\u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\">   \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <b><font size=\"2\">Propos recueillis par Henri Tincq <\/font><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <strong><font size=\"2\">(Source: \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb du\u00a012 mars 2006)<\/font><\/strong><\/div>\n<p><\/font><\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"><\/p>\n<div>\n<hr\/>\n<\/div>\n<div>  \u00a0<\/div>\n<div>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"EN-GB\">  Ben Griffin<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">   : <\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"EN-GB\"><font size=\"3\">SAS   soldier quits over US tactics<span dir=\"rtl\"> <\/span><\/font><\/span><\/b><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b> <span lang=\"FR\">Original<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">   :<\/span><\/b><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\"> <a href=\"http:\/\/www.telegraph.co.uk\/news\/main.jhtml?xml=\/news\/2006\/03\/12\/nsas12.xml&amp;sSheet=\/news\/2006\/03\/12\/ixhome.html\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>  http:\/\/www.telegraph.co.uk\/news\/main.jhtml?xml=\/news\/2006\/03\/12\/nsas12.xml&amp;sSheet=\/news\/2006\/03\/12\/ixhome.html<span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">\/<\/span><\/font><\/a><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b> <span lang=\"DE-CH\">  Version arabe : Emir Chebana<span dir=\"rtl\"> <\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p><b> <span lang=\"EN-GB\"> <a href=\"http:\/\/islamonline.net\/Arabic\/news\/2006-03\/12\/article02.shtml\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>  http:\/\/islamonline.net\/Arabic\/news\/2006-03\/12\/article02.shtml<span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">\/<\/span><\/font><\/a><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"center\"><b> <font size=\"3\"><span lang=\"FR\">Un   soldat britannique: \u00ab J\u00b9abandonne ! Votre guerre<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"FR\"> <\/span><span lang=\"FR\">est<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"FR\"> <\/span><span lang=\"FR\">ill\u00e9gale<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">!<\/span><span lang=\"FR-CH\">\u00a0\u00bb<\/span><\/font><\/b><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b> <span lang=\"EN-GB\">  par Sean Rayment, Sunday Telegraph, 12 mars 2006<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/b><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Un soldat   britannique des forces a\u00e9riennes sp\u00e9ciales SAS, a refus\u00e9 de continuer le   combat en Irak et a d\u00e9missionn\u00e9 \u00e0 cause du comportement inhumain des troupes   usam\u00e9ricaines \u00e0 l\u00b9\u00e9gard du peuple irakien<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">,<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span><span lang=\"FR\">ajoutant   qu\u00b9il n\u00b9a pas rejoint l\u00b9arm\u00e9e britannique pour ex\u00e9cuter la politique \u00e9trang\u00e8re   usam\u00e9ricaine<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Au bout de 3 mois   de pr\u00e9sence \u00e0 Bagdad, le soldat Ben Griffin, 28 ans, a inform\u00e9 ses sup\u00e9rieurs   qu\u00b9il n\u00b9\u00e9tait plus dispos\u00e9 \u00e0 se battre aux c\u00f4t\u00e9s des troupes usam\u00e9ricaines,   selon le journal Sunday Telegraph de ce dimanche 12 mars 2006<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Il dit ne plus   pouvoir participer \u00e0 une guerre\u00a0 qu\u00b9il consid\u00e8re ill\u00e9gale, ajoutant qu\u00b9il   croit que Tony Blair et son gouvernement ont menti plusieurs fois \u00e0 propos des   comportements dans cette guerre<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Il d\u00e9clare avoir   observ\u00e9 des dizaines d\u00b9actes ill\u00e9gaux de la part des troupes usam\u00e9ricaines qui   traitent les Irakiens comme des \u00ab\u00a0Untermenschen\u00a0\u00bb, le terme nazi pour qualifier   les races consid\u00e9r\u00e9es inf\u00e9rieures comme sous-hommes\u00a0\u00bb. Il ajoute que de tr\u00e8s   nombreux Irakiens innocents ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s par les troupes usam\u00e9ricaines au   cours de descentes nocturnes<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">,<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span><span lang=\"FR\">interrog\u00e9s   et embastill\u00e9s \u00e0 la prison d&rsquo;Abou Ghra\u00efb ou remis aux autorit\u00e9s irakiennes et   probablement tortur\u00e9s<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Le soldat   britannique qui a pass\u00e9 pr\u00e8s de deux ans dans les forces a\u00e9riennes sp\u00e9ciales,   d\u00e9clare que la mentalit\u00e9 et la politique dominante dans les troupes   usam\u00e9ricaines, ont compl\u00e8tement r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant toute possibilit\u00e9 de s\u00e9duction   de la raison et des coeurs des irakiens<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Il ajoute qu\u00b9il   venait de prendre la d\u00e9cision la plus difficile de sa vie et que certains ne   manqueront pas de le traiter de poltron et qu\u00b9il allait affronter le tribunal   militaire et la prison<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Ben Griffin est le   premier soldat britannique des forces sp\u00e9ciales qui refuse de participer au   combat et abandonne l\u00b9arm\u00e9e pour des motifs moraux, mettant ainsi fin \u00e0 des   \u00e9tats de service exemplaires de 8 ans au cours desquels il a particip\u00e9 en tant   que parachutiste aussi, \u00e0 des op\u00e9rations en Irlande du nord, en Mac\u00e9doine et   en Afghanistan. Il est d\u00e9crit comme quelqu\u2019un de pond\u00e9r\u00e9, d\u00b9honn\u00eate, loyal et<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">d\u00e9termin\u00e9<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Le Sunday   Telegraph a estim\u00e9 pour sa part que la d\u00e9cision de Griffin allait g\u00eaner   beaucoup le<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">gouvernement   britannique et il est probable qu\u00b9elle ait une grande influence sur les   affaires pr\u00e9c\u00e9dentes des soldats qui ont refus\u00e9 le combat<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Le journal   rappelle que le mercredi 15 mars 2006<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">,<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span><span lang=\"FR\">s\u00b9ouvrira   la premi\u00e8re audience devant le tribunal militaire du lieutenant Malcolm   Kendall-Smith, m\u00e9decin des Forces a\u00e9riennes royales qui avait refus\u00e9<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">d\u00b9effectuer son   troisi\u00e8me retour en Irak \u00ab pays qui subit \u00bb selon le journal \u00ab une guerre   ill\u00e9gale \u00bb. Le<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">minist\u00e8re   britannique de la d\u00e9fense a refus\u00e9 tout commentaire de la d\u00e9cision de Griffin<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Le ministre de   l\u00b9int\u00e9rieur du gouvernement de l\u00b9ombre opposition conservatrice), Patrick   Mercer, a d\u00e9clar\u00e9 pour sa part le samedi 11 mars, que \u00ab Griffin \u00e9tait un   soldat d\u00b9une grande comp\u00e9tence, ce qui augmente la g\u00eane que cause sa d\u00e9cision   et que le gouvernement britannique devait \u00e9couter ses points de vue et son   opinion<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">   \u00bb.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b> <span lang=\"FR\">  L\u00b9Irak en pleine anarchie<span dir=\"rtl\"> <\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">La d\u00e9cision de   Griffin arrive en m\u00eame temps que la reconnaissance par le secr\u00e9taire d&rsquo;Etat   aux Affaires \u00e9trang\u00e8res en charge du Moyen-Orient Kim Howells<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">   \u00ab <\/span><span lang=\"AR-SA\">\u00a0<\/span><span lang=\"FR\">que   l\u00b9Irak vivait un \u00e9tat d\u00b9anarchie \u00bb, ajoutant\u00a0 que Bagdad ne pouvait plus   menacer les autres<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Howells a d\u00e9clar\u00e9   dans une interview \u00e0 la BBC que<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">   \u00ab<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span> <span lang=\"FR\">l\u00b9on d\u00e9crit l\u00b9Irak   comme \u00e9tant un pays en anarchie<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">,<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span><span lang=\"FR\">mais c\u00b9est   une esp\u00e8ce d\u00b9anarchie incapable d\u00b9une agression contre l\u00b9Iran, incapable   d\u00b9occuper le Kowe\u00eft, une anarchie incapable de d\u00e9velopper des armes De   destruction massive<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">   \u00bb.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Howells, qui se   trouve actuellement en Irak pour inspecter l\u00b9industrie p\u00e9troli\u00e8re a ajout\u00e9 que   ce pays passe par des moments difficiles et a salu\u00e9 au passage la mani\u00e8re dont   les Irakiens s\u00b9adaptent aux<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">changements dans   leur pays<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Il a minimis\u00e9   cependant les craintes d\u00b9une guerre civile en Irak, d\u00e9clarant que \u00ab ce qui se   passe dans ce pays n\u00b9est pas traduit par les m\u00e9dias \u00bb. Ajoutant que \u00ab depuis   longtemps, j\u00b9entends dire que la guerre civile allait \u00e9clater ce matin ou ce   soir, mais rien de tel ne se passe<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">   \u00bb.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">\u00ab  <\/span><span lang=\"FR\">Nous devons   croire que le peuple Irakien est conscient que ceux qui veulent le pousser \u00e0   la guerre civile par ces actions kamikazes, les enl\u00e8vements et autres proc\u00e9d\u00e9s   terroristes, le font avec pr\u00e9m\u00e9ditation<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">   \u00bb.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><b> <span lang=\"FR\">La   droite usam\u00e9ricaine<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\"> <\/span><\/b><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">La d\u00e9cision du   soldat britannique arrive 3 jours apr\u00e8s que des ma\u00eetres \u00e0 penser et des aigles   de l\u00b9administration usam\u00e9ricaine qui avaient convaincu le pr\u00e9sident Bush   d\u00b9occuper l\u00b9Irak en mars 2003, ont reconnu leur erreur et pr\u00e9cis\u00e9 que l\u00b9Irak   \u00e9tait devenu l\u00b9alternative \u00e0 l\u00b9Afghanistan et s\u00b9est transform\u00e9 en terre   fertile pour les djihadistes avec des cibles usam\u00e9ricaines facilement   disponibles<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Cette   reconnaissance a \u00e9t\u00e9 rendue publique par le journal britannique The   Independent le jeudi 9 mars<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">,<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span><span lang=\"FR\">et est   venue de Francis Fukuyama, th\u00e9oricien de la guerre de civilisations et l\u00b9un   des plus chauds partisans de la chute de Saddam Hussein, Richard Perle, le   plus influent dans la planification de la strat\u00e9gie usam\u00e9ricaine sous   l\u00b9administration Bush<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">,<\/span><span lang=\"FR\">Andr\u00e9   Sullivan, l\u00b9analyste r\u00e9put\u00e9, auteur d\u00b9encyclop\u00e9dies, Georges Weil, analyste de   t\u00e9l\u00e9vision et auteur n\u00e9o conservateur dans le Washington Post<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">   .<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Un sondage   d\u00b9opinion effectu\u00e9 par la cha\u00eene IBC.news<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">,<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span><span lang=\"FR\">ax\u00e9 sur un   \u00e9chantillon d\u00b9\u00e9lecteurs usam\u00e9ricains<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">,<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span><span lang=\"FR\">d\u00e9mocrates   et r\u00e9publicains, dont les r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s le mardi 7 mars par le   Washington Post, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que 80% des Usam\u00e9ricains estiment que les violences   qui avaient \u00e9clat\u00e9 r\u00e9cemment en Irak<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">,<\/span><span lang=\"AR-SA\"> <\/span><span lang=\"FR\">rendaient   une guerre civile probable<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">Un autre sondage   mondial, effectu\u00e9 dans 35 pays et dont les r\u00e9sultats avaient \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s le   07\/03\/06<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">,  <\/span><span lang=\"FR\">r\u00e9v\u00e8le que   la majorit\u00e9 des personnes sond\u00e9es dans 33 pays, estimait que la guerre   usam\u00e9ricaine contre l\u00b9Irak a accru le risque d&rsquo;actes terroristes dans le   monde. La majorit\u00e9 des personnes sond\u00e9es dans 20 pays est tr\u00e8s favorable au   retrait des troupes usam\u00e9ricaines d\u00b9Irak dans les prochains mois<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <span lang=\"FR\">  Traduit de l&rsquo;arabe en fran\u00e7ais par <b>Ahmed Mana\u00ef<\/b>, membre de Tlaxcala, le   r\u00e9seau de traducteurs pour la diversit\u00e9 linguistique (www.tlaxcala.es). Cette   traduction est en Copyleft<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p dir=\"rtl\"> <b> <span lang=\"AR-SA\">  \u00a0<\/span><span>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"center\" dir=\"rtl\"> <span lang=\"AR-SA\"> <font size=\"4\">\u062c\u0646\u062f\u064a \u0628\u0631\u064a\u0637\u0627\u0646\u064a: \u0644\u0646 \u0623\u0648\u0627\u0635\u0644 \u062d\u0631\u0628\u0627 \u063a\u064a\u0631 \u0634\u0631\u0639\u064a\u0629<\/font><\/span><\/p>\n<p dir=\"rtl\"> <font size=\"4\"> <span dir=\"ltr\" lang=\"FR\">  \u00a0<\/span><span lang=\"AR-SA\">\u0623\u0645\u064a\u0631   \u0634\u0628\u0627\u0646\u0629- \u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0623\u0648\u0646 \u0644\u0627\u064a\u0646.\u0646\u062a\/ 12-3-2006<\/span><span dir=\"ltr\" lang=\"AR-SA\"> <\/span><\/font><\/p>\n<p dir=\"rtl\">  \u00a0<\/p>\n<p dir=\"rtl\"> <font size=\"4\"><span lang=\"AR-SA\">\u0631\u0641\u0636   \u062c\u0646\u062f\u064a \u0628\u0631\u064a\u0637\u0627\u0646\u064a \u064a\u0646\u062a\u0645\u064a \u0644\u0644\u0642\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u062c\u0648\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062e\u0627\u0635\u0629 \u0645\u0648\u0627\u0635\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0642\u062a\u0627\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0639\u0631\u0627\u0642\u060c \u0648\u0642\u062f\u0645 \u0627\u0633\u062a\u0642\u0627\u0644\u0629   \u0645\u0633\u0628\u0628\u0629 \u0628\u0645\u0645\u0627\u0631\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0642\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629 \u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0622\u062f\u0645\u064a\u0629 \u0628\u062d\u0642 \u0627\u0644\u0634\u0639\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0627\u0642\u064a\u060c \u0645\u0634\u062f\u062f\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647   \u0644\u0645 \u064a\u0644\u062a\u062d\u0642 \u0628\u0627\u0644\u062c\u064a\u0634 \u0627\u0644\u0628\u0631\u064a\u0637\u0627\u0646\u064a \u0644\u062a\u0646\u0641\u064a\u0630 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dir=\"rtl\">  \u00a0<\/p>\n<p dir=\"rtl\"> <font size=\"4\"><span lang=\"AR-SA\">  \u0648\u0623\u0631\u062f\u0641 \u0647\u0648\u0644\u0632 \u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u0632\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0627\u0642 \u062d\u0627\u0644\u064a\u0627 \u0644\u062a\u0641\u0642\u062f \u0635\u0646\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0637: \u0625\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0628\u0644\u062f \u064a\u0645\u0631 \u0628\u0645\u0631\u062d\u0644\u0629   \u00ab\u00a0\u0645\u0624\u0644\u0645\u0629 \u062c\u062f\u0627 \u062c\u062f\u0627\u00a0\u00bb\u060c \u0648\u0623\u062b\u0646\u0649 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0637\u0631\u064a\u0642\u0629 \u0627\u0644\u062a\u064a \u064a\u062a\u0643\u064a\u0641 \u0628\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0627\u0637\u0646\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0627\u0642\u064a\u0648\u0646 \u0645\u0639   \u0627\u0644\u062a\u063a\u064a\u0631\u0627\u062a \u0641\u064a \u0628\u0644\u0627\u062f\u0647\u0645<\/span><span dir=\"ltr\" 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TUNeZINE: Num\u00e9ro sp\u00e9cial &#8211; Le 13 mars 2005, Zouhair Yahyaoui nous quittait\u2026 Le Journal: pour un pluripartisme plus equilibre DPA: Von der Unabh\u00e4ngigkeit [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[55,37,29],"class_list":["post-15944","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-55","tag-37","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15944\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}