الإثنين, 30 تشرين2/نوفمبر -0001 00:00

30octobre05

Accueil

في كل يوم، نساهم بجهدنا في تقديم إعلام أفضل وأرقى عن بلدنا، تونس

Un effort quotidien pour une information de qualité sur notre pays, la Tunisie.

Everyday, we contribute to a better information about our country, Tunisia

TUNISNEWS
6 ème année, N° 1988 du 30.10.2005
 archives : www.tunisnews.net

د.منصف المرزوقي: انـتـبـهُـــوا
الاستاذان عبد الرؤوف العيادي و محمد النوري ينقلان إلى  المصحة
البديـل – عاجـل: أصداء الإضراب
اللجنة الوطنية لمساندة إضراب الجوع من أجل الحقوق والحريات: رسالة إلى المضربين في الجهات
المضربون عن الطعام بجهة تونس الكبرى: بيان
لجنة مساندة المضربين بباجة: بيان تأسيسي: بيان تأسيسي
التجمّع الجهوي بصفاقس لإسناد إضراب 18 أكتوبر: بيان
اللجنة الجهوية بقفصة لمناصرة حركة 18 أكتوبر: بلاغ
لجنة القيروان للدفاع عن المجتمع المدني: بيان
اللجنة الجهوية ببنزرت لمساندة حركة 18 أكتوبر: بيان إعلامي
الجزيرة.نت : حزب تونسي معارض يستنكر زيارة بيريز
الحياة: تجاذبات تونسية - أوروبية بسبب تداعيات الإضراب عن الطعام
الشروق: في المراهقة السياسية
أمين بن سالم: في إنتظار الفجر الجديد
رضا الملولي: صحافة الرأي كـوهْـم!
ناجح مبارك: توفيق الجبالي: مجتمع في ازمة يطالب افراده بـ»كلام الليل»
رويترز: الاخوان يدافعون عن "الاسلام هو الحل" شعارا لحملتهم الانتخابية بمصر
Dr. Moncef Marzouki: Alerte
Mouvement du 18 octobre - Bulletin n° 13: Deux grévistes hospitalisés en urgence. Mobilisation réussie dans les régions

Le comite national de soutien a la greve de la faim pour les droits et libertes: Message aux grévistes dans les régions

AFP: Opposants en grève de la faim: mouvement de solidarité en province

Dr. Ahmed Manaï: La caravane du retour - Labbeyka ya Watani !!!
Appel de jeunes tunisiens résidents en France : Touchez pas à notre pays !
La Presse : Une figure de proue de la presse s’en va: Mohamed Mahfoudh n’est plus
Le Temps: Un grand journaliste nous quitte: Mohamed Mahfoudh...ou le deuil impossible

Le Temps : Film - documentaire / "La Mosquée Zitouna" de Mustapha Ben Jemiâ: L'historique et le didactique
Le Temps: La mort de Ali Ben Ghedhahem
El Watan : Soirées ramadhanesques sans répit à Tunis !

La Liberté (Suisse): Quand l’islam sort des mosquées pour se vendre au supermarché
Moalla, Taïeb: Livres : La guerre d'indépendance hante toujours les mémoires en Algérie 
Kofi A. Annan: L’ONU et l’Internet

 
 
Alerte
 

Moncef Marzouki
 
Dans une dictature, le  culte du secret, la falsification des faits  et l’intoxication  comme mode de manipulation  des foules  rendent difficiles  analyses  et prévisions. Mais supposez que les données suivantes soient exactes : Le dictateur est effectivement gravement malade.
 
Le ‘’ vote ‘’ de  loi sur la protection de sa famille ne relevait  pas de l’intoxication mais d’une réelle inquiétude quant à l’avenir immédiat.
 
Question : Qu’aurez –vous fait à la place d’un tel homme sentant arrivant la fin biologique ou politique et voulant assurer son ‘’ héritage’’ et la sécurité des siens.
 
D’après le chiffon appelé constitution, la disparition ou le départ du dictateur entraînerait la nomination du président de ‘’ l’assemblée nationale’’ à la tête de l’Etat et ce  pour une période de 45 jours. Après quoi il faut tenir des élections présidentielles. Scénario risqué.
 
Quelle serait la solution pour verrouiller le pays dans un Benalisme sans Ben Ali , encore une  fois  dans le seul but de protéger les saintes familles ? Elémentaire mon cher Watson !
 
 Il faut nommer un vice –président  soigneusement choisi qui pourrait continuer le mandat, pérenniser le système maffieux et assurer les arrières menacés de tous les caciques du régime.
Mais pour réussir cet ultime  mauvais coup asséné à la Tunisie, il faut encore bidouiller le torchon pour le créer,  ce poste de vice- président.

 
Autre difficulté : trouver la perle rare  faisant le consensus  de tous les clans à couteaux tirés pour placer leur homme à eux. Ce ne sont pas les candidats qui manquent.
 
Il semble que nous en sommes là. Deux noms sont avancés : le plus dur et le plus machiavélique du clan des conseillers et un illustre inconnu qui devra  tout à son maître.
 
Imaginez maintenant  ce que signifie pour  le pays  ce  scénario Poutine à la tunisienne : Un sept bis avec tout son cortège de fausses promesses, ses opposants fatigués prompts à aller à la soupe pour ’’changer de l’intérieur et parier sur positif’’, ses réformes en trompe l’œil, le renforcement en coulisses du système et des années plus noires encore sous une dictature rajeunie qui n’a fait que  changer  de parrain.
 
C’est cela que tous les Tunisiens qui ont encore une once de dignité et de patriotisme – y compris ceux qui sont dans le système- doivent empêcher absolument. 
 
Soyez donc aux aguets. Dés qu’ils commenceront à parler de modification de la constitution sachez que le processus est enclenché.
 
Mais avons-nous besoin de fixer notre stratégie sur la leur, de nous contenter de répondre passivement aux mauvais coups qu’ils ne cessent de porter au pays ?
 
En fait peu importe que le dictateur  soit gravement malade ou que ce soit de l’intox. Peu importe qu’il se prépare un successeur sur mesure ou que ce soit de l’intox. Ce qui importe c’est que le pays n’en peut plus de cet homme et de ses maffias.
 
Rebondissons sur la mobilisation  suscitée par la grève de la faim pleine de dignité et de courage  des huit  personnalités pour amorcer enfin la pompe.
 
Agissons là où nous aurions dû toujours agir : dans l’espace public, par les grèves perlées, par la grève générale, par l’insurrection démocratique et pacifique.  Appelons dans tous les cas de figures, indépendamment de ce veut ou prépare le dictateur, la Conférence Nationale Démocratique pour le 9 avril prochain  pour signifier le début de l’alternance.
 
Qu’elle  envoie à tous, surtout aux protecteurs externes de cette dictature, le seul message qui vaille à savoir notre absolue détermination à instaurer la démocratie. Qu’il soit signifié à tous que si nous accepterons une courte  phase transitoire avec un homme propre organisant des élections réelles pour redonner à la Tunisie un Etat enfin légitime,  si nous renonçons à toute vengeance et autre chasse aux sorcières, nous nous opposerons par contre  avec force à la reconduite de ce système illégitime  synonyme de répression, de corruption et de brutalité.
 
Un sage chinois a dit que quand le poète montre la lune, l’imbécile regarde le doigt. Il est temps pour le pays de regarder  le danger  et non  de discuter du doigt qui le pointe .
 
                                                                 ***

 

انـتـبـهُـــوا.


د.منصف المرزوقي
 
يصعب في نظام دكتاتوري يعتمد كل أساليب التعتيم والمغالطة والتضليل القيام بتحاليل موضوعية أو التنبؤ بما يخبئه من ألاعيب. لكن افترضوا أن المعلومات الآتية صحيحة ولا تدخل في باب التضليل والإشاعة المحبوكة: أن الدكتاتور مريض فعلا .... أن"التصويت" على القانون الذي منح لعائلته في حالة تخليه جملة من الإمتيازات يعبّر عن انشغاله بالمستقبل القريب .
 
السؤال لو كنتم محلّ الرجل فما هي الاجراءات  الموالية التي تتخذونها لضمان تواصل النظام ؟
وحسب الخرق المسمى دستورا ،فإن من يخلف الرجل في حال رحيله بسبب أو آخر، هو رئيس ما يسمى " البرلمان" وعليه تنظيم انتخابات رئاسية في ظرف 45 يوم .
 
هذا  سيناريو محمل بالأخطار. ما الحلّ إذن ؟
 
إنه في تعيين نائب رئيس  على المقاس يضمن بقاء تونس تحت النظام الدكتاتوري حتى في غياب الدكتاتور وبالطبع تحقيق الهدف الأكبر من العملية أي بسط الحماية على  العائلات الفاسدة ورؤوس النظام الذين قادوا تونس إلى ما هي عليه اليوم .
 
لكن تعيين نائب رئيس يتطلب تحويرا جديدا على الخرق إضافة إلى صعوبة إيجاد الشخص الملائم المقبول من كل العصابات المتنافسة التي ستسعى لتعيين رجلها.
 
وحسب المعلومات المتوفرة فإن الخيار المطروح حاليا هو بين مجهول يدين بصعود سريع  لولي نعمته وواحد من  أكبر غلاة التصلب  من المقربين .
 
تصوروا ما ستعنيه العملية بالنسبة لتونس: إنه وقوعها مرة ثانية في براثن   سابع مكرّر بوعوده الزائفة- في أحسن الأحوال-  حول نضج الشعب ونهاية الظلم والإصلاح  القادم إن شاء الله قريبا ، وهرولة بعض المعارضين الذين تعبوا كثيرا  "لتسبيق الخير" و الإصلاح من الداخل ...... مع تواصل نفس النظام في الكواليس  وتشبيب لدكتاتورية لم تغير إلا واجهتها.
 
إن هذا ما يجب على كل التونسيين الذين يتوفرون على ذرة من الكرامة والوطنية - ومن بينهم من هم داخل النظام - التصدي له لأنه لن يعني إلا تواصل الكابوس الذي تعيشه البلاد ومنعها من أي فرصة لاسترجاع قواها وانطلاق جديد.
 
انتبهوا وتحركوا حال بدء الحديث عن "الإصلاح الدستوري "الجديد .
 
لكن هل نحن حقا بحاجة لبرمجة تحركاتنا وفق استراتجية الدكتاتور والاكتفاء بالردّ على مبادراته؟
ما أهمية أن يكون الرجل جدّ مريض أو أن يكون الخبر تضليلا ؟ ما أهمية أن يستعدّ لتسمية نائب أو أن يكون الخبر إشاعة هدفها إلهاء الناس ؟  أليس الهام والأهمّ أن تونس لا يمكن أن تتواصل تحت سلطة هذا الرجل وعصاباته المستنفرة للنهب والسلب ؟ أليس الهام والأهمّ أن تونس لا مستقبل لها بدولة نخر فيها الفساد والاستقالة الجماعية وتفشى في مجتمعها اليأس والإحباط ؟
لتكن المبادرة الشجاعة للشخصيات الثمانية المضربة عن الجوع فرصة لتجميع القوى . لنعد للساحة الوحيدة التي يمكن أن تفشل مخططات الدكتاتور: الفضاء العام ، التظاهر السلمي ، الاضرابات القطاعية المتواصلة  ، الإضراب العام والانتفاضة الديمقراطية السلمية .
 
لندعو  يوم  9 ابريل المقبل المؤتمر الوطني الديمقراطي ليعلن انطلاق البديل  . لنبعث برسالة واضحة عبره للقوى الخارجية التي تحمي هذا النظام الاستبدادي المتخلف أن عليها تحمل مسئولياتها في منع العصابات من مواصلة استنزاف البلاد ودفعها للعنف. ليكن واضحا للقوى السياسية داخل النظام أننا سنقبل بمرحلة انتقالية قصيرة يقودها رجل نظيف من داخل النظام ومهمتها إعداد انتخابات حرة ونزيهة تعيد تأسيس المشهد السياسي ، أننا لسنا دعاة انتقام ومحاسبة ، لكننا سنرفض بكل  ما أوتينا من قوة  تواصل نظام سيقرنه تاريخ تونس إلى الأبد  بالفساد والقمع والتزييف .
 
لقد قال حكيم صيني أن الشاعر لما يشير إلى القمر فإن الغبي يركز انتباهه على إصبعه.
آن الأوان لنتوجه مباشرة إلى سبب كل الداء لا أن نهتمّ بالهوامش والأعراض.
 
****

الله لطيف: الاستاذ محمد النوري في حالة خطيرة 

 

بلغنا أن الاستاذ محمد النوري رئيس الجمعية الدولية للدفاع عن المساجين السياسيين وأكبر المضربين سنا قد تم نقله إلى المصحة في حالة خطيرة بعد أن  أصيب بحالة إغماء نتيجة ارتفاع مستوى السكر لديه وقد أصيب نتيجة سقوطه على وجهه وقد أمر الأطباء بنقله إلى المصحة في محاولة لإنقاذ حياته.

 

نهضة نت تبتهل إلى العلي القدير أن يحفظ أستاذنا وأن يقر عينه بتحقيق الاهداف التي يعرض حياته للخطر من أجل تحقيها. وتدعو القوى الحية داخل تونس وخارجها إلى تكثيف نضالتهم من أجل إنقاذ هولاء الابطال وأولئك الذين يبذلون مهجهم داخل الزنزانات في إضراب جوع أسطوري تجاوز اليوم أسبوعه السادس.

 

(المصدر: موقع نهضة.نت بتاريخ 30 أكتوبر 2005 على الساعة 9 و33 دقيقة مساء بتوقيت لندن)

 

تواصل التضامن مع حركة 18 اكتوبر 

 

تتواصل زيارات وفود التضامن مع القيادات السياسية والجمعياتية المضربة عن الطعام مطالبة بالحريات وإطلاق سراح المساجين وقد توافدت أعداد غفيرة من الطلبة والمناضلين السياسيين والحقوقيين على رأسهم السادة: عالم الرياضيات القيادي في حركة النهضة  البروفيسور المنصف بن سالم والاستاذ المختار الطريفي رئيس الرابطة التونسية لحقوق الانسان والاستاذ والمناضل الحقوقي الكبير الاستاذ خميس الشماري.

 

(المصدر: موقع نهضة.نت بتاريخ 30 أكتوبر 2005 على الساعة 9 و15 دقيقة مساء بتوقيت لندن)

 

الاستاذ العيادي يُنقل إلى المصحة 

 

بلغنا أن الاستاذ عبد الرؤوف العيادي قد تم نقله على جناح السرعة إلى إحدى المصحات بالعاصمة نتيجة اضطراب في دقات القلب وأوجاع شديدية في الكلى. نهضة نت تتمنى للاستاذ المناضل شفاءا عاجلا وتدعو المناضلين إلى تكثيف الضغوط لإنقاذ حياة هذه الثلة التي تقدم أرواحها فداء للحرية والعدل.

 

(المصدر: موقع نهضة.نت بتاريخ 30 أكتوبر 2005 على الساعة 9 و7 دقائق مساء بتوقيت لندن)

 

البوليس يعنف المتضامنين مع حركة 18 اكتوبر 

 

قامت قوات كبيرة من البوليس بمحاصرة منزل الاستاذ صالح الحمزاوي حيث ينظم عدد من المناضلين إضرابا عن الطعام تضامنا مع حركة 18 أكتوبر وأمام تجمهر أعداد كبيرة من المناضلين ومحاولتهم الوصول إلى البيت للمشاركة في الإضراب قامت قوات البوليس بالاعتداء عليهم بوحشية ما خلف للبعض أضرارا كما هي حال السيد صالح بن نصر.

 

(المصدر: موقع نهضة.نت بتاريخ 30 أكتوبر 2005 على الساعة 3 و 56 دقيقة بعد الظهر بتوقيت لندن)



أصداء الإضراب
 

بعد جهة تونس يوم أمس، دخل اليوم عشرات المناضلين في الجهات في إضراب جوع مساندة بيومين. وقد عمد عدد هائل من قوات البوليس محاصرة مقرات الرابطة والأحزاب الديمقراطية المعترف بها لمنع المناضلين من التجمع فيها والقيام بإضرابات الجوع داخلها. ولم تفلت من المنع سوى جهتي المنستير (قصيبة المديوني) والقيروان أين انطلق الإضراب بمقر حركة التجديد، وفي كل من قابس، صفاقس، سوسة والقصرين بمقرات الحزب الديمقراطي التقدمي.

قفصة

يشارك في إضراب جوع المساندة بقفصة 54 مناضلة ومناضل من نقابيين وحقوقيين وسياسيين وطلاب، وقد وصلتنا منهم الأسماء التالية:

1. زهير اليحياوي
2. عمار عمروسية
3. عبد الرزاق دايمي
4. إبراهيم السّعي
5. مهدي الدالي
6. محمد الخميلي
7. لطفي عزّوز
8. سامي عمروسية
9. سبتي الهنشيري
10. حبيب عمار
11. الطيب بن عثمان
12. نورة عبد السلام
13. علي عمّار
14. وائل منوبي
15. الفاهم بوكدوس
16. عبد الرزاق لبيض
17. أحمد غابري
18. نجيب دبوبي
19. إسماعيل سامي
20. ساسي مناصري
21. عفاف بن نصر
22. وليد الظاهري
23. محمد إقبال قوادر
24. مختار قروي
25. آمال عميّد
26. خالد جفال
27. عمار العبيدي
28. لسعد شوية
29. حسن سلامة
30. عبد المحسن الغانمي
31. محمد الخامس عمروسية
32. سفيان التليلي
33. نبيل قسومي
34. منجي العليمي
35. الفاضل مقدّم
36. طايع بوشقرة
37. عبد الحميد الطبابي
38. عادل الجيّار
39. محمود سلطان
40. توفيق حيدوري
41. فرحات البوني
42. زياد عثامنيّة
43. فتحي تيتاني
44. رؤوف مزيودي
45. سعيد بوطبة
46. حسن قاسمي
47. عبد الرزاق الفالح
48. الزاهي الفالح
49. محمود جرابة
50. عبد الحميد التليلي

القيروان:
في القيروان تشارك في الإضراب مجموعتان، الأولى بمقر حركة التجديد والثانية بمنزل السيدة زكية الضيفاوي.

مقر حركة التجديد:

1. الناصر لعجيلي
2. منصف الوهايبي
3. توفيق القداح
4. مسعود الرمضاني
5. فوزي المقدم
6. المكي العايبي
7. فتحي اللطيّف
8. حمدة معمّر

منزل السيدة زكية الضيفاوي:
1. زكية الضيفاوي
2. حاتم التليلي
3. محمد علي بن عبد الله
4. ظافر عاطي
5. سمية بلحاج

سوسة:
يشارك في الإضراب الذي ينعقد بمقر الحزب الديمقراطي التقدمي كل من رضا الماجري، ناصر بن رمضان، رياض الحوار وساسي كحلون.

القصرين:
ساسي بوعلاق، عمار حمدي وعبد القادر بوعلاق.

المهدية:
محمد بن حسن، محمد حمزة، محمد صيود، أحمد مسلمي، هشام قرفي، عادل الزواوي، محمد بن علي، محمد سيدهم، الهادي سنان، نجيب الشباح، نور الدين مراق، فرج نوير، محمد السقّا، عبد الحق صيود، الطاهر بن علي، حامد الزواوي والجربي لهذيلي.

صفاقس:
علي الزيتوني، عبد الوهاب معطّر، هيثم محجوبي، كمال عمروسية، صابر بن مبارك، حسن بن عبد الله، فيصل لعبيدي وفتحي الشفي.

قابس:
وسام زايد، معز الجماعي، عبد الوهاب العمري، الطاهر المسعدي، محمد كريم، رؤوف الشايبي، مصطفى يحي، عبد الرزاق نصر الله وعبد الجبار الرقيقي.

توزر:
قويدر عمر، هشام بوعتور، لطفي حمودة ومنصف لموشي.

باجة:
1. خميس العرفاوي
2. فاروق كعبي
3. عثمان بن يوسف
4. مجيد الكثيري
5. رشيد عمدوني
6. منذر الذيب
7. حمادي الغربي
8. نجاة عثماني
9. نجاة بحري
10. مبروكة غريسي
11. حسين جميلي
12. نورالدين بوغانمي
13. علي حمدي
14. كمال وسلاتي
15. عبد الحق عبيدي
16. نجيب شعيبي
17. علي مالكي
18. عبد الكريم عمراني
19. بشير عوادي
20. منير حسني
21. عماد مديني
22. مامي بن خليفة
23. عبد الله حامي
24. فوزي رمضاني
25. حسان غزّي

بنزرت:
1. محمد بوعينية
2. علي بن تغرويت
3. عبد الجبار المداحي
4. أحمد القلعي
5. أنور القوصري
6. سعاد حجي
7. محمد الهادي بن سعيد
8. مراد حجي
9. علي الوسلاتي
10. ليم البلغوثي
11. رفعت كريستو
12. محمد الزار
13. محمد الغربي
14. كمال عوينة
15. ياسين البجاوي
16. منير بن عمر
17. عبد الجليل الرواحي
18. الهاشمي الهذلي
19. علي بن سالم
20. عثمان الجميلي
21. فوزي الصدقاوي
22. حمدة مزغيش
23. يوسف أوعاظور.

-   وجه السيد محمد شعبان الكاتب العام للاتحاد الجهوي بصفاقس رسالة مساندة للمضربين بجهته.

-   زار عديد الجامعيين والمثقفين والفنانين المضربين عن الطعام للتعبير لهم عن مساندتهم ودعم المطالب التي ينادون بها. من بين هؤلاء نجد عياض بن عاشور، حمادي الرديسي، هالة عبد الجواد الرئيسة السابقة لجمعية النساء الديمقراطيات، جليلة بكار، زينب فرحات، فاطمة سعيدان، جلول عزونة، الطاهر الهمامي، محمد الصغير أولاد أ حمد ورضا الشمك.

المغرب:
تشكلت يوم أمس 28 أكتوبر 2005 "التنسيقيّة المغربية لمساندة الديمقراطيين التونسيين" وذلك بمبادرة من مجموعة من التنظيمات السياسية والنقابية والحقوقية والشبيبية والنسائية والجمعوية المغربية الشقيقة. وقد أصدرت بعد بيانا لإعلان التحركات المزمع القيام بها، وتتضمّن تلك التحركات توجيه رسالة إلى بن علي وتنظيم وقفة احتجاجية أمام مقر سفارة تونس بالرباط يوم الثلاثاء 1 نوفمبر 2005 من الساعة الثالثة والنصف إلى الساعة الرابعة بعد الزوال.

باريس:
انتظم اليوم بباريس تجمع مساندة لحركة المضربين، وقد حقق هذا التجمع نجاحا كبيرا حيث حضره عدد هام من الناس. وكان من بين الحاضرين الأستاذ مختار الطريفي، رئيس الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان، والسيدة سامية عبّو، زوجة الأستاذ محمد عبّو المسجون حاليا بسبب آراءه، وMgr Jacques Gaillot ، إلى جانب عدد من الصديقات والأصدقاء من الجزائر والمغرب وتركيا والبينين.
 
(المصدر: "البديـل – عاجـل"، قائمة مراسلة حزب العمال الشيوعي التونسي بتاريخ 29 أكتوبر 2005)

اللجنة الوطنية لمساندة إضراب الجوع من أجل الحقوق والحريات

رسالة إلى المضربين في الجهات

إن اللجنة الوطنية لمساندة إضراب الجوع الذي شنه ثلة من قياديي الأحزاب و نشطاء الجمعيات المستقلة من أجل الحقوق والحريات تشيد بالمبادرات الجهوية الرامية إلى شن إضراب جوع مساندة يومي 29 و30 أكتوبر 2005 بالمناطق والجهات الآتي ذكرها المنستير, سوسة, بنزرت, نفطة- توزر,القيروان, نابل, قفصة , مدنين, قابس, صفاقس, المهدية, قليبية, باجة, سليانة, القصرين, جندوبة, ماطر, بن عروس و تونس.
 
وهي تؤكد من جهة أخرى أن هذه الحركة العامة لمساندة المضربين عن الطعام والالتفاف حول مطالبهم تدخل اليوم في طور جديد يرمز إلى البعد الوطني للحركة و الانخراط في أهدافها من أجل حرية العمل الحزبي والجمعياتي وحرية الإعلام والصحافة وإنهاء معاناة المساجين السياسيين وسن عفو تشريعي عام.
 
هذا و تعبر اللجنة عن اعتزازها بقوة التزام المناضلات والمناضلين وبتعدد مبادراتهم وبعزمهم على حشد القوى لتحقيق هته المطالب ذات الأهمية الوطنية المتأكدة والتي يصبو إليها جميع التونسيين و التونسيات.
 
كما تستنكر اللجنة كل المضايقات التي تعرض لها المناضلون والمناضلات وتندد بالحصار المفروض من قبل قوى الأمن على المقرات التي أوى إليها المضربون و تبقى اللجنة مقتنعة بان هذا الاندفاع المتسم بالتعددية والالتزام والمتمثل في العمل الموحد لهو خير سبيل لرفع الكبت المسلط على الحقوق والحريات.
 
تونس في 29 اكتوبر 2005
 
عن اللجنة الوطنية المنسقة
سناء ابن عاشور
 
(المصدر: موقع pdpinfo.org بتاريخ 29 أكتوبر 2005)
 


المضربون عن الطعام بجهة تونس الكبرى: بيان

منعت قوات البوليس السياسي بالقوة عشية اليوم السبت 29 أكتوبر 2005 عددا من المضربين عن الطعام، مساندة لإضراب الجوع، من الدخول إلى منزل السيد صالح الحمزاوي الكائن بالمنار-تونس واعتدت عليهم بشتى أنواع السب والشتم والإهانات والضرب بالهراوات. وقد ركز أعوان البوليس عنفهم على السيد صالح بن نصر عضو النقابة الأساسية للشركة التونسية لمواد التزييت فخلفوا له أضرارا بليغة استوجبت نقله على وجه السرعة إلى قسم الاستعجالي. ولم يسلم من الاعتداء والإهانات العميد بشير الصيد والسيد صالح الحمزاوي صاحب المنزل.

وطال العنف اللفظي والمادي بالهراوات السادة:

-   حمادي الزغبي رئيس فرع الرابطة بالعمران-باردو-المنزه.
-   وناس النجومي عضو النقابة الجهوية للتعليم الثانوي بتونس.
-   أحمد الجدعاوي عضو النقابة الجهوية للتعليم الثانوي بتونس.
-   عبد الحميد الهمامي عضو النقابة الأساسية للتعليم الثانوي بتونس العاصمة.
-   عبد الله قرام نقابي وعضو فرع الرابطة بالزهراء-حمام الأنف-رادس. ومناضلين آخرين.

وما زالت قوات البوليس السياسي تحاصر بأعداد كبيرة منزل الأستاذ صالح الحمزاوي وقد انضمت إليهاعناصر من الفرق الخاصة لمكافحة الارهاب.

المضربون عن الطعام بجهة تونس الكبرى.

نجد كذلك من بين العناصر التي استهدفت السيد رشيد الزواغي وهو نقابي من قطاع النفط. ومن ناحية أخرى فإن المناضل صالح الحمزاوي حوصر داخل منزله، أين يجري الإضراب منذ يوم أمس، وتعرّض إلى كل أنواع السب الرخيص وبذيء الكلام.

 (المصدر: "البديـل – عاجـل"، قائمة مراسلة حزب العمال الشيوعي التونسي بتاريخ 29 أكتوبر 2005)


لجنة مساندة المضربين بباجة: بيان تأسيسي
 
باجة في 28 أكتوبر 2005
بيان تأسيسي

أمام تردي الوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي الذي تشهده بلادنا والذي ما انفك يزداد تأزما يوما بعد يوم أقدم عدد من قادة الأحزاب السياسية والشخصيات الحقوقية والنقابية في خطوة جريئة ومشرفة على الدخول في إضراب مفتوح عن الطعام منذ يوم 18 أكتوبر 2005 يتطلعون من خلاله إلى تحقيق جملة من المطالب أجمعت الحركة الديمقراطية التونسية بجميع مكوّناتها على ضرورتها ووجاهتها وتتمثل في:

1- حرية العمل الحزبي والجمعياتي
2- حرية الإعلام والصحافة
3- الإفراج الفوري عن كل المساجين السياسيين وسنّ العفو التشريعي العام

وتأتي هذه المطالب للحد من تدهور الوضع الذي يتّسم أساسا بـ:

-  تعمق ارتباط بلادنا بالشركات الاحتكارية والدول الامبريالية وتكريس السلطة لنهج التطبيع مع الصهيونية في تحدّ صارخ لمشاعر التونسيين القومية
-  تأزّم الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والثقافية على نحو مزعج
-  تواصل وضع الجمود وتكبيل الحياة السياسية والجمعياتية وقمع حريّة الرأي والتعبير
-  الإمعان في إقامة المحاكمات السياسية الجائرة والتنكيل بالمساجين السياسيين

إن من شأن تحقيق هذه المطالب أن تسمح للشعب التونسي بجميع فئاته بالتعبير الحرّ عن تطلّعاته والعمل من أجل بناء ديمقراطية حقيقية. وتدعيما لهذه المطالب نعلن نحن مناضلين نقابيين وحقوقيين بمدينة باجة عن تأسيس لجنة مفتوحة لمساندة المضربين وندعو جميع المساندين إلى الالتحاق بها.

الممضون:
خميس العرفاوي- عثمان بن يوسف- فاروق الكعبي- مجيد الكثيري- منذر الذيب- حمادي الغربي- رشيد العمدوني
 
(المصدر: "البديـل – عاجـل"، قائمة مراسلة حزب العمال الشيوعي التونسي بتاريخ 29 أكتوبر 2005)
التجمّع الجهوي بصفاقس لإسناد إضراب 18 أكتوبر 2005
بيان

صفاقس في 29 أكتوبر 2005
بدعوة من التجمّع الجهوي بصفاقس لإسناد إضراب 18 أكتوبر 2005 دخل عدد من المناضلين بمدينة صفاقس  في إضراب عن الطعا م لمدة 24 ساعة بداية من الساعة الواحدة بعد الزوال  من  يوم السبت 29 أكتوبر 2005 بمقر جامعة صفاقس للحزب الديمقراطي التقدمي  و ذلك انخراطا منهم في النضال من أجل فرض حرية التنظيم والاعلام والتعبير وإطلاق سراح المساجين السياسيين و سجناء الإنترنيت وسن قانون العفو التشريعي العام وقد تطوع لإنجاز هذا الإضراب المناضلون ,
- عبد الوهاب معطر
- علي الزيتوني
- فتحي الشفي
- فيصل العبيدي
- هيثم المحجوبي
- حسن بن عبد الله
- كمال عمروسية
- صابر بن مبارك

و إذ يعتبر التجمّع الجهوي بصفاقس لإسناد إضراب 18 أكتوبر أن هذا الإضراب ما هو إلا مقدمة لحملة نضالية فإنه يدعو كل القوى السياسية والنقابية وكل الشخصيات والمناضلين وعموم المواطنين إلى مساندته في اتجاه فرض المطالب التي شن من أجلها , وفي هذا الإطار يثمن موقف المساندة الذي عبر عنه الإتحاد الجهوي للشغل بصفاقس بمكتوبه الموقع من كاتبه العام السيد محمد شعبان ,
نشد على أيدي الشخصيات الوطنية التي تخوض إضرابها عن الطعام منذ 12 يوم و نعتبر أنفسنا مجندين على نفس الجبهة النضالية ,
 لا للإستبداد و القمع و القهر نعم للحربة و الكرامة الوطنية
 

 

قفصــة في: 28/10/2005

 

بـــــــــــــــــــــــــــــــــلاغ

 

تعلن اللجنة الجهوية بقفصة لمناصرة حركة 18 أكتوبر 2005 أن مجموعة من مواطني الجهة قرروا بالتنسيق معها الدخول في إضراب عن الطعام يومي 29 و 30 أكتوبر 2005 وذلك تعبيرا عن تضامنهم وتبنيهم لمطالب السادة قيادي الأحزاب والجمعيات التونسية الضربين عن الطعام منذ 18 أكتوبر 2005.

 

الصفة

الاسم واللقب

- محامي ورئيس فرع الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان قفصة

- كاتب عام جامعة وعضو لجنة مركزية الحزب الديمقراطي التقدمي

- حزب العمال الشيوعي التونسي

- معلم تطبيق نقابي

- أستاذ نقابي

- أستاذ

- طالب مرحلة ثالثة

- عضو مكتب فيدرالي U.G.E.T

- عضو مكتب سياسي حزب ديمقراطي تقدمي

- طالب

- عضو جامعة قفصة حزب الديمقراطي التقدمي

- طالب

- سجين سياسي سابق

- معلم

- طالب

- عضو جامعة قفصة P.D.P

- سجينة سياسية سابقة

- طالب

- عضو جامعة قفصة P.D.P

- معلم تطبيق

- طالب

- نقابة التعليم الأساسي الرديف

- طالبة

- موظف

- نقابة التعليم الثانوي الرديف

- طالب

- طالب

- موظف

- معلم تطبيق

- طالب

- عضو فرع قفصة الرابطة

- عضو فرع قفصة الرابطة و عضو جامعي P.D.P

- طالب عضو مكتب فيديرالي U.G.E.T

-  كاتب عام الفرع الجامعي نقابة S.N.C.F.T

- طالب

- عضو مكتب فيديرالي U.G.E.T

- معلم نقابي

- عضو مكتب فيديرالي U.G.E.T

- معلم نقابي

- موظف

- طالب

- طالب

- موظف

- طالب

- أستاذ

- عضو مكتب فيديرالي U.G.E.T

- طالب

- طالب

- معلم نقابي

- معلم نقابي

- معلم

- موظف

- موظف

- أستاذ

1- زهير اليحياوي

2- عبد الرزاق داعي

3- عمار عمروسية

4- إبراهيم الساعي

5- مهدي الدالي

6- محمد خميلي

7- لطفي عزوز

8- سامي عمروسية

9- علي عمار

10- وائل منوبي

11- عبد الرزاق الأبيض

12- أحمد غابري

13- الفاهم بوكدوس

14- نجيب دبوبي

15- إسماعيل حمامي

16- ساسي مناصري

17- عفاف بالناصر

18- وليد الظاهري

19- السبتي هنشيري

20- حبيب عمار

21- محمد إقبال قوادر

22- الطيب بن عثمان

23- نورة عبد السلام

24- عبد الحميد طبابي

25- عادل الجيار

26- محمود سلطان

27- توفيق حيدوري

28- فرحات البوني

29- سعيد بوطبة

30- زياد عثامنية

31- فتحي تيتاي

32- رؤوف مزيودي

33- حسن قاسمي

34- عبد الرزاق النفطي

35- الزاهي الفالح

36- محمود جرابة

37- عبد الحميد التليلي

38- نبيل قسومي

39- منجي عليمي

40- الفاضل المقدمي

41- طائع بوشقرة

42- لسعد شوية

43- حسن سلامة

44- عبد المحسن عانسي

45- حبيب التباسي

46- محمد الخامس عمروسية

47- سفيان التليلي

48- خالد جفال

49- مصطفي زدايرية

50- خير الدين روابح

51- عمار عبيدي

52- مختار رزيق

53- عبيد بن علي

54- عبد الله الرحيلي


 

لجنة القيروان للدفاع عن المجتمع المدني
بيان
 
في ظلّ مساندة وطنيّة وعالميّة واسعة, وفي إطار تغطية إعلاميّة مكثّفة يتواصل تحرّك 18 أكتوبرالذي يطالب بفكّ الحصار عن العمل الحزبيّ والجمعيّاتي وتحرير الإعلام وإطلاق سراح المساجين السّياسيّين, رغم تعنّت النّظام التّونسيّ وإصراره على تعكير الحياة السّياسيّة والمدنيّة بانتهاجه سياسة التّصعيد والهروب إلى الأمام.
 
وإنّ لجنة القيروان للدّفاع عن المجتمع المدنيّ, إذ
 
-         تحيّي المضربين عن الطّعام رغم حالتهم الصّحّية الحرجة.
-         تسجّل بارتياح تعاطف مختلف أطياف المجتمع المدنيّ من أحزاب ومنظّمات ونقابات وشخصيّات وطنيّة مستقلّة مع هذا التّحرّك. وإذ تسجّل مواكبة وسائل الإعلام المستقلّة التّونسيّة والعالميّة لهذا التّحرّك النّوعيّ.
 
تدعو النّظام التّونسيّ للتّراجع عن خيار التّصعيد والانغلاق والكفّ عن اختزال الوطن في بعض الأشخاص والاستجابة لمطالب المضربين التي يكفل الدّستور شرعيّتها والتي تختزل أهمّ مطالب المجتمع المدنيّ.
كما تدعو اللّجنةُ كلَّ القوى الدّيمقراطيّة والوطنيّة للتّنسيق من أجل تحرّك نضاليّ يدعم المضربين ومطالبهم المشروعة.
 
وإنّ لجنة القيروان للدّفاع عن المجتمع المدنيّ, وانسجاما منها مع المبادئ التي كانت وراء انبعاثها, تشنّ من منطلق موقفها الدّيمقراطيّ التّقدّميّ إضرابا عن الطّعام يقوم بعض المناضلين يومي السّبت 29/10/2005 والأحد 30/10/2005, وهم:
-         النّاصر العجيلي
-         المنصف الوهايبي
-         توفيق القدّاح
-         مسعود الرّمضاني
-         فوزي المقدّم
-         المكّي العايدي
-         فتحي اللّطيّف
-         حمدة معمّر.

عن لجنة القيروان للدفاع عن المجتمع المدني
المنسق
مسعود الرمضاني

 

اللجنة الجهوية ببنزرت لمساندة حركة 18 أكتوبر 2005

75 شارع فرحات حشاد – بنزرت

البريد الالكتروني: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

 

 بيان إعلامي

 

 قررت اللجنة الجهوية ببنزرت لمساندة حركة 18 أكتوبر2005 في إطار الإضراب عن الطعام لمساندة المضربين, تنظيم تجمع أمام مقهى قرطاج للاحتجاج على غلقه كفضاء عمومي والتوجه أثر ذلك لمقر الرابطة ببنزرت للمطالبة برفع الحصار المضروب عليه.

 

و في منتصف الطريق و أمام المعهد الثانوي فرحات حشاد أعترض أعوان الأمن بالزى المدني القافلة المتكونة من المضربين عن الطعام و ثلة من المساندين للتحرك و منعتهم من الوصول للمقر باستعمال  العنف و القوة و قد منع بكل شدة كل من حاول المرور, كما قام أحد أعوان الأمن بالاعتداء على بعض الحاضرين وأمام الإصرار على منع القافلة من المرور قامت المجموعة بالجلوس على الرصيف و المعبد بعد أن قامت قوات الأمن بقطع الطريق أمام السيارات و حولوا وجهة المرور إلى اتجاهات أخرى.

 

إن اللجنة الجهوية لمساندة حركة 18 أكتوبر 2005 :

 

- تندد بكل شدة بهذا الاعتداء المتواصل على حق الاجتماع و حق الجولان.

 

- تحمل كل من تولى أعطاء التعليمات للارتكاب هذه الخروقات المتكررة للقانون مسؤوليته الشخصية والمعنوية عما يمكن أن يحدث.

 

- تكرر مساندتها المطلقة لمطالب المضربين عن الطعام:

 

* حرية العمل الحزبي و الجمعياتي

 

* حرية الأعلام و الصحافة

 

* أطلاق سراح المساجين السياسيين و سن العفو التشريعي العام

 

و مواصلة النضال من أجل تحقيق هذه المطالب العادلة و المشروعة .

 

- تدعو كافة المواطنين للمساهمة في هذا العمل النضالي من أجل غد أفضل للجميع.

 

قائمة المحتجين:

 

محمد الهادي بن سعيد - مراد حجي - علي الوسلاتي – علي بن سالم – عثمان الجميلي – فوزي الصدقاوي – حمدة مزغيش – سليم البلغوثي – محمد الزار – محمد بوعنية – علي بن تغرويت – عبد الجبار المداحي – محمد الغربي – كمال عوينة – ياسين البجاوي – منير بن عمر – عبد الجليل الرواحي – أحمد القلعي – أنور القوصري – الهاشمي الهذلي – بشير الجميلي – محمد الهادي خصيبة.

 


بيان

 

 

       تعلن مجموعة المواطنين الواردة أسماؤهم بهذا البيان عن إيمانهم المبدئي بـ :

      

              ـ حرية الإعلام والصحافة

 

             ـ حرية العمل الحزبي والجمعياتي .

                   

             ـ الإفراج الفوري عن المساجين السياسيين .

    

              ـ سن قانون العفو التشريعي العلم .

             

             ـ وقضايا وطنية اجتماعية واقتصادية وثقافية أخرى 

 

  وعلى أنها مطالب وطنية يقتضي منا الواجب الوطني التمسك بها ومساندة ومؤازرة الين دخلوا في     إضراب جوع مفتوح من أجل ذلك منذ 18 لأكتوبر 2005 للتعبير عن حالة الإختناق التي وصلت  إليها البلاد ولدعوة السلطة لجعل حد لهذه المظالم التي لا مبرر لها ولا مصلحة فيها للوطن ولا  للشعب.

    

           ـ ثابت عمر قوادر                 محام لدى التعقيب

           ـ علي شرطاني                    ( سجين سياسي)عامل يومي         

           ـ بخاري ماجدي                    سجين سياسي سابق

           ـ عبد الله التليجاني                 عامل    

           ـ رضى عيسى                     عامل يومي

           ـ لطفي داسي                       عامل يومي

           ـ طاهر كركابة                     عامل يومي

           ـ كمال حمادي                      عامل يومي

           ـ عبد الحميد الوحيشي            تاجر

           ـ الهادي الرداوي                  عامل يومي

           ـ الهادي الضحاك                عامل يومي

           ـ عادل ضو                       عامل يومي

           ـ بشير عكرمي                   فلاح

           ـ حاتم عكرمي                    عاطل عن الشغل

           ـ محجوب هنشيري             عامل يومي

           ـ عمار مهذبي                    عامل يومي

           ـ سامي فرحات                  عامل يومي

           ـ بدر الدين شلبية                عامل يومي

           ـ  فريد حرشاني                   نجار         


 
حزب تونسي معارض يستنكر زيارة بيريز

استنكر حزب تونسي معارض الزيارة التي يتوقع أن يقوم بها نائب رئيس الوزراء الإسرائيلي شمعون بيريز إلى تونس للمشاركة ضمن الوفد الإسرائيلي في المرحلة الثانية للقمة العالمية حول مجتمع المعلومات التي ستستضيفها تونس منتصف الشهر المقبل.

ووصف الحزب الديمقراطي التقدمي بيريز بمجرم الحرب الملطخة يداه بدماء الفلسطينيين واللبنانيين خاصة في مجزرة قانا التي سقط فيها قرابة 100 شهيد، مؤكدا في بيان صدر مساء أمس تمسكه بحقوق الشهداء التونسيين والفلسطينيين الذين سقطوا في غارة حمام الشط بتونس التي أمر بها بيريز عندما كان رئيسا للوزراء، ونفذها رئيس أركانه إيهود باراك شخصيا.

كما جدد الحزب رفضه لمشاركة وفد إسرائيلي في قمة تونس لمجتمع المعلومات أيا كانت الذرائع لأن ذلك يتعارض مع التزامات تونس القومية، معربا في الوقت نفسه عن مساندته لما وصفها بالتحركات السياسية والنقابية والشعبية الرافضة لزيارة الوفد الإسرائيلي.

وكانت إسرائيل قد أعلنت مؤخرا أن وزير خارجيتها سيلفان شالوم هو الذي سيرأس وفدها إلى قمة تونس حول مجتمع المعلومات التي يتوقع أن يشارك فيها أكثر من 50 رئيس دولة وحكومة وحوالي 18 ألف شخصية علمية ورسمية. وينتظر أن يزور شالوم المغرب قبل وصوله إلى تونس.

تجدر الإشارة إلى أنه كان يتوقع أن يرأس رئيس الوزراء أرييل شارون الوفد الإسرائيلي إلى تونس، لكنه ألغى هذه الزيارة استجابة لنصيحة من الموساد، على حد قوله.
وتنفى السلطات التونسية أن تكون الدعوة التي وجهت إلى شارون للمشاركة في القمة العالمية لمجتمع المعلومات لها علاقة بمسار التطبيع. وأكدت أكثر من مرة أن توجيه هذه الدعوة جاء في إطار دولي وتنتهي بانتهاء القمة.

يشار إلى أن تونس لا تقيم علاقات دبلوماسية مع إسرائيل ولكنهما تبادلتا في العام 1996 فتح مكتبين لرعاية المصالح وعينت كل منهما "مندوبا دائما" فيه، وقد أغلقت هذه الممثليات في أكتوبر/ تشرين الأول 2000 بمبادرة من تونس احتجاجا على القمع الإسرائيلي ضد الانتفاضة الفلسطينية.

المصدر:وكالات
(المصدر: موقع الجزيرة.نت بتاريخ 23أكتوبر 2005)


تجاذبات تونسية - أوروبية بسبب تداعيات الإضراب عن الطعام

تونس - رشيد خشانة    
 
أخذ الاضراب عن الطعام الذي تشنه ثماني شخصيات عامة منذ 18 تشرين الأول (اكتوبر) الجاري انعطافاً جديداً أمس مع اعلان ناشطين في 18 مدينة ومحلة تونسية اضرابات محدودة عن الطعام لمدة يومين في المكاتب المحلية لرابطة حقوق الانسان ومقار أحزابه.
 
ولوحظ أن الاضراب الذي يشنه قياديون في أحزاب ومنظمات أهلية قبل نحو اسبوعين من القمة العالمية لمجتمع المعلومات التي يتوقع أن يحضرها 16 ألف مشارك أواسط الشهر المقبل، سمم العلاقات بين الحكومة والمضربين الذين وصفهم الرئيس زين العابدين بن علي بـ «المناوئين» الذين يسعون الى تخريب القمة.
 
وفي وقت لا تبدو السلطات مستعدة للتفاوض مع المضربين لتلبية مطالبهم والمتمثلة باطلاق حرية الإعلام وسن عفو عام وإجازة جمعيات أهلية وأحزاب غير مرخص لها، صعّد معارضون في الخارج وبخاصة في لندن وباريس من حملاتهم على الحكم، ونظموا أمس تظاهرة أمام مقر رئيس الوزراء البريطاني توني بلير الذي يتولى حالياً الرئاسة الدورية للاتحاد الأوروبي.
 
وكان مسؤولون في السفارة البريطانية زاروا المضربين عن الطعام مرتين باسم البلدان الأعضاء في الاتحاد الأوروبي وأبدوا اهتماماً بمطالبهم.
 
وأفاد مصدر مطلع أن وزير الخارجية التونسي السيد عبدالوهاب عبدالله اجتمع أخيراً مع سفراء الاتحاد المعتمدين في تونس وناقش الموضوع معهم، إلا أن السفراء لم يبدوا مقتنعين بوجهة النظر الرسمية التي تعتبر المضربين يسعون الى تشويه سمعة البلد قبل قمة المعلومات، مثلما أكد لـ «الحياة» مصدر حضر الاجتماع.
 
وسببت هذه التطورات احتقاناً في العلاقات بين تونس والمانيا الشريك الاقتصادي الثالث للبلد في أعقاب رفض الجهات الرسمية استقبال مسؤول ألماني زار البلد للاستفسار عن أوضاع حقوق الانسان. وأفاد مصدر ألماني اشترط عدم ذكر اسمه ان المفوض الفيديرالي لحقوق الانسان في الخارجية الالمانية توم كونيغز أنهى أمس زيارة لتونس استمرت ثلاثة أيام لكن لم يتسن له الاجتماع مع مسؤولين رسميين بسبب «انشغالهم بالإعداد لقمة المعلومات»، في خطوة تعكس توتراً في العلاقات الثنائية. ولوحظ ان كونيغز الذي يحمل رتبة وزير دولة زار المضربين عن الطعام وكان يرافقه السفير الالماني بيتر شميت، وكانت الزيارة واحدة من زيارات مماثلة قام بها ديبلوماسيون أوروبيون وأميركيون للمضربين.
 
وأوضح ديبلوماسيون ان الحكومات الأوروبية «مضطرة للاستجابة لضغوط تمارسها عليها منظمات غير حكومية مؤثرة ان كانت دولية أم محلية»، ما حملها على اثارة موضوع الاضراب مع السلطات التونسية غير مرة.
 
وعلى رغم التحفظ الذي ابدته فرنسا، الشريك الاقتصادي الأول لتونس، على التعاطي مع الاضراب، بادرت أحزاب ومنظمات فرنسية عدة الى مطالبة وزير الخارجية فيليب دوست بلازي باتخاذ موقف من الاضراب. وقال ديبلوماسيون فرنسيون في معرض التقليل من حدة الانتقادات الموجهة الى باريس ان الموقف الأوروبي "يشمل موقفاً فرنسياً واضحاً من التجاذبات التي رافقت الاضراب يتضمن التزام الدفاع عن الحريات وحقوق الانسان ليس فقط في تونس وانما في كل البلدان".
 
(المصدر: صحيفة الحياة الصادرة يوم 30 أكتوبر 2005)

بعد "حقائق" و "الصباح" جاء اليوم دور "الشروق" في التهجم على "نفر من الأشخاص"..
 
في المراهقة السياسية

تغمر مشاعر الفخر والاعتزاز سائر المواطنين التونسيين بمرأى أبناء هذا الوطن من إطارات وعمال وقد شمروا على ذراع الجد والعمل، لا يثني عزيمتهم لا حر ولا صيام وهم يعدون العدة لاحتضان تونس لقمة عالمية تحضرها الآلاف المؤلفة من الشخصيات العالمية.
 
في المقابل، لم يجد نفر من الأشخاص أفضل من محاولة اشباع نرجسيتهم المزمنة وذلك عبر استغلال الاضواء التي بدأت تسلط على بلادنا في هذا العرس الكبير.
 
فاستحضروا ما تيسر من الشعارات الفضفاضة والمطالبات الديماغوجية المطاطة التي طالما ركبها متطرفو اليمين كما متطرفو اليسار. وسعوا في محاولة يائسة الى تأليب الأجانب على بلادهم وتضليل من لا يعرف تونس بشكل كاف، وكأنما ساءهم أن تكون بلادهم مقصد العالم ومحط أنظار المجموعة الدولية.
 
وفي توزيع جديد لمعزوفة قديمة مهترئة طفق البعض يصدر البيانات والمناشير تدفعه روح المراهقة السياسية والمزايدة الإيديولوجية القادمة من وراء الزمن الغابر. بل ان هؤلاء حولوا حتى الهاتف النقال الى وسيلة للتضليل موزعين عبره صورهم الجماعية وكأنهم فريق كرة قدم من الدرجة الرابعة.
 
ومن غريب الأمور أن من بين هؤلاء وغيرهم أشخاص يعتقدون توهما ان لهم أن يضعوا قوانين تلائم مزاجهم، بل أن لهم أن يخطوا رسما جديدا لحدود الوطن يتلاءم ومساحة دكاكينهم وموقعها الافتراضي من خارطة العالم.
 
ومن المفارقات أيضا أن أحد المشاركين في هذه التظاهرة الدعائية المتباكية على «غياب حرية التعبير» في تونس، رئيس لحزب معارض قانوني ما انفك ينظم الاجتماعات ويعقد الندوات ويعطي التصريحات ويشارك (ويسقط) في الانتخابات.. بكل حرية.
 
بل إن هذا الحزب يصدر كل أسبوع صحيفة ينشر فيها ما شاء من أقوال ومناشير وخطابات ومزاعم، بلا مقص ولا رقيب. وقد يتوهم القارئ الذي لا يعرف تونس عند تفحصه للعدد الاخير للصحيفة ان الدنيا قامت ولم تقعد في تونس بفعل «المبادرة الجسورة» للأخ ـ الرفيق ـ الامين العام.
ولكن اذا عرف السبب بطل العجب. فصاحب الحزب هذا، شأنه في ذلك شأن بعض التشكيلات الوهمية والافتراضية التي دخلت معه في هذه «المبادرة العرجاء» لم يعد أبدا برنامجا بديلا ولا اقتراحات عملية من شأنها معالجة قضايا المجتمع الحقيقية.
 
إن المعارضة في أي بلاد ديمقراطية تفقد دورها ومصداقيتها ما لم تطو حقبة المناشير والخطابات النارية وتنزل من عليائها الى شواغل الشعب وتمارس العمل السياسي بشكله الجدي الصحيح.
 
كما لا بد لأي تنظيم معارضة ديمقراطية أن يُظهر قدرا كافيا من الوعي الوطني والنضج السياسي يسمحان له بأن يلعب
دورا راقيا ومتطورا مثل الذي تلعبه كل المعارضات المسؤولة في العالم.
 
ومن ضمن أبجديات العمل السياسي المسؤول للمعارضة عدم القفز على القانون والحرص على سمعة البلاد وخدمة المصلحة العليا للوطن... الوطن دون سواه.
 
(المصدر: مقال بدون توقيع نُشر في ركن "بالمناسبة" بصحيفة "الشروق" التونسية الصادرة يوم 30 أكتوبر 2005).

في إنتظار الفجر الجديد
 
 
أمين بن سالم
 
يوما بعد يوم يتقدم الشعب التونسي بخطى واثقة على طريق إسترداد حقوقه المسلوبة من طرف العصابة الحاكمة وزعيمها الدكتاتور المحتال. يوما بعد يوم تتراكم المؤشرات على أن تونس مقدمة على حدث جلل ربما يكتب له أن يكون نقطة تحول على صعيد المنطقة العربية نظرا لما عرفت به بلادنا من ريادة على هذا المستوى وتمتعها بميزات قل تجمعها في الدول العربية الأخرى من حيث التجانس الديني والعرقي واللغوي التام بالإضافة إلى الثراء الذي يتمتع به مجتمعها المدني ونخبها الفكرية. وحده حاكم قرطاج يبدو أنه لم يع بعد حجم الزخم والحراك الذي أحدثته ولا زالت حركة "الجوع ولا الخضوع" المباركة على خلفية النقمة الشعبية الكبيرة عليه وعلى بطانته من المنافقين والإنتهازيين ومجرمي الحق العام وإنسداد كل الآفاق أمام أدنى إمكانية للتعبير الحر.
 
في الحقيقة، وعلى عكس ما توحي به ظواهر الأمور، فإن هذا العمى أو بالأحرى التعامي من طرف السلطة على رؤية الواقع كما هو بكل مشاكله وأزماته والطريق المسدود الذي حشرت نفسها فيه بإصرارها على منهجية التعامل الأمنى مع كل القضايا المطروحة، هذا التعامي، في الواقع يخدم القضية التونسية أكثر مما يضر بها. إذ أن مطالب تحرك 18 أكتوبر، في حالة قبولها من طرف النظام، سوف تعطيه شحنة هواء تمكنه من إطالة عمره لعدة سنوات قادمة،  أكثر مما لو استمر في غيه مجبرا بذلك الشعب التونسي على اللجوء إلى وسائل أكثر قطعية وإلى رفع سقف مطالبه إلى مستوى أقرب إلى تطلعاته من تلك المرفوعة حاليا. وفي هذا المجال يكفي النظر إلى ما قامت به بعض الأنظمة العربية، أقل غباءا من نظيرها التونسي، مثل مصر والأردن والمغرب  من تنازلات لم تمس جوهر الحكم ولكنها مكنتها بذلك من الإحتفاظ بالسلطة وإطالة أعمارها رغم إفتقارها إلى شرعية شعبية حقيقية.
 
هذه الملاحظات تدفعنا للقول أن هذه الحركة التحريرية المباركة يجب أن تضع على رأس أولوياتها إعادة بناء الثقة المفقودة بين الشعب والنخبة وإنضاج الظروف المناسبة لإدماج الجماهير الشعبية في المعركة ودفعها في نهاية المطاف للخروج إلى الشوارع والمطالبة بحقوقها. فهي في نهاية الأمر تبقى الضامن الأخير ضد نكوص السلطة عن أي إتفاق، ضعيف الإحتمال، قد تقبل توقيعه. وهنا نذكر ببيان 7 نوفمبر الذي يعتبر أكبر عملية إحتيال سياسي في تاريخ تونس المعاصرة لا يزال الشعب التونسي يعاني تبعاتها لحد اليوم.
 
إن العصيان المدني العام ضد الدكتاتورية هو على الأرجح الطريق الوحيد الذي يمكن أن يعيد لهذا الشعب حقوقه المسلوبة وكرامته المهدورة  وفي هذا المجال يجب الإعتراف أن فقهاء النظام، بتصلبهم وجهلهم ، يقدمون أفضل الخدمات لإنجاح هذه الثورة السلمية إن شاء الله. على أنه يجب التنبه هنا  إلى قضية على غاية من الأهمية ألا وهي الحذروالإحتراز من كل المندسين والمثبطين سواءا كانوا عن حسن أو سوء نية  والذين يسعون دائما لتضخيم قدرات وإمكانيات النظام مقابل تصغير وتحقير قيمة وإمكانيات المجتمع المدني والشعب التونسي بصفة عامة. فالثورات السلمية، وحتى غير السلمية، ما كانت لتنجح لو اكتفت بمقارنة بدائية بين الوسائل والإمكانيات التي يتمتع بها النظام، أي نظام، مقابل شعب أعزل ليس له في نهاية الأمر إلا شرعية مطالبه وإيمانه المطلق بعدالة قضيته.

Affichage incomplet des pages de TUNISNEWS
Le problème serait dû au type de navigateur utilisé !!
 

Taha, le 27 Octobre 2005
 
« … A propos du problème que vous avez signalé dans le numéro du 26 octobre 2005 qui concerne l'affichage du contenu entier de la page ; j'ai rencontré le même problème et pour le contourner j'ai dû changer de navigateur , j'ai opté pour FireFox et ça a marché , contrairement au navigateur Internet Explorer , FireFox ne pose pas ce problème ! Par conséquent je ne pense pas que l'affluence des lecteurs à un impact sur ce problème d'affichage. .. »
 
Tounsi 42, le 28 Oct 2005 
 
« .. J'ai lu cette semaine un article concernant des problèmes d'affichage des pages (la page est tronquée), j'ai eu moi aussi ce problème et à priori ça vient du Navigateur: Avec NetScape, Mozilla et FireFox, parfois j'ai des problèmes en utilisant MS IExplorer tout revient en ordre ... Bien que je ne suis pas fun de Microsoft, IExplorer peut être mieux que FireFox… »
 
 
إبن الجنوب - 28 أكتوبر 2005
 
Assalamou alaykoum
 ردا علي مقالكم حول اللإشكاليات الفنية التي تعترض بعض المتتبعين لنشرية تونس نيوز فى تصفح النشرة أعتقد ان الموضع فني بحت و يهم موضوع التحديثات اللزمة لمتضفح الأنترنات الإكسبلورر فلو حاول الإخوة تغيير المتصفح المعتمد عندهم  لذهب اللإشكال
مثلا إستعمال متصفح النتسكيب كومناتور   (netscape communator ( http://www.netscape.de     أو الفايرفوكسfirevox
لذلك أنصح اللإخوة بتحميل  أخر إصدار من الجافا    ( Version 1.5.0 (Build 1.5.0_04-b05)  من موقع http;//www.java.com عند إستعمال متصفح الإكسبلورا  و سيذهب الإشكال
بإذن الله و السلام
أخوكم إبن الجنوب
Ebneljanoub

 

 
Remarque de TUNISNEWS :
 
Merci à nos chers lecteurs qui ont pris la peine de nous envoyer leurs suggestions. En fait, les avis divergent sur le « bon » navigateur à utiliser pour dépasser ce problème. A cette occasion, nous appelons les spécialistes – parmi nos amiEs et lecteurEs - dans ce domaine de nous envoyer des suggestions pratiques afin de permettre à tous nos lecteurs de consulter le contenu intégral de nos pages et ce quel que soit le navigateur utilisé.
 
Encore une fois, nous sommes désolés pour ce désagrément occasionné à certains de nos lecteurs et nous vous promettons de tout faire pour lui mettre fin.
 
Merci à vous tous et bonne lecture.
 
L’équipe de TUNISNEWS
30 octobre 2005

Dimanche, le 30 Octobre 2005 à 17:55:51

 

URGENT

 

Un des grévistes transféré d'urgence à l'hôpital

 

Cet après midi, à 17h00, l'un des huit grévistes de la faim a été admis, en urgence, à la Clinique Al-Manar.

 

Il souffre de douleurs thoraciques, reinales et d'une hypertension artérielle. Ce trasfert a été décidé par les Docteurs Tahar Mestiri, Fethi Touzri et Khélil Zaouia, membres du Comité de suivi médical de la grève de la faim du 18 ocotbre.

 

Pour joindre les grévistes:

 

Siège de la grève et du sit-in: 23, rue Mokhtar Atia, 1001 Tunis

Téléphone: + 216 71 241 722

Courrier électronique: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

 

 

Les téléphones cellulaires individuels:

 

Maître Ahmed Néjib Chebbi (PDP): +216 22 25 45 45

Hamma Hammami (PCOT): +216 22 79 57 79

Maître Abderraouf Ayadi (CPR): +216 98 31 71 92

Le juge Mokhtar Yahyaoui (CIJ-T): +216 98 66 74 63

Maître Mohamed Nouri (AISPP): +216 22 821 225

Maître Ayachi Hammami (Comité de défense de Me Abbou +

LTDH): +216 21 39 03 50

Lotfi Hajji (SJT): +216 98 35 22 62

Maître Dillou (AISPP): +216 98 64 78 90

 

 

Paris, le 30 octobre 2005

 

Pour le Comité de soutien à la grève de la faim du 18 octobre à l'étranger

Néjib Baccouchi, Tahar Labidi, Abdel Wahab Hani

 

 

Comité de soutien de la grève de la faim du 18 octobre 2005

CSGF Paris – Comité de suivi

c/o CRLDHT

21ter rue Voltaire

F-75011 Paris

Tel / Fax : +33 (0) 1 43 72 97 34

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

 

Dimanche, le 30 Octobre 2005 à 21:02:42

Tunisie : un deuxième gréviste de la faim transféré à l’hôpital

Mohammed Ennouri, 66 ans, président de l’AISPP et un des 8 grévistes de la faim en Tunisie a été transféré aujourd’hui à l’hôpital pour un contrôle médical. Il avait perdu connaissance après la rupture du jeune.

C’est le deuxième grévistes de la faim qui est transféré à l’hôpital ce dimanche après midi.

Selon, M. Mokthar Yahyaoui, joint par téléphone depuis paris, "M. Abderraouf Ayyedi ( Vice-président du CPR) a été hospitalisé en urgence il y a 2 heures".

" Il souffrirait de faiblesse cardiaque et d’ulcère "ajoute Mokthar Yahyaoui qui a expliqué qu’un Communiqué de la commission médicale sera publié dans les prochaines heures.

Quant à M. Abderraouf Ayyedi," il passera la nuit à l’hôpital" précise Mokthar Yahyaoui.

Sami Ben Abdallah

Mouvement du 18 octobre - Bulletin n° 13
"La Faim et non la Soumission"
 
Deux grévistes hospitalisés en urgence. Mobilisation réussie dans les régions
 
 
Au 13e jour du Mouvement du 18 octobre, deux grévistes ont été admis d'urgence à la clinique Al-Manar. Mobilisation réussie dans les régions. Visites des hommes et de femmes de Lettres et d'une délégation de Jébiniana
 
Maîtres Ayadi et Nouri hospitalisés:
 
Vers 17h00, heure de Tunis, 16h00 GMT/UTC, Maître Abderraouf Ayadi, 55 ans, a été transféré à la clinique Al-Manar, suite à des douleurs thoraciques et rénales et une hypertenison. Les Docteurs Tahar Mestiri, Fethi Touzri et Khélil Zaouia du Comité médical de suivi craignent qui craignent pour des troubles cardiaques ont décidé du transfert, après consultation et évaluation. Maître Ayadi doit passer la nuit sous observation médicale.
 
Par respect au souhait de Maître Ayadi de ne pas divugler immédiatement son nom, avant que sa femme et ses enfants le sachent. Madame Ayadi s'est rendue au chevet de son mari en début de soirée. Les grévistes ont décidé alors de divulgeur le nom de leur confrère vers 20h00.
 
Presqu'n même temps, Maître Mohamed Nouri, 66 ans, s'est évanoui et s'est blessé à la tempe. Les médecins ont diagnostiqué un Coma diabétique. Il a été admis aux urgences pour passer des examens suppélemntaires et reste en observation.
 
Les autorités gardent un silence assourdissant...
 
Les deux gravistes ont des antécédents de santé et ont connu l'épreuve de la prison et les brimades qui s'ensuivent.
 
Mobilisation réussie dans les régions:
 
Selon le Comité de soutien, plus de 200 militants ont observé des grèves de la faim solidaires de 48 heures et des sit-in dans 18 régions à l'intérieur du pays, en plus de la grève de la faim du Grand Tunis qui se déroule au domicile de l'universitaire, syndicaliste et défenseur Salah Hamzaoui. L'AFP rapporte que "des sympathisants ont été empêchés de se joindre au mouvement par les forces de l'ordre".
 
Le Mouvement dans les régions prend de l'ampluer et les militants sont décidés à entamer de nouvelles étapes dans les jorus qui vienennent.
 
Le Comité de soutien a adressé une lettre de remerciment aux comités ragionaux pour leur implication citoyenne dans la défense des grévistes et des revendications du Mouvement du 18 octobre.
 
Délégation de Jébéniana au chevet des grévistes:
 
Une délégation du Comité de soutien de Jébéniana, région agricole ou cité ouvrière, à 20 km au nord de Sfax, dans le sud du pays, s'est déplacée au chevet des grévistes. La ville avait connu la semaine dernière une large mobilisation citoyenne et lycéenne. Les délégués de Jébéniana ont adressé une Déclaration émouvante de soutien aux grévistes: "D'ici, de Jébéniana de la Dignité, cette ville qui a toujours été au premier rang, en levant l'étanard de la victoire à venir. Vive la Tunisie".
 
Khémais Chammari entretient les grévistes des initiatives prises au Maroc:
 
De retour d'une mission d'expertise sur la justice transitionnelle au Maroc, l'ancien vice-président de la LTDH et de la FIDH a entretenu les grévistes des différentes initiaitives prises au Maroc pour soutenir les revendications du Mouvement du 18 octobre.
 
Vives tensions diplomatiques entre la Tunisie et l'Allemagne:
 
Le quotidien panarabe londonien Al-Hayat annonce que le gouvernement allemand n'a pas apprécié l'attitude des autorités de Tunis de refuserd es rencontres officielles avec le délégué fédéral aux droits de l'homme et d el'aide humanitaire (rang de Ministre fédéral), en visite en Tunisie à la tête d'une délégation d eson Département. Tom Koenigs a tenu à rendre visite aux grévistes, accompagné de son excellence Peter Schmidt, Ambassadeur d'Allemagne à Tunis.
 
Nota Bene: Nous reviendrons demain à ces nouvelles de manière plus développées, ainsi que sur la visite des hommes et des femmes de Lettres et d'autres informations, vu les urgences de ce soir et une avarie technique qui a touché notre système de communication.
 
Pour contcater le Comité de soutien:
 
-L'universitaire Sana Ben Achour, Coordinatrice: +216 98 318 311
-Khadija Chérif, Responsable des Relations extérieures: +216 98 654 018
 
Pour contacter les membres de la Commission Information-Médias:
 
-Rachid Khéchana:+216 98 327 235.
-Souhayr Belhassen: +216 98 318 311.
-Larbi Chouikha: +216 22 472 803.
-Maître Radhia Nasraoui: +216 98 339 960.
-Mahmoud Dhaouadi: +216 98 245 387.
-Houaïda K. Anouar: +216 98 945 881.
-Fathi Jerbi: +216 98 365 295.
 
Pour joindre les grévistes:
 
Siège de la grève et du sit-in: 23, rue Mokhtar Atia, 1001 Tunis
Téléphone: + 216 71 241 722
 
Les téléphones cellulaires individuels:
-Maître Ahmed Néjib Chebbi (PDP): +216 22 25 45 45
-Hamma Hammami (PCOT): +216 22 79 57 79
-Maître Abderraouf Ayadi (CPR): +216 98 31 71 92
-Le juge Mokhtar Yahyaoui (CIJ-T): +216 98 66 74 63
-Maître Mohamed Nouri (AISPP): +216 22 821 225
-Maître Ayachi Hammami (Comité de défense de Me Abbou + LTDH): +216 21 39 03 50
-Lotfi Hajji (SJT): +216 98 35 22 62
-Maître Dillou (AISPP): +216 98 64 78 90
 
Paris, le 30 octobre 2005

Pour le Comité de soutien à la grève de la faim du 18 octobre à l'étranger

Néjib Baccouchi, Tahar Labidi, Abdel Wahab Hani

Comité de soutien de la grève de la faim du 18 octobre 2005
CSGF Paris – Comité de suivi
c/o CRLDHT
21ter rue Voltaire
F-75011 Paris
Tel / Fax : +33 (0) 1 43 72 97 34
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.


LE COMITE NATIONAL DE SOUTIEN A LA GREVE DE LA FAIM POUR LES DROITS ET LIBERTES

Message aux grévistes dans les régions
 

Le Comité National de Suivi de la grève de la faim pour les droits et libertés salue les initiatives régionales de grève de soutien qui se déroulent ces 29 et 30 octobre 2005 dans plusieurs régions et localités du pays : Monastir, Sousse, Bizerte, Nafta-Tozeur, Kairouan, Nabeul, Gafsa, Medenine, Gabes, Sfax, Mahdia, Kélibia, Béja, Siliana, Kasserine, Jendouba, Mateur, Ben Arous et Tunis.
 
Il tient à souligner que le soutien général aux grévistes de la faim et la mobilisation pour leurs revendications rentrent aujourd’hui, dans une nouvelle étape significative de l’ampleur nationale du mouvement et de la forte adhésion à son message pour la reconnaissance et l’exercice du droit d’association, d’organisation politique, d’_expression et de presse et pour l’amnistie et la libération de tous les prisonniers politiques et d’opinion.
 
Le comité national tient à rendre hommage à la force de l’engagement des militantes et militants, à la multiplicité de leurs initiatives et à la détermination de tous à unir leurs efforts pour faire aboutir ces revendications d’urgence nationale auxquelles aspire l’ensemble des Tunisiens.
 
Il dénonce les manoeuvres et mesures d’intimidation dont des militantes et des militants ont été la cible ainsi que le siège imposé aux locaux des grévistes par les forces de police. Il reste convaincu que cet élan, fait de pluralité et d’engagement, qui s’exprime dans l’action unitaire est le meilleur garant pour lever l’hypothèque que le pouvoir fait peser sur les droits et les libertés.
 
Tunis le 29 octobre 2005
 
Pour le comité national de suivi.
 La Coordinatrice.
Sana BEN ACHOUR
 

Pour information et diffusion.
 
              A partir du Lundi 31 Octobre 2005 , je serai en grève de faim en compagnie
 
d'un membre du bureau politique du P.D.P Mr. Attia Athmouni pendant 48 heures au siège régional de l'U.G.T.T à Sidi Bouzid . Notre action rentre dans le cadre du soutien au mouvement protestataire des Huit personnalités de la socièté civile Tunisienne qui ont déjà entamé une grève de faim depuis
 
 le 18 Octobre 2005 au 23 Rue Mokhtar Attia à Tunis.
 
Les dernières évolutions de la  dégradation de l'état de santé de Maitre Abderraouf Ayadi et de Maitre Mohamed Nouri ne risquent pas de décourager la détermination de tous les Tunisiens à reclamer des revendications légitimes  pour la lévée de l'embargo aux libertés et la décompression politique sous l'étau de la dictature policière .
 
Pour la faim et la non soumission .
                                                                  Dr.SAHBI AMRI
                                         Tel. 00.216.98.22.27.51
 
Opposants en grève de la faim: mouvement de solidarité en province

AFP, le 30.10.05 à 17h42

Deux cents personnes environ ont participé samedi et dimanche en Tunisie à des grèves de la faim et des sit-ins en solidarité avec huit opposants politiques en grève de la faim pour les libertés depuis le 18 octobre, a annoncé dimanche la commission nationale de soutien. Selon cette commission, des grèves de la faim ont eu lieu dans dix-huit villes dont Bizerte, Jendouba (nord), Monastir, Sousse, Kairouan (centre), Sfax et Gabès (sud).

Des sympathisants ont été empêchés de se joindre au mouvement par les forces de l'ordre, a-t-on ajouté de même source. Huit opposants ont commencé le 18 octobre une grève de la faim "illimitée" pour exiger le respect des libertés publiques et des droits de l'homme et réclamer l'élargissement de quelque cinq cents "prisonniers d'opinion".Ils déplorent une "dégradation intolérable" de l'état des libertés, accusant le pouvoir d'ignorer "les aspirations de secteurs entiers de la société".

Les autorités accusent ce groupe de monter "une mise en scène" à l'occasion du Sommet mondial de la société de l'information (SMSI), du 16 au 18 novembre à Tunis. Elles estiment que "les revendications formulées pour justifier cette opération de désinformation n'ont aucune substance et manquent de sérieux et de crédibilité".

Parmi les grévistes figurent un avocat, Néjib Chebbi, secrétaire général du Parti démocratique progressiste (PDP, légal), le porte-parole du Parti des ouvriers tunisien (PCOT, interdit), Hamma Hammami, et le président du syndicat des journalistes (non agréé), Lotfi Hajji.
 

La caravane du retour :


Pour que la politique (re)conquière ses lettres de noblesse
 
LABBEYKA YA WATANI !!! 
 

Mon cher Noureddine.
 
L’idée du retour au pays a caressé de tout temps l’esprit de tous les exilés de toute origine et dans tout pays. Mais c’est la première fois, à ma connaissance, que quelqu’un en fait un acte politique fort  dans un projet de combat démocratique et de renouveau national. Après ces longues années de fuite, sous les motifs les plus divers, je crois qu’il est temps d’amorcer le mouvement de retour pour redonner confiance à nos compatriotes et nous racheter un peu à leurs yeux. Un ami français qui connaît très bien  les milieux des exilés tunisiens et qui a lu ton texte me demande de te dire que ton idée est tout simplement magnifique ! Inutile de te dire que je suis absolument de son avis.

Je n’ai pas le privilège de naître comme toi « dans les entrailles de cette terre » de Tunisie, mais je suis bien décidé à retrouver rapidement mon pays, les miens et mes frères de combat avant que le rideau ne descende sur le dernier acte du nouveau protectorat sur la Tunisie. Je m’expliquerai plus longuement plus tard, mais d’ores et déjà tu peux compter sur moi. Je serai avec toi, même si nous ne serions que deux et dès demain nous pourrons entamer les démarches administratives pour récupérer nos papiers tunisiens auprès de l’Ofpra et demander des documents de voyage Tunisiens.

Cordialement
Ahmed Manaï
 

 

  Appel de jeunes tunisiens résidents en France : Touchez pas à notre pays !

 

Nous avons passé des jours à réfléchir, à penser, à discuter avant de lancer cet appel : existe-t-il des raisons sages qui peuvent pousser un citoyen à agir contre l’intérêt de son pays ?!! Comment peut-on dormir la conscience tranquille alors qu’on fait tout pour semer la terreur et la confusion dans l’esprit de ses concitoyens ?!! Peut-on imaginer une logique pouvant pousser des gens à refuser de voir leur pays une capitale mondiale, une terre d’accueil et de rencontre ?

 

C’est absurde, impossible, illogique, inconcevable…

 

Alors que notre pays se prépare à abriter dans deux semaines le sommet mondial de la société de l’information et d’accueillir ainsi des dizaines de chefs d’Etats et prés de 17.000 personnes, alors que tout bon citoyen fera ce qu’il peut pour contribuer à la réussite de cet évènement si important pour notre pays, pour son économie et son rayonnement international, notamment dans un environnement de plus en plus incertain et une donne mondiale de plus en plus difficile, d’autres multiplient les appels et les initiatives pour déstabiliser l’organisation de cette 2ème phase du SMSI.

 

Choisir ce moment précis pour crier la discorde dans les médias ou sur Internet, pour entamer une grève de la faim ou pour annoncer des revendications politiques mal structurées qui ne bénéficient pas de l’adhésion des tunisiens est lâche et honteux.

Une coalition étourdissante de personnes d’extrême gauche et d’extrême droite qui s’est formée pour essayer de porter atteinte à la stabilité dont jouit la Tunisie, pays de tolérance et de coexistence. Imaginez-vous par exemple Arlette Laguiller et Jean-Marie Le Pen agissant ensemble même pour une cause politique commune !!

Nous nous posons des questions au sujet de cette alliance contre-nature, entre une extrême droite nourrie d’un esprit de terrorisme et d’intolérance et une extrême gauche encore pire composée d’anarchistes qui veulent vivre sans règles ni lois.

A quel autre jeu se livre « l'opposition » ? C'est malheureux mais, ces gens ont une telle soif malsaine pour le pouvoir qu’ils ont perdu tout bon sens et tout patriotisme. Ils veulent renforcer la dichotomie du peuple et de ses dirigeants. « Vestige d'une aristocratie ou rémanence d'une oligarchie, leur système semble partager son sort avec la démocratie alors qu'en réalité, il la pervertit de l'intérieur ».

Nous lançons un appel à tous ceux qui se désignent responsables et garants de l’avenir de la Tunisie et de ses jeunes : qui vous a donné cette responsabilité messieurs, dames. Nous ne voulons pas d’extrémistes, ni de haine aveugle contraire aux valeurs de tolérance et de paix de notre pays. Les tunisiens ne sont pas bêtes ni ignorants pour croire à vos magouilles. Vos intentions sont claires (vous les déclarez chaque jour) : accéder au pouvoir au nom de causes nobles de droits de l’homme. Pouvez vous nous dire ce que vous avez apporté au paysage politique en Tunisie, combien de tunisiens avez-vous pu convaincre et combien de nouvelles recrues avez-vous ??? Qu’est ce que vous avez fait pour la Tunisie, pour son image et sa réputation dans le monde, pour son développement économique et humain, pour son peuple, ses jeunes… ? Nous avons honte de ce que vous faites et de l’image erronée que vous essayez de divulguer dans le monde. Nous souffrons de ce que vous faites tous les jours. C’est ainsi que vous aidez les jeunes tunisiens à se trouver une place dans ce contexte mondial turbulent ?

 

Arrêtez votre cirque messieurs, dames et allez nous prouver que vous pouvez être utiles pour nous et pour notre pays. Nous pouvons imaginer ce que l’énergie que vous dépensez au quotidien peut apporter à des centaines de tunisiens si vous l’exploitez autrement. Qu’est ce que cela peut nous apporter autres que le déshonneur et la honte ?

Nous rejetons l’extrémisme, sous toutes ses formes, et affirmons notre mobilisation derrière le gouvernement pour défendre le projet démocratique et moderniste engagé par la Tunisie, et déclarons barrer la route à tous ceux qui oseraient nuire à son image et à son rayonnement civilisationnel.

 

Nous voulons une évolution positive et une conduite réfléchie de nature à produire l'immunité et l'invulnérabilité pour l'ensemble des fils de ce pays, qui sont attachés à leurs valeurs, sur lesquelles ils bâtiront un édifice équilibré, inspiré de leur patrimoine et de leur adhésion irréversible à la liberté et à la démocratie.

 

Messieurs, Dames,

 

On ne s'oppose pas pour le plaisir de le faire et encore moins pour nuire à son pays ou pour servir des objectifs personnels. Il faut plutôt s'opposer pour apporter de nouvelles idées. Si vous n'avez pas de propositions à faire ou de critiques objectives à formuler, il n'est pas nécessaire de vous opposer. C'est pourquoi, nous soutenons le gouvernement dans toutes ses actions qui viseront certes à moderniser le pays et à poursuivre sereinement son chemin sur la voie de la prospérité et de la démocratie.

                                                                        Jeunes tunisiens résidents en France


295 Illegale vor Siziliens Küste

ROM afp 30octobre05Vor der süditalienischen Insel Sizilien sind in der Nacht zum Freitag 295 illegale Einwanderer aufgegriffen worden. Ihr Boot wurde etwa zehn Kilometer vor der Ortschaft Marina di Ragusa geortet, wie ein Behördenvertreter mitteilte. Unter den Flüchlingen waren fünf Frauen und etwa dreißig Kinder, die vermutlich aus Tunesien, Marokko, Ägypten und Pakistan kamen. Sie wurden in das Auffanglager von Pozzalo gebracht. Italienische Sicherheitskräfte fingen allein in dieser Woche mehr als 1.000 Flüchtlinge vor dem Festland ab. In den vergangenen Tagen waren 850 illegale Einwanderer nahe Sizilien und Lampedusa aufgegriffen worden. Lampedusa ist oft das erste Ziel auf dem Weg von Tunesien und Libyen nach Europa.

taz Nr. 7806 vom 29.10.2005, Seite 14, 26 Zeilen (Agentur)



Une figure de proue de la presse s’en va
Mohamed Mahfoudh n’est plus
 

La Presse — Mohamed Mahfoudh, figure de proue de la presse et de la culture en Tunisie, s’est éteint avant-hier tard dans la soirée, à l’âge de 60 ans, à son domicile à Tunis.
 
Livrant un combat digne contre une longue maladie durant laquelle et jusqu’aux derniers instants, il a fait l’objet d’une attention personnelle et d’une sollicitude magnanime du Président Zine El Abidine Ben Ali, Mohamed Mahfoudh a été inhumé hier au cimetière Sidi Abdelaziz, à La Marsa.
 
Un dernier adieu lui a été fait dans l’émotion et la douleur par le Tout-Tunis des médias et de la culture en présence notamment de MM. Abdelwaheb Abdallah, ministre des Affaires étrangères, ancien directeur de La Presse et P.-d.g de la Snipe, Mohamed El Aziz Ben Achour, ministre de la Culture et de la Sauvegarde du patrimoine, Rafaâ Dekhil, ministre chargé des Communications et des Relations avec la Chambre des Députés et la Chambre des Conseillers, Abdallah Kaâbi, ministre de la Jeunesse, des Sports et de l’Education physique, Tijani Haddad, ministre du Tourisme, Mohamed Gueddiche, ministre conseiller auprès du Président de la République, Mahmoud M’hiri, conseiller principal auprès du Président de la République, et Kamel Haj Sassi, secrétaire d’Etat auprès du ministre de la Jeunesse, des Sports et de l’Education physique chargé de la Jeunesse.
 
Etaient également présents les anciens directeurs du journal La Presse dont M. Abdelhakim Amor Belkhiria, fondateur de la Snipe, qui a accompagné Mohamed Mahfoudh dans ses premiers pas dans le métier et un grand nombre de hauts cadres, ses confrères et amis qui gardent de lui l’image d’un chantre de toute une génération de journalistes, d’un passionné du métier et de la vie.
 
(Source : La Presse du 30 octobre 2005)
 


 

Jusqu’au dernier sourire

C’était mon copain, c’était mon ami. Nous ne nous voyons pas souvent pourtant. Mais toujours avec la même joie de potaches ayant fréquenté les mêmes bancs de l’université à l’époque héroïque de mai 68. Lire l' article

 

Mohamed Mahfoudh, jusqu’au dernier soupir

« … Il a tué l’Homme ! »

Avec la disparition de Mohamed Mahfoudh, la Tunisie perd une plume talentueuse qui a su, durant les 40 dernières années, nourrir au quotidien la fine intelligence et en offrir d’inoubliables illustrations. De lui, les lecteurs garderont le souvenir d’un verbe esthète, d’une analyse percutante et d’une vaste culture.  Lire l' article

 

L’Association tunisienne des directeurs de journaux

Vibrant hommage au disparu

L’Association tunisienne des directeurs de journaux a rendu, hier, dans un faire-part, un vibrant hommage à feu Mohamed Mahfoudh, décédé à la suite d’une longue maladie. Lire l' article

 

L’Association des journalistes tunisiens

Une brillante carrière

 Lire l' article

(Source : La Presse du 30 octobre 2005)



Un grand journaliste nous quitte
Mohamed Mahfoudh...ou le deuil impossible
 

Le monde des médias en Tunisie, et de la presse écrite, en particulier, a perdu hier un homme et une plume en la personne du confrère Mohamed Mahfoudh, mort survenue des suites d'une longue maladie.
 
Le deuil, est plus que difficile dans ces pénibles et combien douloureuses circonstances pour sa famille, enfants et parents proches et lointains ainsi que pour sa seconde famille formée des membres de la presse écrite, audiovisuelle et de la communication.
 
 Ses œuvres sont là... ses essais, réflexions-reportages inédits et son professionnalisme ne quitteront jamais nos mémoires.
 
Aimé de tous et très proche de ses journalistes, il était un exemple pour de nombreux jeunes candidats au métier, par définition difficile, du traitement de l'information.
 
Un chevalier de la plume nous a quittés. La compassion et les sincères condoléances pourront-elles nous aider à encaisser le coup ? Exemplaires sont sa patience et son courage dans la lutte contre les douleurs et les maux.
 
Qu'il repose en paix. Aimé vivant, il le sera encore par ceux qui ont partagé avec lui la passion de l'écriture... son sourire et ses propos perçants ne nous quitteront jamais.
 
 Biographie de M. Mohamed Mahfoudh
 
M. Mohamed Mafoudh est né le 14 janvier 1945, à Kerkennah. Il poursuit des études en Lettres Françaises à la Faculté des Lettres de Tunis, où il obtient le diplôme de civilisation française et de méthodologie.
 
En 1970, il entre comme journaliste au quotidien « La Presse ». En 1986, il en devient le rédacteur en chef  avant  d'être nommé en novembre 1987 directeur du journal « l'Action » puis du « Renouveau ».
 
En  avril 1989, il est PDG de la Société nouvelle d'impression, de presse et d'édition (SNIPE ) i édite les journaux « La Presse » et « Essahafa ».
 
En novembre 1994, i  est chargé de mission, directeur général de l'Information au Secrétariat d'Etat à l'information, poste qu'il occupe jusqu'au 24 janvier 1995, date de sa nomination PDG de l'Agence Tunis-Afrique Presse (TAP).
 
En décembre 1994, il est nommé chargé de mission au secrétariat d'Etat à l'information et en novembre 1997, directeur du Centre de documentation nationale.
 
En février 1999, il était nommé directeur de la société « Ibn Khaldoun » pour la production audio-visuelle.
 
Et en mars 2000, il  a été nommé Président-Directeur Général de la Société nouvelle d'impression , de presse et d'édition (La Presse/Essahafa)
 
M. Mohame Mahfoudh a été membre du Comité central du RCD, membre du Conseil supérieur de la Communication, Président de l'Union des Journalistes de langue française et vice-président de la même organisation pour le monde arabe.
 
Il est marié et père de trois enfants.
 
(Source : Le Temps du 30 octobre 2005)
Film - documentaire / "La Mosquée Zitouna" de Mustapha Ben Jemiâ
L'historique et le didactique

Lotfi BEN KHELIFA
 
C'est un documentaire de trente minutes, dédié à la Grande Mosquée Zitouna, que nous avons eu le privilège de découvrir ; lors d'une récente soirée organisée par l'Association Monuments et Sites, en son siège à la Khaldounia, à Souk El Attarine.
 
"Jemaâ Azzaitouna al mâmour" en vidéo numérique tourné est réalisé par Mustapha Ben Jemiâ sur un scénario du même réalisateur. Tout en suivant une démarche classique, le film se présente sous une forme didactique ; dans la mesure où il vient éclairer sur des détails connus ou méconnus inhérents à son histoire et à son architecture. Toutefois, le scénariste - réalisateur y a fait appel à Abdessattar Amamou, le fin narrateur de l'histoire de la ville de Tunis, en particulier, pour raconter, voire promener les spectateurs dans les dédales de ce lieu de recueillement, d'instruction et d'éducation religieuse ; bref, de ce lieu de l'histoire ancienne et contemporaine de la Tunisie.
 
Une approche nouvelle
 
A l'opposé des documentaires, habituellement (vides d'intérêt, le texte est déversé par le biais d'une voix off pour accompagner des images figées, ce film éclate de vivacité, car Abdessattar Amamou y apparaît fréquemment parcourant divers lieux de cette grande mosquée.
 
Ce procédé, quoi que d'usage sous d'autres cieux, nous fait sortir des sentiers balisés.
 
Le narrateur, dans toute sa simplicité, s'exprime en un dialectal tunisien très accrochant et indirectement vulgarisateur.
 
Il met l'accent sur les différentes périodes vécues par ce lieu saint construit par Oubaid Allah Ibn Al Habhab , quatorze siècles auparavant du temps de la conquête de Carthage par Hassène Ibn Annômane.
 
Nous aurons appris que le minaret actuel de cette mosquée a été reconstruit sous le règne d'Ahmed Pacha Bey 1er, en 1846. Les piliers et les pierres ayant servi à la construction de la Mosquée Zitouna, ont été amenés de Carthage. Dans cette mosquée, les prières n'y se sont point arrêtées, depuis qu'elle a existé et jusqu'à nos jours, malgré tous les remous vécus par la Tunisie, à travers son histoire.
 
De multiples versions
 
Un débat, à l'issue de la projection de ce documentaire, eut lieu avec le public présent M. Mustapha Ben Jemiâ, répondant à notre question relative à son intention de faire un film sur la Zitouna aujourd'hui, nous a indiqué qu'il a conjointement avec Abdessattar Amamou raconté très simplement avec le budget modeste mis à leur disposition par le producteur (privé) l'histoire compliquée et riche de la Grande Mosquée Zitouna pour la rendre accessible à un très large public tunisien d'abord et étranger ensuite, avec la réalisation de versions différentes qui tiennent compte de la sensibilité du public ciblé.
 
Notre interlocuteur a ajouté que la version tunisienne comporte des anecdotes locales qui ont été supprimées dans les autres versions en langue française et anglaise.
 
En revanche, ces versions destinées à l'étranger, sont plus rigoureuses, a fait rappeler M. Ben Jemiâ pour le volet historique, car elles mentionnent des dates et des indications précises qui aideraient à la compréhension de l'histoire de la Tunisie à travers celle de la Grande Mosquée.
 
(Source : Le Temps du 30 octobre 2005)
 

 

Mémoire Collective - Octobre 1867

 

La mort de Ali Ben Ghedhahem
 

La crise économique était à son paroxysme sous Sadok Bey qui, dès son avènement en 1859, pensa à augmenter « La Mejba » ou impôt sur le revenu, sous l'influence de son ministre des Finances, véreux et corrompu : Mustapha Khaznadar.
 
Celui-ci d'ailleurs mettait en garantie les revenus de la Mejba, pour contracter des prêts auprès de financiers européens ? Il profitait de cette confiance aveugle que lui faisait le bey, pour satisfaire ses désirs et sauvegarder ses intérêts, au détriment de ceux du pays. C'est ainsi que fut dilapidé le trésor, par ce ministre d'origine « mamelouk » ou esclave blanc et les fonctionnaires qui étaient à son ministère et qui avaient les mêmes origines.
 
Car le Bey qui se méfiait de l'empire ottoman, confiaient les principaux emplois du pays aux mamelouks.
 
Dans son ouvrage : « Etude d'histoire tunisienne », P. Grandchamp, rapporte les propos de Napoléon Bonaparte à leur sujet en s'adressant aux populations égyptiennes à qui il disait : « Y a-t-il une belle femme ? elle est aux mamelouks, un beau cheval, il est aux mamelouks, de l'argent, de beaux arbres, des terres fertiles, ils sont aux mamelouks ».
 
C'est cette situation de corruption, d'injustice sociale et de malversation crée par ces fonctionnaires mamelouks qui engendra des soulèvements populaires à travers tout le pays troublant l'ordre public et instaurant un climat d'insécurité et de menaces. L'historien Grandchamp, précité fait remarquer dans son même ouvrage que ce mouvement populaire qui fut à son point culminant en avril 1864 et qui dura plus d'un an était dirigé plus contre les Mamelouks que contre Sadok Bey. Le mot d'ordre dans les rébellions était : « Plus de mamelouks, plus de Mejba, plus de constitution ».
 
Le mouvement insurrectionnel atteignit le Sud Tunisien, du Nord en passant par Mateur, Béja, le Kef, les insurgés chassèrent les Caïds ou gouverneurs, dont certains furent tués, comme le Caïd El Arbi au Kef, après une bataille acharnée dirigée contre ses gardes et qui fut menée par Ali Ben Ghedhahem.
 
En un mois, le mouvement gagna le Sahel et toute la côte jusqu'à Sfax. Dans une étude intitulée : « L'insurrection de 1864 dans le Sahel », le professeur tunisien Ben Slama, fait remarquer que cette insurrection marqua un fait historique nouveau où les bourgades et les villes du Sahel qui restaient à l'écart des soulèvements contre les injustices fiscales auparavant, avaient joué lors de cette insurrection de 1864 un rôle actif qui suscita les préoccupations du Bey et des puissances étrangères dont le sultan ottoman qui a envoyé un représentant à Tunis, Haydar Efendi, tout comme les Etats européens dont notamment la France.
 
« Peut-on parler, observa-t-il, dans les conditions de la Régence de 1864 d'une véritable coordinence nationale, tout au moins peut-on déceler dans ces manifestations l'éveil d'un sentiment national qui s'exprime ».
 
Ce qui inquiéta le bey et l'ébranla davantage c'est cet appel au sultan lors des manifestants où les insurgés criaient : « Vive le Sultan », et refusaient de recevoir les représentants du bey en déclarant ne reconnaître qu'un seul maître : le sultan ottoman. C'est ce qui l'amena à renoncer à la Mejba et à suspendre la constitution en avril 1865.
 
* Qui était Ali Ben Ghadhahem,, qui fut le meneur principal de cette insurrection et qu'on appelle « le bey du peuple » ?
 
Ibn Abi Dhiaf, dans son livre Al Ithaf ne fait pas son éloge en le présentant comme « un homme de la population des Oulad Msahil de ceux qui prétendent être homme de science, en vérité il ne l'était pas. Inconnu durant sa vie, il n'avait jamais eu l'occasion d'avoir un quelconque pouvoir politique ».
 
Quant à l'historien Grandchamp il le décrit comme « un homme de petite taille, d'un teint blanc, d'un esprit fin et éclairé, courageux, connaissant bien les affaires du temps, bon cavalier, aimé par toute la tribu des Majer ainsi que par tous ceux qui l'ont connu à l'époque. Il avait fait ses études à la grande mosquée Ezzeïtouna ».
 
Son père Mohamed Ben Ghedhahem était Cadi (magistrat charaïque) des Majer. Il fut tué par le Caïd El Arbi Sehili qui lui fit absorber un café empoisonné. Rentrant chez lui avec d'horribles souffrances, il confia à son fils, avant de mourir qu'il soupçonnait ce Caïd El Arbi, et lui fit jurer de le venger. C'est ainsi qu'Ali tint sa parole en tuant le Caïd El Arbi de sa propre main, lors de cette révolution.
 
Ibn Abi Dhiaf rapporte dans son ouvrage précité, que Ali Ben Ghedhahem se réfugia en Algérie. Il put après quelque temps rejoindre les tribus des « Frachiches ».
 
A la suite d'une intervention du délégué ottoman Haydar Efendi, le bey lui fit grâce et c'est ainsi qu'il se présenta tout confiant devant lui.
 
Mais il fut arrêté le 1er mars 1866 au Bardo où il fut torturé par la milice du bey qui assistait discrètement à la scène du balcon de son palais.
 
Grandchamp raconte « qu'une dame est sortie du Palais, lui disant, en ricanant : c'est toi qui voulait devenir Sidna (notre seigneur) ? et Ali Ben Ghedhahem répondit : Pourquoi n'êtes-vous pas venus chez moi lorsque j'étais dans le maquis ? Maintenant la gloire est loin de vous, parce que je suis là de ma propre volonté, dit-il avec force en se dirigeant vers la foule ».
 
Détenu à la prison de la Goulette : La Karraka, il mourut, empoisonné le 10 octobre 1867.
 
Ahmed YOUNES
 
(Source : Le Temps du 30 octobre 2005)

Soirées ramadhanesques sans répit à Tunis !

Il fut un temps où les deux premières semaines du Ramadhan étaient relativement calmes. Mais depuis quelques années, ce n’est plus le cas. Dès le premier jour du jeûne, les gens attaquent les soirées. C’est valable pour Ennasr II (quartier de la capitale) où les cafés ne cessent de se multiplier.
 
Et ils sont tous archi-combles aussi bien en temps normal qu’à l’occasion du mois sacré. Il est presque 22h. C’est l’heure de pointe des sorties. La circulation est monstre à l’avenue Hedi Nouira.
 
A cause de l’exiguïté des routes et faute de parkings, les voitures stationnées ralentissent le passage. Pour circuler, il fait avoir des nerfs d’acier afin de supporter les klaxons et l’attitude des chauffeurs dont la plupart ne sont dans leurs véhicules que pour frimer.
 
Beaucoup de nouveaux cafés ont émergé. Sans doute, ils ont ouvert avec l’arrivée du mois saint, sachant que l’activité enregistre des pics chaque Ramadan. Preuve en est, ces gens ont compris le fonctionnement des clients et la plupart de ces cafés proposent les narguilés ou chichas.
 
Celles-ci sont également un produit phare de ce mois. Garçons et filles se rabattent ces jours-ci sur le thé aux pignons et la chicha parfumée. Afin de contenir les dizaines de clients qui envahissent les salons de thé, les propriétaires ont trouvé des solutions occasionnelles.
 
En plus de l’intérieur et des terrasses qui sont au complet, certains cafés ont gagné du terrain grâce à des extensions de fortune. Ils ont tout simplement installé les tables et les chaises devant des espaces encore fermés. Ce qui leur permet de recevoir plus de clients, car il y a toujours des veilleurs qui sont prêts à prendre un café même sur la chaussée.
 
D’ailleurs, dans l’un de ces salons de thé, les gens sont presque assis dans la rue. En plus de l’intérieur du café et de la petite terrasse, on exploite le trottoir. Ce dernier est complet. Tout le monde se serre pour avoir le soupçon d’une place. L’essentiel c’est de s’installer. On a l’impression d’être devant des cages de zoo. Sans parler du « paysage » qu’ils admirent.
 
Absolument rien à part la poussière insupportable, les chantiers lugubres et les files de voitures déprimantes. Pourtant, les filles rigolent comme si elles étaient sur les Champs-Elysées et les garçons continuent à faire les intéressants.
 
(Source : El Watan (Algérie), le 30 octobre 2005)

 
Quand l’islam sort des mosquées pour se vendre au supermarché
 


Essai • Dans le monde musulman aussi, la consommation passe avant la doctrine et la politique, constate le politologue vaudois Patrick Haenni.
 
 
RACHAD ARMANIOS
 
Dépêtrée du projet d’instauration d’un Etat islamique par les armes, une islamisation consumériste et conservatrice s’installe dans le monde musulman. Cet islam de marché, comme le définit le chercheur lausannois Patrick Haenni dans son dernier essai, défend une «théologie de la prospérité»: réussite sociale, entreprise privée et pensée positive américaine. Loin des Lumières, cette religiosité dessine les contours d’une révolution conservatrice comparable à celle qui a triomphé dans les Etats-Unis de George Bush. Cet islam est né parallèlement à l’affirmation d’une nouvelle culture bourgeoise, pieuse et cosmopolite. Et il gagne beaucoup de terrain dans les universités arabes et dans les classes populaires urbaines. Patrick Haenni, qui a passé douze ans en Egypte, décrypte ce cocktail fait de religion, de morale et de consommation.
 
Qu’entendez-vous par «islam de marché»?
Patrick Haenni: J’ai écrit cet essai en partant d’un constat fait en Egypte, mais exportable ailleurs dans le monde musulman: si l’islamisation est plus forte que jamais, depuis la moitié des années 90, les militants islamistes ne sont pas aussi centraux qu’on peut le penser dans ce processus.
»La vieille garde a suscité une fatigue idéologique. Des déçus de l’islam politique ont rejeté le discours obsolète centré sur la haine de l’Occident, l’instauration du califat et de la charia. Devenus hommes d’affaires, ces entrepreneurs religieux ont rejeté l’autoritarisme des Frères musulmans, sans toutefois devenir des renégats. Ils prônent la dérégulation de l’Etat. S’adaptent aux valeurs néolibérales du profit, du management et de la réussite sociale sur le modèle de la pensée positive américaine. Décomplexé face à la richesse, le personnage central de ce modèle est le «battant».
 
Cet islam passe selon vous par un consumérisme sécularisé?
Son affirmation passe toujours plus par des supports sécularisés tels que des sodas identitaires comme Muslim Up ou des vêtements de streetwear comme la marque MBN (Muslim by nature). Quant à la prédication, elle s’est dépolitisée et décloisonnée. Auparavant, on achetait les cassettes de prêches à deux livres (environ 50 centimes) aux parvis des mosquées. Aujourd’hui, on trouve aussi des cassettes chics plus soft et plus chères au Carrefour de Maadi, une banlieue bourgeoise du Caire. Ces cassettes à l’eau de rose ont abandonné l’enfer pour parler d’une religion d’amour.
»Les nouveaux prédicateurs comme Amr Khaled en Egypte ou Abdullah Gymnastiar en Indonésie ont conquis les émissions de variété, à l’image des télévangélistes américains. Les talk-shows d’Amr Khaled sont interactifs et privilégient l’expérience de la foi. Son message est fixé sur l’individu. Il aborde la repentance, le pardon, un Dieu d’amour, soit des thèmes connus du christianisme.
 
Quels autres produits sont issus de cet islam de marché?
Il y a le business sous étiquette éthique des Mecca Cola ou autres Qibla Cola, dont un pourcentage va à des œuvres. Les vêtements islamiques, eux, suivent la dernière mode parisienne. Le voile comme signe d’une affirmation idéologique s’est normalisé. On le porte avec un tee-shirt, puis un jeans moulant. On crie au paradoxe, mais les jeunes femmes répondent à une exigence de pudeur qu’elles refusent de voir comme un programme d’exclusion totale et de rupture avec la culture de masse. Enfin, la chanson militante et le rap islamique se sont aussi dilués, la morale ayant remplacé la militance.
 
Pourquoi parlez-vous d’une «révolution conservatrice»?
Cet islam n’offre aucune alternative à un monde globalisé dont on accepte les règles de compétition. Les valeurs de justice sociale et le projet d’un islam des Lumières passent à la trappe. Car cet islam consumériste ne renonce en rien à la rigueur morale. Tout au plus en tempère-t-il la sévérité.
Les jeunes Frères «déçus» intègrent bien le référentiel démocratique, acceptent la place des femmes en politique. Mais ils refusent la pluralisation des modes de vie, continuant de rejeter l’homosexualité. Cet imaginaire politique n’est pas sans rappeler le conservatisme américain. Vous faites justement le parallèle avec la révolution conservatrice qui a triomphé dans les Etats-Unis de George Bush...
En contestant la vision laïque de la modernité, le monde musulman rejoint la croisade américaine contre le modèle français des Lumières, laïc et étatisant. Suivant les néo-conservateurs américains, les nouveaux islamistes veulent donner aux institutions religieuses le rôle de dégraisser l’Etat. Aux Etats-Unis, la tendance est à confier la redistribution sociale aux associations religieuses, jugées plus efficaces que l’Etat.
 
Au-delà des sympathies idéologiques, on observe déjà des alliances objectives. Selon un «axe de la vertu», conservateurs américains et musulmans se rejoignent sur des combats moraux, par exemple à l’ONU contre l’homosexualité. Les islamistes turcs, eux, préfèrent ouvertement la laïcité américaine à la laïcité française.
 
Enfin, les Etats-Unis rêvent d’un islam modéré, à savoir libéral et conservateur, capable de conduire un grand Moyen-Orient démocratique. L’islam de marché est le meilleur allié d’une Amérique qui a compris que ce projet ne peut se faire sans la religion. I
 
L'Islam de marché: L'autre révolution conservatrice, 108 pp., Editions du Seuil.
 
(Source : La Liberté (Suisse) du 29 octobre 2005)
 

 

Maradona en Tunisie!

 

F. Ben Jeddou

 

Un responsable de l'organisation tunisienne « Farhat Chabab Tounes » a cofirmé hier sur radio Mosaique FM, la venue en Tunisie du Star du football l’argentin Diégo Maradona.

Maradona sera à Tunis le 2 décembre 2005, il participera à une rencontre avec Naples son ancienne équipe.

 

D’autre part Maradona sera l’invité de la FIFA lors du tirage au sort final des groupes qualifiés pour la Coupe du Monde de Football de 2006 qui aura lieu le 9 décembre 2005 au Palais des expositions de Leipzig.

 

DIEGO MARADONA, né le 30 octobre 1960, dans les alentours de Buenos Aires, il commence à 9 ans dans une équipe junior, les Cebollitas. A 16 ans, il fait partie des Argentinos Juniors, et débute en première division, le 20 octobre 1976. En 1980, il entre dans le club de Boca Juniors et triomphe dans le championnat métropolitain, en 1981. Sa trajectoire et celle d'une étoile.

 

En 1983, avec Barcelone, il gagne la coupe du roi, la super coupe d'Espagne, la coupe de la ligue.

Avec Naples, il gagne la coupe de l'UEFA, en 1989, et deux nouvelles coupes de la ligue, en 1987 et 1990, une coupe d'Italie en 1987, une super coupe d'Italie en 1990.

 

En 1986, son pied gauche, son extraordinaire rapidité et une vision du jeu hors du commun brillent lors du Mondial, où l' Argentine sort victorieuse pour la seconde fois.

 

Mais Maradona est aussi l'homme de tous les scandales. Il est plusieurs fois accusé de prendre de la cocaïne.

 

Au cours des années 90, il est disqualifié pour dopage. Aujourd'hui, de retour d'une cure de désintoxication à Cuba, Diego n'est plus que l'ombre du sportif qu'il était, mais quoi qu'il en soit, il reste l'un des plus extraordinaires joueurs de tous les temps.

 

(Source : le portail tunisien babnet, le 30/10/2005)

Lien web: http://www.babnet.net/rttdetail-3268.asp


Livres

La guerre d'indépendance hante toujours les mémoires en Algérie

 

Moalla, Taïeb

Collaboration spéciale

 

Que ce soit pendant la guerre d'indépendance en Algérie ou au cours du conflit au Proche-Orient, la question du comportement moral en temps de guerre se pose. Deux parutions récentes s'y intéressent.

 

L'Algérie a beau avoir acquis sa souveraineté en 1962, la féroce guerre d'indépendance - menée de 1954 à 1962 - continue de hanter les mémoires. Partie en l'an 2000 pour couvrir l'actualité de ce pays, la journaliste du Monde Florence Beaugé ne se doutait pas que le passé colonial français allait finir par la rattraper. Avec Algérie, une guerre sans gloire, elle revisite une histoire faite de sang, de larmes et de non-dits. Bien plus qu'un "devoir de mémoire", l'auteure revendique un "devoir de vérité (pour) aider à panser les plaies et rapprocher deux peuples meurtris par le poids du silence".

 

Nous sommes à Alger en février 2000. Mme Beaugé, spécialiste du Proche-Orient, effectue ses premiers reportages pour le compte du Monde. Le destin la met sur les traces de Louisette Ighilahriz, une ancienne militante pour l'indépendance de l'Algérie. Cette dernière tente, depuis 43 ans, de retrouver la trace de celui qu'elle appelle son "sauveur", le docteur Richaud. En cette terrible année 1957, l'activiste est entre les griffes de l'armée française qui lui fait subir une torture sauvage ponctuée de sévices sexuels. La question du viol est d'ailleurs tellement taboue dans la société algérienne que les victimes ont du mal, encore aujourd'hui, à l'évoquer. Surgit alors un certain Richaud, qui ordonne son transfert à l'hôpital et sauve ainsi la vie de celle qui a baigné pendant des jours dans ses propres excréments, son urine et son sang.

 

La quête de Richaud emmènera la journaliste à obtenir des révélations fracassantes : des hauts gradés comme les général Massu et le général Aussaresses confirment, pour la première fois, l'aspect systématique de la torture exercée sur les militants du Front de libération nationale (FLN).

 

Des Algériens racontent une nuit d'horreur et de "torture à domicile" menée en mars 1957 par un jeune lieutenant, un certain... Jean-Marie Le Pen. Au milieu de lettres d'insultes et de menaces d'anciens soldats qui l'accusent de "salir l'honneur de l'armée française", et d'être "manipulée par le pouvoir algérien", la journaliste découvre tout un pan de la société française qui cherche à exorciser ses démons. De paisibles septuagénaires racontent "leur" guerre, expliquent que la torture faisait partie d'une certaine routine et décrivent les mécanismes pervers qui font perdre tout sens moral à de jeunes hommes livrés à eux-mêmes.

 

Au-delà de la guerre d'Algérie, le bouquin "qui se lit comme un roman", précise l'auteure, raconte les tribulations d'une journaliste oeuvrant dans un quotidien. Les exigences des supérieurs, les malentendus qui surviennent avec les sources, les pressions et les tensions permanentes sont autant de réalités qui gagnent à être connues des lecteurs.

 

Toutefois, "un épisode" laisse le lecteur sur sa faim. La journaliste et sa rédaction - au courant depuis des mois des faits d'armes de Jean-Marie Le Pen en Algérie - ont choisi l'entre- deux tours de l'élection présidentielle française de 2002 pour publier leurs révélations. Le prestigieux journal avait-il vraiment besoin de cet artifice pour achever de convaincre les électeurs de ne pas voter pour le leader de l'extrême-droite ?

 

Israël à l'aune de la morale

 

Nombreux sont les livres dont les auteurs cherchent à résoudre des questions sartriennes. Quel est le point commun qui unit les antisémites à travers les siècles ? Quelle est la légitimité d'Israël ? Est-il juste de qualifier le sionisme de révolution ? Avraham B. Yehoshua - un des écrivains israéliens les plus connus - répond lui aussi à ces interrogations. Généralement présenté comme un militant du "camp de la paix", M. Yehoshua porte en lui les nombreuses contradictions qui caractérisent une bonne partie de la société israélienne.

 

Aussi incroyable que ceci puisse paraître, le récipiendaire du Grand Prix de la littérature d'Israël ne peut s'empêcher de commettre de douteux amalgames. Dans le chapitre consacré à "l'explication structurelle de l'antisémitisme", il n'hésite pas à avancer certaines énormités. Que l'on juge. "En cherchant à identifier et à comprendre la racine structurelle de la haine d'Israël, appelée antisémitisme, je m'inspire, en fait, de la tradition juive".

 

En faisant un lien entre ce qu'il appelle "la haine d'Israël" (une posture politique) et l'antisémitisme (un position raciste), l'auteur affaiblit considérablement ses propos.

 

Le raisonnement boiteux de l'auteur ne s'arrête pas là. S'il concède que les arguments religieux et historique - justifiant l'installation d'un foyer national pour les juifs en Palestine - ne sont pas valides, il justifie l'édification d'Israël sur un "droit (moral) fondé sur la détresse" des juifs. Selon lui, "l'incendie (la Shoah) ne fut prémédité qu'en Europe, où il eut lieu effectivement, mais il aurait pu tout aussi bien se propager en pays arabe. L'État d'Israël a sauvé à temps les Juifs des pays arabes, qui vivaient comme minorité étrangère au sein des régimes militaires dynamiques, d'une situation grave, sans aucun lien avec le conflit israélo-palestinien".

 

Insinuer que les minorités juives présentes dans le monde arabe dans les années 1940 et 1950 étaient sur le bord de l'extermination est une contrevérité. Elle est d'autant plus étonnante qu'elle provient d'un penseur que la presse occidentale décrit comme un "combattant qui n'hésite pas à donner de la voix pour la cause qu'il défend, celle de la paix entre Israël et le monde arabe".

 

Florence Beaugé, Algérie, une guerre sans gloire. Histoire d'une enquête, Calmann-lévy, 2005, 34,95 $

 

Avraham B. Yehoshua, Israël : un examen moral, Calmann-lévy, 2005, 24,95 $

 

(Source : Le Soleil (journal Québécois), le 28 octobre 2005, page B6)

 


 

TRIBUNE

L’ONU et l’Internet

par Kofi A. Annan

 

           Le mois prochain se tiendra à Tunis le Sommet mondial sur la société de l’information.  Son objectif principal sera de donner aux pays pauvres les moyens de tirer tout le parti possible des nouvelles technologies de l’information et des communications – surtout l’Internet – pour leur développement économique et social. Mais à mesure que le rendez-vous approche, les idées fausses se multiplient.

 

        Une rumeur, par exemple, dont le succès ne laisse pas d’inquiéter est que l’ONU a l’intention de s’emparer de l’Internet, d’y faire la police, bref de le contrôler d’une manière ou d’une autre. Rien n’est moins vrai. Loin de chercher à faire main basse sur l’Internet, l’ONU veut lui garantir une portée mondiale. C’est tout le but du Sommet de novembre.

 

        Il faut s’attendre que la défense de l’Internet suscite des réactions passionnées. Le réseau mondial n’existe que depuis peu de temps mais, déjà, il est devenu un vecteur de changement spectaculaire, voire révolutionnaire, dans des domaines qui vont de la santé à la politique en passant par l’enseignement et le journalisme. Dans nos propres activités de développement, nous n’avons encore fait qu’entrevoir les avantages qu’offre l’Internet : des secours plus rapides et mieux coordonnés pour les victimes de catastrophes; une information médicale qui peut sauver des vies pour les régions pauvres et reculées; et des sources d’information non censurée et une voie pour faire entendre les doléances et appeler à l’aide pour ceux qui vivent sous le joug de gouvernements répressifs.

 

        Comment, en revanche, ne pas craindre que l’Internet ne serve à fomenter le terrorisme ou à aider les terroristes, à répandre la pornographie, à faciliter les trafics ou à glorifier le nazisme ou d’autres idéologies haineuses ? Mais censurer l’espace cybernétique, porter atteinte à ses fondements techniques, ou le soumettre à un contrôle gouvernemental strict reviendrait à se priver d’un des plus puissants instruments de progrès qui s’offrent à nous. Défendre l’Internet, c’est défendre la liberté.

 

        Jusqu’à présent, certaines fonctions de l’Internet, comme le courrier non sollicité et la cybercriminalité, n’ont été gouvernées que de manière dispersée et fragmentaire, tandis que l’infrastructure du réseau mondial était gérée de façon officieuse mais efficace par diverses institutions agissant en collaboration, sous l’impulsion du secteur privé, de la société civile et des milieux universitaires et techniques. Mais les pays en développement ont du mal à suivre et ils ont le sentiment d’être tenus à l’écart.

 

        Les États-Unis méritent notre gratitude pour avoir développé l’Internet et l’avoir mis à la disposition du reste de la planète. Pour des raisons qui tiennent à l’histoire du réseau mondial, ils détiennent l’autorité suprême sur certaines de ses ressources de base et des voix se font entendre pour réclamer que cette autorité soit partagée avec la communauté internationale. Les États-Unis, qui se sont acquittés de manière équitable et honorable de leurs fonctions de contrôle, reconnaissent eux-mêmes la légitimité des préoccupations d’autres gouvernements en matière de politique publique et de souveraineté et estiment qu’il faut continuer à chercher les moyens d’internationaliser davantage les mécanismes de gouvernance. Si le changement s’impose, ce n’est pas en raison du passé ni même du présent, mais c’est surtout en prévision de l’avenir : nous savons que l’Internet connaîtra une croissance spectaculaire dans les pays en développement.

 

        Nous assistons actuellement à l’amorce d’un dialogue entre deux cultures différentes : celle de la communauté non gouvernementale des internautes où, traditionnellement, les décisions se prennent à la base et de façon informelle et celle du monde plus officiel et structuré des gouvernements et organisations intergouvernementales. L’Internet revêt de nos jours une telle importance pour l’économie et l’administration de presque tous les pays qu’il serait naïf de s’attendre à ce que les gouvernements s’en désintéressent, surtout quand on sait que son exploitation à des fins de service public se généralisera dans des domaines tels que l’enseignement et les soins de santé. Les autorités publiques doivent se doter d’une politique de l’Internet bien pensée et coordonner les initiatives entre gouvernements et avec les internautes eux-mêmes. Mais elles ne peuvent pas fixer les règles toutes seules. Elles doivent apprendre à collaborer avec d’autres parties intéressées que les Etats. Ce sont, après tout, ces autres partenaires qui ont joué un rôle capital dans la mise en place et la coordination de l’Internet, et qui resteront le moteur de son expansion et de son évolution.

 

        Le débat sur la gouvernance de l’Internet s’est enlisé il y a deux ans au sommet de Genève. Pour le relancer et à la demande des États Membres de l’ONU, j’ai constitué le Groupe de travail sur la gouvernance de l’Internet. Celui-ci a présenté ses conclusions dans un rapport où s’expriment les vues de ses membres et non celles de l’ONU. Il a proposé de créer un « nouvel espace de dialogue », une instance sans pouvoir de décision mais où tous les partenaires pourraient échanger informations et recommandations sur les meilleures solutions et examiner ensemble les questions difficiles.

 

        En ce qui concerne les futurs mécanismes de contrôle, le Groupe de travail a proposé diverses formules. Elles prévoient la participation plus ou moins importante des gouvernements et de l’ONU, mais aucune n’envisage que cette dernière se substitue aux organes techniques qui assurent actuellement le fonctionnement de l’Internet ni que l’on crée un nouvel organisme des Nations Unies. Quelques-unes supposent même que l’ONU serait complètement laissée à l’écart. Toutes partent du principe qu’il vaut mieux laisser aux organes techniques le soin de gérer le réseau mondial au jour le jour, ne serait-ce que pour le protéger des aléas de la politique. Les États Membres de l’ONU examinent actuellement ces propositions, parmi d’autres.

 

        Tout le monde convient que les partenaires internationaux doivent participer davantage au débat sur la gouvernance de l’Internet. Là où il y a désaccord, c’est sur les moyens d’y parvenir.  La crainte de voir les Nations Unies faire main basse sur l’Internet est dénuée de fondement. Certains seraient trop contents de trouver un nouveau cheval de bataille pour attaquer l’ONU.  Qu’ils sachent que ce cheval-là ne les mènera pas loin.  Tout ce que veut l’ONU, c’est promouvoir le dialogue et un consensus entre les parties pour que tous les peuples puissent un jour bénéficier des avantages de l’Internet.

 

        Les réunions préparatoires du Sommet ont réaffirmé le droit « de chercher, de recevoir et de répandre, sans considération de frontières, les informations et des idées par quelque moyen d’__expression que ce soit ». J’invite instamment toutes les parties à se rendre à Tunis avec l’intention de réduire la fracture numérique, d’édifier une société de l’information ouverte et sans exclusive qui rendra tous les peuples plus riches et plus autonomes et de transposer dans le XXIe siècle le remarquable présent que nous a légué le siècle dernier.

 

 Texte traduit de l’anglais, rédigé par le Secrétaire général de l’ONU.

 

(Source : Communiqué de presse délivré par le Centre d’information des Nations Unies à Tunis, le 31 OCTOBRE  2005)

 

 

صحافة الرأي كـوهْـم!

رضا الملولي
 
هناك وهم شائع في صفوف المهتمين بالشأن السياسي العام وفي اذهان المنتسبين الى بعض الاحزاب مفاده: ان الصحف الحزبية وما تروجه التنظيمات الحزبية يمثل صحافة الرأي وما عداها لا يمكنه ان يصنف ضمن الآراء المخالفة!! هذا »الوهم» ساد منذ السبعينات وابّده بقاء مروّجيه في واجهة المشهد السياسي يحملون نفس الشعارات ويتمسكون بنفس الآليات التي كانت مستعملة ابان فترة الحزب الواحد والرأي الواحد.
 
والغريب ان المتحدث منهم (واعني حملة الاوهام) يجيز لنفسه ما لا يبيحه للآخرين: ينادي بالتعددية وعندما يتم السعي لتجسيدها يرفضها باسم »الشرعية» وينعت الساعين اليها بنعوت تقزيمية تفصح عن الافق الذهني الضيّق لمطلق هذه النعوت... وقد يروّج حملة الاوهام لمبدإ التداول على المسؤولية مع فارق بسيط هو ان هذا المبدأ ينسحب على من يخالفهم التوجه السياسي ولا يرون انفسهم معنيين به على الاطلاق، فترى الواحد منهم (بارِكًا) على مقدرات حزب او جمعية منذ سنوات طويلة ويعيد النظر في طبيعة (بَرْكَتِه) الى أن تتحول الى (بركة نقدية لنظام الحكم السائد)!!
 
ـ هل يجوز امام هذا الوضع ان نثق بما تروجه بعض النشريات الحزبية من اخبار وخواطر وتصورات؟!! ـ وما هو مصير الشعب التونسي وتحديدا نخبه المستنيرة غير المتحزبة التي تشكل مصدر ثراء لا يضاهى ـ عندما تدمن على مطالعة بعض النشريات الحزبية؟! ـ ثم الى اي صنف تنتمي الصحافة الاخرى التي تعبّر بشكل من الاشكال عن نسبة معينة من القراء؟!!
 
للاسف الشديد، طبقتنا السياسية مازالت تقليدية ولم تتمكن بعد من ـ التعامل مع الواقع الموضوعي الذي يلفّها بشيء ، من النسبية، اضافة الى ان نسبة لا يستهان بها من عناصر هذه الطبقة قد (شاخت) لا بالمعنى العمري فقط بل حتى بالمعنى الايديولوجي، فهناك من تقلب بين نقائض ايديولوجية عديدة ولم يفلح الى اليوم في الترويج لأفكار متناسقة جديرة بالمتابعة. والمحيّر ان افكارا محددة راجت في سبعينات القرن الماضي تجد الى اليوم مريدين يحتضنونها ولو قدّر لهم لدافعوا عنها بقوة السلاح، من ذلك ان الآراء الحزبية هي الممثلةلصحافة الرأي التي بدورها سترتقي بالرأي العام وتشكّله وتوجهه وذاك وهم مركّب، لم يدرك اصحابه الى اليوم ان الآراء لا يمكنها ان تتلوّن باللون الحزبي فقط ، خصوصا بعد شيوع الافكار التحررية ومنظومةحقوق الانسان الكونية التي تنسحب على الجميع دون تقيّد بالمذهبيات والألوان الحزبية الضيقة.
 
من جهة اخرى اذا ما خصصنا حديثنا على واقع عيّنة من الصحافة الحزبية في بلادنا سنرى ان المجتمع التونسي بوصفه مجتمعا تعدديا ونسبة الشباب فيه مرتفعة، لم تتمكن الصحافة الحزبية بمختلف تلويناتها والى اليوم من التعبير عن حجم التطلعات الكامنة داخله: فلو اخذنا على سبيل المثال جريدة (الحرية) الناطقة باسم التجمع الدستوري الديمقراطي، هل يمكنناان نقرّ بأنه بمقدور هذه الجريدة ان تعبر عن التنوع والاختلاف داخل تنظيم حزبي شاسع كالتجمع؟!! اسم التجمع ذاته يدل على التنوع وهذا لم يمكّننا من مطالعة رأيين مختلفين لمناضلين اثنين من التجمع حول قضية واحدة...
 
يمكننا القول ان الجريدة تعبّر عن قيادة التجمع وتوجهاته الكبرى، لكن لم تتمكن والى حدود اللحظة الراهنة من التعبير عن وجهات النظر الخلافية التي نتمنى ان تحتضنها على الاقلّ لجان التفكير داخل هذا التنظيم. فاذا كان الوضع كما ذكرنا، فهل بامكاننا ان نقرّ بأن صحيفة التجمع (التي هي صحيفة رأي بشكل من الاشكال) معبرة عن عموم الآراء السارية في الكيان المجتمعي التونسي؟! بالتأكيد، ستكون الاجابة بالنفي ونعتقد انه لا مستقبل للجرائد الحزبية الا اذا آمنت بالانفتاح وفتحت صفحاتها لما تراه جديرا بالنشر وتعميق الجدل حوله، خصوصا على صعيد الجدل الفكري ـ السياسي الذي نراه منعدما تماما واذا ما وجد فانه »جدل ميت» يتصل بتاريخ الافكار او ببعض الاعلام الذين تركوا بصمات واضحة في مسار الفكر الكوني. بالمقابل، لو تفحصنا نشرية كالموقف لسان أحوال الحزب الديمقراطي التقدمي (التجمع الاشتراكي التقدمي سابقا) لوجدنا ان الاشتراكية مازالت قائمة على صعيد تجميع الاخبار هنا وهناك، كل واحد يأتي بخبر او بحادثة وتحوّلت النشرية برمّتها الى اخبار متفرقة faits divers)):
 
ـ عون امن يصيح على مواطن بالكريب، مما سبب له ازمة نفسية.. ـ جمعية الدفاع عن حقوق (المُضَامِينْ) الدولية تعبر عن مساندتها لاقتناع مُضَام آخر بجدوى القيام باضراب جوع. ـ خط السكة الحديدية الرابط بين البئر الاحمر وغمراسن فقد لونه العادي، مما تسبب في اصابة راعي غنم بالرمد.. ـ عذراء النضال الديمقراطي دخلت كنيسة للتعبير عن تمسكها بالعفة الفقهية، لكن القس رفض ذلك وهذا دليل على عدم ايمانه بالحوار بين الاديان!!
 
فهل يعقل ان تنعدم من جريدة حزبية البرامج البديلة ذات الطابع الاقتصادي والثقافي والاجتماعي، ليحل محلها "التنبير والتهويل» وانعدام المصداقية التي قد يجود بها بعض المتقاعدين ممن فروا يوما من دائرة النضال خوفا على اجورهم لكنهم عادوا اليوم ليثبتوا ان هذه الدائرة لا تنقطع والعود احمد!! ثم ما هو حجم الرأي الذي تحمله هذه الجريدة على الصعيد العددي؟! ماذا تساوي بلغة التسويق الجماهيري؟!
 
هل يمكن اعتبارها رأيا جماهيريا يضاهي جماهيرية التجمع الدستوري الديمقراطي مثلا؟! لا اعتقد ذلك لكن الاوهام مازالت رائجة، خصوصا عندما تتم مغازلة جماعة التيار الديني المتخلّف الذين لهم قصة مختلفة في توظيفهم للمشترك الروحي بين المواطنين.
 
(المصدر: القسم العربي لمجلة حقائق الأسبوعية، العدد 1035 بتاريخ 27 أكتوبر 2005)
 

توفيق الجبالي: مجتمع في ازمة يطالب افراده بـ»كلام الليل»

ناجح مبارك
 
يراوغ الفنان توفيق الجبالي جمهورا يدخل معه في لعبة شد الحبل بين مسرحية ضاحكة ساخرة مثل »كلام الليل» وبين مسرحيات تجريبية حية ومفتوحة مثل »عطيل» و»ضد مجهول» لكن هذا الجمهور عادة ما يطالبه بـ»كلام الليل» وسليلاتها... توفيق الجبالي قال ان هذه اللعبة المراوغة بينه بل بين التياترو والجمهور تستهويه وتعزف على اوتار عمله المسرحي بصفة عامة قبل ان يستدرك ويتساءل قد تكون هذه الازمات التي يعيشها اي مجتمع تجد متنفّسها في »كلام الليل» لا في مسرحيات اخرى. ومن هذا المنطلق يطالب افراد هذا المجتمع المتأزم ثقافيا بـ»كلام الليل» كانت هذه الآراء مرتبطة بتقديم الجبالي وزينب فرحات لبرنامج التياترو فكل امر عند هذا الثنائي مدروس مسبقا ومدقق في الاختيارات ومتنوع في التجارب. برمجة التياترو هذه السنة تبدأ بعروض هنا تونس طيلة شهر رمضان وقد يصادف ان يخرج الجبالي ومجموعة هنا تونس وفريق الانتاج خارج التياترو لتقديم بعض العروض منها عرض صفاقس يوم الاحد 22 اكتوبر الجاري. (انظر متابعة مراسلنا هناك). و»هنا تونس» هي جهد في الكتابة والاخراج وادارة الممثلين قدمه الجبالي منذ سنة 2003 وغاص في ذات التونسي الآن وهنا ماذا عن هنا تونس؟ وماذا عن البرنامج العام السنوي للفضاء؟
 
عدة »تحسينات» وتحويرات ادخلها الجبالي على فريق الممثلين وطبيعة تحركهم الركحي ومقولهم ومسكوتهم. مع المحافظة على ادوار رئيسية مثل دور الاب لتوفيق العايب الذي استغل ذلك الدور المسرحي في ادوار تلفزية يعمق البحث في شخصية العجوز، في »قهوة جلول» توفيق العايب في »هنا تونس» حكم دولي سابق ومعلم وفلاح زار البيت الحرام اما الام فهي زهرة الزموري المرشدة الاجتماعية والقابلة والطباخة ولها ادوار اخرى معلومة وغير معلومة كأم في مجتمع تونسي. عاطف بن حسين يحافظ على الدور، دور الناقم العنصري و»المعصاب» والمتيم بحب الرياضة متابعة لا ممارسة اما شاكرة الرماح فقد تقدم بها قطار العنوسة وهي التي دفنت احلامها في الوظيفة والحوار مع الصغار كممرضة مع مشاركة اهم فؤاد ليتيم. هذه الشخصيات في وضعياتها المختلفة والمتشابكة في فضاء واحد وركح واحد وينسق بينها الاذاعي النرجسي توفيق الجبالي اضافة الى خولة الهادف، ستقوم بحبك خيوط اللعبة لعبة استبطان الذات التونسية الجريحة والحالمة في آن.
 
وضعيات الممثلين كافراد من هذا المجتمع موضوع تشريح الجبالي في غرفة عملياته المسرحية تشهد على قدرة التونسي الغريبة والخارقة على لعب مختلف الادوار تماما مثل الممثلين »منين تدور وايدور» وهو قادر على تقمص كل الادوار ويلبس لكل محل حلته. بدءا بالعائلة لفضاء للتواصل. عائلة تونسية عريقة متكونة من اب وام وعم بنت وخطيب وخطيبة. بلا تاريخ بلا حكاية بلا مبرر يعيشون ازمة حدث... فراغ عدمي لا يقدرون على مقاومته الا بافتعال الفعل ... انهم في استسلام دائم لمجريات الاحداث.. يتبعون النسق.. لا شأن لهم الا بما تمليه عليهم اوضاعهم.. يحتفلون .. يأكلون ويموتون.. وفق نظم وتراتيب لا يفك رموزها سواهم. وقوانين داخلية لا يعرفها الا اصحابها لذا ياتي المعلق (المنقذ) لشرح الاحداث وتفسيرها فاذا بالغوامض تؤول وتنقل هي الاخرى حسب الاهواء والخيالات مما يزيد الطين بلة ويعقد مجرى الاحداث ويفتح ثغرات في ذهن المتفرج تحمله الى حيث يحلو له الرحيل.
 
وبقطع النظر عن حضور بعض الاسماء اللامعة من غيابهم مثل رؤوف بن عمر وكمال التواتي لاسباب مهنية فان »هنا تونس» في نسختها الجديدة مثلت عملا مخبريا بامتياز اذ يتواصل الجبالي الحفر في التجربة ذاتها ومع ممثلين خبروا العمل معهم منذ سنوات ويمكن القول انهم اصبحوا جزءا من فعل الجبالي عموما وفي السنوات الاخيرة خصوصا. ذلك من صعد معه على ركح هنا تونس منذ سنوات قد شارك في تظاهرة العرض الاول باعمال منفردة على مستوى عددها في ترتيب مسرحيات الشبان وعلى مستوى محتواها الابداعي والتقني وهكذا كانت تجارب خولة الهادف وعاطف بن حسين وشاكرة الرماح.
 
هذه الاسماء سيكون لها حضورها في الانتاج الجديد للتياترو خلال شهر افريل 2006 بمسرحية »عشقباد» عن نص مشترك بين توفيق الجبالي ورجاء فرحات في اخراج للطفي عاشور ومشاركة »نجوم التياترو» مثل خولة الهادف هذا الى جانب مشاركة عاطف بن حسين وشاكرة الرماح وهذا الانتاج مدعم من طرف وزارة الثقافة والمحافظة على التراث. التي دعمت من قبل مسرحية لصوص بغداد مع المجموعة ذاتها توفيق العايب وعاطف بن حسين وشاكرة الرماح وفؤاد لتيم مع دخول جديد لاصوات اخرى مثل عبد المنعم شويات وآمال الغانمي وبدر الدين بن عثمان. عروض كلام الليل او لصوص بغداد ستقدم خلال شهر فيفري المقبل وستساهم هذه »التشكيلة المسرحية بالعرض والحضور في تظاهرة العرض الاول في نسختها الثالثة ايام 19 و20 و21 و22 جانفي تطرح من جديد اسئلة الخلق والابداع عند خريجي المعهد العالي للفن المسرحي وغيرهم اضافة الى اشكالات التوزيع وفضاءات العروض.
 
وتضاف الى الفريق القار بالتياترو واسماء اخرى مثل صادق حلواس وهدى بن عمر وآمال الفرجي ورمزي عزيز ويعود هذا الاخير الى الفضاء لعرض مسرحية »دعوة لشخصين» مع آمال الفرجي وعبد الرحمان الشيخاوي. المسرحية انتجتها مؤسسة كاترسيس واخرجها الثنائي آمال الفرجي ورمزي عزيزي وصاغ لها الدراماتورجيا عزيز عن نص لكارل فالنتين.
 
حكاية "دعوة لشخصين"
 
... زوجان اهدت لهما حارتهما دعوة لشخصين للدخول الى المسرح لم يبق الا ساعة واحدة على موعد بداية العرض اثناء هذه المدة الزمنية وهي المدة الفعلية للعرض المسرحي سنكتشف على حقيقة العلاقة الزوجية من خلال وضعيات تتراوح بين الهزل والجد.. تارة تراجيدية وتارة كوميدية الشخصيات.
 
وكانت هذه المسرحية قد عرضت من قبل ضمن فعاليات مهرجان قرطاج الدولي بفضاء قصر النجمة الزهراء بسيدي بوسعيد. مسرحية اخرى تعرض في فضاء التياترو وضمن برنامجه الرسمي وهي »حالة مدينة» لعاصف بن حسين مع سوسن معالج وعبد المنعم شويات وفؤاد لتيم .ساعة من التكثيف المسرحي لتعود العائلة المسرحية الواحدة الى تشريح فعلها في علاقته بالمجتمع حوار الوعي واللاوعي في كواليس المسرح بماذا يحلم المخرج وكيف يتصور الممثل فعله ومع من يتواصل واي هواجس لهذا الفنان اسئلة عالقة فتحها عاطف بن حسين في حالة مدينة التي عرضت في الدورة الفارطة من تظاهرة العرض الاول بالفضاء نفسه فضاء التياترو. مسرحية لا تتوقف عند الظاهر بل تحاول الغوص في باطن الممارسة المسرحية حيث تكون الكواليس جزءا من الركح وخلفية له.
 
وتحاول برمجة فضاء التياترو لهذه السنة الاستجابة لأذواق السينمائيين وعشاق الفن السابع من خلال عروض سينمائية اسبوعية تشفع عادة بنقاش وذلك بداية من الاسبوع الاول من شهر ديسمبر وحتي شهر ماي 2006 وهي دعوة لتذوق الاطباق السينمائية اللذيذة داخل الغرفة السوداء وذلك بالتعاون مع نادي سينما »ممباتي» وفضاء التياترو. المسألة السينمائية في هذا الفضاء تتعدى عرض الافلام ومنا قشها الى طرح الاسئلة الحارقة من خلال ندوات تثير الجدل مثل مسألة الخلق الفني بين رهانات العولمة والتنوع الثقافي. السينما نموذجا بمشاركة عدد من السنيمائيين من ممثلين ومخرجين ومنتجين من العرب والافارقة والاوروبيين.
 
واللقاءات المفتوحة تتواصل بفضاء التياترو ليشهد شهر مارس تنظيم ملتقى »النساء والحرب والابداع» مع شهادات ووقائع وتجارب لنساء من المغرب والجزائر والسودان والعراق والكويت ولبنان وفلسطين وتونس، مع رجاء بن عمار وسوسن دروزة وكاميليا جبران وريم القواس وسعاد العميري وسوسن ابو خالد وملاك السبعي ونصيرة بن عزة. وللشعر نصيب في الفضاء ذاته كما للفنون التشكيلية حيث يواصل محمود شلبي تنشيط الفضاء الحر ومنها معرض الفنانة المأمون وعرض لفيلم حول الفنون لمحمد رفعت فيلم يقودنا الى برلين الالمانية »سمفونية المدينة» فاي حضور مرتقب للجمهور خلال هذه التظاهرات المتنوعة؟
 
(المصدر: القسم العربي لمجلة حقائق الأسبوعية، العدد 1035 بتاريخ 27 أكتوبر 2005)
 

إصدارات جديدة
 
أبحاث نقدية في حقوق الإنسان
 
هيثم مناع
 
الطبعة الأولى ‏2005‏‏
 
الناشر
الأهالي للنشر والتوزيع
المؤسسة العربية الأوربية للنشر  (باريس)
اللجنة العربية لحقوق الإنسان
 
يتكون الكتاب من168 صفحة
القسم الأول أبحاث نقدية تتناول قضايا الهوية والعولمة والطائفية والإرهاب ومعاداة السامية
القسم الثاني يتعرض لمفهوم الحقوق بين التاريخ والمعاصرة في مفهوم الإنسان وحقوق الطفل  وجريمة العدوان

 
الترقيم الدولي
ISBN : 2-914595-39-5
EAN : 9782914595391
 
Haytham Manna 
Human Rights: Critical Studies

 
Buds : Studies of the Arab Commission for Human Rights

مقدمة الكتاب

في حين كانت الحقوق الإنسانية ابنة صراع تاريخي بكل معنى الكلمة، صارت عملية مأسستها في القرن العشرين موضوعا للتفاوض ومحصلة لموازين القوى وأسيرة لاستراتيجيات السلطة ومادة احتواء. وبدأت عمليات فرز وإعادة اكتشاف وتحديد للطبيعة والمهمات والمواقع بشكل حاد تدخل فيه مصالح الدول والكارتلات الاقتصادية الكبيرة وجماعات الضغط وتجمعات المصالح طرفا بشكل أو بآخر، وبوسيلة أو بأخرى. ولم يلبث الوسط الأكثر إنتاجا وإنجابا وإبداعا أن صار مادة استهداف بغرض الأقلمة والتهجين والتلوين، مقابل عروض يومية سخية.. فالرأسمالية المعولمة التي جعلت الجسد والروح والمعبد والمعرفة والديمقراطية سلعة، لن تعجز عن شراء حقوقيين و"حقوق" باعتبار المنطلق مادة سلعية رائجة يمكن توظيفها أيضا.
 
في جلسة جمعت حقوقيين من كل القارات، تندر أحد زملائنا الأفارقة على ما آلت إليه بعض حوانيت حقوق الإنسان بالقول: "في إفريقيا أصبحت حقوق الإنسان أسهل الطرق للجاه والوزارة والثروة". بعد ابتسامة وضحك من البعض، عاد يخيم على الجو حالة حزن وعزاء.. وكأننا أمام اغتيال منظّم لعملية فكرية ونضالية كان مبرر وجودها الوحيد هو الدفاع عن البشر وهي، من وجهة نظر الكثيرين، بما فيهم كاتب هذه الأسطر، السلاح الأفضل القادر على خلق أغلبية إفريقية قادرة على مواجهة التعسف والإيدز والجوع والمرض والجهل المنظم والحروب المسطحة والموت المجاني وصيرورة حق الحياة مجرد صدفة.
 
لا يمكن للمأسسة أو الاستهلاك  أن يضعا نهاية لحركة حقوق الإنسان، كحركة فكرية نقدية احتجاجية، كحركة تمرد يومي على انتهاك كرامة البشر، وكرد ضروري على عولمة المظالم السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والبيئية. فهذه الحركة التي تشكل أهم مرتكزات الثورة الصامتة للفضاء غير الحكومي على الصعيد العالمي وتتواصل مباشرة مع ضحايا انتهاكات جسيمة لوجود الأشخاص والجماعات، مازالت أحد أهم منتجي التصورات النقدية للعالم، وأحد أبرز قوى الاقتراح والمبادرة.. وبهذا المعنى، لا يمكن استقراء حقوق الإنسان وحسب في قرارات الأمم المتحدة، أو إصدارات المفوضية السامية لحقوق الإنسان، لأنها تكمن أولا وبالأساس في القدرة على الاستقراء اليومي للمشكلات الكبرى لتعريف الإنسان ومسارات وجوده وأشكال انتمائه والمحركات الأساسية لكل ما يمكن أن يكون سببا أو دافعا لخلاصه من عالم قديم يرفض الموت، ويجد عند شبه أحياء من يعطيه مقومات الحياة.
 
هذه المحاضرات والتأملات، جزء من هذه المغامرة الفكرية التي تسعى لقراءة المشروع في التاريخ والواقع، في الثقافة والمجتمع، في الأزمة والعافية، في لحظات المد والجزر. وتعتبر القدرة على مواجهة الإغراء، إغراء السهولة والإرضاء والمنفعة في صلب قيمها. 

الاخوان يدافعون عن "الاسلام هو الحل" شعارا لحملتهم الانتخابية بمصر

 

القاهرة (رويترز) - لا يحبذ مصريون كثيرون استخدام شعار "الاسلام هو الحل" لكن جماعة الاخوان المسلمين مصممة على جعل الشعار عنوانا لحملتها لانتخابات مجلس الشعب التي ستبدأ في التاسع من نوفمبر تشرين الثاني المقبل.

 

ويقول كثيرون ان الشعار مبهم ويقحم الدين في السياسة. لكن علي السيد بطيخ عضو مجلس نقابة الاطباء والعضو القيادي في الاخوان المسلمين يقول "شعار الاسلام هو الحل ليس شعارا حماسيا... انما هو مرتبط ارتباطا قويا بمشروع واسع للاصلاح في جميع مجالات الحياة."

 

وفي مستهل حملة الدعاية لمرشحي الاخوان المسلمين في محافظة الجيزة قال حلمي الجزار المتحدث باسم الجماعة في المحافظة "شعارنا هذا شعار عام فيه من التفاصيل (المتصلة بالعقيدة) وفيه من الامور التي تخاطب العقل... هو خليط ما بين الأمرين."

 

وبدأت حملة انتخابات مجلس الشعب يوم السبت.

 

ويعتقد أن الاخوان المسلمين هم أكبر جماعات المعارضة المصرية. ويخوض الانتخابات أيضا الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم الذي يهيمن على مجلس الشعب الحالي وأحزاب وجماعات معارضة من بينها الحركة المصرية من أجل التغيير "كفاية" التي تطالب بانهاء حكم الرئيس حسني مبارك المستمر منذ 24 عاما.

 

وقال بطيخ "هناك في هذه الانتخابات من رفع شعار الله هو الحل. وهناك من رفع شعار القران هو الحل."

 

وأضاف "الحقيقة أن مثل هذه الشعارات نسعد لها سعادة شديدة جدا... طالما المرشح المنافس رفع شعاري فهذا معناه أنه أدرك أن الناخب يقبل على الحل الاسلامي والمنهج الاسلامي."

 

لكن ياسر محمد الذي يعمل محاميا قال لرويترز يوم الاحد "الشعار مبهم. ليست هذه وسيلة لجذب الناخبين. يجب أن يكون المرشح مفهوما وصريحا ويجب أن يتكلم في القضايا مباشرة. لكنني سأنتخب المرشح الافضل بغض النظر عما اذا كان منتميا للاخوان المسلمين أو لغيرهم."

 

وقال وليد سامي ويعمل موظفا "ليس شرطا أن أنتخبهم لانهم رفعوا شعار الاسلام هو الحل. ممكن أن يكون هناك من لا يرفع الشعار لكنه أفضل ممن يرفعه."

 

وأضاف "يمكن أن أنتخب واحدا من الاخوان المسلمين اذا كنت أعرف انه كويس."

 

وقالت ولاء ابراهيم وتعمل محامية "ليس شرطا أن شعار الاسلام هو الحل يجعلني أدلي بصوتي للاخوان المسلمين. المفروض ألا ندخل السياسة في الدين. أنا لن أنتخب الاخوان بالمرة."

 

وأضافت "نحن نتكلم عن الانتخابات كلمني عن الانتخابات."

 

ويقول الاخوان المسلمون انهم يأملون نجاح 60 من مرشحيهم للانتخابات المقبلة الذين يبلغ عددهم 150. وفي مجلس الشعب الحالي يشغل الاخوان 15 مقعدا وكان 17 منهم فازوا في انتخابات عام 2000 لكن عضوية اثنين أسقطت. ويتكون المجلس من 454 عضوا منهم عشرة بالتعيين.

 

وقال الباحث بمركز الاهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية محمد السيد سعيد لرويترز "من الناحية القانونية الشعارات واللافتات الدينية ممنوعة. ومن الناحية السياسية رفع الشعارات الدينية مجحف لانه يقوض فرص المساواة بين المرشحين في مجتمع معروف بتدينه وفي وقت يوجد فيه هزال شديد في الثقافة السياسية."

 

وأضاف "لكن أنا لست مع منهجية المنع والتقييد... في مراحل الانتقال من الافضل أن نأخذ بمعايير ايجابية بمعنى أن نسلط الضوء على الشعار ونخضعه للمناقشة.... لدينا من المنع والزجر والتقييد ما يكفي ولا نريد المزيد."

 

وأرجع حازم صلاح أبو اسماعيل عضو مجلس نقابة المحامين ومرشح الاخوان في دائرة الدقي بالجيزة غموض شعار "الاسلام هو الحل" الى منع الاخوان من الحديث عنه وشرحه في وسائل الاعلام المملوكة للدولة واغلاق صحف تتحدث بلسان الجماعة ومنع خطباء ينتمون للجماعة من اعتلاء منابر المساجد.

 

وقال "أن يقولوا ان الشعار هو شعار عاطفي ويمنعوننا من البيان فهذا الكلام هم يردون به على أنفسهم."

 

وعن قانونية الشعار قال سيد نزيلي مسؤول الجماعة في الجيزة "شعار الاسلام هو الحل شعار قانوني ودستوري وقد صدرت أحكام مؤيدة لهذا الشعار في انتخابات عام 2000. فدين الدولة الرسمي هو الاسلام."

 

وتنص المادة الثانية من الدستور على أن الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع لكن الاخوان المسلمين يقولون ان الحكومة تتحاشى تطبيق المادة.

 

من محمد عبد اللاه

 

(المصدر: موقع سويس إنفو بتاريخ 30 أكتوبر 2005 نقلا عن وكالة رويترز للأنباء)

 


Accueil

قراءة 514 مرات